课堂教学艺术专题一绪论.ppt
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1、专题一专题一 绪绪 论论主要内容主要内容一、一、课堂教学艺术的概念和分类课堂教学艺术的概念和分类二、二、课堂教学艺术的研究对象和意义课堂教学艺术的研究对象和意义三、三、课堂教学艺术的特点和功能课堂教学艺术的特点和功能四、四、课堂教学艺术的结构与创造课堂教学艺术的结构与创造一、一、课堂教学艺术的概念和分类课堂教学艺术的概念和分类(一)(一)课堂教学是否具有艺术性?课堂教学是否具有艺术性?(二)课堂教学艺术的概念(二)课堂教学艺术的概念 1.1.以前的看法以前的看法 2.2.我们的看法我们的看法(三)课堂教学艺术的分类(三)课堂教学艺术的分类 1.1.按照教学艺术的时间和空间标准分类按照教学艺术的
2、时间和空间标准分类 2.2.按照教学艺术的级别和类别标准分类按照教学艺术的级别和类别标准分类 3.3.按照教学艺术的学科和对象标准分类按照教学艺术的学科和对象标准分类 4.4.按照教学艺术的结构和功能标准分类按照教学艺术的结构和功能标准分类 5.5.按照教学艺术的内容和手段标准分类按照教学艺术的内容和手段标准分类 6.6.按照教学艺术的方式和方法标准分类按照教学艺术的方式和方法标准分类(一)(一)课堂教学是否具有艺术性?课堂教学是否具有艺术性?我们现在普遍认为:我们现在普遍认为:教学既具有科学性又具有艺术教学既具有科学性又具有艺术性。性。但是,在教育学的发展历史中,对于教学的科学性但是,在教育
3、学的发展历史中,对于教学的科学性和艺术性问题存在着和艺术性问题存在着二元对立的争论二元对立的争论。为什么教学既具有科学性又具有为什么教学既具有科学性又具有艺术性艺术性?教学科学性与艺术性的关系教学科学性与艺术性的关系及其实践运用。及其实践运用。教学既具有科学性又具有艺术性教学既具有科学性又具有艺术性俞子夷先生在教学法的科学观和俞子夷先生在教学法的科学观和艺术观一文中提出,教学如果没艺术观一文中提出,教学如果没有科学的依据,好比盲人骑瞎马,有科学的依据,好比盲人骑瞎马,实在危险;但如果只有科学的依据实在危险;但如果只有科学的依据而没有艺术的手段处理问题,就难而没有艺术的手段处理问题,就难以应付千
4、变万化的学生。因此,教以应付千变万化的学生。因此,教学一方面要以科学做基础,一方面学一方面要以科学做基础,一方面又要以艺术做方法。又要以艺术做方法。俞子夷(1885一1970)中国近现代教育家。二元对立的争论二元对立的争论夸美纽斯早就指出,教学就是把夸美纽斯早就指出,教学就是把“一切知识传给一切人的一切知识传给一切人的艺术艺术”。19301930年,在美国全国教育协会年会上,芝加哥大学教授年,在美国全国教育协会年会上,芝加哥大学教授富富礼门礼门和哥伦比亚大学教授和哥伦比亚大学教授巴格莱鲁巴格莱鲁展开了针锋相对的辩论。展开了针锋相对的辩论。前者认为教学是科学,而后者强调教学是艺术。前者认为教学是
5、科学,而后者强调教学是艺术。直到直到2020世纪世纪5050年代初期年代初期(1951)(1951)美国教学研究专家赫修特美国教学研究专家赫修特(G(GHighet)Highet)的名著的名著教学艺术教学艺术问世。问世。著名教学研究专家盖奇著名教学研究专家盖奇(N(N1 1Gage)Gage)提出了不同意赫修特提出了不同意赫修特的观点。的观点。在盖奇与赫修特发生争论时,另一位教学研究专家在盖奇与赫修特发生争论时,另一位教学研究专家加拉赫加拉赫(J(JJ JGallagher)Gallagher)提出了调和的看法。提出了调和的看法。教学艺术教学艺术在该书中,赫修特指出,教学是一门艺术,不是在该书
6、中,赫修特指出,教学是一门艺术,不是科学,理由是;教学主要是人与人科学,理由是;教学主要是人与人(教师与学生、教师与学生、学生与学生学生与学生)之间的相互交流和影响。这种交流之间的相互交流和影响。这种交流和影响更多地依赖于情感、兴趣、需要、价值等和影响更多地依赖于情感、兴趣、需要、价值等因素或过程。而这些因素或过程是完全在科学把因素或过程。而这些因素或过程是完全在科学把握之外的。如果运用科学来把握这些因素或过程,握之外的。如果运用科学来把握这些因素或过程,那么就会使它们受到抑制,不能自然地表现出来。那么就会使它们受到抑制,不能自然地表现出来。加拉赫加拉赫他认为,可以承认教学是一门艺术,但强调教
7、学的科学性他认为,可以承认教学是一门艺术,但强调教学的科学性是有好处的。是有好处的。他将教学与外科手术相比,认为许多人之所以在外科手术他将教学与外科手术相比,认为许多人之所以在外科手术过程中死去,原因之一是人们对外科手术的艺术性估计太过程中死去,原因之一是人们对外科手术的艺术性估计太高,对科学性估计太低。高,对科学性估计太低。他还指出,把某种东西称为一门艺术意味着两层含义:第他还指出,把某种东西称为一门艺术意味着两层含义:第一,它是只有少数像艺术家这样的人才拥有的技能或技术,一,它是只有少数像艺术家这样的人才拥有的技能或技术,第二,对于它,甚至艺术家都难以描述,只有通过模仿、第二,对于它,甚至
8、艺术家都难以描述,只有通过模仿、顿悟、直觉才能学到。这样一来,如果把教学较多地看作顿悟、直觉才能学到。这样一来,如果把教学较多地看作艺术,必然使它变得神秘莫测,为一般人所不能把握。艺术,必然使它变得神秘莫测,为一般人所不能把握。所以,应该把教学视为艺术与科学的结合。所以,应该把教学视为艺术与科学的结合。为什么教学具有艺术性?为什么教学具有艺术性?教学是一门艺术。这一论断既有经验的根教学是一门艺术。这一论断既有经验的根据,又有逻辑的证明。据,又有逻辑的证明。经验的根据经验的根据来源于大教育家们的教学体会来源于大教育家们的教学体会和思想。和思想。逻辑的证明逻辑的证明来源于对教学主体、教学活动、来源
9、于对教学主体、教学活动、教学内容的结构分析。教学内容的结构分析。经验的根据(一)经验的根据(一)学记对教学艺术有许多精辟的论述。例如:学记对教学艺术有许多精辟的论述。例如:关于教学语言艺术的一段精彩论述:关于教学语言艺术的一段精彩论述:“善歌者使人继其声,善歌者使人继其声,善教者使人继其志。其言也,约而达,微而藏,罕譬而喻,善教者使人继其志。其言也,约而达,微而藏,罕譬而喻,可谓继志矣。可谓继志矣。”意思是教学语言的艺术在于简略而透彻,意思是教学语言的艺术在于简略而透彻,精致而含蓄,善用譬喻使人顿然明白。精致而含蓄,善用譬喻使人顿然明白。关于启发的艺术,论说更为精妙,关于启发的艺术,论说更为精
10、妙,“君子之教,喻也。道君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”引导学生而不牵着鼻子引导学生而不牵着鼻子走,鼓励学生而不强迫他们,启发学生思考而不把答案点走,鼓励学生而不强迫他们,启发学生思考而不把答案点破,让他们自己悟出,这是充满辩证法的教学艺术。破,让他们自己悟出,这是充满辩证法的教学艺术。经验的根据(二)经验的根据(二)明代教育家王守仁从心理学角度论述幼儿教学的明代教育家王守仁从心理学角度论述幼儿教学的艺术,他把艺术的教学比作艺术,他把艺术的教学比作“时雨春风时雨春风”,滋润,滋润花木,是一种自然的神化。花木,是一种自然的神化。“今教童于,必使其趋向鼓
11、舞,中心喜悦,则其今教童于,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌进自不能已。譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。动发越,自然日长月化。”这种教学艺术使儿童这种教学艺术使儿童达到兴趣盎然,情意舒畅,自强不息的境界。达到兴趣盎然,情意舒畅,自强不息的境界。经验的根据(三)经验的根据(三)夸美纽斯认为:夸美纽斯认为:教育人是艺术中的艺术,因为人是一切生教育人是艺术中的艺术,因为人是一切生物之中最复杂、最神秘的。物之中最复杂、最神秘的。俄国大教育家乌申斯基在心理学、生理学、哲学的基础上俄国大教育家乌申斯基在心理学、生理学、哲学的基础上研究教学及其对象
12、研究教学及其对象人。他得出结论认为,教学的艺术人。他得出结论认为,教学的艺术胜于科学:胜于科学:“任何一种力求满足高度的道德要求和人的一任何一种力求满足高度的道德要求和人的一般精神需要般精神需要(即只属于人和构成人本性中的特征的那些需即只属于人和构成人本性中的特征的那些需要的实践活动要的实践活动),就已经是艺术了。就这个意义讲,教育,就已经是艺术了。就这个意义讲,教育学当然就成了最高级的一种艺术,因为它力求满足人类最学当然就成了最高级的一种艺术,因为它力求满足人类最伟大的要求伟大的要求人的本性的完善。这不是在画布或大理石人的本性的完善。这不是在画布或大理石上表现得完美,而是使人的本性本身上表现
13、得完美,而是使人的本性本身他的精神和肉体他的精神和肉体趋于完善。这种艺术永远是先行的,它的理想就是完美无趋于完善。这种艺术永远是先行的,它的理想就是完美无缺的人。缺的人。”逻辑的证明逻辑的证明第一,从教学主体来看,教学是一门艺术。高尔第一,从教学主体来看,教学是一门艺术。高尔基有一名言,即基有一名言,即“人按其本性来说,就是艺术家人按其本性来说,就是艺术家”。第二,从教学活动来说,教学是一门艺术。第二,从教学活动来说,教学是一门艺术。马克马克思思曾经从实践美学的角度论述过人的实践活动不曾经从实践美学的角度论述过人的实践活动不同于动物的活动的审美性与艺术性。同于动物的活动的审美性与艺术性。第三,
14、从教学内容来看,教学是一门艺术。教学第三,从教学内容来看,教学是一门艺术。教学内容,无论是自然科学学科,还是社会科学学科,内容,无论是自然科学学科,还是社会科学学科,都是真、善、美的统一,包含都是真、善、美的统一,包含审美因素审美因素,具有艺,具有艺术性。术性。马克思指出马克思指出“诚然,动物也进行生产。它也为自己构筑巢穴或居所,如蜜蜂、海诚然,动物也进行生产。它也为自己构筑巢穴或居所,如蜜蜂、海狸、蚂蚁等所做的那样。但动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要狸、蚂蚁等所做的那样。但动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的,而人的生产则是全面的;动物只是在的东西;动物的生产是
15、片面的,而人的生产则是全面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人则甚至摆脱肉体的需要进行生产,直接的肉体需要的支配下生产,而人则甚至摆脱肉体的需要进行生产,并且只有在他摆脱了这种需要时才真正地进行生产;动物只生产自己并且只有在他摆脱了这种需要时才真正地进行生产;动物只生产自己本身,而人则生产整个自然界,动物的产品直接同它的肉体相联系,本身,而人则生产整个自然界,动物的产品直接同它的肉体相联系,而人则自由地与自己的产品相对立。而人则自由地与自己的产品相对立。动物只是按照它所属的那个物种动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来创造,而人则懂得按照任何物种的尺度进行生产,并的尺度和需要来创
16、造,而人则懂得按照任何物种的尺度进行生产,并且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象;所以,人也是按照美且随时随地都能用内在固有的尺度来衡量对象;所以,人也是按照美的规律来创造物品的。的规律来创造物品的。”著名物理学家杨振宁著名物理学家杨振宁在其美和理论物理学一文中,详细研究了理论物理学中在其美和理论物理学一文中,详细研究了理论物理学中的美。他提出理论物理学包含三种美,即的美。他提出理论物理学包含三种美,即“现象之美现象之美”,“理论描述之美理论描述之美”,“理论结构之美理论结构之美”。关于。关于“现象之美现象之美”,他说:他说:“就我们的直感来说,有许多物理现象是美的就我们的直感来说,有许多
17、物理现象是美的,例如,行星的轨道都是椭圆的,这是非常美的现象。例如,行星的轨道都是椭圆的,这是非常美的现象。关于关于“理论描述之美理论描述之美”,他说:,他说:“关于库仑力的定律是一个漂亮关于库仑力的定律是一个漂亮的描述,它描述了先前不服从任何特殊定律的现象,而现在的描述,它描述了先前不服从任何特殊定律的现象,而现在它们却服从了。它们却服从了。”关于关于“理论结构之美理论结构之美”,他说:,他说:“当一个当一个理论公式化时,特别是在理论公式化时,特别是在2020世纪,它趋向于有一个漂亮的结世纪,它趋向于有一个漂亮的结构,这通常是指它本身的数学结构。构,这通常是指它本身的数学结构。”杨振宁所讲的
18、理论物杨振宁所讲的理论物理学的美完全适用于其他学科。理学的美完全适用于其他学科。教学科学性与艺术性的关系之区别教学科学性与艺术性的关系之区别1.教学科学回答教学的本质与规律的问题,具有认识、解释,预测教学的功教学科学回答教学的本质与规律的问题,具有认识、解释,预测教学的功能,属于关于教学的能,属于关于教学的“真真”的方面,的方面,而教学艺术则回答教学为何这样或而教学艺术则回答教学为何这样或那样,主要的功能是操作,即如何使教学这样或那样,属于关于教学的那样,主要的功能是操作,即如何使教学这样或那样,属于关于教学的“美美”的方面。的方面。2.2.教学科学具有一般的,普遍的、带必然性的共性,而教学科
19、学具有一般的,普遍的、带必然性的共性,而教学艺术则是具体教学艺术则是具体的、特殊的,具有因人而异的个性的、特殊的,具有因人而异的个性。教学艺术可以形成独特的风格教学艺术可以形成独特的风格,而教,而教学科学却不能用风格来标称。学科学却不能用风格来标称。3.教学科学表现为一套相对稳定的规则、程序等,而教教学科学表现为一套相对稳定的规则、程序等,而教学艺术则表现为一套灵活学艺术则表现为一套灵活的技艺的技艺。对于前者,教学主体必须遵循,对于后者,。对于前者,教学主体必须遵循,对于后者,教学主体可充分发挥教学主体可充分发挥。4教学科学主要产生于人的理性活动,直接涉及认知因素,而教学科学主要产生于人的理性
20、活动,直接涉及认知因素,而教学艺术主要产教学艺术主要产生于人的情感活动,直接涉及非认知因素。生于人的情感活动,直接涉及非认知因素。5教学科学可运用实验,调查等方法进行探索和获得,而教学科学可运用实验,调查等方法进行探索和获得,而教学艺术则主要从对教学艺术则主要从对教学主体,活动和结果的观察,分析中获得。教学主体,活动和结果的观察,分析中获得。教学科学性与艺术性的关系之联系教学科学性与艺术性的关系之联系一方面,教学科学是教学艺术的基础和依据,因为尽管教一方面,教学科学是教学艺术的基础和依据,因为尽管教学艺术具有个性,但个体之间有共同的本质,有共同的身学艺术具有个性,但个体之间有共同的本质,有共同
21、的身心发展规律,教学内容又是共同的,这些共性给教学艺术心发展规律,教学内容又是共同的,这些共性给教学艺术的形成和发展提供了共同的科学基础。教学艺术是符合教的形成和发展提供了共同的科学基础。教学艺术是符合教学的本质和规律的,所以教学艺术离不开教学科学。学的本质和规律的,所以教学艺术离不开教学科学。另一方面,教学艺术是教学科学的具体操作和表现,教另一方面,教学艺术是教学科学的具体操作和表现,教学科学通过教学艺术实现其外在的功能。没有教学艺术,学科学通过教学艺术实现其外在的功能。没有教学艺术,教学科学就没有实践的生命力。教学科学就没有实践的生命力。(二)(二)1.1.以前的看法以前的看法 (1)创造
22、说:与艺术家一样的创造)创造说:与艺术家一样的创造。(2)表演说:教师是教学中的表演者)表演说:教师是教学中的表演者。(3)审美说:将其看做是具有审美意义的教学)审美说:将其看做是具有审美意义的教学。(4)合规律合个性说)合规律合个性说(5)技巧说:将其看做教学的方法或技巧)技巧说:将其看做教学的方法或技巧。(6)素养)素养(才华才华)说:教师的教学素养或个人才华。说:教师的教学素养或个人才华。(7)整体说:教与学的统一整体。)整体说:教与学的统一整体。(8)特征说:教学活动特征。)特征说:教学活动特征。(9)交流说:师生间的精神交流)交流说:师生间的精神交流,魏正书,魏正书。(二)(二)2.
23、我们的看法我们的看法(1 1)课堂教学艺术本质界定的基本范畴)课堂教学艺术本质界定的基本范畴要在一般意义上明确什么是本质以及如何表达本质要从艺术和教学的含义出发明确教学艺术本质界定的基本维度要明确教学艺术与一般艺术的区别(2 2)课堂教学艺术的本质课堂教学艺术的本质什么是本质以及如何表达本质什么是本质以及如何表达本质一般来讲,本质是相对于现象而言的,它指的是事物内在的必然的规定性,是一事物区别于其他事物而独立存在的根本性质。表达方式:类属和种差。艺术是什么(西方)艺术是什么(西方)从词源学的角度,从词源学的角度,“艺术艺术”源于古罗马的拉丁文源于古罗马的拉丁文“art”,原义是指相对于,原义是
24、指相对于“自然造化自然造化”的的“人人工技艺工技艺”,泛指各种用手工制作的艺术品以及音,泛指各种用手工制作的艺术品以及音乐、文学、戏剧等。乐、文学、戏剧等。到了文艺复兴时期,艺术逐渐与到了文艺复兴时期,艺术逐渐与“美美”等同起来,等同起来,直到直到18世纪中期,基于美的艺术概念体系才正式世纪中期,基于美的艺术概念体系才正式建立,艺术成了审美的主要对象。建立,艺术成了审美的主要对象。前苏联美学家波斯彼洛夫在其论美和艺术一前苏联美学家波斯彼洛夫在其论美和艺术一书中区别了书中区别了“艺术艺术”一词的一词的三种含义三种含义。“艺术艺术”一词的三种含义一词的三种含义最广义:艺术指任何技艺;最广义:艺术指
25、任何技艺;较广义:按照美的规律来创较广义:按照美的规律来创造的技艺;造的技艺;最狭义:作为精神文明领域最狭义:作为精神文明领域的艺术创作。的艺术创作。艺术是什么(我国)艺术是什么(我国)“艺”在古代的文字象形为“兿兿”,是一个跪着的人双手扶着一棵草木状的植物。说文解字中提到:“艺尤树也,树种同义艺尤树也,树种同义”,明确地指出了艺术的“种植”意味。可见,在古代,艺术包含了三层意思:其一,与人类的生产活动联系起来;其二,是专门的技艺;其三,暗含了创造生命的意蕴。教教 学学教学的词源教学的词源 1.我国我国 2.英文语境英文语境教学的定义教学的定义 1.日常生活日常生活中中 2.中国教学论研究中国
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