2022年《敬业与乐业》练习题及答案2.doc

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1、敬业与乐业练习 一. 语言实践1. 给以下词语注音：禅师（ ）（ ） 旁骛（ ）（ ） 佝偻（ ）（ ）承蜩（ ）（ ） 亵渎（ ）（ ） 强聒（ ）（ ）2. 解释以下词语：断章取义：不二法门：强聒不舍：3. 下面这几部古代著作都是课文中提到的或从中援用过名句的。请任选三部并用几句话对该著作进展讲解：礼记 老子 论语 庄子4. 假设你的好朋友学习不专心，有较强的厌学情绪，你如何样用梁启超演讲中的观点来劝导朋友？请写下你想说的两句话。二. 阅读实践：（一） 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹息的声音，不管何人都会常在口边流露出来。但我要征询他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在

2、这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘假设我们去赌钱去吃酒，还不是一样的淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳累总是免不掉的。会计划盘的人，只有从劳累中找出欢乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，整天闲游浪荡，不知把本人的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶本人本业的人，这件事清晰不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果仍然皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门本人替本人开玩笑吗？我

3、老实告诉你一句话：“凡职业都是有兴趣的，只要你肯接着做下去，兴趣自然会发生。”为什么呢？第一，由于凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，由于每一职业之成就，离不了奋斗：一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞胜而得欢乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限苦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从本人职业中领略出兴趣，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。5.

4、用本人的话概括这段阐述的中心。 6. 作者认为“整天闲游浪荡”的“无业游民”和“厌恶本人本业的人”分别是“第一等苦人”和“第二等苦人”。你同意他的看法吗？说说理由。 7. 作为演讲稿，语言应是精练而有感染力的口语。试从这一段中找出最有代表性的句子，并加以分析。 8. 文中在谈到“凡职业都是有兴趣的”时，列举了四个缘故加以说明。请你为“学习是有兴趣”的这一观点也列举出几条理由。（两条或两条以上） （二）学征询之兴趣（有删节）梁启超学征询的兴趣，是如何一回事呢？这句话我不能答复。凡兴趣总要本人领略，本人未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说：“如人饮水，冷暖自知。“你征询我这水如何样的冷，我便

5、把所有描绘词说尽，也描绘不给你听，除非你亲身喝一口。我这标题学征询之兴趣，并不是要说学征询如何如何的有兴趣，只有如何如何便会尝得学征询的兴趣。诸君要尝学征询的兴趣吗？据我所经历过的有以下几条路应走：第一，“无所为。”兴趣留意最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事都是以别一件事为目的，而以这件事为手段。为到达目的勉强用手段，目的到达时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学征询，著作家为版权而做学征询，这种做法，便是以学征询为手段，便是有所为。有所为尽管有时也可以为引起兴趣的一种方法，但到兴趣真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你征询我“为什么做学征询。”我便答道：“不为什么。”再征询，

6、我便答道：“为学征询而学征询。”或者答道：“为我的兴趣。”诸君切勿以为我这些话故弄虚机，人类合理的生活本来如此。小小孩为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏更有趣。为体操分数而游戏，游戏便无趣。第二，不息。“鸦片烟如何会上瘾？” “天天吃。” “上瘾”这两个字和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的天分，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。十年不跑路两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不得跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学征询欲”原是固有天分这一种，只怕你出了学校便和学征询告辞，把所运营学征询的器官一齐打入冷宫。把学征询的胃弄坏了，便山珍海

7、味摆在面前，也不动筷子。诸君啊，诸君啊，诸君倘假设现在从事教育事业或今后想从事教育事业，自然没有征询题，特别多时机来培养你学征询胃口。假设是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最好腾出一点钟，研究你所嗜好的学征询。一点钟哪里不消耗了？千万别要错过，闹成了“学征询胃弱”的症候，白白本人剥夺了一种人类应享之特权啊。第三，深化的研究。兴趣总是慢慢的来，越引越多。像那吃甘蔗，越往下才越好吃。假设你尽管每天定有一点钟做学征询，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，便引不起来。或者今天研究如此明天研究那样，兴趣仍然引不起来，兴趣总是藏在深处，你想得着，便要入去。这个门穿一穿，那个窗户张一张，再不会看

8、见“宗庙之美，百官之富”。如何能有兴趣！我方才说：“研究你所嗜好的学征询。”嗜好两个字特别要紧，一个人遭到相当的教育之后，不管如何，总有一两门作为终身正业（指从事学者生活的人说），或作为本业劳作以外的副业（指从事其他职业的人说）。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕征询题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面追，我保你一定被他引到“骑虎难下”的地步。第四，找朋友，兴趣比方电，越摩擦越出。前两者所说，是靠我本身和学征询本身相摩擦，但仍可能我本身有时会停摆，发电力便弱了，因而常常要仰赖别人协助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业。共学的朋友和共

9、玩的朋友同一性质，都是用来摩擦我的兴趣。这类朋友，可以和我同嗜好一种学征询的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通讯，便不知不觉地彼此兴趣摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，断不会找不出来。我说这四件事，尽管像是老生常谈，但可能大多数人都不曾会如此做。哎，世上人多么悲伤啊！有这种不假外求不会蚀本不会出缺点的兴趣世界，竟自没有几个人肯来享受。古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳的滋味尝得温馨透了，不忍一人独享，特别恭尊敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？但我还有一句话：太阳虽好，总要

10、诸君亲身去晒，旁人却替你晒不来。9. 按照第段答复，就做学征询而言，何以“无所为”与“有所为”。 10. 第段末尾说“千万别要错过，闹成学征询胃弱的症候。何为“学征询胃弱”？ 11. 在第段中，作者“说兴趣总是藏在深处，你想得着，便要入去。”你如何样理解这句话？请结合本人的实际说说。 12. 文章所说的四件事的顺序可以颠倒吗？为什么？ 【试题答案】1. chn sh pngw gulu chngtio xid qinggu2. 答案略3. 礼记：成书于西汉，大半采自先秦儒家著作。 老子春秋时期道家的代表著作。 论语儒家经典著作。 庄子战国时道家的著作之一。4. 略。5. 对现有职业应采取“乐业”的态度。6. （言之成理即可）7. 如“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘假设我们去赌钱去吃酒，还不是一样的淘神费力？”这一句结合演讲的情景，留意和听众现场交流，特别有感染力。8. 略9. “无所为”是“为学征询而学征询”，“有所为”是以学征询为手段去到达别的目的，目的一到达，手段就抛弃。10. 长久不做学征询，“学征询欲”这种天分就减弱了。11. 兴趣是无穷的，要得到做学征询的乐趣，你就要潜心研究。假设你研究进去，那么你就自然可以领悟到其中的乐趣。12. 四件事是由浅入深、层层深化加以阐述的，不可以颠倒，如此符合人们认识的规律。