教育专著读后感20篇.docx

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1、教育专著读后感20篇读一本书，就是和很多高尚的人谈话，一本好书能够改变一个人的想法，以至能够改变人的一生。而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获平静的富足（爱的教育），我感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成完美的人间。老师献给学生的是自我的知识、智慧、时间、精神，我们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯粹的。读完（爱的教育）给我的第一感触，那就是-爱。这本书是以一个小男孩-安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐

2、妹间的天伦之爱。小讲主人公是三年级学生安利柯，但我以为与其讲是安利柯，不如讲是在他四周的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中弥漫着爱的气氛。所以，孩子们也变得可爱，纯粹起来。如:安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她特别体贴别人，善解人意。当安利柯发现这户穷人恰是同学克洛西的家事，她又不时的强调:不要做声!以免伤害到男孩的自尊。当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西特别打动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯万圣节的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念很多英雄。安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子火的，他老是

3、会用很温和的语气来训人。当安利柯埋怨先生的态度欠好时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，而且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应尊敬爱戴辛苦的先生。学期结束，他会提醒儿子去向朋友们辞别，以及去向曾对不起的人谢罪恳求宽恕。他也很关心其他所认识的人的情景，生活里充斥欢笑。安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃可是他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家责备，只是讲一句:下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自我的家人，并告诉孩子们，这个团体是他们的又一个家。他对自我的行为从来都负责，自我犯了错，即便是芝麻点儿大的事，他也不会忘记致歉讲:对不起。还有很多的

4、人:如，他们都用自我的言行，教育孩子们怎样去关爱别人。全部世界充满了一种叫作爱的空气，悄悄飘荡着，萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会-爱。爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略四周的爱:如父母对后代无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间相互慰藉这些往往都被我们视为天经地义，而没有细细地加以领会。而假如你加以领会，你会感觉到，人生-这是一个多么完美的东西啊!让我们带着一颗纯洁的爱心，投入到全世界中。会发现:只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。为人师的同行们，让我们带着一颗纯洁的爱心，投入到教育事业中，让我们教育着并爱着学生们!教育

5、专著读后感二：读万卷书，行万里路。对于活动空间有限而闲暇时间也极少的老师来讲，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的经过中便经常感慨于开卷有益的道理所在。读书是一种享受，能够临时忘却自我所处的空间位置，忘却冗杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中能够学习如何教育教学，能从中获得很多启迪，让自我的教育教学工作开展得愈加沉着，这样的感觉很真实也很充分。做一个有智慧、有人格魅力的老师，过一种有庄严的教育生活。是我作为人民老师的一个目的。读了李老师的书，感触颇深。感受之一：作为老师，应当多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都讲读

6、书破万卷，下笔如有神，的确有这种感觉，读书不仅仅增加见识，还能够在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅仅能够提升学生的语文素养，同时能够让学生在阅读的经过中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生以至从李老师的书架上借书去读。这一点异常值得我学习，固然我是教美术的，但我自己一向以为读书能够让自我的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候能力厚积薄发，在课堂教学中就能给学生供应适当的精神营养。我能够把这分精神教授给学生，让学生也每一天多学习一点点。感受之二：老师应当真挚地喜欢学生，并

7、走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也以为学生的心灵纯粹可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在那里，我之所以用也这个字眼，是由于我在平常的教学生活中也有这样的认识，而读到那里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中安然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免由于急躁而发生不应有的误会，异常是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都懊悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真挚地向他们致歉，他们却讲：没事，老师，你都是为我好；反思一下，作为老师觉得很惭愧，经常用有色眼镜看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外留意树立老师的形

8、象，用真心喜欢学生，与学生和谐相处。爱学生，能力对学生的缺点宽容处之，渐渐等待他们战胜自我，获得提升，并和学生一齐成长；爱学生，能力细心指点学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的预备就提出了详细的要求；爱学生，就有耐心和学生真挚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。感受之三：做老师是一件幸福的事情。老师职业，虽然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万其余个性因材施教，应对一个个活生生有自我独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵守教育的规律。在（爱心与教育）的前半部分，李老师教给学生的自我鼓励方法是每日九问

9、，而在手记三中他在指点优生学习时提出了每日十问的要求：一问今日在家早读外语没有？二问今日上课开小差没有？三问今日学习上提出什么问题没有？四问今日的功课复习没有？五问今日预习明天的功课没有？六问今日做过闲事没有？七问今日过电影没有？八问今日计划完成没有？九问今日有未弄懂的难题没有？十问今日有无浪费的时间？他要求学生把这十个问题制成表格，每一天按实际情景填写。并鼓励学生一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你能力真正步入学习的良性循环。我比较了一下，我也经常提议学生问问自我今日学习了什么资料，今日复习稳固了吗？今日预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学

10、无习惯，乱了一团，所以必需经常指点个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。（爱心与教育）给我感受颇深的就是：老师首先必需要有高尚的人格魅力，让学生亲其师、信其道。在尊重、信任甚或崇敬的基础上理解老师的教育，学生遭到的教育会更深刻，效果也更好！还有，老师也应当努力和学生建立起深切厚重的感情。正如李老师在书顶用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：师生间的感情，是教育成功的第一块基石。而离开了老师的爱心，感情的建立就是无源之水。对于我来讲，要学习还许多，要把握好素质教育的本质，着眼于人的培养，不断探寻求索，不断完善，构成自我的教育风格，对得起学生那一声声老师的呼唤！教育专著读后感三：作为一线老

11、师我们拥有丰富的教学案例和经历体验，但由于理论欠缺，不能变成文字，使自我好的经历体验不能与人分享，不能不讲是一种遗憾，再加上自我思想作怪：我不行，人家是名家，我不行究其原因，讲白了不是自我不行，而是自我教育理论不足，不能把自我的经历体验上升到理论的高度而已。学校提倡大家读教育类书，目的在这里，期望大家争做名师。基于此目的，利用休息时间，进取响应学校给老师的读书计划，根据个人的教学情景和面临的实际问题，拜读了（生命与教育）（创造教育奇观的55个细节）（欣赏教育）等学术作品。读完之后顿觉受益非浅，读了（生命与教育），使我明白，爱能够创造新的生命，爱能创造新的奇观！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中

12、的老师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来感动他们，仅有亲其师，能力信其道。托尔斯泰讲过：在这个世界上，常被别人关心、爱惜保护，就能学会用自我的爱心去关心爱惜保护别人，我们应当扩大内心的爱。所以我们当老师的必需不能让自我的爱打折，在学生最需要关心爱惜保护的时候充足具体表现出自我的爱心和蔼慈善举，投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和蔼慈善举来回报这个世界的。研读（创造教育奇观的55个细节）一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的气氛中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即便是问题学生也能培

13、养好的涵养。不仅仅如此，书中所供应的55个细节从微处下手，却是处处切中要害，就像是为我们的老师管理供应了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中留意自我如何以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。（欣赏教育）告诉我们：期望得到别人尊敬和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最实质的寻求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日素心理学家永多湖辉曾讲：在每个孩子身上都蕴藏着宏大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。欣赏教育最大的奥妙就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，成认

14、差别，允许毛病和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行，自我是一个好孩子。让他们在成长的经过中充足发挥自我的潜能。经过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深切厚重的学识和素养，提升了我的教育教学本领，读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与鼓励的主要性，爱的主要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。教育专著读后感四：（陶行知教育名著）读后感老子讲：授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。我们对此话颇有触发，可将之引申到教学经过中去：老师的职责不在于怎样教，而在于教学生怎样学。老师假如把学生当作容器，只是一味地教，让学生被动地理解知识，那就不能调动学生的学习进

15、取性，更不能启发学生独立考虑。陶行知先生亦以为：教、学、做三者要合一。教，是引领，是引导，是为了学，最终是为了不教。叶圣陶先生讲：老师当然须教，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能逐步自求得之，卒底于不待老师教授之谓也。陶行知先生也以往讲过：教是为了不教这就是教育的规律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以术，导之以行，引之以情，道之以德。（讲文解字）曰：学，觉悟也。学，是对教经过的理解和体悟，是教的最终目的。做，是为了稳固学的结果，是教与学的反应，是情感态度和价值观体验的经过，是联络实际的经过，也是检验教与学的正确与否的经过。这个经过从理性认识到理论是认识经过的第二次飞跃。认识经过的第二次

16、飞跃比第一次飞跃具有愈加重大的意义。这是由于：仅有经过第二次飞跃，能力把理论用于指点理论，实现对客观世界的改造。仅有经过第二次飞跃，是理性认识再回到理论中去，能力使之得到检验，丰富和发展。教、学、做三者是学习知识、认识知识、把握知识、发展知识的经过，它们互为条件、互为作用、密不可分、相辅相成、和谐融合。其理由是：经过认知、体验、理论，增进感悟，使之内化于心、外显于行的循环往复、螺旋上升的主体认知和行为的经过。所以，老师的职责不在教，而在教学生学；教的资料、学的资料和做的资料必需和谐地统一齐来；老师不只要将教法和学生学法联络，而且要将自我的学问联络起来。概而言之，老师的职责在于教学生怎样学，教法

17、必需贴合学法，做到边教边学。其实，老师仅有教学生学，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学本领，能力探知识的本源，求知识的归宿。由于先生不能一生一世跟着学生，热心的先生虽然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折深奥微妙为学生一齐发明？所以，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习本领比学习知识自己更主要。有了这种本领，即便离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。当今是知识爆炸时代，知识更新如同马不停蹄，一日千里，老师要在教授文化知识的同时，更要指点学生学会学习，因此授之以鱼，不如授之以渔。学生仅有不断地充电、加油、完善、更新，能力适应不断变化的社会，此

18、乃当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。教学做合一既是陶行知生活教育理论的方法论，也是教学论，其含义极其丰富。重要体此刻两个方面：首先，它是生活的讲明。陶行知讲：教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。从先生对学生的关系讲，做就是教；从学生对先生的关系讲，做就是学。学生拿做来教，乃是真谛；学生拿做来学，方是实学。从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。所以，教学做是合一的。其次，它又是方法的讲明。事情如何做便如何学，如何学便如何教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。所以，教学做是以做为中心的，因此做是检验真谛的唯一标准

19、。教学做合一，是理论联络实际在教学上的详细运用和发展。它改变了老师尽管教，学生尽管学的分割状态，改变了学生附属于书本，是读书的现象，改变了学习与理论的学用脱节现象，充足调动了学生的进取性，具体表现出了老师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶行知先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了增进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。陶行知先生是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以终生的精神，批判旧教育，探寻求索新教育，致力于教育改革并付诸理论。对于我们教

20、育工作者来讲，我们应当努力学习他的教育思想，以效劳于我们的教育事业。今日我们有幸拜读（陶行知教育名著），它如同拂晓的曙光，引领我们走出教育的阴影和误区，走向光明。学习陶行知的教育思想，让我们深深感到教育原先是如此的美丽。生活即教育，是陶行知先生生活教育理论的核心。何谓生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不包括教育的意义。这就是讲，生活教育强调的是教育要以生活为中心，因此生活是活生生的，知识和经历体验都源于生活，都源于生活理论，知识的内涵与生活的内涵是相等的，所以他反对传统教育以书本为中心，以为不以生

21、活为中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判传统教育脱离生活实际的基础上诞生的，是单纯知识教育的对立物。其实，教学做合一与生活教育也有亲密的关系，所以，陶行知先生提倡生活即教育的思想，这就是讲，生活是无穷无尽的，知识也是无穷无尽的，活到老，学到老。所以，陶行知先生一针见血地指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。这就是讲，生活即教育是一种毕生教育，与人生共始终的教育。仅有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的讲教。归根结底则是一句话：生活即教育是人类社会本来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，生活即教育与人类社会现

22、实中的各种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在各种生活中进行。所以，老师不仅仅是传道授业解惑，还要教他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也是我们此刻所推崇的教育的目的。耽读陶行知先生的这一席话，让我们对他的教育名言生活即教育有了更深刻的认识和理解。他把生活教育提升到这么一个崭新的高度，让人为之震动，震动于他的精辟和深刻，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗？在学习新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今日，我们回首陶行知先生的话，领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与理论的研究，在学习中进行自我

23、提升。生活即教育，是陶行知先生对杜威教育即生活的创造性改造，杜威教育即生活的本意是教育即生长，教育即人的心智，能力的不断增加和完善，教育是对学生经历体验的改造。杜威的教育即生活就是彻头彻尾的形而上学思想，是脱离客观实际的唯心主义的教育思想，而陶行知以为生活即教育，是成认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。是理论与理论相结合的唯物主义教育思想，是实事求是的教育思想。陶行知又以为好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们梦想的教育。仅有健康的生活才是我

24、们健康的教育。生活教育另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。生活教育能够找到现实需要的根基，生活教育也是学生需要的教育。在每年的教学情景调查中发现，学生喜欢同现实生活有亲密联络的知识，学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。所以，我们在平常的教学中，要进取创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的资料进行教学，擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探寻求索的兴致，老师是一个活的教科书

25、，学生从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会学习。老师应当像一个有能源支持的火炬，像一个有生命的蜡烛，在不断的学习经过中，不断的丰富自我，使自我有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为党的教育事业，为祖国的教育事业，为人民的教育事业，为千百万人的成长做出一份自我的奉献，陶行知的教育名言是我们教育之路的一盏明灯，指引我们继续奋行，引领我们继续探寻求索和领悟。爱满天下是陶行知先生终生寻求的教育真理，也是教学做合一的最高境界，仅有爱其生，才会亲其师，信其道。热爱每一个学生，是陶行知先生的第一面伟大旗帜。然而

26、在教学中，老师经常忽视学生的心理感受和情感体验，以至于学生愿不肯学，能否开心欢乐，均不为老师所关心。我们无论在教学资料的选择上，还是在教学方法的采取上，都要充足关注学生的身心健康发展，由于情感活动的中心是爱，爱是人类的永远恒久话题，教育的实质是人与人的沟通，人与人的沟通，联络这种教育者与受教育者的纽带就是爱，爱是每一位学生都期望得到的精神雨露。柏拉图在其（梦想国）中以为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，重要调控人的物质需求，而精神的寻求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。所以，我们要用心去爱每一位学生，不管他们能否漂亮；用心去爱每一位学生，不管他们能否可爱；用心去爱每一位学生，

27、不管他们能否聪明。马克思主义以为，人是一切社会关系的总和。人的生命是由天然生命、社会生命、精神生命所构成的。教育应当把育爱与教真有机地整合起来，其最终价值是使人真正成为有天然情感、社会情感、精神情感的人，增进人的全面发展，使受教育者富有爱满天下的人，热爱党、热爱国家、热爱自我、热爱别人、热爱知识、热爱智慧、热爱天然、热爱社会、热爱人类，热爱事业、热爱生活。仅有育爱，才会使受教育者动之以情、晓之以理，才会自发去求取真知，寻求真谛，学做真人，践行真事。爱满天下是陶行知先生一生奉行的格言。爱是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他高尚人格的表现。教育是人与人的沟通，是老师和学生之间的互动与互学。陶

28、行知先生讲得好：处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。老师和学生在人格上是互相平等尊敬，教育不只是老师把书本知识教授给学生，更不是老师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的施行，改变了以往的那种师道庄严，新颖的师生关系正在构成。在教学理论中，我们要激发爱的情感，经常深切进入学生中间，进行师生互动，充任学生的一员，与他们沟通、沟通、合作、互动，让学生的主体地位凸现，成为课堂学习的主人。作为老师，我们在人生的教学道路上用自我无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。我们深深感到，爱心是人间最真诚的感情，也是老师教育学生的情感基础。播下爱的种子，被阳光照射的地方才是暖和的，被师爱撒播的眼睛才是亮堂

29、的。作为一名教育者，自我心中应当充斥爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。滴水，能够穿顽石；清泉，能够润心田；爱心，能够拨心弦。爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能暖和人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，期望得到爱的滋润，爱的暖和，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上临时落后的学生。陶行知先生讲：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。我们当老师的，在教育中若能始终想着两句话假设我是孩子和假设是我的孩子，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份责备，多一份尊敬，学生内心那颗爱的种子便会在老师的精

30、心呵护之下生根、发芽。老师是阳光下最光辉的职业，担负着党的教育重担，我相信，只要对学生有爱、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切为了学生、为了一切的学生，不断提升自我的知识素养及业务水平，努力使自我成为科研型、学习型的老师，成为学生的一头源远流长的活源头，用自我的爱编织着学生成长的摇篮。在自我热爱的岗位上兢兢业业、踏踏实实地做好自我的本职工作，关心、爱惜保护、尊敬每一位学生，用我们的爱心锻造我们高尚的师魂！让我们一齐努力，为托起明天的太阳而奋斗不息！教育专著读后感五：这个星期我读了意大利作家亚米契斯的一本书（爱的教育）。这本书经过对生活朴素的描绘叙述，使我感遭到人类多么需要互相关心，互相理

31、解，互相帮助!我以为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西爱!给我印象最深的是一封父亲的信（要学会爱人），重要资料是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不细心撞了一个妇人，连对不起也没讲就走了，感到特别生气，并告诉他今后应当如何尊重别人，培养好的品德。讲实话，其实我有时也和安利柯差不多，每当有家长陪同时我都很有礼貌，但当家长不在时我就变懒了，见到谁就当没看见，头一低就过去了，连句话都懒得讲。记得有一次，在上学的路上，碰见我家对门的阿姨，我连理也没理，低着头就往前走，装做没有看见，也不知人家是如何想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢总之，我这样是特别不礼貌的。还有一次，也是在上学的路上，当我

32、走到马路口时刚刚变红灯了，我便停了下来，这时一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走，眼看对面的车就要过来了，原来这时应当赶紧把老奶奶拉回来，可我还在犹豫，到底去还是不去呢正当我优柔寡断时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她讲：红灯了，先不能过。之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我特别的懊悔，懊悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心忽然间全都飞走了。我对自我讲，以后可千万不能再这样了。一个人要培养好的品德，必需从小事做起。小事不留意，将来就成不了大事。今后，我要学会关爱别人。假如看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人碰到困难，要及时帮助;包含给老人让路、给盲人引路、见穷人施舍

33、、见伤员施救这都是礼貌的表现，这都是爱的表现。我真期望全世界的人都充斥爱心!教育专著读后感六：一段时间以来，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、思念的人民教育家。他以终生的精神，批判旧教育，探寻求索新教育，致力于教育改革并付诸理论。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们供应了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言:1、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来讲，我们要以生活为中心的教学做指点，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学

34、生生活、活动为主，可是每个学校每个年级的学生认知情景不一样，所以在教材的选用上也不一样。教材资料是死的，作为老师我们应当根据学生情景来创新教材，自立创新活教材，以实现创新教育。2、六大解放:一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，擅长动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，擅长动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、擅长观察，襟怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢讲、善讲，敢于发问、擅长发问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习

35、、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今日，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新。他的思想与我们今日课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生讲:有了这六大解放，创造力能力够尽量及挥出来。在提倡素质教育的今日，在新课程改革的大形势下，我们仅有改变自我的观念，树立创造意识，施行创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造本领。让我们的学生走上创造之路，也仅有这样我们的素质教育才不会是一句空话。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可谓极富前瞻性，一些教育思想在今日仍有着极大的指点意义。他的生活即教育，社会即学校，教学做合一等

36、理论，无不闪烁着创造的光辉。相信陶先生的教育思想、教学方法在新课改中的浸透与运用，会让课程改革更好地发挥出实效，增进新课改的推进。教育专著读后感七：（爱的教育）这本书让我明白了很多做人的道理，令我收益匪浅。我觉得安利科是个孝敬的孩子，也是个仁慈的孩子。他天真、活泼、好动，在他生活中有很多关心他的好朋友，时常鼓励他，慰藉他，所以他能力够顺利成长，也能够从中获取经历体验。给我记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保卫一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自我却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。在我们的生活中，帮助别人的同学是有的，但像他这样了为保卫别人而牺牲自我的同学，我们就不

37、必需有幸碰到了。看到这一个故事，令我想到了报纸上的一则报道：一位九十多岁的老太太倒在人行道上。20分钟里，竟没有一个路人上前扶持。等到120急救车赶到时，老太太已经逝世约20分钟了。同样是两个值得帮助的人，可是碰到的结果却完全不一样，一个得到了别人舍命相救，一个逝世了很久才被人发现。这些行人跟舍己忘身救人的罗贝蒂几乎是差之千里。恰是由于安利科身边有这么多仁慈的伙伴，他能力够明白这个世界处处充斥爱。这让我觉得这本书很有意义，让我领会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关心，什么是父母永无尽头的爱!我相信假如有了这些品质，明白了什么是真、善、美的人，必需是世界上生活的最完美的人

38、!教育专著读后感八：朋友向我推荐了（每个孩子都能成功）这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，我从头至尾细细看了一遍，看后感触颇深。这本书的作者是美国有名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了15年深切进入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究结果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。在今日我们当前的学校教育中几乎天天都在制作着许多的学习残疾人，只可是是我们中国人给他们贴上了差生这个标签罢了。他们带着这个标签在学习生涯中困难跋涉，永远走不出失败的阴影。这样看来，我们老师岂不是变成了千古罪人。书中说到有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入

39、校时是何等地冲动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充斥了等待，她等待能在四周玩玩，她等待能了解一些新鲜事物，她还等待着能与其他伙伴在一齐自在安闲地沟通。然而，实际情景并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师冗长复杂的讲解，眼睛必需一眨不眨地盯着书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自我的失望与迷惑时，老师就提议她去专家那儿做个检查。于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深切进入检查后，又被人以为是彻头彻尾的痴呆生。实际上像（每个孩子都能成功）一书中的描绘叙述的

40、这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝不多呢李圣珍，这位被中国教育界誉为拯救差生的圣手的本土教育家，在谈到她的教育经历体验时，她语出惊人:世界上不肯意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育欠妥的结果。事实也证明了这一点，她成功的教育改变了这些所谓差生的人生。在这位老师身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被老师当作傻孩子疯孩子，是病入膏肓的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。钢琴老师无情的将她淘汰，学校老师把它看作傻子不让她加入团体游戏，由于怕她给班级丢分，老师不允许她加入全班大合唱。她的身后常有冷漠的目光，她的耳边常响起老师同学挖苦的话语，几乎所有的人都抛弃了她，她的心陷入了无边的黑暗。她屡

41、次割腕自杀，两只手上布满了自我用刀片划的伤疤。就这样一个在老师家长眼里注定要失败的孩子，可在这位优秀老师的关心教育下竟然考上了北京重点大学，还在有名报刊杂志上发表了很多作品。是什么力量是这样一个接近瓦解的孩子变得如此优秀呢这位老师是用什么魔力拯救的这个孩子呢是自负，培养自负。看到那里，我也真有点愧疚感。固然从没有歧视过成就差、纪律欠好的同学，而且加倍关心，可是在几次活动中，为了不影响班级，我也有过不让余伟坤同学加入竞赛。真没想到，这样竟然会给孩子带来这么大的伤害。昨日我听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同学，这样同学会对他好一点。听了此话，我心头一震，可怜的孩子多么需要大家庭的

42、暖和。看来对这些孩子来讲，老师的爱远远不够，更需要同学的帮助，他们才会感到幸福，才会树立自负。我们老师的职责应当是鼓励每个学生树立自我的奋斗目的，而不是狭隘的寻求跨越别人，以提升自我的声誉，使考试和学习成为每个学生自我提升的途径，而不是个别本领较强的学生获得奖励的本领竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自我想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自负，一步步地走向成功。教育专著读后感九：近段时间，我校开展了读教学专著，走成长之路的老师读书活动。期间，我读了张文质的（教育的十字路口）一书。书中写的都是一个个教育故事，从一句句真挚的话语，我感遭到他对教育的一丝丝忧

43、愁，他就一个站在教育十字路口的人，为我们指引着方向。教育就是反思与行动，爱抚与照顾，对话与合作，引导与建构，增进与生长，教育就是互动与互相成全。以寻求完好人性为目的的教育，以人性的不完好作为关注的起点，在那里，每一个人都以自我的独特性而赋予了主体的价值，并所以成为职责的主体，主体意识的萌发恰似教育增进人的发展的基本点。书中的这两段话揭示了教育的实质，那么谁来进行教育呢天然是老师。老师的职责就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。所以我们每一个做老师的要加强本身涵养，提升本身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写心得领会。要认真备课、上课，同时要反思自我的教学，对照新课改

44、精神，明确不足，找准差距，争取提升。要学会关注、尊敬每一个学生，相信、善待每一个学生，用心聆听每一个学生的心声，开启每一个学生的智慧之门。书中最让我欣赏的，是作者提出了基础教育中的10个人文关键词：自立、互动、开放、质疑、活力、宽容、同情、爱、觉悟、生命。人文精神是现代基础教育变更的价值背景和寻求目的，这些名词在教育改革理论中被赋予了坚实、丰富、深刻的精神内涵。尊敬生命，爱每一个学生，宽容地对待每一个学生，为学生创设一个开放、互动的学习环境，培养学生的质疑本领、自立学习的本领，这样我们的教育才会充斥活力。教育专著读后感十：作为一名教育工作者，寻求是我们永远恒久的主题。没有梦想的教育不可能在教育

45、活动中弥漫着活力、诗意，也不可能有优质的教育。为了将来的教育，我们必需要有远大的梦想和抱负。可是，光有满腔的热情和远大的梦想是远远不够的。作为一名教育工作者，我们更应当认真考虑，什么是教育教育为了什么通读全书，我们以为它有如下几个明显特点:第一，教育梦想与教育现实相结合。第二，教育理念与教育理论相结合。理论性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目的、资料、方法、体制等创新的具有较强理论价值的详细设想。第三，宏观研究与微观研究相结合。第四，教育热情与教育寻思相结合。朱永新教授讲我心中的梦想老师，应当是一个寻求卓著、富有创新精神的老师。教育家和教

46、书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种寻求卓著的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指点思想，寻求的是一种充斥灵性与智慧的教育教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指点思想和重要的教育教学手段。理解教育的时间越长，却使学生的思维愈加单一，视角愈加狭窄，愈加缺少想象力，愈加不自负，这难道是我们教育的最终目的吗我们该怎样人保卫儿童的想象力与好奇心呢我想，或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教育才称得上是让人毕生受惠的教育。其实这种教育也在进行灌输，但它不一样于传统的灌输，它充斥着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震动，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立

47、起远大而切实可行的目的。一个老师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些老师，他教一年，然后反复五年十年乃至一辈子；有些老师，实着实在地教了五年。一个实着实在教五年的老师与一个教了一年却又反复了一辈子的老师，他们的成就是不一样的。所以，作为一个老师，我觉得应当具有不探寻求索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。此乃感触一。感触之二:师德是老师之魂，完善的思想道德修是驱使老师运用已有的知识本领教育作奉献的动力。老师的主角是学生学习的伙伴，是学生式的老师从根本上改变了传统的老师与学生的对立关系，老师的作用不再单纯地教授知识，而是重视引导学生学会学习，

48、学会使用，学会生存，学会做人。老师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，增进者；老师是学生式的老师，学生是老师式的学生，互相影响互相探究，互相学习，共同发展。课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。老师要学会合作，要擅长向别人学习，要学会支持，老师要擅长运用支持的策略，使儿童获得更多的探究时机。老师要认识到学生的主体地位，进取引导学生自立学习，探究发现，让我们携手，愈加努力，愈加勤奋，充斥了爱，充斥了知识，充斥了对工作的满腔热忱，无愧于太阳底下最光辉的职业，做新时期的好老师。行耐心教育，以贴心、爱心为出发点和归宿，以宽容

49、、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是能够转化为健康心理的，我们所作出的努力必需会收到成效。转化后进生是一项艰巨的工作，只要老师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。让我们以春天般的暖和，使后进生不断获得提升，尽快提升全体学生的素质，让迟开的花朵也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。读完这本书，我感觉到自我过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把我唤醒了。尤其是第二章我心中的梦想老师中的资料，更是感触颇深。梦想的老师，应当是一个襟怀梦想，充斥活力和诗意的老师；梦想的老师，应当是一个自负、自强、不断挑战自我的老师；梦想的老师，应当是一个擅长合作，具有人格魅力的老师；梦想的老师，应当是一个充斥爱心，受学生尊重的老师；梦想的老师，应当是一个寻求卓著，富有创新精神的老师；梦想的老师，应当是一个勤于学习，不断充分自我的老师；梦想的老师，应当是一个关注人类命运，具有社会职责感