高中社会实践报告表 文化文物馆社会实践报告.doc

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2、六大区域;民间珍贵出土文物，安塞民间绘画，安塞民间剪纸，安塞腰鼓摄影展，安塞民歌开展与成就，陕北窑洞及刺绣布艺.到达文化文物馆走近前厅首先映入眼帘的是_在陕北过大年与陕北老百姓的合影，看了真是舒适，我们如此偏远的地方竟能亲身体验到总书记的关心，参观着们不约而同的走向那张照片，每当这个时候，我都特想提提嗓子多说两句总书记来安塞的事，告诉游客们，他们选择了安塞算是选对了.步入展厅首先踏入的是民间珍贵出土文物展，大家先看看这帖子上对于安塞人文地理的介绍吧.详细就不说了，安塞是安定边塞的意思，据说在宋朝的时候这里是羌族人和汉族人生活的交界处，根据出土的文物看，这里以前有游牧民族生活的足迹，所以传下来的

3、文化遗产便别具一番韵味.来安塞的人，无疑最大的目的之一就是亲自瞻仰一下生活在这片土地上的民间艺术大师们的“毕加索之作”，奇特的构思，大胆的夸大，欢快的意境，生动的神态，是一些专业画家连想都不感想的，它把生活美和理想美结合起来，把爱与恨，苦与乐，真与善，美与丑，甚至是意念中的东西大胆的表现出来，其中也包括民间故事和神话传说等.其中有幅代表作名叫牛头，是艺术大师薛玉芹老太太画的，艺术大师是国家赋予她们的荣誉称号，她不识字，没文化，与她一样的有高金爱，曹佃祥，李秀芳等，她们大都出过国.其作品均获过大奖，有的还被国外博物馆.自古以来，牛是老百姓的大功臣，农民靠它来春天耕种.作者或许想让我们记住它们的功

4、绩吧!除了众多农民画作品，安塞剪纸也是参观者欣赏的一大亮点，安塞剪纸俗称窗花，是民间靠口授心传的民间艺术.剪窗花的大多是妇女，安塞民歌迎亲歌中有一句：“生女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的.”看谁家的女子是否聪明乖巧，总是要与剪花连在一起.所以，不少目不识丁的老婆婆，中年妇女成为剪纸能手，十二位民间剪纸能手被授予“民间美术大师称号”，曹佃祥，白凤兰，高金爱，胡凤莲等四位民间剪纸能手被结合国教科文组织授予“民间艺术大师”称号，远赴十多个国家献艺.常振芳剪的龙与凤使人能联想到五千年前的人类在龙飞凤舞的年代。白凤兰剪的牛耕图和猴吃烟，专家们认为是我国古代作为“物候历法”和生命象征的鹿图腾崇拜在安塞的遗址。

5、高如兰剪的抓髻娃娃是别处早已失传的商代民俗文化，是研究我国北方民族文化与民俗的重要史料。中青年剪纸艺术家们也毫不示弱，她们秉承先辈，敢于创新，创作了许多以社会新农村为主题的绘画剪纸作品，还有不少与奥运有关的作品。做到了与时俱进，开拓创新。安塞腰鼓是要亲眼目睹了那宏伟壮观的画面才能感受到的，来这里的人都要观看一下安塞腰鼓表演，陕北信天游传唱大江南北，领军人物也出在安塞。民歌大王贺玉堂曾受到_同志的亲切接见，青年歌手王二妮16岁时就在全国首届农民民歌大赛中夺魁。短短的二十天很快就完毕了，期间我曾特别接待了上海复旦大学的大学生暑期理论团和西安交通大学的大学生暑期理论团。他们对我的工作给予了肯定，在这里也谢谢他们，欢送他们下次再来!可以干这份志愿工作我非常开心，虽然没能为北京奥运效劳，但我也在合适我的岗位上奉献了自己的力量，以一份充实的礼物完毕假期，就要大三了，为梦想好好拼吧!第 4 页 共 4 页