语文《送东阳马生序(节选)》课件.ppt
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1、1、理清思路,理解全文,学习用、理清思路,理解全文,学习用对对比手法比手法来表现中心的写法。来表现中心的写法。2、理解、理解“以以”字的用法。字的用法。3、学习古人求知若渴,克服艰难学习古人求知若渴,克服艰难困苦勤奋学习的精神。困苦勤奋学习的精神。学习目标学习目标常言道:“自古雄才多磨难,从来自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。行拂乱其所为。”这些都说明了苦苦难并非全是坏事难并非全是坏事。只要我们善于化只要我们善于化苦难为动力,
2、则苦难就会成为成功苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石的垫脚石。送送东东阳阳马马生生序序宋宋 濂濂 解题:解题:本本文文节节选选自自宋宋学学士士文文集集里里的的朝朝京京稿稿。此此文文写写于于洪洪武武十十一一年年(1378)。这这一一年年,辞辞官官归归里里的的宋宋濂濂又又从从家家乡乡到到应应天天府府(今今江江苏苏省省南南京京市市,当当时时是是国国都都)朝朝见见朱朱元元璋璋。他他的的同同乡乡晚晚辈辈马马君君则则来来拜拜见见他他,他他便便写写了了这这篇篇“赠赠序序”送送给给东东阳阳马马生生。东东阳阳,在在今今浙浙江江省省,当当时时与与浦浦江江、义义乌乌等等县县同同属属金金华华府府。本本文文的的重重
3、点点是是叙叙述述自自己己的的力力学学苦苦学学的的情情况况,以以激激励励对对方方努努力力学学习习为为目目的的。“生生”是是对对晚晚辈辈的的称称呼呼,也也有亲密的意思。东阳马生有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。东阳的马君则。关于文体:关于文体:序,是一种文体,分书序序,是一种文体,分书序和和赠序赠序两种。书序比较早,两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写多为叙述著作者的意趣、写作缘起等;作缘起等;赠序赠序创于唐初,创于唐初,是古代的一种文体,有临别是古代的一种文体,有临别赠言的性质赠言的性质,内容多内容多为为推重、推重、赞许、赞许、赞颂、勉励、祝愿、赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。惜别之辞。本
4、文本文是一篇赠序赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言赠言”的意思。作为作为文章的体裁,序有书序书序和赠序赠序之分。书序书序相当于前言(序)、后记(跋)前言(序)、后记(跋),一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。而而赠序赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文议论性散文。关于关于“序序”宋濂(宋濂(1310131013811381),字景濂,号潜),字景濂,号潜溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名散文溪,谥文宪,浙江浦江人,明初著名散文家。他生活在元末明初
5、,少时家贫,勤家。他生活在元末明初,少时家贫,勤奋好学。从文治方面对明奋好学。从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡朝的建立和巩固做出了贡献,被推为献,被推为“开国文臣之开国文臣之首首”。生平著作很多,有。生平著作很多,有宋学士全集。他的文宋学士全集。他的文学成就主要在散文方面,学成就主要在散文方面,尤其长于传记的写作,在尤其长于传记的写作,在当时影响很大。当时影响很大。宋濂宋濂(13101381),字景濂景濂,号潜溪潜溪,谥号文宪文宪。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。生活在元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。宋濂很受朱元璋器重,宋濂很受朱元璋器重,命为
6、江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。为明代为明代“开国文臣之首开国文臣之首”。主主修元史修元史,官至翰林学士承旨,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之首开国文臣之首”年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多,有宋宋学士文集学士文集75卷。他的散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。文三大家。作者简介作者简介科目三考试 科目3实际道路考试技巧、视频教程科目四考试 科目四模拟考试题 C1科目四仿真考试
7、嗜(嗜()硕(硕()叱咄(叱咄()俟(俟()负箧(负箧()曳()曳()屣()屣()皲(皲()裂)裂 媵(媵()人)人衾(衾()绮(绮()容臭(容臭()烨(烨()裘(裘()葛()葛()缊()缊()冻馁(冻馁()谒(谒()撰(撰()贽(贽()shsh读准字音读准字音ch duch dushushus sqiqiyyx xjnjnyngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunzhun下面句子朗读节奏有误的一项是(下面句子朗读节奏有误的一项是()A A余因得遍观群书。余因得遍观群书。B B尝趋百里外从乡之先达执尝趋百里外从乡之先达执经叩问。经叩问。C C又患无硕师
8、名人与游。又患无硕师名人与游。D D不知口体之奉不若人也。不知口体之奉不若人也。C朗读1、范读。学生听读,要求听清字音,把握句读。3、小组讨论交流,按“读课文译文句”的步骤进行。教师巡视各组,答疑解惑,指导点拨。2、自读课文,参照注释,借助工具书,疏通词句,理解文意,标出疑问。朗读课文整体感知朗读课文整体感知 余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。爱好爱好没有办法没有办法常常常常抄录抄录计算计算假借假借:同义同义以以:而而常常向有藏书的人家去借,(借来)就常常向有藏书的人家去借,(借来)就自己动手用笔抄写,计算着日子(按时)自己动手用笔抄写,计算着日子(按时
9、)归还。归还。名词作状语名词作状语 用笔用笔来来就就我我买到买到我小时就爱好读书。家里穷,没有办法买书回我小时就爱好读书。家里穷,没有办法买书回来读,来读,向向天大寒,天大寒,砚砚 冰冰 坚坚,手手指不可指不可屈伸屈伸,弗之怠弗之怠。录录毕毕,走走送送之之,不敢,不敢稍稍逾逾约约。砚台里砚台里(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直抄书抄书跑引申为赶快跑引申为赶快否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之:指抄书指抄书超过超过 (有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很(有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也不放硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直
10、,也不放松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过约定松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过约定期限。期限。稍微稍微完完以是人多以书假余,余因 得 遍 观群 书。因此因此都都 把把能够能够各种书籍各种书籍广泛地阅读广泛地阅读于是于是因此,人家大多数愿意把书借给我,我于是能因此,人家大多数愿意把书借给我,我于是能够读到各种各样的书籍。够读到各种各样的书籍。既既 加冠,加冠,益益慕圣贤之慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游,尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。已经已经更更学说学说担心担心大师大师交游交游奔向奔向跟从当地跟从当地学术界的前辈学术界的前辈握、持
11、经书握、持经书请教请教又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游。曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有游。曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。道德、有学问的前辈请教。到成年时候,更加仰慕古代圣贤的学说,到成年时候,更加仰慕古代圣贤的学说,先达先达德德 隆望隆望 尊尊,门人弟子,门人弟子填其填其室室,未尝,未尝稍降稍降 辞色辞色。道德高道德高 声望高声望高挤满挤满他的他的言辞言辞脸色脸色那位前辈道德高、声望高,向他求教的那位前辈道德高、声望高,向他求教的学生挤满了屋子,但他没有把言辞放委学生挤满了屋子,但他没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些
12、。婉些,把脸色放温和些。余立侍左右,余立侍左右,援援 疑疑 质质 理理,俯俯身身倾倾耳耳以以请请;或或遇其遇其叱咄叱咄,色愈恭,礼愈,色愈恭,礼愈至至,不敢,不敢出出一言以一言以复复;提出提出询问询问弯下弯下侧着侧着连词,相连词,相当于当于“而而”请教请教有时有时训斥训斥周到周到说说回答、解释,这里指辩解回答、解释,这里指辩解我站在他的身边,提出疑难,探问道理,弯着我站在他的身边,提出疑难,探问道理,弯着身子,侧着耳朵,恭恭敬敬地求教;有时受到身子,侧着耳朵,恭恭敬敬地求教;有时受到他的斥责,(我的)态度更加恭敬,礼节更加他的斥责,(我的)态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解;周到,不
13、敢说一句话辩解;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山巨巨谷中,谷中,穷冬穷冬烈风烈风,大雪深数尺,足大雪深数尺,足肤肤皲裂皲裂而不知而不知 高兴,愉快高兴,愉快 语气词,不译语气词,不译愚笨愚笨当当:在在的时候的时候 之之:取取消句子独立性,无实义消句子独立性,无实义拖着拖着走在走在等待等待终于终于书箱书箱鞋子鞋子大大严冬严冬皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂背着背着当我去求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷当我去求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤里,严寒的冬天寒风凛冽,积雪有
14、几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了,(我)还不知道。因寒冷干燥而破裂了,(我)还不知道。等他高兴了,就又去请教。等他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于还能够有所所以我虽然愚笨,但终于还能够有所收获。收获。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓逆旅,主人日 再食,无鲜 肥 滋味之之享享。书馆书馆 支通肢支通肢 僵硬僵硬动弹动弹媵人媵人:指古代陪嫁的人,指女仆指古代陪嫁的人,指女仆热水热水 浇水洗浇水洗围裹围裹 覆盖覆盖寓寓:名作动名作动居住居住旅店旅店每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃 食食:提供伙食,动词提供伙食,动词寄居在旅店里,旅舍主人每天只提供两顿饭,没有寄居在
15、旅店里,旅舍主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。新鲜肥美食品味道的享受。到了书馆,四肢冻僵了不能动弹,服役的人拿来热到了书馆,四肢冻僵了不能动弹,服役的人拿来热水(给我)浇洗,用被子围着、盖着我,很成时间水(给我)浇洗,用被子围着、盖着我,很成时间(我)才暖和过来。(我)才暖和过来。同舍 生 皆 被 绮 绣,戴朱缨 宝 饰之帽,腰 白玉之 环,左佩刀,右 备 容臭,烨然 若神人;同屋住的同学同屋住的同学 被通披,穿着被通披,穿着绣花的丝绸衣服绣花的丝绸衣服绮绮:有花纹的丝织品有花纹的丝织品 绣绣:绣花绣花用红缨用红缨宝石装饰宝石装饰腰腰:名作动,挂在腰间名作动,挂在腰间圈子圈子挂
16、着香袋挂着香袋光彩照耀光彩照耀和我在一个书馆的同学们,都穿着绣花和我在一个书馆的同学们,都穿着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装饰的帽子,腰上挂着白玉制成的环,左边带帽子,腰上挂着白玉制成的环,左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神仙一样。像神仙一样。余则缊袍敝衣 处(于)其间,略无慕艳意。以 中 有 足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服生活在生活在他们中间他们中间羡慕羡慕因为因为(我)心中(我)心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:
17、供,供养,奉养供,供养,奉养大概大概旧絮旧絮破旧破旧毫不毫不毫无毫无 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点没我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事(指有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事(指读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。我求读书),就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。之之:取取独独自叙经历自叙经历1、幼时抄书之艰、幼时抄书之艰2、成年叩问之难成年叩问之难3、求师奔走之劳、求师奔走之劳4、住读生活之苦、住读生活之苦5、总括:勤且艰、总括:勤且艰 第一段作者是从哪几个方面谈自己第一段作
18、者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历?刻苦求学的经历?作者写出了学习时极为艰苦的条作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么件,目的是什么?作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。原因。(1)(1)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节?通过对比写自己生活的艰苦,突出学习勤通过对比写自己生活的艰苦,突出学习勤奋。奋。(2)(2)本文作者勉励马生勤奋学习本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道并不讲
19、大道理,却直接以自身经历相告理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好这样写有什么好处?处?以自身经历相告,现身说法,晓之以理,以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。动之以情,态度恳切,易于接受。今今诸诸生学于太学,生学于太学,县官县官日有日有廪稍廪稍之之供供,父母岁有父母岁有裘裘葛葛之之遗遗,无,无冻冻馁馁之之患患矣;坐大矣;坐大厦厦之下而诵诗书,无奔立之之下而诵诗书,无奔立之劳劳矣;矣;众众同义连用,官家供给的粮食同义连用,官家供给的粮食夏天的衣服夏天的衣服赠送赠送饥饿饥饿忧患忧患大房子大房子辛苦辛苦现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有现在在太学里学习的各个学生
20、,朝廷每天有米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没米粮供给,父母每年给他们冬夏的衣服,没有受冻挨饿的担心;坐在高大的房屋里读各有受冻挨饿的担心;坐在高大的房屋里读各种书籍,再没有奔走的劳累了;种书籍,再没有奔走的劳累了;有司业、博士为之师,未有问 而不告,求而不得者也;代太学生们代太学生们请教请教告诉告诉回答的情况回答的情况却却有司业、博士做他们的老师,没有有司业、博士做他们的老师,没有问题得不到回答、要求得不到满足问题得不到回答、要求得不到满足的;的;凡凡所所宜宜 有之书有之书皆皆集于此集于此,不必若余之手录,不必若余之手录,假诸人假诸人而后而后 见也。见也。凡是凡是集中在这里集中在这里应该
21、,应当应该,应当向人借向人借诸诸:之于,之于,兼词,是代词兼词,是代词“之之”和介词和介词“于于”的合音,并兼有这两个词的合音,并兼有这两个词的意义。之,指书。于,向。的意义。之,指书。于,向。然后然后凡是应该有的书都集中在这里,不必像我凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样动手抄写,要向别人借来书然后才看那样动手抄写,要向别人借来书然后才看得到。得到。其 业 有不精,德 有不成者,非天质之卑,则 心不若余之专 耳,岂他人之过哉?他们的学业他们的学业 精通精通德行德行成器的地方成器的地方天资天资非非则则:不是不是就是就是,表选择关系的连词,表选择关系的连词低下低下就是就是专心专心难道,表反问
22、难道,表反问之之:助词,助词,无实义无实义罢了罢了 他们的学业如果有不精通的地方,他们的学业如果有不精通的地方,德行如果有不成器的地方,不是天德行如果有不成器的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,资低下,就是用心不如我专一罢了,哪里是别人的过失呢?哪里是别人的过失呢?太学生学习条件之优越表现在哪些方太学生学习条件之优越表现在哪些方面?面?(1)“日日有有廪廪稍稍之之供供”,“岁岁有有裘裘葛葛之之遗遗”无冻馁之患无冻馁之患(2)“坐大厦之下坐大厦之下”无奔走之劳无奔走之劳(3)“有司业、博士为之师有司业、博士为之师”有专门老师有专门老师(4)“书皆集于此书皆集于此”有丰富藏书有丰富藏书
23、第二段哪些地方表现了明代太第二段哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件?学生优越的学习条件?“县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此。此。”也是从也是从衣、食、住、行、衣、食、住、行、师、书师、书几个几个方面表现了明代太学生优越的学习条件。方面表现了明代太学生优越的学习条件。对比对比诸生诸生诸生诸生求学求学求学求学1、衣食、衣食2、住
24、行、住行3、师、师4、书、书5、结论、结论1 1、幼时抄书之艰、幼时抄书之艰、幼时抄书之艰、幼时抄书之艰2 2、成年叩问之难、成年叩问之难、成年叩问之难、成年叩问之难3 3、求师奔走之劳、求师奔走之劳、求师奔走之劳、求师奔走之劳4 4、住读生活之苦、住读生活之苦、住读生活之苦、住读生活之苦5 5、总括:勤且艰、总括:勤且艰、总括:勤且艰、总括:勤且艰自身自身自身自身经历经历经历经历序号对比方面宋濂年轻时现在的太学1衣衣衣衣(父母岁有裘葛之(父母岁有裘葛之(父母岁有裘葛之(父母岁有裘葛之遗)无遗)无遗)无遗)无冻冻冻冻馁之患馁之患馁之患馁之患2食食食食(县官日有廪稍之(县官日有廪稍之(县官日有廪
25、稍之(县官日有廪稍之 供)无冻供)无冻供)无冻供)无冻馁馁馁馁之患之患之患之患3行行行行负箧曳屣,行深山巨负箧曳屣,行深山巨负箧曳屣,行深山巨负箧曳屣,行深山巨谷中谷中谷中谷中4书籍书籍书籍书籍凡所宜有之书皆集凡所宜有之书皆集凡所宜有之书皆集凡所宜有之书皆集于此于此于此于此5求师求师求师求师余立侍左右余立侍左右余立侍左右余立侍左右.则则则则又请焉又请焉又请焉又请焉余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间余则缊袍敝衣处其间日再食,无鲜肥滋日再食,无鲜肥滋日再食,无鲜肥滋日再食,无鲜肥滋味之享味之享味之享味之享无奔走之劳无奔走之劳无奔走之劳无奔走之劳无从致书以观无从致书以观无从致书以
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