议论文写作指导-议论文的布局谋篇.ppt

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1、议论文写作指导议论文的布局谋篇(对照式与层进式）（）（对照式）第一段亮明观点（50字）第二段反面剖析（危害、根源）（100字）第三段反面举例（点、面）（200字）第四段正面阐述（作用、好处、影响、意义）（100字）第五段正面举例（点、面）（200字）第六段联系现实（正、反）（200字）第七段重申观点（50字）（可灵活使用）以“人应该有压力”为观点，结构文章。以“压力不能过大”为观点，列出作文提纲。议论文结构结构范文 “以德治国以德治国”不容忽视不容忽视新中国成立以来,我们以崭新的姿态屹立于世界民族之林.民主和法制在中国的政治生活中日益得到贯彻和加强。但我们在强调“依法治国”的同时,切勿忽视了“

2、以德治国”。(亮明观点亮明观点)“以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。“以德治国”在社会生活中发挥的巨大作用，是“依法治国”无法替代的。（阐述重要性阐述重要性）早在2000多年前，孔子创立“儒学”，就提出了“仁政”的治国理论，这就是强调“以德治国”。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦，就能富国强兵。在论语中孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”，而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政”后，出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见，“以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础，而且在实践中也得到了充分印证。（举例论证举例论证）（）（点点）走入历

3、史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”，不都渗透着“以德治国”的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟”的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不讳，与民无德却残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿忽视“以德治国”的重要性。（正反对比论证正反对比论证）放眼今日世界，科学日新月异，经济飞速发展，中国加入了世贸组织，融入了世界一体化的

4、进程。在这种大背景下，更有必要采取“以德治国”的战略。这样会推动民主和法制建设，会促进中国经济建设，早日实现中华民族的伟大复兴。当然，在“以德治国”方面，我国已经取得了可喜的成就，公民道德实施纲要的颁布就是一个里程碑。沿着这条路，我们应该更加坚定地走下去。（联系现实联系现实）在社会主义现代化建设的今天，我们要注重社会主义精神文明建设，使“以德治国”与“依法治国”并举，切勿忽视了“以德治国”。（重申观点重申观点）例文2岂可求全责备岂可求全责备李天飞每一种花卉，都有自己的一种美丽，美中不足在所难免。只有这样，才构成了千娇百媚五彩缤纷的阳春三月。由此看来：人类社会不也如此吗？各有各的长处，各有各的不

5、足，我们绝不能以小小的缺点，掩盖了整体的光辉。(亮明观点亮明观点)记记得得美美国国内内战战时时，北北军军选选择择将将领领都都要要求求是是“完完人人”，结结果果被被打打得得节节节节败败退退，林林肯肯于于是是大大胆胆启启用用大大将将格格兰兰特特。有有人人说说：“格格兰兰特特好好酒酒贪贪杯杯，不不可可重重用用。”林林肯肯说说：“如如果果我我知知道道他他爱爱喝喝什什么么酒酒，倒倒想想送送他他几几坛坛。”因因为为林林肯肯认认识识到到，格格兰兰特特骁骁勇勇善善战战，贪贪杯杯只只是是小小节节，而而那那些些“完完人人”将将军军，却却往往往往是是缺缺乏乏棱棱角角，胆胆小小懦懦弱弱的的家家伙伙。（例例证证、点）点

6、）刘刘邦邦可可以以容容忍忍韩韩信信的的狂狂傲傲，牛牛僧僧孺孺可可以以容容忍忍杜杜牧牧的的浪浪荡荡，曹曹操操用用人人，更更是是不不拘拘一一格格，唯唯才才是是举举。正正因因如如此此，才才有有了了韩韩信信所所向向无无敌敌的的战战果果，杜杜牧牧典典雅雅韵韵致致的的华华章章，魏魏国国一一统统北北方方的的龙龙蟠蟠虎虎踞踞。或或许许这这些些人人都都有有这这样样那那样样的的缺缺憾憾，但但当当事事人人看看重重的的是是他他们们的的大大方方面面，所所以以他他们们的的才才干干得得以以淋淋漓漓尽尽致的播扬。（致的播扬。（例证、面例证、面）政治军事上的龙争虎都是这样，日常生活中也是如此。像我们这个年龄的青少年，看问题最易

7、偏激片面。看了别人龙飞凤舞的狂草，就觉得自己的颜体字死板沉闷；听见一段悠扬婉转的提琴，就觉得手中的二胡实在是“呕哑嘲哳难为听”。试问一句，何必求全责备呢，朋友？写好一手正楷，照样刀戟森然，法度峻刻；拉好一手二胡，照样如怨如慕，如泣如诉。若照有些人的说法，女同志肯定嫌自己不够“酷”而剃成小平头，男同志也肯定嫌自己不够娇媚而穿上连衣裙了？林黛玉能够嫌自己不强壮而练习梅花桩吗？鲁智深能嫌自己不秀丽而“对镜贴花黄”吗？求全责备，求出了天下第一大笑话！（正反对比、归缪论证正反对比、归缪论证）放眼望去，正是伟大设计师小平同志，打破社会主义必须“纯洁”的老例，大胆发展私营经济、外资企业，才换来了今天的“不尽

8、财源滚滚来”啊！被外国人称为“朱旋风”的朱总理，大胆推行“下岗”，破除社会主义“优越性”的陈规旧俗，掀起了又一轮改革热潮！这就是放眼大局，不求全责备的大手笔！“中国特色”四个字，道出了发展个性，着眼整体的真谛！（联系现实联系现实）不必嫌环肥，不必嫌燕瘦，美好的事物，美好是属于他自己的，缺点总是次要的。只要我们都能认识到自己的闪光点，只要我们都不为自己的缺点苦恼，谁说我们不会创造明天的辉煌！（重申观点重申观点）层进式的文章一般有三种格式。一、将中心论点进行分解，分成几个分论一、将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层

9、间可用诸如由简单到复杂。层间可用诸如“不仅不仅而且而且”“况且况且”等关联词等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。关系。例：严于解剖自己严于解剖自己1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。2、论述如何才能“解剖”好自己。对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）二、按照二、按照“提出问题，分析问题，解

10、决问提出问题，分析问题，解决问题题”的思路安排论证结构，即围绕中心的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：心论点回答三个问题：是什么，是什么，为为什么，什么，怎么办。怎么办。专心致志专心致志 方能成功方能成功读弈秋有感读弈秋有感读罢孟子弈秋颇有感触。二人学弈，其一人专心致志；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实，这个故事告诉我们一个看似简单实质深刻的道理：做任何事都要专心致志，否则一无所成。迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人，有一次在进行提炼镭元素的研究时，她的同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步，令人称叹。可以说，居里夫人

11、的成功也许有许多因素，但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”：马上、枕上、厕上思考成熟的。南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到”：心到，眼到，口到。现代著名美学家朱光潜要求自己“三此主义”：此身、此时、此地。这里“三上”“三到”“三此主义”，都有有一个共同特点，那就是一心一意，集中精力，也就是专心致志。我们可以设想一下，如果他们没有此种专心致志的品德，能成为大学问家吗？也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同孟子弈秋阐明了同样的道理：做事如果不专心

12、致志，将一无所成。那么，怎样才能专心致志呢？我以为，首先要热爱这项事业。非此，无动力，更谈不上专心致志。运动员在训练中日复一日，年复一年地跌打滚爬，几多汗水几多伤。没有对自己所从事的事业的炽热的爱，是很难一心一意做到底的，更谈不上站在世界冠军的领奖台上。其次，还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后，失去了听觉，但他却“扼住命运的咽喉”，锲而不舍，以惊人的毅力顽强创作，被誉为一代“乐圣”。如果没有此种对音乐和旋律的专心致志，也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。今天，我们所置身的世界五彩斑斓，我们所生活的环境诱惑颇多，我们做任何事都要热爱这项事业，都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有

13、专心致志，才能成功。评析：评析：作者用层进式结构形式，先提出“做任何事要专心致志，否则一事无成”这一论点，接着分析“专心致志”的必要性，然后综合起来，给以解决的办法，层次清楚。三、针对某些不好的现象，分析其危害，三、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即即“摆现象摆现象 析危害析危害挖根源挖根源指办法指办法”的格式。的格式。给爱一点空间给爱一点空间曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲：“怎样才能使爱天长地久？怎样留住爱人的心？”母亲无语，她默默地弯腰，从沙地上捧起一捧沙子。她双手平摊，沙粒在她的掌中稳稳而

14、立，一滴也未漏出。突然，母亲双手紧握，用力挤压掌中的沙子，许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时，掌中的沙粒已所剩无几了。她望着惊讶又疑惑的女儿，说：“给你爱的人和爱你的人一个自由的空间，过多的爱和压力会使爱窒息”。听完这个故事，我沉思良久。爱是没有错的，但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子，异常兴奋。对孩子千娇万宠，一直让他睡在摇篮里，不管孩子实际年龄是多少，还把他像婴儿一样呵护着。不料一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命，当警察走进他们的家时，被一个躺在巨型摇篮里的“巨型婴儿”惊得目瞪口

15、呆，不知如何处理这个已是青年的“婴儿”。他既不会自己走路也不会自己吃饭，自理能力为零，不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子，这无可厚非，但他们如此溺爱他，却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花，把他们放在温室中培养，虽然避过了风雨，却使他们越发娇嫩，不小心受到一丁点伤害，就谢了。而真正经历过风雨的野玫瑰，却能在恶劣的环境中昂首屹立，常开不败，绚丽多姿。那么，深爱着孩子的父母呵，何不给孩子一个空间，一次机会，让他们自由的穿越风雨，展翅九天？据说，鹰都在悬崖上筑巢，巢中先铺一些荆棘，然后再铺大量的柔软的干草，以免伤到小鹰。当小鹰慢慢长大后，老鹰就渐渐拿去干草，小鹰自然受不了刺痛，都退到

16、巢边，这是老鹰就把她的孩子们推下山崖，迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞，从而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗？不！她是爱孩子的。正是因为爱，才不得不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立，展翅九万里，一跃上青天。有人曾说：“自由是爱的空气，禁锢会使爱窒息，赐予是爱的雨水，泛滥会把爱淹没。”不要用热烈的心炙烤鲜花，因为这样它会凋谢，不要强加给琴弦一个它不能承受的力道，因为这样它会断掉。给爱一点空间，让你爱的人在爱的滋润下健康成长！评析：评析：本文典型地运用“摆现象析危害挖根源指办法”的格式，逐步深入，从而揭示爱需要空间和自由。思路清晰，逻辑严密，语言流畅。（二）（层递

17、式）例如寓言：两只小鸡第一段亮明观点（50字）第二段列举现象（250字）第三段指出危害（300字）第四段挖掘本质（150字）第五段重申观点（50字）引申：请以“戒贪”为话题作文作文阅读下面的文字，根据要求作文：一个笼子里关着两只鸡，一只爱叫，另一只不爱叫。不爱叫唤的母鸡，即使下了但也不叫唤，而爱叫的母鸡不下蛋也叫唤。主人往往认为蛋是爱叫唤的母鸡下的，因而爱叫唤的母鸡也就常常得到主人的奖赏一把好食。实际上不爱叫唤的母鸡下的蛋多，但因为它不爱叫唤，使主人判断错误，不但得不到好的食物，反而常遭主人喝斥。“谦虚谨慎”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在更欣赏的是“该出手时就出手”式的“个性张扬”；于

18、是许多人开始追求种种所谓的个性。我们在张扬自己的个性的时候，需要不需要顾及到社会的影响，社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性与社会需要”为话题写一篇作文。可以写你的经历、体验、感受或认识，也可编写故事、寓言等。注意：立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。例文例文 “蛋蛋”是你下的，就请你是你下的，就请你“叫叫”很显然，那只不会下蛋但却“咯咯”叫个不停的母鸡实在可恶！它无情地剽窃了他人的劳动成果，还害的那只埋头苦干、勤奋敬业的母鸡屡遭呵斥，真该把他炖了喝汤！但我却想对那只被误解的鸡说：“蛋是你下的，你为什么不叫？”无疑，这只鸡是很典型的“中国鸡”，千百年的儒家文化造就了一个

19、厚德载物、宽和隐忍的中华民族。诚然，谦虚谨慎是一种高贵的美德，是有涵养的表现。于是许多人在这传统文化的耳濡目染下变得不爱出风头，事事不争，就算工作出了成绩也不愿或是不敢拿出来展示，生怕背上炫耀的黑锅。当别人赞扬时更是诚惶诚恐，恍若自己已然成为那只暴露在猎人准星下的“出头鸟”。甚至当自己合法权益受害之时，也只哀叹一声“退一步海阔天空”就“忍”了下来。但是，我要说：只是多么可悲啊！这样的个性，怎能适应现代社会的需要？！首先，这种“忍让”是对我们合法权益的践踏，是对犯罪的放纵。需要“鸣叫”来保护我们的合法权益。如果人人只是退让，我们怎么才能保护本应属于我们的东西？这个社会岂不是要变成一个罪犯横行、人

20、人自危的社会？中美进行入关谈判，很关键的一点就是关于知识产权问题。在中国，很多人维护知识产权的一是非常淡薄，被侵犯了也不知道维护，所以盗版横行，正版的软件、CD登场非盗版侵蚀的无法生存，这样的市场，怎么能和国际接轨？怎么能形成良好的竞争体制？其次，“叫”与“不叫”说明了一种“争”与“不争”的问题，“蛋”是你下的，你有能力，你却不叫。当然显示你很大度、有“海量”但是在现在这个“酒香也怕巷子深”的竞争激烈的环境里，你怎样才能显出你的水平、为人重视呢？“陈力就列，不能者止。”孔子不也说要把能力“陈”出来吗？况且英雄出手，叱咤风云，本就是很荣光的事，又有什么可耻？试想，我国不争，奥委会会主动把2008

21、年奥运会的主办权“送给”北京？上海不争，2010年世博会会主动找上门来？在这个与国际融合、竞争、发展的时代，我们不主动亮出自己的能力、优势，怎么与世界沟通，怎么能在竞争中进步？当然，我说的“争”，要首先有资本，即我们的实力。我们只有谦虚谨慎地积蓄好我们的实力，“争”才有意义。而且我们要有道德地去争，凭借实力战胜对手，这才能让“争”健康积极。不霸道，也不软弱；不炫耀，也不孤芳自赏、甘于无闻，这才是一个健康的个性。是鹰，就要飞翔；是豹，就要奔跑。如果你会下“蛋”，那么，就请你“鸣叫”！（三）（层递式）例如：雷锋精神吉尼斯化第一段：亮明观点（50字）第二段：谈必要性（150字）第三段：谈重要性（20

22、0字）第四段：举例论证（250字）第五段：重申观点（50字）引申：请以“呼唤和平”为话题为文给太阳装盏灯小议“雷锋精神”冲击吉尼斯不知何时，有人在玫瑰的花瓣儿上涂上红色，自然的美丽荡然无存；不知何时，有人在晚霞的绚丽中抹上庸俗，清新的色调陡然而逝；更不知何时，有人要装盏灯给太阳，多此一举。难道伟大的精神也要刻上利益的“花环”吗？君不见物欲横流的今朝，猪八戒能包装成杨玉环；葛朗台能变成慈善大使。但“万变不离其宗”，只有耀烁古今的精神之火，才可不朽于世间。抚古问今，利益的炒作也许可以名噪一时，但亘古不变的唯有不朽之精神。不然贝多芬的第九交响曲为什么总萦绕在我们的耳旁；梵高的向日葵为何一直在向我们微

23、笑；马克思的共产党宣言为什么总在指导我们前进？“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，希特勒再伪装也只能被钉在历史的耻辱柱上，日军再狡辩也抹杀不了对中国人民的累累罪行。人价值观的总取向是永恒的扬善弃恶。时间也会还历史以真实，正如那些文人志士，伟大是不需点缀的。而那些历史的罪人，再伪装也掩饰不了他们的罪恶。古人云：“桃李不言，下自成蹊”。张海迪没有申报吉尼斯纪录，但她顽强的意志却刻在我们青年人的心中。海明威的“你可以战胜我，却不能打垮我”也激励着整个世界。那么我们为什么又要让雷锋精神去镀金申报吉尼斯记录呢？不敢想象让贝多芬穿上连衣裙是什么形象，也不敢想象让马克思在电视上说“噢，可口可乐真棒”又是怎样的情景。你一定会说，这是对伟人的侮辱。难道让雷锋精神戴上“之最”的高帽，就不是对人类的侮辱吗？时间的车轮碾过历史的沧桑，太阳依旧是光芒四射，玫瑰依旧开得如火如荼，晚霞依旧是那么绚丽，它们是人类心目中最完美无暇的，不需雕琢，不需装饰。您说，是吗？