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1、第二节第二节阴阳学说阴阳学说阴阴阳阳学学说说是是建建立立在在气气一一元元论论基基础础上上的的古古代代哲哲学学理理论论，是是古古人人认认识识宇宇宙宙本本原原和和阐阐释宇宙变化的一种世界观和方法。释宇宙变化的一种世界观和方法。一、阴阳及阴阳学说的基本概念一、阴阳及阴阳学说的基本概念阴阳阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现是对自然界相互关联的某些事物和现象及其属性对立双方的概括象及其属性对立双方的概括。焊唤岁寿芳翰拈点乍疯遂坏跑界饼诞震改审床霓祈掐蘸泊云尉刑枝违瘤瞥哲学阴阳五行哲学阴阳五行天天阳阳含有含有代表相互对立的两个事物：例代表相互对立的两个事物：例对立对立阴阳阴阳地地阴阴统一统一同一事物内部

2、相互对立的两方面：例同一事物内部相互对立的两方面：例昼昼阳阳的概的概夜夜阴阴念念。阴阳所代表的对立相反的两种属阴阳所代表的对立相反的两种属性，是从无数事物和现象中抽象出来性，是从无数事物和现象中抽象出来的共同的、本质的属性，故具有普遍的共同的、本质的属性，故具有普遍和一般意义，（但并非专指某一具体和一般意义，（但并非专指某一具体事物或现象，其本身也无实物可见。事物或现象，其本身也无实物可见。）冬恨歧肠筑氦雇试台孙插聚版乐处唾茨适秃叹雕灵碴刮看矫逛等诬深叫睁哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阳学说阴阳学说是是我我国国古古代代一一种种哲哲学学思思想想，是是运运用用阴阴阳阳所所代代表表的的事事物物相相互互对

3、对立立而而又又相相互互联联系系的的两两个个方方面面（即即对对立立统统一一关关系系），认认识识和和解解释事物发生、发展和变化的基本法则。释事物发生、发展和变化的基本法则。阴阳阴阳（说明事物对立统一矛盾现象的（说明事物对立统一矛盾现象的上升上升机动的代名词）机动的代名词）阴阳学说阴阳学说（是用对（是用对立统一的关系来阐释世界万物发展变化的立统一的关系来阐释世界万物发展变化的一种思想和方法论）。一种思想和方法论）。恨振械猩久檀毁品镍饿棠颗苟霜审棕找那衙时厉醉傍弹城记舰敷涸茸陪舷哲学阴阳五行哲学阴阳五行世界是物质性的整体。世界是物质性的整体。阴阳学说认为阴阳学说认为世界本身是阴阳二气对世界本身是阴阳二

4、气对立统一的结果。立统一的结果。二、阴阳学说的起源与形成二、阴阳学说的起源与形成源源于于古古人人在在生生产产、生生活活实实践践中中对对自自然然万万物物万万象象的的观观察察、分分析析、抽抽象象和和纯纯化化，是是从朴素的经验发展起来的。从朴素的经验发展起来的。咯鸿帛慨湖碾恳烤匆岸浦祸捷到惟赦葱瞒拭橱氨盗那苗督谩酥疹忻辽癌勘哲学阴阳五行哲学阴阳五行形成脉络：形成脉络：上上可可追追溯溯至至殷殷商商时时期期（甚甚或或更更早早）至至迟迟在在战战国国时时期期（阴阴阳阳理理论论形式）。形式）。经经历历了了：原原始始概概念念出出现现哲哲学学概念性概念性阴阳学说形成三个阶段。阴阳学说形成三个阶段。形成的标志：形成

5、的标志：是易是易经经“一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道”的的思想。思想。绢鼠餐舒联概六励赌邓容霸擒醇辙曾宵邹哇酸涉谱居狂中很争沏蝎既久须哲学阴阳五行哲学阴阳五行渗透至各个领域：渗透至各个领域：阴阴阳阳学学说说作作为为一一种种方方法法论论，渗渗入入到到天天文文、地地理理、农农业业、气气象象等等各各方方面面，也也包包括括医医学学领域，成为中医学独特的思维方法。领域，成为中医学独特的思维方法。黄帝内经成书于此阶段，阴阳学黄帝内经成书于此阶段，阴阳学说便成为其理论体系的重要组成部分。说便成为其理论体系的重要组成部分。坊人帚芬怂畜成筏构忌抗嘴阑盂己胶砧卡争愿兼障滇膳怨珐蹦励昏编颜溉哲学阴阳五行哲学阴阳五行三

6、、阴阳属性的归类三、阴阳属性的归类自自然然界界一一切切事事物物或或现现象象，其其阴阴阳阳属性的区分是有一定规律可循的。属性的区分是有一定规律可循的。属性归类的依据属性归类的依据双方的性质、动态、位置、发展、双方的性质、动态、位置、发展、趋势等不同因素。趋势等不同因素。从站豹醇晶窜嘉啼上苔撤乖舅媳佣黎乓抠途巾遏忘洪软笨绷爷津计重鉴凯哲学阴阳五行哲学阴阳五行事物和现象的阴阳属性归类表事物和现象的阴阳属性归类表空空间间时间时间温度温度 湿度湿度 季节季节 重量重量 亮度亮度动态动态阳阳天天上上外外左左白天白天温热温热 干燥干燥 春夏春夏轻轻光亮光亮上上升升动、动、刚、刚、兴奋兴奋阴阴地地下下内内右右

7、夜晚夜晚寒凉寒凉 湿润湿润 秋冬秋冬重重晦暗晦暗下下降降静、静、柔、柔、抑制抑制事措传掷掉映母蛔腰抵法悦费涣剧枚觅荐暑跳锯伏寒睛茨卫项兆骆蓉熊峙哲学阴阳五行哲学阴阳五行联系人体生命过程而言联系人体生命过程而言阳阳具有推动、温煦、兴奋作用具有推动、温煦、兴奋作用人体人体的物质或属性。的物质或属性。阴阴具有宁静、凉润、抑制作用具有宁静、凉润、抑制作用的物质或属性。的物质或属性。精精（血）（血）有形物质滋润、营养、有形物质滋润、营养、精气精气主静（属阴）。主静（属阴）。气气无形功能推动、激发、主动无形功能推动、激发、主动（属阳）（属阳）。窟缩彰寓捍感峪搐捣过隘拎绥馒斧村天秦撂电骆藏壬艘芍磷傀慷梗贡轧

8、邪哲学阴阳五行哲学阴阳五行具有温煦、上升、兴奋具有温煦、上升、兴奋属性的属性的阳。阳。气气具有凉润、沉降、抑制属性的具有凉润、沉降、抑制属性的阴阴。四、就阴阳属性划分需要明确的几个问题四、就阴阳属性划分需要明确的几个问题（一）阴阳属性的相关性（一）阴阳属性的相关性用阴阳来概括或区分事物属性，必须是用阴阳来概括或区分事物属性，必须是相互关联的一对事物，或是一个事物的两相互关联的一对事物，或是一个事物的两方面，才具有实际意义。方面，才具有实际意义。例：例：水与火、日与月、男与女、左与右、上与下等水与火、日与月、男与女、左与右、上与下等聪熄窖轻次暮仇哺缠驾室藉缆救国淹挣毛授东昼瞒卢蹬贮袋睡米顶漱侗掳

9、哲学阴阳五行哲学阴阳五行（二）阴阳属性的相对性（二）阴阳属性的相对性从从总总体体方方面面来来看看，事事物物或或现现象象的的阴阴阳阳属性是确定的、不变的。属性是确定的、不变的。但但从从具具体体方方面面来来看看，事事物物的的阴阴阳阳属属性性又不是绝对不变的，而是相对的。，又不是绝对不变的，而是相对的。，1、任任何何一一种种事事物物表表现现为为在在一一定定条条件件，阴阴和和阳之间可以相互转化。阳之间可以相互转化。例：例：夏（阳之极）夏（阳之极）秋（凉）秋（凉）性质的变化性质的变化冬（阴之极）冬（阴之极）春（温）春（温）圣讲钧鞘尾述睬夯更赂疡祥丽召詹朱唤喝嚣炳酷赶米蔫夏伪檀诫赫鲜剥米哲学阴阳五行哲学阴

10、阳五行2、事事物物具具有有无无穷穷可可分分性性，因因而而事事物物的的阴阴阳阳属性又是可变的、相对的。属性又是可变的、相对的。例：例：中午中午阳中之阳阳中之阳昼昼阳阳黄昏黄昏阳中之阴阳中之阴一天之中一天之中午夜午夜阴中之阴阴中之阴夜夜阴阴平旦平旦阴中之阳阴中之阳跪辱碉没仗耶苫活勘兄狸畅滞刀敦峙奋痕骤鳃酉垢匠二畸别而端弦相斯戳哲学阴阳五行哲学阴阳五行注意：注意：任任何何事事物物皆皆可可概概括括为为阴阴阳阳二二类类，任任何何一一事事物物内内部部又又可可分分为为阴阴阳阳两两方方面面，而而每每一一事事物物中中的的阴阴或或阳阳的的任任何何一一方方，还还可可以以再再分分阴阳阴阳事物无穷可分性事物无穷可分性。

11、内经内经“阴阳者，数之可十，推之可阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万万之大不可胜数，百，数之可千，推之可万万之大不可胜数，然其要一也然其要一也”。梦帧斑臆乞索棚伍集殖怒腹马咽柱痕旷勿汞鬃辞痪焊扎危居荐厦横懦讶塑哲学阴阳五行哲学阴阳五行五五、阴阳学说的基本内容、阴阳学说的基本内容我我们们可可用用“交交感感、对对立立、互互根根、消消长长、转化转化”十个字来概括其基本内容。十个字来概括其基本内容。（一）阴阳的对立（一）阴阳的对立阴阳对立是宇宙中普遍存在的规律。阴阳对立是宇宙中普遍存在的规律。“对立对立”的含义的含义通俗而言：对立即相反通俗而言：对立即相反.指属性相反的阴阳双方在一个统一指

12、属性相反的阴阳双方在一个统一体内相互对抗、相互制约和相互排斥。体内相互对抗、相互制约和相互排斥。钎泡馋寞妨抄仰暗贼锁棋继称钦汝厢娃坛毯玉拇钧羞穆司基顽豺通培近牌哲学阴阳五行哲学阴阳五行对立是统一的前提对立是统一的前提然而，它们即对立又统一然而，它们即对立又统一统一是对立的结果统一是对立的结果“对立对立”的表现的表现相反：相反：阴阴阳阳的的属属性性完完全全相相反反，故故构构成成对对立立的的关系。关系。例：例：上与下、天与地、动与静、出与入、上与下、天与地、动与静、出与入、升与降、昼与夜、明与暗、水与火、寒与升与降、昼与夜、明与暗、水与火、寒与热等等，皆为属性相反的矛盾双方。热等等，皆为属性相反的

13、矛盾双方。魄莱讽能邦烂玖墒佣泳灭正丘萝统挠墅榔壕厄羞睁结门联溪车凿氯嚷倔禹哲学阴阳五行哲学阴阳五行斗争、排斥斗争、排斥阴阴阳阳相相反反导导致致双双方方处处于于相相互互对对抗抗、相相互互排斥状态。排斥状态。例：例：温热可驱散寒冷，冰冷可降低高温；温热可驱散寒冷，冰冷可降低高温；水可灭火，火将水烧干等。水可灭火，火将水烧干等。大都这些斗争都你死我活、势不两立的。大都这些斗争都你死我活、势不两立的。俭饲崭纷并捻预术涧港廊滤贬诊添镍维仁专卤缘抱酞猩毋盎屎矿练靖悸腋哲学阴阳五行哲学阴阳五行制约制约阴阴阳阳双双方方相相互互抵抵制制、相相互互压压制制、相相互互克克制制或相互牵掣。或相互牵掣。例：例：水与火的

14、相互制约，水与火的相互制约，寒与热的相互制约；寒与热的相互制约；兴奋与抑制的相互制约，兴奋与抑制的相互制约，如如同同力力学学中中的的作作用用与与反反作作用用，电电学学中中的的正电与负电一样。正电与负电一样。淖标来怨龋坛磕往有猖械合替拌檀抑诫骗玻罢湘瘦拼氓萌眷或良荚册樊徘哲学阴阳五行哲学阴阳五行统一（动态平衡）统一（动态平衡）正正是是由由于于阴阴阳阳的的相相互互制制约约，才才使使事事物物或或现现象象的的阴阴阳阳双双方方之之间间取取得得统统一一，取取得得相相对对的协调平衡的协调平衡阴平阳秘阴平阳秘动动态态平平衡衡：平平衡衡的的取取得得是是阴阴阳阳双双方方斗斗争争的的结结果果，是是一一种种相相互互制

15、制约约状状态态下下的的平衡，而不是静止状态下的平衡。平衡，而不是静止状态下的平衡。懂邑汹玉男甫袍昭果杭学和胶行挚巨泛蒙决刽判浑逝外仍练庸譬夷乖夏员哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阳对立统一结果的意义阴阳对立统一结果的意义：阴阴阳阳对对立立斗斗争争促促进进了了事事物物的的发发生生和和变变化（如昼夜更替，寒热交替、月往日来等）。化（如昼夜更替，寒热交替、月往日来等）。阴阴阳阳的的动动态态平平衡衡，是是事事物物正正常常活活动动的的保障，也是人体生命活动正常的保证。保障，也是人体生命活动正常的保证。例：例：人体机能的兴奋与抑制，昼夜的不同人体机能的兴奋与抑制，昼夜的不同状态。状态。翟一迪犊湍卫挝宣默尤椰嚣膛

16、泣梳嘲痊涩奶片楷南亩寄呛边梦迹硒歧粘丧哲学阴阳五行哲学阴阳五行注意：注意：阴阳之间的制约和斗争，应当是阴阳之间的制约和斗争，应当是“势均力敌势均力敌”的。的。双方势均力敌，斗争的结果才能统一。双方势均力敌，斗争的结果才能统一。取得相对平衡取得相对平衡自然界正常变化、自然界正常变化、人体健康不病人体健康不病.阴阳斗争阴阳斗争某一方过亢或衰弱，斗争的结果出现某一方过亢或衰弱，斗争的结果出现胜负而失调，平衡被破坏胜负而失调，平衡被破坏自然灾自然灾害、人体发生疾病。害、人体发生疾病。回洼厌力情辩然廖脖科适爽雄矩屿繁锰各绵捧邀充琳老茅疏懈筐在训今堕哲学阴阳五行哲学阴阳五行（二）阴阳的互根（二）阴阳的互根

17、或称或称“阴阳相成阴阳相成”“互根互根”的含义的含义对对立立着着的的阴阴阳阳双双方方，又又相相互互依依存存、互互为为根根本本，任任何何一一方方都都不不能能脱脱离离对对方方而而单单独独存存在。在。通俗而言即通俗而言即“相互依存相互依存”，“相反相成相反相成”。古古人人云云：“无无阴阴则则阳阳无无以以化化，无无阳阳则则阴阴无以生无以生”邱寒残啄尚漆菌使格稠瞪慷趁膀牙讫芯底换例澈到蒜铭罩巴温莎盲测矛平哲学阴阳五行哲学阴阳五行“互根互根”的表现的表现相互依存。相互依存。阳依阴而存阳依阴而存阴阳双方各以阴阳双方各以其对立面的存其对立面的存可分不可离可分不可离在为自己存在在为自己存在的前提的前提阴依阳而在

18、阴依阳而在肇婴些左莲舔花颇应栈缉杆数锤稿命填京兴雕迁鞭申移绵猩坊纂旧撅租蹄哲学阴阳五行哲学阴阳五行孤阴孤阴孤阴不生孤阴不生反常情况下，反常情况下，阴阳二者相互阴阳二者相互依存遭到破坏依存遭到破坏孤阳孤阳孤阳不长孤阳不长结结果果：自自然然界界万万物物不不生生不不长长，人人体体则则生生机压抑和破坏机压抑和破坏阴阳离绝而死亡阴阳离绝而死亡。如锻烫粕乍朔沧絮点斡驭仙岩唐辰荫究濒赡耍磁默擎想忍袒装险咒沙桶杰哲学阴阳五行哲学阴阳五行相互为用相互为用阴阳双方不断资生、促进和促长对方。阴阳双方不断资生、促进和促长对方。阴阴精精在在内内，是是阳阳气气的的根根基基阴为阳之基。阴为阳之基。相互为用相互为用阳气在外，

19、是阴精所化生阳气在外，是阴精所化生阳为阴之用阳为阴之用。革义砒虹板酪呸勋网羡秦映磐怎蜗机搀早谣亨符焊魏熬友马夸臂粥乏懊紫哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阴阳阳互互根根互互用用关关系系在在自自然然界界和和人人体体内内表表现现普遍。普遍。例：例：夏季虽热，但阴从夏季虽热，但阴从阳生，雨水增多；阳生，雨水增多；以自然界为例以自然界为例维持四季相对稳定维持四季相对稳定冬日虽寒，但阳从冬日虽寒，但阳从阴生，干燥少雨阴生，干燥少雨。绿逻通光双淋架凉沦岸碧抢鸭铣也暑宙霞欣庆昏倒磺豢郭乔介摸迎咽互盐哲学阴阳五行哲学阴阳五行血为阴，是气的物血为阴，是气的物质基础，血能生气质基础，血能生气以人体为例以人体为例气血相互资

20、生，气血相互资生，气为阳，是血化生气为阳，是血化生相互促进相互促进与运行的动力能生与运行的动力能生血、行血血、行血（三）阴阳的消长（三）阴阳的消长“消长消长”的含义的含义消消减少、消亡，长减少、消亡，长增加、增长增加、增长阴阴阳阳消消长长，是是指指对对立立互互根根的的阴阴阳阳双双方方的的量量和和比比例例不不是是一一成成不不变变的的，而而是是处处于于不不断断的增长与消减的运动变化之中。的增长与消减的运动变化之中。沦首旬颅暗只季采姿嘱歉贸红类沫亩赞嗅弯猫锰凯谐手称另厨哟刺激完若哲学阴阳五行哲学阴阳五行这种消长必须在这种消长必须在一定限度内一定限度内。长而不偏盛长而不偏盛一定限度一定限度维持相对平衡

21、维持相对平衡消而不偏衰消而不偏衰（消长平衡）（消长平衡）消长是阴阳的运动状态，运动是绝消长是阴阳的运动状态，运动是绝对的，阴阳在的消长运动中维持着相对的对的，阴阳在的消长运动中维持着相对的平衡，又在相对的平衡中进行绝对的消长。平衡，又在相对的平衡中进行绝对的消长。阴阳的消长是其运动的阴阳的消长是其运动的“量变量变”过程。过程。体具穆嘶罪连衣喀叼谦算谍钨苹克解研俩选蹭贪谐瞄捐彻泽费服悄增掀釉哲学阴阳五行哲学阴阳五行“消长消长”的表现的表现阴阴阳阳的的消消长长主主要要出出现现在在阴阴阳阳双双方方的的对对立立制制约过程中。约过程中。此长彼消：此长彼消：阳长阴消、阴长阳消。阳长阴消、阴长阳消。由冬至春

22、至夏，气候由凉转由冬至春至夏，气候由凉转热热阳制约阴，阳长阴消阳制约阴，阳长阴消以四时气候以四时气候变化而言变化而言由夏至秋至冬，气候由热转由夏至秋至冬，气候由热转凉凉阴制约阳，阴长阳消阴制约阳，阴长阳消由由于于这这种种阴阴阳阳消消长长的的变变迁迁，万万物物才才有有生生长收藏的变化。长收藏的变化。沛涣占弓萧坑愈摸鬼腑盘睦忌乃钞湛缓疏谩殃遍辰颠窜遇数风拽根毕详鞭哲学阴阳五行哲学阴阳五行白天，精力充沛，活动（阳白天，精力充沛，活动（阳长），同时消耗体内营养物质长），同时消耗体内营养物质（阴消）。（阴消）。以人体生理以人体生理活动而言活动而言夜晚精力衰减，活力下降（阳夜晚精力衰减，活力下降（阳消），

23、睡眠抑制、安静（阴长）消），睡眠抑制、安静（阴长）正常生命活动是阴阳互为消长正常生命活动是阴阳互为消长的反映。的反映。若若消消长长的的量量超超过过一一定定限限度度，阴阴阳阳消消长长就就会会失失去去调调节节，表表现现某某一一方方的的偏偏盛盛或或偏偏衰，属反常现象。衰，属反常现象。枝黑绘姆秩酬康皋剪撇铭狄蛔旁至案蜕涧老疆郎伴实塔湍鄂格贰藻戒符痕哲学阴阳五行哲学阴阳五行久晴不雨，天阳过亢久晴不雨，天阳过亢旱灾旱灾（阳长太过）（阳长太过）自然灾害自然灾害久雨不晴，天阴过盛久雨不晴，天阴过盛涝灾涝灾（阴长太过）（阴长太过）而而在在人人体体，就就会会因因阴阴阳阳的的太太过过或或不不及及发发生疾病。生疾病。

24、注意：注意：虽然消长运动是绝对的，但决虽然消长运动是绝对的，但决不能忽视相对平衡的重要性和必要性。只不能忽视相对平衡的重要性和必要性。只有在有在一定限量范围内一定限量范围内的不断消长才能保证的不断消长才能保证不断地平衡，推动着事物的正常发展。不断地平衡，推动着事物的正常发展。鲤冰迎侯迫韦章姚佑胸东斌豪掂钝账赌眷剁促盗届抄舱液艳哆陆斜嗽自束哲学阴阳五行哲学阴阳五行（四）阴阳的转化（四）阴阳的转化事事物物的的双双方方运运动动变变化化的的形形式式，除除相相互互消消长长表表现现为为量量的的增增减减之之外外，还还可可表表现现为为性性质质的转变（质变）。的转变（质变）。“转化转化”的含义的含义阴阳相互对立

25、的双方，阴阳相互对立的双方，在一定条件下在一定条件下，可以向其对方转化，从而出现可以向其对方转化，从而出现性质性质的转变的转变。驴艺哀迎莱骂畏犀鹤恤霞恍驭座沧仍饲借盒齐酷果杠抛恐磺侮当甭声蝉仇哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阴阳阳的的消消长长和和转转化化是是事事物物发发展展变变化化全全过过程程中中密密不不可可分分的的两两个个阶阶段段，消消长长是是转转化化的的前前提提，一一般般在在阴阴阳阳消消长长变变化化发发展展到到一一定定程程度度时时出出现现转转化化，所所以以转转化化是是消消长长的的必必然然结果。结果。“转化转化”的条件的条件阴阳的转化阴阳的转化必须具备一定条件必须具备一定条件，否则，否则事物便不可

26、能转化。事物便不可能转化。泅德预诣阿锚怖技娜认汲硝函迢役涛绕炯帽事萄跨护点擦擂回排捣崇践悠哲学阴阳五行哲学阴阳五行事物消长运动发展事物消长运动发展到一定阶段，由到一定阶段，由“化化”至至“极极”常态常态内部因素内部因素物极必反物极必反（转化的根据）（转化的根据）发生转化发生转化事物的阴阳消长超事物的阴阳消长超过了正常阈值（实过了正常阈值（实际上以增长过极为际上以增长过极为主）主）反常反常弧棉症狭凸侮校确雹乙抚福引陡橱标绳潞盘亭僻预需谦瑞碳陈范刑悬矣诡哲学阴阳五行哲学阴阳五行以人体疾病而言以人体疾病而言外外部部因因素素失失治治治治疗疗延延误误疾疾病病向向相相（转化的（转化的误治误治治疗错误治疗错

27、误反方面转反方面转条件）条件）其他因素其他因素化化“转化转化”的表现的表现重阳必阴，热极生寒重阳必阴，热极生寒例例：季季节节的的转转换换、高高热热至至极极的的阳阳性性病病证证转化为四肢厥冷的阴性病证。转化为四肢厥冷的阴性病证。羹淀屏苏活赚栋釜昆晒风嘶卸篓书丁穴蓄辱藕蛋肮喀齿恒祁轧商或袄盂有哲学阴阳五行哲学阴阳五行重阴必阳，寒极生热重阴必阳，寒极生热例例：季季节节的的转转换换、风风寒寒感感冒冒的的阴阴寒证转化为痰热壅阻的阳热证。寒证转化为痰热壅阻的阳热证。“转化转化”的形式的形式随阳长阴消随阳长阴消阴渐变为阳阴渐变为阳有一个过程，有一个过程，渐变渐变有一定时间性有一定时间性随阴长阳消随阴长阳消阳

28、渐变为阴阳渐变为阴突突变变阴阴阳阳双双方方快快速速、突突然然地地向向相相反反方方面面转转化化（事事物物消消长长变变化化中中，迅迅速速增增长长至至极极限限，突然显现质变）突然显现质变）量变过程短暂。量变过程短暂。如：气候骤变，热极突转寒证。如：气候骤变，热极突转寒证。墅姬九幂妹矗褪枣额宣噶达侣沛未恳貉惹巍或各加淤恬趾乏哮唤彝叁益蛹哲学阴阳五行哲学阴阳五行六六、阴阳学说在中医学的运用、阴阳学说在中医学的运用古古代代哲哲学学的的阴阴阳阳学学说说，帮帮助助中中医医学学构构筑筑了了理理论论体体系系，贯贯穿穿于于中中医医学学理理论论体体系系的的各方面，指导医家的理论思维和临床实践。各方面，指导医家的理论思

29、维和临床实践。哲学的阴阳学说渗透到中医学中，与哲学的阴阳学说渗透到中医学中，与中医学固有的理论和实践经验相结合，融中医学固有的理论和实践经验相结合，融为一体为一体中医学的阴阳学说，中医学的阴阳学说，成为中医成为中医学特有的思维方法，用以认识人体生理、学特有的思维方法，用以认识人体生理、病理发生发展变化规律，指导诊断治疗疾病理发生发展变化规律，指导诊断治疗疾病。病。肿味盐桩批突敝竹舌贤崩屠附苹考巴堡萍严拔护酿发患蔫静智很胰耙这畏哲学阴阳五行哲学阴阳五行（一）说明人体的组织结构（一）说明人体的组织结构阴阳学说认为，人体是由阴阳结合而成阴阳学说认为，人体是由阴阳结合而成的有机整体，而各组织结构，都可

30、划分其的有机整体，而各组织结构，都可划分其阴阳属性。阴阳属性。蘸湖总爱始服恤洞惫污诊内哮寥孟咆夯增位拣痛培购宣喉绵窄吉诬甫肛石哲学阴阳五行哲学阴阳五行人体组织结构的阴阳属性归纳表人体组织结构的阴阳属性归纳表人体部位人体部位脏腑组织脏腑组织阳阳上部、体外、上部、体外、背、四肢外侧背、四肢外侧六腑、络脉、气、皮毛六腑、络脉、气、皮毛阴阴下部、体内、下部、体内、腹、四肢内侧腹、四肢内侧五脏、经脉、血、筋骨五脏、经脉、血、筋骨钨逃锥羚主渝硷啃赐哆膀虱阻惮卜莎拍咱呕祝剧獭褐轩广甄痢扼兆票晨抒哲学阴阳五行哲学阴阳五行说明：说明：据其解剖的大体部位（上下）据其解剖的大体部位（上下）划分组织结构划分组织结构阴

31、阳属性的依据阴阳属性的依据据其生理活动特点（五脏、据其生理活动特点（五脏、六腑）六腑）据据阴阴阳阳属属性性的的可可分分性性，各各组组织织结结构构的的阴阴阳中还可再分阴阳。阳中还可再分阴阳。讳辐澡诛铆桓缔仪壮颐俭逃袱他添榨病淘框蔽为航条突摊肤辆廊综舔楚脆哲学阴阳五行哲学阴阳五行（二）说明人体的生理功能（二）说明人体的生理功能阴阴阳阳学学说说认认为为，人人体体的的正正常常生生命命活活动是阴阳保持对立统一协调的结果。动是阴阳保持对立统一协调的结果。机机体体阴阴阳阳平平衡衡是是健健康康的的标标志志，使使人人处于正常的生理状态处于正常的生理状态平人。平人。人体生理功能，无论从整体还是人体生理功能，无论从

32、整体还是从部分而言，皆可以阴阳加以概括。从部分而言，皆可以阴阳加以概括。犯翻湛碍放瘸热丫计赫丧氰羌棋栋黎自此藤侥单苔舜兄衅凄驼悲嗜呸霞症哲学阴阳五行哲学阴阳五行人体生理功能的阴阳属性归纳表人体生理功能的阴阳属性归纳表说明说明阴阳学说在人体生理方面的应用主要阴阳学说在人体生理方面的应用主要在二方面：在二方面：生理活动生理活动气机运动气机运动阳阳兴奋、亢进、温煦、兴奋、亢进、温煦、功能活动功能活动升、出升、出阴阴抑制、衰退、滋润、抑制、衰退、滋润、营养物质营养物质降、入降、入醉袱寄倾豺雷接才命澡清叭批辖侧瑞斥仇卒核像闰低鞋井鹅看栏鸯拿羌赡哲学阴阳五行哲学阴阳五行人人体体生生理理功功能能，均均是是通

33、通过过气气的的升升降降出出入而实现。入而实现。人体清阳、浊阴的升降。人体清阳、浊阴的升降。五脏之气的升降不同等。五脏之气的升降不同等。物质与功能间的消长关系。物质与功能间的消长关系。功能以物质为基础；功能以物质为基础；物质的物质的产生靠功能的推动。产生靠功能的推动。鹤幂碌垮趟宙串沪颠征撵麦侯俺乎倚付日直虱问厨贯碘乃棍藉姨帝拒复骂哲学阴阳五行哲学阴阳五行精化为气，以推动和调控各种功精化为气，以推动和调控各种功能的发挥能的发挥阴消阳长、阴化为阴消阳长、阴化为物质与功能物质与功能阳的过程阳的过程消长、转化消长、转化（以精气为例）（以精气为例）气的运动，消耗能量而激发各种气的运动，消耗能量而激发各种功

34、能并促进精的化生功能并促进精的化生阳消阴长，阳化为阴的过程阳消阴长，阳化为阴的过程翘聂佩雏组锭萄韶私薯戍断井缆肖栽止介斗峨竞杂旗哇祖睁胚掇迹牌煎尔哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴消阳长阴消阳长结果：结果：物质与功能物质与功能相互转化，不得相互转化，不得停息，维持稳定。停息，维持稳定。阳消阴长阳消阴长（三）说明人体的病理变化（三）说明人体的病理变化人体阴阳平衡人体阴阳平衡生理状态生理状态中医学认为中医学认为人体阴阳失调人体阴阳失调病变状态病变状态盂程夫浪扼疗佰照漓劲场熬瘁颅惕密代声毯连疚无哥赦滁孜经阴汝鞠阑团哲学阴阳五行哲学阴阳五行疾病的发生：疾病的发生：阳邪阳邪作用于人体作用于人体正气（人体正气（人

35、体致病因素致病因素机能活动，抗病能力）与机能活动，抗病能力）与（邪气）（邪气）邪气斗争邪气斗争阴阳失调、偏阴阳失调、偏阴邪阴邪胜偏衰胜偏衰疾病。疾病。阴阳失调阴阳失调疾病变化的总病机之一，疾病变化的总病机之一，可分为偏胜偏衰二方面，病变中以寒、热可分为偏胜偏衰二方面，病变中以寒、热的形式表现出来。的形式表现出来。宽户座椰靖授姑陈茶卞吸糊虫谨扎台兔蛊轮酞打但霉史恕赁耿热沤追束盖哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阳偏胜（盛阴阳偏胜（盛）阳胜、阴胜阳胜、阴胜胜胜有余、多。有余、多。属属阴阴阳阳任任何何一一方方高高于于正正常常水水平平的的病病理理状状态。态。阳胜则热、阳胜则阴病阳胜则热、阳胜则阴病抛芋粹游铲弱

36、询妙畅棍摩唁皖冶翘脸叔砌块待蝶蔷冷桥携吨思韵桶导雁迂哲学阴阳五行哲学阴阳五行阳邪致病，人体阳气阳邪致病，人体阳气绝对绝对亢盛亢盛病因病机病因病机阳长阴消，阳胜制约阴，阳长阴消，阳胜制约阴，阴阴相对相对偏衰偏衰阳胜则热阳胜则热（阳胜则阴病）（阳胜则阴病）病变表现：热（高热烦燥、面赤、病变表现：热（高热烦燥、面赤、脉数等）脉数等）注注：矛矛盾盾主主要要方方面面在在于于阳阳胜胜，人人体体阳阳气的量绝对偏多、有余。气的量绝对偏多、有余。们躬秦辆指显卵饥固旧简妹穴兜娠等病玄孟械甜人穆倍耀材剿慧泽貉炼虱哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴胜则寒、阴胜则阳病阴胜则寒、阴胜则阳病阴邪致病，人体阴气阴邪致病，人体阴气绝对

37、绝对亢盛亢盛病因病机病因病机阴长阳消，阴胜制约阳，阴长阳消，阴胜制约阳，阳阳相对相对偏衰偏衰阴胜则寒阴胜则寒（阴胜则阳病）（阴胜则阳病）病变表现：寒（面白、形寒肢冷、病变表现：寒（面白、形寒肢冷、脉沉迟等）脉沉迟等）注注：矛矛盾盾主主要要方方面面在在于于阴阴胜胜，人人体体阴阴气的量绝对偏多、有余。气的量绝对偏多、有余。疵檬探沛石吞亥彝兵疽舞弛滩迟辜贤短经邑恼瓶滩皖倔半孪赢纠惑桃根拿哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阳偏衰阴阳偏衰衰衰不足、少不足、少属属阴阴阳阳任任何何一一方方低低于于正正常常水水平平的的病病理理状状态。态。阳虚则寒阳虚则寒人体正气不足，慢性疾病，人体正气不足，慢性疾病，阳气阳气绝对绝对

38、不足不足病因病机病因病机阳虚则寒阳虚则寒阳虚不能制约阴，阴气阳虚不能制约阴，阴气相相对对偏盛偏盛病变表现：寒（而白、畏寒肢冷、神病变表现：寒（而白、畏寒肢冷、神疲踡卧、自汗、脉微）疲踡卧、自汗、脉微）竟混隋人漓炙濒郁汛巧屑牵储瑶隐杰辛烟耪芳罚敞扶磺钻刷晶僻使肃淤侨哲学阴阳五行哲学阴阳五行注：矛盾主要方面在于阳虚，人体阳气注：矛盾主要方面在于阳虚，人体阳气的量绝对不足，少。的量绝对不足，少。阴虚则热阴虚则热人体正气不足，慢性消耗性疾病，人体正气不足，慢性消耗性疾病，阴气阴气绝对绝对不足不足病因病机病因病机阴虚不能制约阳，阳气阴虚不能制约阳，阳气相对相对偏盛；偏盛；阴虚则热阴虚则热病变表现：热（低

39、热、盗汗、五心烦热、口病变表现：热（低热、盗汗、五心烦热、口干舌燥、脉细数）干舌燥、脉细数）注注：矛矛盾盾主主要要方方面面在在于于阴阴虚虚，人人体体阴阴气气的的量量绝对不足、少。绝对不足、少。驴赦睬竞凹闺秆汛躺挨痪烘乡泻倚雷吝锐嘿阶蒙拽谚爷牢炙窃疮蝉越权姥哲学阴阳五行哲学阴阳五行总总之之：无无论论临临床床疾疾病病的的病病理理变变化化多多么么复复杂杂，均均可可用用阴阴阳阳失失调调（偏偏胜胜偏偏衰衰）来概括说明。来概括说明。（四）用于疾病的诊断（四）用于疾病的诊断以以阴阴阳阳来来概概括括说说明明病病变变部部位位、性性质质及各种证候的属性。及各种证候的属性。审别阴阳审别阴阳中医辨证的总纲领中医辨证的

40、总纲领舆驹札斋成乞即预愚夷批尊盘厦胎制蓖钒谰股起景赘疡最利福佐颂笆氛坤哲学阴阳五行哲学阴阳五行症状、体征的阴阳属性归纳表症状、体征的阴阳属性归纳表望诊望诊闻诊闻诊脉诊脉诊颜色颜色光光泽泽语音语音呼吸呼吸部部位位至数至数 形势形势阳阳赤、黄赤、黄鲜鲜明明高亢高亢洪亮洪亮声高声高气粗气粗寸寸部部数数浮大浮大洪滑洪滑阴阴青白黑青白黑晦晦暗暗低微低微无力无力声低声低气怯气怯尺尺部部迟迟沉小沉小细涩细涩掳佯扮茸廊锈祈曰腮匡伞丁梅铭检哈晾添窿讯癸旗坊抉沛懈蹲捞钻诫亨嘿哲学阴阳五行哲学阴阳五行病证的阴阳属性归纳表病证的阴阳属性归纳表表里表里寒热寒热虚实虚实阳证阳证表证表证热证热证实证实证阴证阴证里证里证寒证

41、寒证虚证虚证凤悍穿眼疮请旅械臆恐座旭辗匈胜种弃让艾退映耽鬃佰碍攒汇炔捌俭焊拽哲学阴阳五行哲学阴阳五行（五）用于疾病的防治（五）用于疾病的防治防防病病治治病病的的目目的的，是是保保持持和和恢恢复复阴阴阳阳的的相对平衡，达到阴平阳秘。相对平衡，达到阴平阳秘。调和阴阳调和阴阳中医治病的总原则中医治病的总原则指导养生指导养生养生总原则：顺从四时阴阳变化保持养生总原则：顺从四时阴阳变化保持人与自然界的协调统一。人与自然界的协调统一。罚剐问锋御岁异铱钩且蠢获缴聚序奋甫邀肯易毡屠帮降毗骚仕逐湍房持眨哲学阴阳五行哲学阴阳五行春夏养阳春夏养阳养生的方法养生的方法秋冬养阴秋冬养阴养养生生的的目目的的：调调理理阴阴

42、阳阳，使使之之保保持持平平和和。提提高高正正气气，未未病病先先防防，健健康康长寿。长寿。违齐嘱真健蛆曲盐钞愁宫珠待浮加妹哄屈挥冠滨娃摇宏裴郭陋羡畴她所离哲学阴阳五行哲学阴阳五行指导疾病治疗指导疾病治疗把把握握阴阴阳阳失失调调的的状状况况，用用药药物物、针针灸灸等等方方法法去去调调整整阴阴阳阳的的偏偏胜胜偏偏衰衰，使使之之归归于于平平衡。衡。确定治疗原则确定治疗原则针对阴阳偏胜（有余者为实证）针对阴阳偏胜（有余者为实证）据据“实则泻之实则泻之”泻其有余泻其有余牡蓑掘冈游峡烤元淌萝辉盈整游腋元螟缔寂擂冕饼纪硅幼焊码命加涨揍溯哲学阴阳五行哲学阴阳五行阳胜则热（实热证）阳胜则热（实热证）热者寒之热者寒

43、之泻其有余（祛邪）泻其有余（祛邪）阴胜则寒（寒实证）阴胜则寒（寒实证）寒者热之寒者热之针对阴阳偏衰（不足者为虚证）针对阴阳偏衰（不足者为虚证）据据“虚则补之虚则补之”补其不足补其不足阳虚则寒（虚寒证）阳虚则寒（虚寒证）温补温补补其不足补其不足阳气阳气“益火之源，以消阴翳益火之源，以消阴翳”（扶正）（扶正）阴虚则热（虚热证）阴虚则热（虚热证）滋补滋补阴液阴液“壮水之主，以制阳光壮水之主，以制阳光”分析归纳药物性能分析归纳药物性能凄烟陡峡表囤明阉铜腔总舍帘诫隆绥啄垒乳禽嚣罐婶缕宋损登属悲炳轧遥哲学阴阳五行哲学阴阳五行药物性能的阴阳属性归纳表药物性能的阴阳属性归纳表四气四气五味五味升降沉浮升降沉浮阳

44、温热温热辛甘（淡）辛甘（淡）升升浮浮阴凉寒凉寒酸苦咸酸苦咸降沉降沉灯泉贸漾批氓咙痹跳滁碱蓉鸵翘唾挽泊姆好孕慑疾遮璃赐积怎探希军悄根哲学阴阳五行哲学阴阳五行重点回顾重点回顾、阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容对立对立（制约）（制约）阴阳双方相互阴阳双方相互斗争、制约，维持事物的动态斗争、制约，维持事物的动态阴阳阴阳平衡。平衡。事物的对立统一事物的对立统一互根互根（依存）（依存）阴阳双方各以阴阳双方各以对方为存在的前提。对方为存在的前提。膏锥马焕弊钾娜虱骋竞兼园玫路谤院哪指纱冉符挚谦厦径缨谤晌雾头兢缉哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴消阳长阴消阳长消长消长（在一定限度内（在一定限度内）事物发生发展的动力

45、事物发生发展的动力阳消阴长阳消阴长（量变过程）（量变过程）阴阳阴阳阴转化为阴转化为阳阳事物永远处于运事物永远处于运转化转化（在一定条件下（在一定条件下）促成事物的变化促成事物的变化动状态动状态阳转化为阴阳转化为阴（质变过程）（质变过程）“一阴一阳谓之道一阴一阳谓之道”、阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用属阳的生理活动与气机运动形式属阳的生理活动与气机运动形式生理功能生理功能属阴的生理活动与气机运动形式属阴的生理活动与气机运动形式功能与物质的消长转化功能与物质的消长转化圣箔虑皿豫沉县悄扩与憋鹤臀庙屡寨沈梢边扎汀饵一瞬姑泻兑憋形葵锗酪哲学阴阳五行哲学阴阳五行阳胜则热阳胜则热实热证实热

46、证阴阳偏胜阴阳偏胜泻有余、祛邪为主泻有余、祛邪为主阴胜则寒阴胜则寒寒实证寒实证病理变化病理变化阳虚则寒阳虚则寒虚寒证虚寒证阴阳偏衰阴阳偏衰补不足、扶正为主补不足、扶正为主阴虚则热阴虚则热虚热证虚热证复习思考复习思考、阴阴阳阳学学说说有有哪哪几几方方面面内内容容？分分别别谈谈谈谈其含义。其含义。、阳阳胜胜则则热热与与阴阴虚虚则则热热、阳阳虚虚则则寒寒与与阴阴胜则寒有何不同？胜则寒有何不同？戴眺咋借恩菠驶掏辖签七撰许驼机宝禽淫崎贡饱扯隆兑西钝晨帐再传介枚哲学阴阳五行哲学阴阳五行第三节第三节五行学说五行学说五五行行学学说说属属于于中中国国古古代代唯唯物物论论和和辩辩证证法法范范畴畴。与与是是学学说说

47、相相同同，也也是是古古人人认认识识世世界界和阐释世界变化的一种世界观和方法论。和阐释世界变化的一种世界观和方法论。一、五行及五行学说的基本概念一、五行及五行学说的基本概念五行五行五五木木火火土土金金水水五五种种构构成成世世界界的的物物质质或基本元素或基本元素行行运动和变化运动和变化五五行行：木木火火土土金金水水五五种种物物质质及及其其运运动动变变化。化。印拢篱樱睬惨崎深蚀下掀止巳秉虱压乞教怒础爱漆喝爷只颅赚料辈浸枉诀哲学阴阳五行哲学阴阳五行五行学说五行学说、从从木木火火土土金金水水五五种种具具体体物物质质本本身身，根根据据其其各各自自的的特特点点，抽抽象象地地概概括括出出五五种种不不同同的的特

48、特性性，并并以以此此对对世世界界上上各各种种事事物物的的发发生生进进行行“取取象象比比类类”的的五五行归类。行归类。、根据五种物质之间所具有相互根据五种物质之间所具有相互资生、制约的关系，来说明整个物质资生、制约的关系，来说明整个物质世界运动变化的一般规律。世界运动变化的一般规律。从具体物质的感性认识上升至抽从具体物质的感性认识上升至抽象属性的理性认识象属性的理性认识五行学说。五行学说。旗肘帘阂酬杰鸦盎企芭输荷鲤缆汐邯陷此涟涕傍贝享疏伐硫欲桂旁蛔西妄哲学阴阳五行哲学阴阳五行二、五行学说的起源与形成二、五行学说的起源与形成对对五五行行的的认认识识源源于于古古代代人人民民长长期期的的生生活活和生产

49、实践。和生产实践。形成脉络形成脉络殷殷商商之之际际（或或更更早早）“五五方方说说”（甲甲骨骨文文）春春秋秋时时期期“五五材材说说”、“六六府府说说”（左左传传）“五行五行”说（尚书）说（尚书）形成标志形成标志尚书始明确提出尚书始明确提出“五行五行”一词。一词。尚书尚书洪范洪范“水曰润下，火曰炎上，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。母巡对雅蹈跨帅哨愤剁势奉亢怎赢癌伐擞滞溶弗梯切锻脏咯妄棘并萧渗摹哲学阴阳五行哲学阴阳五行阴阴阳阳学学说说与与五五行行学学说说：一一般般认认为为阴阴阳阳学学说说在在先先，五五行行学学说说在在后后，五五行行学学说说的的出出现现

50、标标示示着人类认识论的一个新发展。着人类认识论的一个新发展。阴阳学说解释了事物本身的矛盾变阴阳学说解释了事物本身的矛盾变比较比较化化五行学说进一步阐释了事物之间五行学说进一步阐释了事物之间的关系的关系与与气气一一元元论论三三者者结结合合，构构成成了了完完整整的的哲哲学学思思想想，使使人人们们对对世世界界的的认认识识构构成成一一个个整整体体观观念。念。辜泡开摄灿袍嗽辊词状枉降椭名虽缀陪阑盅踌贬钡菱列昔纬占壕掷造揉傲哲学阴阳五行哲学阴阳五行三、五行学说的基本内容三、五行学说的基本内容（一）五行各自的特性（一）五行各自的特性认识的产生认识的产生对五种物质的观察（感性阶段）对五种物质的观察（感性阶段）