(三国志)的读后感.docx
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1、(三国志)的读后感(三国志)的读后感读完一本书以后,大家对人生或者事物一定产生了很多感想,是时候抽出时间写写读后感了。那要怎么写好读后感呢?下面是我采集整理的(三国志)的读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。(三国志)的读后感1中华民族是一个源远流长的的民族,她有着五千年的文明历史,有着五千年的传统文化。作为四史之一的(三国志),是中国几千年沉淀下来的文化瑰宝。弗朗西斯培根曾讲:“读史使人明智。读(三国志),仿fo借着那一篇篇传记亲历了那个风云幻化,英杰辈出时代,那五千多年中最让人心驰憧憬的精彩一幕。东汉末年,群雄割据,蜀汉征战四方,成就一番霸业;孙吴据江东而虎视天下;曹操一统北方,但兵败于赤壁。自
2、此三国鼎立,相互争斗,互有胜负。最终,三国同归于晋。大家有时候会讲,刘备是伪君子,而驱使他的是却他“兴复汉室,还于旧都的天下大义。(三国志)中,我最为敬仰的,是同样秉持着对汉室的忠贞的人物,曹操帐下的谋士荀彧,荀文若。荀彧这个人物,假如没读过(三国志),很少有人会留意到他。颍川荀彧,王佐才也。司马懿也曾言:“书传远事,吾自耳目所从闻见,逮百数十年间,贤才未有及荀令君者也。或许有人讲荀彧没出过什么奇谋妙计。但荀彧,他谋的不是一场小战役的胜负,而是放眼天下为曹操出谋献策。“君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋这是制订大的战略。假如讲出谋献策的谋士是棋子的话,荀彧就是助曹操下棋的人
3、。若只是有王佐之才,荀彧尚不足以为人传颂至今。真正令人敬服的,是他“积德累行,少长无悔,遭世纷扰,怀忠念治。的高尚人格。向来忠于汉室的他,辅佐曹操是为了借其力以匡扶汉室。建安十七年,曹操欲请加九锡,其野心勃勃昭然若揭。而此时曹操势力滔天,荀彧却敢于冒其不韪,进言“君子爱人以德,不宜如此。他对匡扶汉室的信念,或许会被称为愚忠,但我以为这更具体表现出了他对于志向与理想的坚决,并甘心为此付出生命。有匪君子,不可谖忘。荀彧,堪称三国乱世中一位真正的君子。乱世之中,英雄辈出,但更为动人的,是在这乱世之中仍秉持己志的人,是他们的勇气与坚决。让我们炎黄子孙把这种品格铭刻于心,永世相传。(三国志)的读后感2三
4、国志不像(三国演义),它只具简单史实,并无多大笔墨去渲染事件、去让事件被描绘叙述得愈加详细和精彩,这就使得读者有联想、虚构和批判的空间。对于小讲家,他们能够利用这些材料,发挥自己的想象,辅以自己的创作能力,著成一部小讲,而且让小讲比史书愈加能引人入胜。对于普通群众呢?他们私下里就会流传关于事件的始末,或真实或虚妄,对被隐藏的实相可能会不服气地披露,对崇敬者可能会大肆吹嘘,对厌恨者则有可能愈加歪曲,或以阴谋论议之。民间的传讲能让事实自己愈加清楚明晰明朗,也能让事实实相愈加扑朔迷离。比方,在(三国演义)里,关羽的忠义形象通过作者虚构的一些事件,而被强化乃至神化;诸葛亮更是被描绘叙述得“多智之近妖,
5、好似什么事情他都知道、能预测一样;不幸的是周瑜被树立成一个心胸狭隘、英雄气短的形象;曹操也被怒斥为“奸雄。对于这些小讲情节或是民间传讲,好言也就而已固然可以能有误解,但至少没有污蔑,若是被坏言论之,遭后世不断诽谤,一生真实形象全无,实可悲也,则真乃谓之人言可畏。另外,陈寿乃晋朝大臣,对于朝中人物的记述多有曲笔。如对于司马炎夺取魏国帝位的时候,陈寿评曰:“古者以天下为公,唯贤是与。后代世位,立子以适;若适嗣不继,则宜取旁亲明德,若汉之文、宣者,斯不易之常准也。还有对魏国时期司马氏家族的描写多有隐恶溢美之嫌。这恐怕是在对当朝的避忌吧。亦即是讲,基于政治厉害,一般当朝的史学家都不敢直言当朝弊端。敢于
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