梦分析的历史和意义优秀PPT.ppt
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1、梦分析的历史和意义梦分析的历史和意义你现在浏览的是第一页,共30页梦魂观念梦魂观念 在原始社会中间,人类对梦在原始社会中间,人类对梦的认识和理解,在开始的时候仅的认识和理解,在开始的时候仅仅把梦和灵魂联系在一起,产生仅把梦和灵魂联系在一起,产生一种梦魂观念,认为梦就是人类一种梦魂观念,认为梦就是人类的魂魄在客观世界中游离,所谓的魂魄在客观世界中游离,所谓魂游,所以在那个时期,还没有魂游,所以在那个时期,还没有把梦和预兆结合在一起,他们的把梦和预兆结合在一起,他们的观念也不能说是一种迷信。观念也不能说是一种迷信。你现在浏览的是第二页,共30页占梦术占梦术-周公解梦全书周公解梦全书 占占占占梦梦梦
2、梦术术术术是是是是古古古古代代代代人人人人对对对对有有有有关关关关梦梦梦梦的的的的认认认认识识识识和和和和处处处处理理理理的的的的一一一一门门门门技技技技术术术术。在在在在我我我我国国国国历历历历史史史史上上上上,开开开开始始始始时时时时称称称称为为为为占占占占梦梦梦梦,后后后后来来来来又又又又叫叫叫叫解解解解梦梦梦梦,就就就就是是是是“解解解解说说说说梦梦梦梦中中中中之之之之事事事事”,随随随随着着着着历历历历史史史史的的的的演演演演变变变变,以以以以后后后后又又又又把把把把这这这这种种种种解解解解说说说说梦梦梦梦的的的的活活活活动动动动又又又又称称称称为为为为园园园园梦梦梦梦。占占占占梦梦
3、梦梦的的的的过过过过程程程程比比比比较较较较注注注注重重重重的的的的是是是是梦梦梦梦的的的的预预预预告告告告作作作作用用用用,它它它它往往往往往往往往提提提提示示示示梦梦梦梦对对对对梦梦梦梦者者者者今今今今后后后后生生生生活活活活的的的的影影影影响响响响,注注注注重重重重的的的的是是是是梦梦梦梦的的的的吉吉吉吉和和和和凶凶凶凶,其其其其代代代代表表表表著著著著作作作作就就就就是是是是周周周周公公公公解解解解梦梦梦梦全全全全书书书书;解解解解梦梦梦梦的的的的过过过过程程程程就就就就不不不不仅仅仅仅仅仅仅仅说说说说出出出出梦梦梦梦的的的的吉吉吉吉和和和和凶凶凶凶,解解解解梦梦梦梦者者者者还还还还会
4、会会会告告告告诉诉诉诉梦梦梦梦者者者者如如如如何何何何去去去去应应应应付付付付恶恶恶恶梦梦梦梦所所所所带带带带来来来来的的的的不不不不良良良良后后后后果果果果,并并并并且且且且告告告告诫诫诫诫梦梦梦梦者者者者如如如如何何何何避避避避免免免免恶恶恶恶果果果果发发发发生生生生;圆圆圆圆梦梦梦梦则则则则更更更更多多多多的的的的带带带带有有有有分分分分析析析析、解解解解释释释释的的的的含含含含义义义义,不不不不仅仅仅仅梦梦梦梦者者者者对对对对梦梦梦梦境境境境的的的的怪怪怪怪异异异异性性性性能能能能够够够够合合合合理理理理的的的的承承承承受受受受,对对对对圆圆圆圆梦梦梦梦者者者者也也也也提提提提出出出出
5、了了了了更更更更高高高高的的的的要要要要求求求求,对对对对梦梦梦梦境境境境的的的的解解解解释释释释能能能能够够够够自自自自圆圆圆圆其其其其说说说说,所所所所以以以以对对对对梦境的这种处理方式需要高超的分析技巧。梦境的这种处理方式需要高超的分析技巧。梦境的这种处理方式需要高超的分析技巧。梦境的这种处理方式需要高超的分析技巧。你现在浏览的是第三页,共30页新集周公解梦书新集周公解梦书 天文章第一天文章第一天文章第一天文章第一 梦见日月照身大贵,梦见梦见日月照身大贵,梦见梦见日月照身大贵,梦见梦见日月照身大贵,梦见星者主官事,梦见日月没者大星者主官事,梦见日月没者大星者主官事,梦见日月没者大星者主官
6、事,梦见日月没者大凶,梦见雷雨者得酒肉凶,梦见雷雨者得酒肉凶,梦见雷雨者得酒肉凶,梦见雷雨者得酒肉”,在,在,在,在现实生活中,那些梦到日月,现实生活中,那些梦到日月,现实生活中,那些梦到日月,现实生活中,那些梦到日月,就说他会获得富贵,梦见星星,就说他会获得富贵,梦见星星,就说他会获得富贵,梦见星星,就说他会获得富贵,梦见星星,可能会当官,梦中日月被乌云可能会当官,梦中日月被乌云可能会当官,梦中日月被乌云可能会当官,梦中日月被乌云遮挡,就会祸事缠身,梦见雷遮挡,就会祸事缠身,梦见雷遮挡,就会祸事缠身,梦见雷遮挡,就会祸事缠身,梦见雷雨交加,会获得酒肉,把这些雨交加,会获得酒肉,把这些雨交加,
7、会获得酒肉,把这些雨交加,会获得酒肉,把这些告诉梦者,除非迷信色彩比较告诉梦者,除非迷信色彩比较告诉梦者,除非迷信色彩比较告诉梦者,除非迷信色彩比较浓厚的人,他可能会相信,一浓厚的人,他可能会相信,一浓厚的人,他可能会相信,一浓厚的人,他可能会相信,一般人是不太会相信的,除非梦般人是不太会相信的,除非梦般人是不太会相信的,除非梦般人是不太会相信的,除非梦分析者凭着自己的三寸不烂之分析者凭着自己的三寸不烂之分析者凭着自己的三寸不烂之分析者凭着自己的三寸不烂之舌去解说,或武断地告诉对方,舌去解说,或武断地告诉对方,舌去解说,或武断地告诉对方,舌去解说,或武断地告诉对方,周公解梦书上就是这么解说的,
8、周公解梦书上就是这么解说的,周公解梦书上就是这么解说的,周公解梦书上就是这么解说的,信不信由你,现在没有这种情信不信由你,现在没有这种情信不信由你,现在没有这种情信不信由你,现在没有这种情况,早晚也会出现,如果这样况,早晚也会出现,如果这样况,早晚也会出现,如果这样况,早晚也会出现,如果这样进行梦的分析,必然会陷于迷进行梦的分析,必然会陷于迷进行梦的分析,必然会陷于迷进行梦的分析,必然会陷于迷信之中。信之中。信之中。信之中。山林草木章山林草木章山林草木章山林草木章 梦见山林中行者大吉,梦见树折者梦见山林中行者大吉,梦见树折者梦见山林中行者大吉,梦见树折者梦见山林中行者大吉,梦见树折者损兄弟,梦
9、见砍竹者主口舌,梦见树损兄弟,梦见砍竹者主口舌,梦见树损兄弟,梦见砍竹者主口舌,梦见树损兄弟,梦见砍竹者主口舌,梦见树木忽枯死主母病、主凶木忽枯死主母病、主凶木忽枯死主母病、主凶木忽枯死主母病、主凶 水火盗贼章水火盗贼章水火盗贼章水火盗贼章 梦见身在水中者大吉,梦见饮水者梦见身在水中者大吉,梦见饮水者梦见身在水中者大吉,梦见饮水者梦见身在水中者大吉,梦见饮水者得财帛,梦见恶人牵主疾病,梦见狂贼入得财帛,梦见恶人牵主疾病,梦见狂贼入得财帛,梦见恶人牵主疾病,梦见狂贼入得财帛,梦见恶人牵主疾病,梦见狂贼入宅主家破;宅主家破;宅主家破;宅主家破;人身梳镜章人身梳镜章人身梳镜章人身梳镜章 梦见镜明者吉
10、、暗者凶,梦见梦见镜明者吉、暗者凶,梦见梦见镜明者吉、暗者凶,梦见梦见镜明者吉、暗者凶,梦见屎尿污衣大吉,梦见牙齿落者大衰(丧)屎尿污衣大吉,梦见牙齿落者大衰(丧)屎尿污衣大吉,梦见牙齿落者大衰(丧)屎尿污衣大吉,梦见牙齿落者大衰(丧),梦见马者主大凶;,梦见马者主大凶;,梦见马者主大凶;,梦见马者主大凶;六蓄禽兽章六蓄禽兽章六蓄禽兽章六蓄禽兽章 梦见猪者忧见官府,梦见师(狮)梦见猪者忧见官府,梦见师(狮)梦见猪者忧见官府,梦见师(狮)梦见猪者忧见官府,梦见师(狮)子主大贵,梦见犬咬人贵客来,梦见子主大贵,梦见犬咬人贵客来,梦见子主大贵,梦见犬咬人贵客来,梦见子主大贵,梦见犬咬人贵客来,梦见章
11、廊(蟑螂)主得官章廊(蟑螂)主得官章廊(蟑螂)主得官章廊(蟑螂)主得官”;在;在;在;在“龙蛇龙蛇龙蛇龙蛇鸟虫章鸟虫章鸟虫章鸟虫章”中中中中“梦见龙飞者身合梦见龙飞者身合梦见龙飞者身合梦见龙飞者身合贵,梦见蛇入床下重病,梦见蛇贵,梦见蛇入床下重病,梦见蛇贵,梦见蛇入床下重病,梦见蛇贵,梦见蛇入床下重病,梦见蛇上屋大凶,梦见蛇上床主死事,上屋大凶,梦见蛇上床主死事,上屋大凶,梦见蛇上床主死事,上屋大凶,梦见蛇上床主死事,梦见飞鸟入屋凶死,梦见龟者有梦见飞鸟入屋凶死,梦见龟者有梦见飞鸟入屋凶死,梦见龟者有梦见飞鸟入屋凶死,梦见龟者有口舌,梦见鳖者主百(百事)吉口舌,梦见鳖者主百(百事)吉口舌,梦见
12、鳖者主百(百事)吉口舌,梦见鳖者主百(百事)吉你现在浏览的是第四页,共30页梦的定义梦的定义 梦()是人类在睡眠状态下所发生梦()是人类在睡眠状态下所发生梦()是人类在睡眠状态下所发生梦()是人类在睡眠状态下所发生的想象活动。人类在清醒的状态下,可以从事各种的想象活动。人类在清醒的状态下,可以从事各种的想象活动。人类在清醒的状态下,可以从事各种的想象活动。人类在清醒的状态下,可以从事各种各样的活动,接触客观外界环境和各种事物,由此各样的活动,接触客观外界环境和各种事物,由此各样的活动,接触客观外界环境和各种事物,由此各样的活动,接触客观外界环境和各种事物,由此获得大量的感性材料,然后经过大脑的
13、加工就成为获得大量的感性材料,然后经过大脑的加工就成为获得大量的感性材料,然后经过大脑的加工就成为获得大量的感性材料,然后经过大脑的加工就成为各种经验和表象;然而在睡眠状态之下,这类经验各种经验和表象;然而在睡眠状态之下,这类经验各种经验和表象;然而在睡眠状态之下,这类经验各种经验和表象;然而在睡眠状态之下,这类经验和表象中的某些部分可以在人脑中重现,这就构成和表象中的某些部分可以在人脑中重现,这就构成和表象中的某些部分可以在人脑中重现,这就构成和表象中的某些部分可以在人脑中重现,这就构成了梦的内容,由于这类经验和表象往往是重新组合了梦的内容,由于这类经验和表象往往是重新组合了梦的内容,由于这
14、类经验和表象往往是重新组合了梦的内容,由于这类经验和表象往往是重新组合的,而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全的,而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全的,而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全的,而且组合的方式与清醒的状态下的组合是完全不同的,因此有关梦的内容虽取之于现实生活,但不同的,因此有关梦的内容虽取之于现实生活,但不同的,因此有关梦的内容虽取之于现实生活,但不同的,因此有关梦的内容虽取之于现实生活,但又完全不同与现实生活,于是梦境往往表现出离奇又完全不同与现实生活,于是梦境往往表现出离奇又完全不同与现实生活,于是梦境往往表现出离奇又完全不同与现实生活,于是梦境往往表现出离奇古
15、怪的,它是对现实生活的一种再创造。古怪的,它是对现实生活的一种再创造。古怪的,它是对现实生活的一种再创造。古怪的,它是对现实生活的一种再创造。你现在浏览的是第五页,共30页梦梦 分分 析析 的的 历历 史史 和和 意意 义义现代人对梦的认识和处理现代人对梦的认识和处理梦的心理学研究梦的心理学研究 把梦作为科学研究的严肃课题,是从年开始的,它以把梦作为科学研究的严肃课题,是从年开始的,它以把梦作为科学研究的严肃课题,是从年开始的,它以把梦作为科学研究的严肃课题,是从年开始的,它以精神分析的创建者佛洛伊德发表的梦的分析作为标志,从心理精神分析的创建者佛洛伊德发表的梦的分析作为标志,从心理精神分析的
16、创建者佛洛伊德发表的梦的分析作为标志,从心理精神分析的创建者佛洛伊德发表的梦的分析作为标志,从心理学的角度来理解和解释梦现象学的角度来理解和解释梦现象学的角度来理解和解释梦现象学的角度来理解和解释梦现象.梦的生理学观点梦的生理学观点 年,当美国芝加哥大学的纳撒尼尔克莱特门博士发年,当美国芝加哥大学的纳撒尼尔克莱特门博士发年,当美国芝加哥大学的纳撒尼尔克莱特门博士发年,当美国芝加哥大学的纳撒尼尔克莱特门博士发现,人们在睡眠过程中会产生快速眼动现象(),并且与做现,人们在睡眠过程中会产生快速眼动现象(),并且与做现,人们在睡眠过程中会产生快速眼动现象(),并且与做现,人们在睡眠过程中会产生快速眼动
17、现象(),并且与做梦之间存在着密切的关系,于是有关梦的研究才有了新的可靠的研梦之间存在着密切的关系,于是有关梦的研究才有了新的可靠的研梦之间存在着密切的关系,于是有关梦的研究才有了新的可靠的研梦之间存在着密切的关系,于是有关梦的研究才有了新的可靠的研究手段,使科学地研究梦成为可能。为什么有关梦的科学性研究会究手段,使科学地研究梦成为可能。为什么有关梦的科学性研究会究手段,使科学地研究梦成为可能。为什么有关梦的科学性研究会究手段,使科学地研究梦成为可能。为什么有关梦的科学性研究会那么迟缓?主要的原因是因为梦本身的特性所决定。科学研究要求,那么迟缓?主要的原因是因为梦本身的特性所决定。科学研究要求
18、,那么迟缓?主要的原因是因为梦本身的特性所决定。科学研究要求,那么迟缓?主要的原因是因为梦本身的特性所决定。科学研究要求,任何科学研究的现象,必须是可以重复或可以重复验证的,这样的任何科学研究的现象,必须是可以重复或可以重复验证的,这样的任何科学研究的现象,必须是可以重复或可以重复验证的,这样的任何科学研究的现象,必须是可以重复或可以重复验证的,这样的结果才可信和可靠;然而梦的现象及内容就达不到该要求,梦现象结果才可信和可靠;然而梦的现象及内容就达不到该要求,梦现象结果才可信和可靠;然而梦的现象及内容就达不到该要求,梦现象结果才可信和可靠;然而梦的现象及内容就达不到该要求,梦现象所表达的内容往
19、往为梦者自己所独自享有,梦境的产生和变化尤如所表达的内容往往为梦者自己所独自享有,梦境的产生和变化尤如所表达的内容往往为梦者自己所独自享有,梦境的产生和变化尤如所表达的内容往往为梦者自己所独自享有,梦境的产生和变化尤如过眼烟云,对做梦者来说,能够记住和描述,但就是失去了重复的过眼烟云,对做梦者来说,能够记住和描述,但就是失去了重复的过眼烟云,对做梦者来说,能够记住和描述,但就是失去了重复的过眼烟云,对做梦者来说,能够记住和描述,但就是失去了重复的可能,尽管我们经常在说可能,尽管我们经常在说可能,尽管我们经常在说可能,尽管我们经常在说“重温旧梦重温旧梦重温旧梦重温旧梦”,然而这仅仅是人们一种主,
20、然而这仅仅是人们一种主,然而这仅仅是人们一种主,然而这仅仅是人们一种主观的理想化的愿望。所以美国的分析学家勒文(观的理想化的愿望。所以美国的分析学家勒文(观的理想化的愿望。所以美国的分析学家勒文(观的理想化的愿望。所以美国的分析学家勒文()曾指出:科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外)曾指出:科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外)曾指出:科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外)曾指出:科学史起源于将梦划出科学家们应该关心的领域之外 .你现在浏览的是第六页,共30页现代人对梦的认识和处理现代人对梦的认识和处理 梦境形成主要来源于三个方面:梦境形成主要来源于三个方面:梦
21、境形成主要来源于三个方面:梦境形成主要来源于三个方面:梦梦梦梦是是是是做做做做梦梦梦梦者者者者生生生生活活活活经经经经历历历历的的的的再再再再现现现现或或或或是是是是日日日日常常常常生生生生活活活活的的的的残残残残迹迹迹迹,正正正正如如如如俗俗俗俗话话话话所所所所说说说说的的的的“白白白白日日日日有有有有所所所所思思思思,夜夜夜夜间间间间有有有有所所所所梦梦梦梦”在在在在梦梦梦梦境境境境中中中中间间间间,经经经经常常常常可可可可以以以以支支支支离离离离破破破破碎碎碎碎地地地地出出出出现现现现日日日日间间间间所所所所发发发发生生生生的的的的事事事事物物物物,也也也也就就就就是是是是说说说说,日日
22、日日间间间间生生生生活活活活的的的的残残残残迹迹迹迹都都都都会会会会进进进进入入入入到到到到我我我我们们们们的的的的梦梦梦梦境境境境,从从从从而而而而有有有有所所所所寄寄寄寄托托托托,有有有有所所所所寓寓寓寓意意意意。有有有有一一一一些些些些梦梦梦梦初初初初看看看看起起起起来来来来 不不不不知知知知所所所所以以以以然然然然,仔仔仔仔细细细细分分分分析原来是出自白天的各种感受。析原来是出自白天的各种感受。析原来是出自白天的各种感受。析原来是出自白天的各种感受。个个个个体体体体睡睡睡睡眠眠眠眠时时时时,躯躯躯躯体体体体内内内内外外外外的的的的各各各各种种种种刺刺刺刺激激激激的的的的影影影影响响响响
23、,我我我我们们们们都都都都会会会会有有有有饥饥饥饥、渴渴渴渴、消消消消化化化化不不不不良良良良、膀膀膀膀胱胱胱胱充充充充盈盈盈盈、性性性性兴兴兴兴奋奋奋奋、胸胸胸胸、部部部部被被被被压压压压迫迫迫迫、声声声声音音音音、光光光光刺刺刺刺激激激激等等等等等等等等,这这这这些些些些都都都都可可可可能能能能成成成成为为为为梦梦梦梦境境境境。如如如如对对对对那那那那些些些些膀膀膀膀胱胱胱胱充充充充盈盈盈盈的的的的个个个个体体体体,则则则则常常常常常常常常梦梦梦梦见见见见找找找找厕厕厕厕所所所所,个个个个体体体体具具具具有有有有饥饥饥饥饿饿饿饿,则则则则常常常常常常常常梦梦梦梦见见见见美美美美味味味味酒酒
24、酒酒菜菜菜菜等等等等。一一一一般般般般来来来来说说说说,躯躯躯躯体体体体内内内内外外外外的的的的感感感感知知知知觉觉觉觉刺刺刺刺激激激激可可可可能能能能会会会会使使使使睡睡睡睡眠眠眠眠者者者者醒醒醒醒来来来来,这这这这是是是是不不不不会会会会入入入入梦梦梦梦的的的的;如果入梦的话必然还是有所寓意,多数是服务于愿望的满足,如使刺激不干扰睡眠。如果入梦的话必然还是有所寓意,多数是服务于愿望的满足,如使刺激不干扰睡眠。如果入梦的话必然还是有所寓意,多数是服务于愿望的满足,如使刺激不干扰睡眠。如果入梦的话必然还是有所寓意,多数是服务于愿望的满足,如使刺激不干扰睡眠。被被被被压压压压抑抑抑抑的的的的本本
25、本本能能能能愿愿愿愿望望望望,尤尤尤尤其其其其是是是是早早早早期期期期童童童童年年年年的的的的经经经经验验验验的的的的再再再再现现现现。佛佛佛佛洛洛洛洛伊伊伊伊德德德德认认认认为为为为被被被被压压压压抑抑抑抑在在在在潜潜潜潜意意意意识识识识中中中中的的的的本本本本能能能能欲欲欲欲望望望望、意意意意念念念念和和和和情情情情感感感感,作作作作为为为为梦梦梦梦的的的的思思思思想想想想,采采采采取取取取伪伪伪伪装装装装变变变变形形形形的的的的方方方方式式式式进进进进入入入入梦梦梦梦境境境境例例例例如如如如一一一一位位位位医医医医生生生生经经经经常常常常梦梦梦梦见见见见自自自自己己己己被被被被人人人人推
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