自然辩证法第二章马克思主义科学技术观.pptx
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1、第二章第二章马克思主义科学技术观马克思主义科学技术观 一一 马克思、恩格斯的科学技术思想马克思、恩格斯的科学技术思想(一一)马马克克思思、恩恩格格斯斯科科学学技技术术思思想想的的历历史史形形成成1、社会条件、社会条件马马克克思思、恩恩格格斯斯科科学学技技术术思思想想是是在在西西欧欧各各国国普普遍遍确确立立资资本本主主义制度的社会条件下形成的。义制度的社会条件下形成的。2、思想理论背景、思想理论背景首首先先,它它是是在在批批判判继继承承德德国国古古典典哲哲学学的的唯唯物物主主义义和和辩辩证证法法基础上发展起来的。基础上发展起来的。其其次次,技技术术史史、工工艺艺史史和和自自然然科科学学史史的的相
2、相关关研研究究成成果果也也是是马克思、恩格斯科学技术思想产生重要理论背景。马克思、恩格斯科学技术思想产生重要理论背景。3、马克思、恩格斯科学技术思想形成的科学技术基础、马克思、恩格斯科学技术思想形成的科学技术基础18、19世世纪纪,天天文文学学、地地学学、物物理理学学、化化学学、解解剖剖学学、生生物学等都有了长足的发展。物学等都有了长足的发展。能能量量守守恒恒和和转转化化定定律律,细细胞胞学学说说和和生生物物进进化化论论三三大大发发现现,使自然科学的发展进入了一个新时期。使自然科学的发展进入了一个新时期。两两次次科科技技革革命命使使人人类类进进入入了了工工业业文文明明时时代代,马马克克思思、恩
3、恩格格斯斯在在总总结结和和概概括括19世世纪纪科科学学技技术术成成果果的的基基础础上上,形形成成了了科科学学技技术思想。术思想。4、马克思、恩格斯科学技术思想的历史形、马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成过程,是随着辩证唯物主义和历史唯物主义成过程,是随着辩证唯物主义和历史唯物主义的创立而逐步发展和完善的。的创立而逐步发展和完善的。(二二)、马克思、恩格斯科学技术思想的基本内容、马克思、恩格斯科学技术思想的基本内容 1 1、对科学技术的理解、对科学技术的理解马马克克思思、恩恩格格斯斯认认为为科科学学应应该该是是排排除除了了形形而而上上学学因因素素,建建立立在在实实践践基基础础之之上上科科学学是
4、是人人类类通通过过实实践践对对自自然然的的认认识识与与解解释释,是是人人类类对对客客观观世世界界规规律律的的理理论论概概括括,是是社社会会发发展展的的一一般般精精神神产产品品,是是“人人类类理理论论的的进进步步”。技技术术在在本本质质上上体体现现了了人人对对自自然然的的实实践践关系。关系。2、科学的分类、科学的分类3、科学技术与哲学的关系、科学技术与哲学的关系4、科科学学技技术术是是生生产产力力:社社会会生生产产力力不不仅仅以以物物质质形形态态存存在在,而而且且以以知知识识形形态态存存在在,自自然然科科学学就就是是以以知知识识形形态态为为特特征征的的一一般般社社会会生产力。生产力。5 5、科学
5、技术的生产动因、科学技术的生产动因6 6、科学技术的社会功能、科学技术的社会功能科学革命的出现,打破了宗教神学关于自然的观点。科学革命的出现,打破了宗教神学关于自然的观点。科学与技术的结合推动了产业革命,科学与技术的结合推动了产业革命,产业革命促使市民社会在产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。经济结构和社会生产关系上发生了全面变革。马克思认为,马克思认为,科学技术的发展,首先必然引起生产方式的变革。科学技术的发展,首先必然引起生产方式的变革。“手工磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资手工磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。本家为
6、首的社会。”科学技术的发展,必然引起生产关系本身科学技术的发展,必然引起生产关系本身的变革,因为的变革,因为“随着一旦已经发生的,表现为工艺革命的生产随着一旦已经发生的,表现为工艺革命的生产力革命,还实现着生产关系的革命。力革命,还实现着生产关系的革命。”7.科学技术与社会制度科学技术与社会制度首先,首先,马克思、恩格斯马克思、恩格斯揭示了新兴资产阶级与自然科学的关系。揭示了新兴资产阶级与自然科学的关系。其次,马克思、恩格斯其次,马克思、恩格斯揭示了资本主义制度下劳动者与科学技术揭示了资本主义制度下劳动者与科学技术的关系的关系再次,再次,他们预见了只有在劳动合作过程中,科学才能起它真正的他们预
7、见了只有在劳动合作过程中,科学才能起它真正的作用。作用。马克思、恩格斯也肯定了科学家个人在科学发展史上的重要作用。马克思、恩格斯也肯定了科学家个人在科学发展史上的重要作用。8.技术异化问题技术异化问题在马克思的技术思想中,并没有直接论及技术异化问题,在马克思的技术思想中,并没有直接论及技术异化问题,有关技有关技术异化的思想多是潜在地包含于其劳动异化理论之中。术异化的思想多是潜在地包含于其劳动异化理论之中。马克思深入考察了资本主义条件下马克思深入考察了资本主义条件下由于产业技术的发展以及资本由于产业技术的发展以及资本主义统治与剥削造成的技术异化现象。主义统治与剥削造成的技术异化现象。马克思着重分
8、析了资本主马克思着重分析了资本主义条件下,技术异化对自然、社会特别是人类自身所造成的影响义条件下,技术异化对自然、社会特别是人类自身所造成的影响.二、二、科学技术的本质与结构科学技术的本质与结构(一)科学技术的本质特征(一)科学技术的本质特征越是基础的、挂在嘴边的往往越难定义和理解本质。比如人、社会主义、越是基础的、挂在嘴边的往往越难定义和理解本质。比如人、社会主义、越是基础的、挂在嘴边的往往越难定义和理解本质。比如人、社会主义、越是基础的、挂在嘴边的往往越难定义和理解本质。比如人、社会主义、国家、科学等。国家、科学等。国家、科学等。国家、科学等。1.1.1.1.科学的本质特征科学的本质特征科
9、学的本质特征科学的本质特征科科学学:science,拉拉丁丁文文是是scientia,希希腊腊文文episteme,德德文文wissenschaft,知知识。识。(1 1 1 1)马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析)马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析)马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析)马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析 马克思、恩格斯认为,马克思、恩格斯认为,马克思、恩格斯认为,马克思、恩格斯认为,科学在本质上科学在本质上科学在本质上科学在本质上是一般生产力。是一般生产力。是一般生产力。是一般生产力。第一,马克思第一,马克思第一,马克思第一,马克思提出科学提出科学提出科学提出科学“是
10、真正实证的科学是真正实证的科学是真正实证的科学是真正实证的科学”,是,是,是,是“真正的知识真正的知识真正的知识真正的知识 第二,第二,第二,第二,科学是科学是科学是科学是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量。一种在历史上起推动作用的、革命的力量。一种在历史上起推动作用的、革命的力量。一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”第第第第三三三三,科科科科学学学学是是是是一一一一种种种种特特特特殊殊殊殊的的的的社社社社会会会会意意意意识识识识形形形形式式式式。科科科科学学学学是是是是对对对对客客客客观观观观世世世世界界界界的的的的反反反反映映映映,但但但但它它它它和和和和资资资资本本本本结结结结合
11、合合合起起起起来来来来,就就就就成成成成为为为为资资资资本本本本家家家家统统统统治治治治的的的的工工工工具具具具而而而而“迫迫迫迫使使使使反反反反叛叛叛叛的的的的工工工工人人人人就就就就范范范范”。(2 2)其他学者对科学本质特征的研究)其他学者对科学本质特征的研究作为知识体系的科学作为知识体系的科学v科学知识是从科学实践中抽象出来,又为科学实践所证实的,反映客观事物的本质和规律的理论体系。客观真理性普遍性系统性逻辑性解释性知识形态的生产力不属于上层建筑,没有国界、阶级性、民族性作为实践活动的科学作为实践活动的科学v哈贝马斯:劳动(Work):人类认识自然、改造自然的目的性、合理性的活动。通过
12、劳动,人类使用工具来认识世界、改造世界,以满足生存需要。相互作用(Interaction):即人与人之间的交往。通过交往,人使用语言与他的同伴联系在一起,它导致社会的秩序。v科学(包括技术)归属于劳动领域,构成劳动领域的主体与特征vArendt:Labor,workandaction作为一种社会建制的科学v随着科学日益渗透到社会的各个方面,科学已经成长为一种重要的社会事业,科学作为一种社会建制反映了科学作为社会系统的一个重要部分的结构特性。科学成为一种社会建制,科学是一种集体的事业。科学成为社会建制,作为社会职业和社会部门被越来越细致的分类,越来越结构化在社会中,形成与社会越来越紧密的关系。西
13、西方方马马克克思思主主义义者者认认为为科科学学技技术术成成为为意意识识形形态,成为统治社会的决定力量。态,成为统治社会的决定力量。以以卢卢卡卡奇奇、科科尔尔施施和和葛葛兰兰西西为为开开端端,西西方方马马克克思思主主义义者者承承接接了了马马克克思思早早期期的的异异化化理理论论,在在对对西西方方发发达达社社会会中中的的物物化化现现象象展展开开激激烈烈批批判判的的过过程程中中阐阐述述了了他他们们对对科科学学的的理理解解;他他们们认认为为,理理性性的的分分化化导导致致了了现现代代社社会会对对技技术术理理性性的的过过分分弘弘扬扬,造造成成价价值值理理性性的的失失落落,科科学学技技术术成成为为意意识识形形
14、态态,成成为为统统治治社社会会的的决决定定力力量量,从从而而社社会会成成了了单单向度的社会,人成了单向度的人。向度的社会,人成了单向度的人。西方科学哲学对西方科学哲学对“科学(的本质)是什么科学(的本质)是什么”的思考。的思考。经经过过了了从从逻逻辑辑实实证证主主义义(维维特特根根斯斯坦坦,科科学学就就是是已已经经被被证证实实的的知知识识体体系系)到到证证伪伪主主义义(波波普普尔尔)、精精致致证证伪伪主主义义(拉拉卡卡托托斯斯)(将将来来可可以以被被证证伪伪的的)、历历史史主主义义(库库恩恩,已已经经被被公公认认的的 )等等的的观观点点,进进而而费费耶耶阿阿本本德德认认为为不不存存在在划划分分
15、科科学学和和非非科科学学的的绝绝对对普普遍遍的的标标准准,提提出出了了“怎怎么么都都行行”的的主主张。(具体内容后面讲述)张。(具体内容后面讲述)牛牛顿顿、爱爱因因斯斯坦坦等等科科学学家家也也在在科科学学研研究究的过程中提出了对科学的理解。的过程中提出了对科学的理解。牛牛顿顿以以其其机机械械因因果果决决定定论论的的科科学学观观取取代代了神学目的论。了神学目的论。爱爱因因斯斯坦坦:物物理理学学形形成成了了一一套套不不断断进进化化的的逻逻辑辑的的思思维维体体系系,其其基基础础不不能能由由任任何何归归纳纳法法从从经经验验中中提提取取,而而只只能能通通过过自自由由创创造造获获得得。这这个个体体系系的的
16、正正确确性性(真真理理内内容容)在在于于其其在在感感觉觉经经验验基基础础上上导导出出的的定定理理的的有有用用性性,而而后后者者与与前前者的关系只能直觉地理解。者的关系只能直觉地理解。贝尔纳的概括贝尔纳的概括v贝尔纳把现代科学的主贝尔纳把现代科学的主要特征概括为几个方面:要特征概括为几个方面:一种建制;一种方法;一一种建制;一种方法;一种积累的知识传统;一种种积累的知识传统;一种维持或发展生产的主要因维持或发展生产的主要因素;构成我们的各种信仰素;构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态和对宇宙和人类的各种态度的力量之一。度的力量之一。中国古代有无科学中国古代有无科学vDevelopmentof
17、Westernscienceisbasedontwogreatachievements:theinventionoftheformallogicalsystem(inEuclideangeometry)bytheGreekphilosophers,andthediscoveryofthepossibilitytofindoutcausalrelationshipsbysystematicexperiment(duringtheRenaissance).Inmyopinion,onehasnottobeastonishedthattheChinesesageshavenotmadethesest
18、eps.Theastonishingthingisthatthesediscoveriesweremadeatall.v“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中),以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我(爱因斯坦)看来,中国的贤哲没有走上这两步,那是用不着惊奇的。令人惊奇的倒是这些发现令人惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了在中国全都做出来了。”v要是这些发现果然都作出了,那倒是令人惊奇要是这些发现果然都作出了,那倒是令人惊奇的事。的事。v近代西方的各种思想都可以从希腊文化中找到近代西方的各种思想都可以从希腊文化
19、中找到萌芽。萌芽。科学是一种文化现象科学是一种文化现象科学作为一种特殊的知识科学作为一种特殊的知识生产方式和精神创造方式,是人类文化中最活跃、最生产方式和精神创造方式,是人类文化中最活跃、最重要的组成部分。科学既具有不同于其他文化的性质重要的组成部分。科学既具有不同于其他文化的性质和价值,同时科学又扎根于文化之中。和价值,同时科学又扎根于文化之中。科学在本质上体现了人对自然界的理论和实践关系科学在本质上体现了人对自然界的理论和实践关系具有客观性和实证性、探索性和创造性、通用性和具有客观性和实证性、探索性和创造性、通用性和共享性,现代科学通过技术体现等特征。科学是一般共享性,现代科学通过技术体现
20、等特征。科学是一般生产力、精神生产力和间接生产力,必须和直接的生生产力、精神生产力和间接生产力,必须和直接的生产过程相结合才能转化为现实的生产力。产过程相结合才能转化为现实的生产力。2.2.技术的本质特征技术的本质特征技术的词源来自希腊语Techne(“艺术”、“技巧”)和logos(“言词”、“说话”)的结合,意味着完美的技艺和演讲。(1 1)马克思、恩格斯关于技术本质特征的分析)马克思、恩格斯关于技术本质特征的分析 马马克克思思、恩恩格格斯斯认认为为技技术术在在本本质质上上体体现现了了“人人对对自自然然的的实实践践关系关系”,技术是人的本质力量的对象化。,技术是人的本质力量的对象化。第一,
21、劳动资料延长了人的第一,劳动资料延长了人的“自然的肢体自然的肢体”。第二,工艺学在本质上第二,工艺学在本质上“揭示出人对自然的能动关系。揭示出人对自然的能动关系。”第三,技术的发展引起生产关系的变革。第三,技术的发展引起生产关系的变革。(2 2)国外学者对技术本质特征的研究)国外学者对技术本质特征的研究欧美技术哲学存在工程学的和人文主义的两种技术研究路向欧美技术哲学存在工程学的和人文主义的两种技术研究路向 工工程程学学的的技技术术哲哲学学反反思思主主体体主主要要是是技技术术专专家家或或工工程程师师,他他们们是是“比比较较倾倾向向于于亲亲技技术术的的”,希希望望通通过过对对技技术术细细节节的的分
22、分析析和和考考察察,了了解解技技术术的的发发生生、发发展展的的内内在在规规律律,并并且且运运用用他他们们所所掌掌握握的的技技术术术术语语去去解解释释世世界界和和改改造造世世界界,将将世世界界进进行行人人为为的的通通约约化化。如如卡卡普普(E.KappE.Kapp)提提出出了了技技术术的的“器器官官投投影影说说”,认认为为一一切切工工具具和和机机械械都都是是人人体体器器官官的的外外化化,是是向向大大自自然然的的“投投影影”,是人体结构对自然的是人体结构对自然的“置换置换”。人人文文主主义义技技术术哲哲学学的的反反思思主主体体是是人人文文哲哲学学家家,如如芒芒福福德德,海海德德格格尔尔,埃埃吕吕尔
23、尔等等。他他们们表表现现出出“致致力力于于捍捍卫卫非非技技术术优优先先性性的的基基本本观观点点”,其其反反思思路路向向是是从从非非技技术术的的角角度度对对技技术术的的本本质质及及其其意意义义进进行行探探索索,力力求求洞洞察察技技术术的的意意义义,澄澄清清技技术术与与超超技技术术事事物物的的关关系系,如如技技术术与与艺艺术术,技技术术与与伦伦理理学学,技技术术与与政政治治,技技术术与与宗宗教教,技技术术与与社会等社会等,强调人文价值对技术的先在性。强调人文价值对技术的先在性。v芒福德把技术的问题与人的问题结合在一起进行思考,不同的人文理念导致不同的技术哲学。“没有对人性的深刻洞察,我们就不能理解
24、技术在人类发展中所扮演的角色在芒福德的人性理解之中,重视心灵胜过工具,重视有机体胜过机械。他认为,心智技术、身体技术心智技术、身体技术和社会技术先于自然技术。和社会技术先于自然技术。日日本本技技术术论论在在技技术术本本质质上上形形成成“方方法法技技能能说说”、“劳动手段说劳动手段说”、“知识应用说知识应用说”等观点。等观点。“方方法法技技能能说说”:技技术术是是指指人人们们使使用用工工具具完完成成某某项项科科研研和和生生产产任任务务的的操操作作方方法法和和技技能能,代表人物为村田富二郎等人;代表人物为村田富二郎等人;“知知识识应应用用说说”:技技术术为为客客观观的的自自然然规规律律在在生生产产
25、实实践践中中有有意意识识的的运运用用,是是根根据据生生产产实实践践经经验验和和科科学学原原理理而而发发展展成成各各种种工工艺艺操操作作方方法法与与技能,技能,代表人物为武谷三男、星野芳郎等人;代表人物为武谷三男、星野芳郎等人;“劳劳动动手手段段说说”:技技术术是是劳劳动动手手段段的的总总和和,是是人人类类活活动动手手段段的的总总和和,是是所所有有劳劳动动手手段段和和工工艺的总和,艺的总和,代表人物为户坂润、相川春喜等人代表人物为户坂润、相川春喜等人武谷三男技术本质特征的理解技术本质特征的理解 技技术术是是人人类类为为满满足足自自身身的的需需要要,在在实实践践活活动动中中根根据据实实践践经经验验
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