礼记读后感800 《礼记》读后感800字.doc

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1、礼记读后感800 礼记读后感800字引导语：礼记读后感怎么写？下面是WTT心整理的关于礼记读后感800字范文，！礼记读后感800(一)一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董。近来，看得多了，觉察孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真理解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。一提到礼记大家多多少少都有些理解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联络到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。一般同

2、学都知道，四书五经的四书指的是论语孟子大学和中庸，可能不知道大学和中庸是礼记中的两篇，这里要说的学记也是礼记的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。学记讲述了古人对学习的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学习”的纲领，如宣言对共-产的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权利。前途是美妙的，道路嘛，自己去探索吧。文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去承受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗习惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三

3、言两语说清楚)，不去学习，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知缺乏”，发奋地学习才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深沉的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的。古人对“教”和“学”的认识，不像如今这样割裂，如今老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学习，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，假如你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。如今的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一

4、并抛弃啦。或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学习也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。学习是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘d，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(指导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，开展个人的志向。我觉得对老师的作用，古人认识的更加深入，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像如今的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。求学的人有四个经常犯的错误：或失那么多，或失那么寡，或失那么

5、易，或失那么止，是指学习的时候，或贪多不求甚解，或学习一点点就容易满足，或将学习看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学习的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。如今老师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。礼记读后感800(二)书到用时方恨少，事非经过不知难。学记曰：“是固教然后知困，学然后知缺乏也。”对于我们老师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，老师应该有一桶水。这话固

6、然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，老师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的途径。老师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?假如一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为老师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美妙的心理品质，我们当老师的要好好地

7、利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：但凡老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活泼。 也许，这正表达了教育的民主，在学生眼里，老师可以与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达

8、着他们对我的感谢和敬意时，我的心情都莫名的冲动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的详细表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的实在需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民老师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原那么，因材施教，终于成大器;荀子

9、推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的大教学论更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经历的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的典范。比方我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声

10、，也拉近了我和学生在课堂中的间隔 。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有可以实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停顿成长，明日你就将停顿教学。身为老师，必须成为学习者。“做一辈子老师”必须“一辈子学做老师”。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的目光来观察和指导整个教育过程。使广阔老师结实树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(老师，包括环境“人环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，老师必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。第 7 页 共 7 页