苏教版语文九年级上册《鼎湖山听泉》.ppt

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1、散文相关知识简介散文是指同小说、戏剧、诗歌并列的一种文学体裁。、按表达方式的不同，散文分四种：叙事散文、抒情散文、议论散文、哲理散文。、鉴赏散文略介：品味散文的语言是鉴赏散文的基础。无论是体会文章深刻的思想感情，或者是赏析其艺术表现手法，都与语言密切相关。散文语言上各具特色，有的语言明白、晓畅，简洁清丽，充满了诗情画意，展现出优美的画面有的语言通俗易懂，形象生动，字里行间洋溢着作者对崇高人生境界的热烈追求。有的语言凝练含蓄、形象生动，情理相谐，意境深广，对于这些不同特色的散文语言，要进行鉴赏品味，就必须注意一定的方法。3、散文的特点：散文的特点是“形散而神不散”。所谓“形散”是指取材广泛，不受

2、时间空间的约束；表达方式和写作手法灵活多样。所谓神不散”是指用明确的立意统领全篇，放得开，收得拢。4、鉴赏散文方法：吟咏诵读，使我们最直接地感悟语言，获得语感。抓关键字词的理解，把握句意乃至整段、整篇语脉。重视分析艺术手法。需从修辞、表现手法（象征、托物言志、借景抒情等常用的表现手法）、风格特色等方面，理解语言特点，体会作者蕴含其中的情感和思想。具体鉴赏步骤：1、明确写作对象：是什么景？写的是景的哪一部分？（景）2、明确景的外在特征:自然属性。（形）3、明确景的内在神韵：所赋予它的人的精神等。（神）4、明确作者的情感：景所具备的人属性和作者抒发的情感之间就可以建立直接的联系。（情）鼎湖山听泉鼎

3、湖山听泉谢大光谢大光广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，广东鼎湖山，绝顶有湖，因名顶湖，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，遂易名为鼎湖。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州象征九州。）。）岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得岭南四大名山之一，原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝名，后传说轩辕皇帝 曾在此铸过鼎，遂改为今名。曾在此铸过鼎，遂改为今名。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。也有一说，山顶天湖周围有三峰鼎立，故取鼎湖山。鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪、鼎湖山自然风光秀丽，现分为天溪、云溪

4、、天湖天湖三个风景区，其中溪景区是目前最重要得游览区，三个风景区，其中溪景区是目前最重要得游览区，位于风景区北部，有飞水位于风景区北部，有飞水 谭、浴龙池、双虹飞堑谭、浴龙池、双虹飞堑等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。等名胜及岭南名刹庆云寺、茶花阁、观景台等建筑。走进鼎湖山走进鼎湖山作者简介作者简介 谢大光谢大光(1943(1943一一)，19621962年由工科大学毕业年由工科大学毕业参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出参军，开始文学创作。转业后，任百花文艺出版社编辑，著有散文集版社编辑，著有散文集落花落花等。谢大光的等。谢大光的散文创作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点散文创

5、作，用刻意求工、惨淡经营来形容一点也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么也不过分。他的散文创作，在数量上并不怎么引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐引人注目，但是质量上都经得起反复推敲，耐人寻味人寻味。肇肇庆（庆（）古刹古刹（）遐想遐想（）一一泓泓（）了无（）了无（）菩提菩提（）辟辟为（为（）繁繁衍衍（）拾拾级（级（）童童稚稚 （)楹楹联联()生意生意盎然然（ng）怅惘怅惘(污污垢垢()迥迥然（然（jing）万万籁籁俱寂俱寂()泠泠泠泠 淙淙淙淙zhochxihnglioppynshzhyng wng gulilngcng整体感知整体感知1 1、本文是一篇游记散文，游记散文一般都是按照什

6、么、本文是一篇游记散文，游记散文一般都是按照什么顺序来写的顺序来写的?请同学们大声朗读课文，理清文章的写作请同学们大声朗读课文，理清文章的写作思路。思路。空间顺序为主（寒翠桥空间顺序为主（寒翠桥补山亭补山亭庆云寺）庆云寺）时间顺序为次（黄昏时间顺序为次（黄昏晚饭后晚饭后夜间）夜间）近黄昏感到鼎湖山近黄昏感到鼎湖山循声入山见到山泉循声入山见到山泉到半山补山到半山补山亭看见满眼浓碧亭看见满眼浓碧暮色中到达半山庆云寺暮色中到达半山庆云寺晚饭后绕晚饭后绕寺前庭院漫步寺前庭院漫步入夜借宿寺旁客房听泉入夜借宿寺旁客房听泉2 2、课文在这两条线索的组织下，行文、课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，层次分

7、明，快速浏览课文，非常清晰，层次分明，快速浏览课文，理清层次，归纳层意。理清层次，归纳层意。一一 (l)(l)，雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影；，雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影；二二 (23)(23)，进山以后，引发联想，爱上山泉；，进山以后，引发联想，爱上山泉；三三 (47)(47)，从补山亭仰望，在庆云寺庭院漫步；，从补山亭仰望，在庆云寺庭院漫步；四四 (810)(810)，借宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声，借宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生感悟中得到人生感悟 1 1、课文题目中哪两个字是本文的关键？、课文题目中哪两个字是本文的关键？2 2、“听听”和和“泉泉”

8、的是什么关系？的是什么关系？本文作者着重抓住一个本文作者着重抓住一个“泉泉”字来写，用字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。从题目看是从题目看是“听听”支配支配“泉泉”，但是从全，但是从全文看，一方面文看，一方面听是一个过程听是一个过程，另一方面，另一方面，泉是泉是本文的关键本文的关键，全文是在，全文是在颂泉颂泉，而听只是认识泉，而听只是认识泉的的手段手段。精读体味精读体味3 3、课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，、课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子。请同学们找出写山泉的句子。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的

9、泉声就过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极扑面而来。泉声极清朗清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中已入山中。初闻泉声，如见泉姿；循声而去，初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中渐入山中运用衬托，用景物朦胧、视线模糊衬托泉声的运用衬托，用景物朦胧、视线模糊衬托泉声的清朗清朗。进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，缝，几乎无处不涌，无处不鸣几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐。山间林密，

10、泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。再向前寻，已不可得。再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，由再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，由爱女而爱上山泉，表现出泉水的爱女而爱上山泉，表现出泉水的活泼。活泼。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。前，召唤着嬉戏忘返的孩子。用钟泉之声相应，衬托了山泉的用钟泉之声相应，衬托了山泉的青春气青春气息。息。入夜，山中万籁俱寂入夜，山中万籁俱寂 。

11、借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清

12、流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着

13、，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名 ”，我却道，我却道“山不在名，有泉则灵山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。湖山的灵魂。1 1、泉声的特点：、泉声的特点：2 2、想像的具体情境：、想像的具体情境：3 3、感受：、感受：4 4、过程：、过程：柔曼、清脆、厚重、雄浑

14、、轻重缓急柔曼、清脆、厚重、雄浑、轻重缓急草丛中淌过的小溪、石缝草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石流拍打着卵石本体本体喻体喻体提琴、弹拨、倍司、铜管提琴、弹拨、倍司、铜管一曲奇妙的交响乐一曲奇妙的交响乐听到听到孕育生机，孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅朗读第四部分，用文中的语句填充朗读第四部分，用文中

15、的语句填充(1)1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中，衬托泉声初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中，衬托泉声的的清朗清朗。(2)(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，由爱女而爱上山泉，再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，由爱女而爱上山泉，表现出泉水的表现出泉水的活泼活泼(3)(3)钟泉之声相应，衬托了山泉的钟泉之声相应，衬托了山泉的青春气息青春气息。(4)(4)浑然一片浑然一片分清层次，从泉声中分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。鼎湖山之魂。4 4、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？听出这样的内容

16、？4 4、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？、作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？为什么他能听出这样的内容？作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活活脱脱迸跳的姿影脱脱迸跳的姿影”，“半含不露、欲近故半含不露、欲近故远的娇态远的娇态”，“岁月的流逝，历史的变迁，岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡生命的诞生、成长繁衍、死亡”等等；因等等；因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。自然，用心灵和大自然进行对话。4 4、归纳作者的情感变化。、归纳作者的情感变化。怅然怅然雀跃雀跃爱

17、意爱意轻快轻快感悟感悟5 5、第、第8 8小节最后小节最后“山不在名，有泉则灵山不在名，有泉则灵”有何作用有何作用？6 6、鼎湖山美在哪里？请结合文章具体内容谈谈。、鼎湖山美在哪里？请结合文章具体内容谈谈。7 7、课文末尾写道、课文末尾写道“我愿清泉永在，我愿清泉长我愿清泉永在，我愿清泉长鸣。鸣。”你能体会作者的深意吗？你能体会作者的深意吗？请你说说请你说说“泉水就是鼎湖山的灵魂泉水就是鼎湖山的灵魂”这一感悟的具体这一感悟的具体内涵。内涵。品味语言品味语言本文或用词贴切，或修辞生动，或描写细腻，请同学本文或用词贴切，或修辞生动，或描写细腻，请同学们请同学们先读示例，再在文中品味，注意圈点批注。

18、们请同学们先读示例，再在文中品味，注意圈点批注。示例：示例：山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。赏析赏析：作者用拟人、比喻的修辞手法作者用拟人、比喻的修辞手法“虚虚”写泉水，用写泉水，用“娇儿之娇儿之态态”“孩子如铃的笑语孩子如铃的笑语”写出众多山泉写出众多山泉“活脱活脱脱迸跳的姿影脱迸跳的姿影”，在密林深山万绿丛中时隐时现、半含，在密林深山万绿丛中时隐时现、半含半露、欲近故远的形态，读来意趣横生。半露、欲近故远的形态，读来意趣横生。赏析赏析：作者一连运用四个比喻句：作者一连运用四个比喻句，让我们对泉，让我们对泉声有了真切的感受。通过这些比喻句，把泉

19、声声有了真切的感受。通过这些比喻句，把泉声写得很具体，同时也给大家提供了想像的空间，写得很具体，同时也给大家提供了想像的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。四个比喻句，让泉水尽情地展现在我们的眼前。四个比喻句，又构成了一个排比句，写出了泉声的千变万化。又构成了一个排比句，写出了泉声的千变万化。读来就像在欣赏一首美妙的乐曲，具有节奏感，读来就像在欣赏一首美妙的乐曲，具有节奏感，让人感觉到很美。让人感觉到很美。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万

20、道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。渐渐展开，升腾而成为主旋律。赏析赏析：作者将各种泉声汇起来，形象地比喻为：作

21、者将各种泉声汇起来，形象地比喻为“交响乐交响乐”，并且描写了乐曲的起伏变化。其目的，并且描写了乐曲的起伏变化。其目的在于用这种乐曲的旋律变化，来阐发自己对人生以在于用这种乐曲的旋律变化，来阐发自己对人生以及人类社会的发展规律的认识和感悟：人类社会的及人类社会的发展规律的认识和感悟：人类社会的历史循环往复，生生不息；美好的人生充满活力，历史循环往复，生生不息；美好的人生充满活力，蕴涵着无限生机。蕴涵着无限生机。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。赏析赏析：作者用这一句作结，表明了作者的历史观：作者用这一句作结，表明了作者的历史观和美学观：生生不息，就

22、是历史；孕育生机，和美学观：生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。它还启示我们：泉水是鼎湖山的灵就是美感。它还启示我们：泉水是鼎湖山的灵魂，人的灵魂是否也应如泉水一样清澈，能在魂，人的灵魂是否也应如泉水一样清澈，能在漆黑的夜里，发出多层次的音响与节奏，扣人漆黑的夜里，发出多层次的音响与节奏，扣人心魄，引人思索呢？心魄，引人思索呢？拓展拓展本本文文作作者者在在鼎鼎湖湖山山听听泉泉，心心神神犹犹如如融融于于泉泉水水之之中中，随随泉泉而而流流，游游遍遍鼎鼎湖湖。你你跟跟自自然然接接融融，也也有有过过沉沉醉醉其其间间，物物我我两两忘忘的的体体验验吗吗？请请写写一一篇篇200字字左左右右的的短文，记下你的经历和感受。短文，记下你的经历和感受。