狂人日记精要.pptx

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1、 鲁迅鲁迅中中国国现现代代文文学学的的奠奠基人基人1918年年开开始始以以鲁鲁迅迅为为笔笔名名发发表表作作品品，发发出出了了来来自自铁铁屋屋的的呐呐喊喊，开开辟辟了了我我国国小说发展的新时代。小说发展的新时代。第第1 1页页/共共2222页页鲁迅的心路历程鲁迅的心路历程绍兴绍兴 为父病为父病 看透世态看透世态 想投异路四处忙想投异路四处忙 南京南京 求新知求新知 抉择学医抉择学医 报效祖国开眼界报效祖国开眼界仙台仙台 攻医学攻医学 领悟要著领悟要著 弃医从文欲救民弃医从文欲救民东京东京 搞文艺搞文艺 悲哀寂寞悲哀寂寞 深刻反省唤民众深刻反省唤民众 北京北京 抄古碑抄古碑 苦闷沉默苦闷沉默 思索

2、追寻泻忧闷思索追寻泻忧闷北京北京 应索稿应索稿 看到希望看到希望 作文呐喊挥战笔作文呐喊挥战笔第第2 2页页/共共2222页页 自嘲自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。第第3 3页页/共共2222页页鲁迅的思想鲁迅的思想对国民的看法和对国民性的批判对国民的看法和对国民性的批判（1）基本观点基本观点中中国国群群众众永永远远是是戏戏剧剧的的看看客客和和示示众众的的材材料。料。（

3、2）问题的形成及来源问题的形成及来源鲁鲁迅迅以以自自己己的的切切身身体体验验和和严严峻峻思思考考，审审视视传传统统文文化化，对对国国民民性性的的批批判判是是其其对对民民族更新改造思考的切入点族更新改造思考的切入点。第第4 4页页/共共2222页页（3）行动方式：文化批评行动方式：文化批评通过各种途径，一针见血，不留情面。通过各种途径，一针见血，不留情面。批判国民性试图达到对国民精神的改造，是鲁迅批判国民性试图达到对国民精神的改造，是鲁迅创作中一以贯之的主题。创作中一以贯之的主题。第第5 5页页/共共2222页页狂人日记狂人日记 一、狂人日记一、狂人日记中中国国新新文文学学史史上上现现代代白白话

4、话短短篇篇小小说说开开山作山作标志着五四新文学标志着五四新文学创作的开端。创作的开端。被选入被选入“世界百部世界百部最伟大的小说最伟大的小说”第第6 6页页/共共2222页页主人公是？主人公是？狂人！狂人！第第7 7页页/共共2222页页 文前的小序，对这篇小说有文前的小序，对这篇小说有什么作用？什么作用？第第8 8页页/共共2222页页 1 1、交代了作者与、交代了作者与“狂人狂人”的关系，介的关系，介绍了绍了“狂人狂人”的病症以及的病症以及“狂人狂人”的日记，的日记，说说明了小说的形成及其篇名的由来明了小说的形成及其篇名的由来；2 2、有了小序，小说、有了小序，小说开头就可开头就可直入正题

5、直入正题，并能使我们并能使我们对小说对小说语言语言“错杂无伦次错杂无伦次”，以及是日记体，却又以及是日记体，却又“不著月日不著月日”的的表现表现方式感到真实自然，易于接受方式感到真实自然，易于接受。第第9 9页页/共共2222页页 3 3、交代写作目的交代写作目的。“供医家研究供医家研究”，语带语带双关双关，从表面上看，是说把它写出来，从表面上看，是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症，而好让医生研究治疗狂人之症，而实质是要实质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建让有志之士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古国，拯救苦难的中国人

6、民的道路。国，拯救苦难的中国人民的道路。小序对小说表现中心思想起了小序对小说表现中心思想起了画龙画龙点睛点睛的作用。的作用。第第1010页页/共共2222页页研究文本研究文本把握结构把握结构则日记：则日记：（）狂人察觉到周围的人吃人（）狂人察觉到周围的人吃人（）狂人进而发现亲人吃人（）狂人进而发现亲人吃人（）狂人联想起妹子的被吃（）狂人联想起妹子的被吃掉，意识到掉，意识到“我未必无意之中不吃了我我未必无意之中不吃了我妹子的几片肉妹子的几片肉”（）狂人将希望转向孩子，急迫痛（）狂人将希望转向孩子，急迫痛切的呐喊切的呐喊“救救孩子救救孩子”社会社会家庭家庭自身自身孩子孩子第第1111页页/共共22

7、22页页研究文本研究文本把握文意把握文意狼子村的大恶人的心肝被挖狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃出来用油煎炒了吃李时珍李时珍本草纲目本草纲目中记载中记载“人肉可以煎吃人肉可以煎吃”易子而食易子而食易牙蒸子献给齐桓公易牙蒸子献给齐桓公徐锡林的心肝被炒吃徐锡林的心肝被炒吃人肉人血治痨病人肉人血治痨病指指向向中中国国几几千千年年的的历历史史当当时时社社会会上上的的吃吃人人现现象象第第1212页页/共共2222页页 这是一种政治机器和愚民思想这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。荼毒生灵最终的指向对人的残害。荼毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖不仅是统治者的残酷统治和它所赖以存在的

8、腐朽思想的专制，而且是以存在的腐朽思想的专制，而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡，生灵们在长期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的积习。并由此形成了愚昧的积习。第第1313页页/共共2222页页 他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化，呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化，是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表现。是一种群体的现。是一种群体的“伤天害理伤

9、天害理”。从对吃。从对吃人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人群，它不是一个，而是一类人，甚至是人群，它不是一个，而是一类人，甚至是全体，是人类的共同的恶，这是整个社会全体，是人类的共同的恶，这是整个社会的弊病，故拯救人必须从启蒙开始的弊病，故拯救人必须从启蒙开始。第第1414页页/共共2222页页狂人是真狂还是假狂？狂人是真狂还是假狂？鲁迅曾在鲁迅曾在我怎么做起小说来我怎么做起小说来一文中说过：当时一文中说过：当时“大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点大约所仰仗的全是先前看过的百来篇外国作品和一点医学知识医学知识”。从作品中狂人的言行来看，他的确

10、是一个。从作品中狂人的言行来看，他的确是一个“迫害狂迫害狂”患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思患者，具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征，属于精神病学的维不健全等特征，属于精神病学的“迫害妄想型迫害妄想型”精神精神病患者。如作品所写：病患者。如作品所写：“早上小心出门，赵贵翁的眼色早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我。还有七八个人，交头接耳的议论我，便怪：似乎怕我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见，一路上的人都是如此。又怕我看见，一路上的人都是如此。”像这样的以为人像这样的以为人人都要害他、要吃他的心理，在作品中处处可见。如果人都要害他、要吃他的心理，在作品中处处可

11、见。如果只看到这一方面，那就很容易认为狂人是真狂了。其实只看到这一方面，那就很容易认为狂人是真狂了。其实狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方，却又表现狂人的评议和心理有许多错乱和偏执的地方，却又表现出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力。在这方出清醒的认识、深刻的思想和发言人的洞察力。在这方面，最为突出的就是前面提到的他从写满面，最为突出的就是前面提到的他从写满“仁义道德仁义道德”几字的历史字缝里所发现的吃人的本质。这段话揭开了几字的历史字缝里所发现的吃人的本质。这段话揭开了几千年中国封建礼教的面纱，揭露了封建礼教在精神上几千年中国封建礼教的面纱，揭露了封建礼教在精神上对人民的残害对人民的

12、残害,揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。几千揭示了封建制奴役压迫人民的罪恶。几千年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人年来，敢于站出来说出这个本质的人难道不就是被世人看作是看作是“狂人狂人”的人吗？的人吗？第第1515页页/共共2222页页 作品开头，有这样一段话：作品开头，有这样一段话：“我不见他，已是我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快，才知道以前三十多年；今天见了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。”作者作者按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言，按照一个迫害狂患者的思维特征来写人物的语言，其逻辑虽然

13、常常很不清晰，但是，其含义却是相当其逻辑虽然常常很不清晰，但是，其含义却是相当丰富而且深刻的。丰富而且深刻的。所以，作品中的狂人，实际上是一个所以，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封敢于向传统世俗社会挑战的清醒和反封建的民主主义者的象征形象。建的民主主义者的象征形象。第第1616页页/共共2222页页 采采用用现现实实主主义义与与象象征征主主义义结结合合的的创创作作方方法法，为中国小说打开了一个陌生的审美视界。为中国小说打开了一个陌生的审美视界。因此，从现实主义的角度看，作品描写的是一个迫害狂患者。从象征主义的角度看，作品描写的是一个清醒的反封建战士。第第1717页页

14、/共共2222页页狂人：奇特而复杂的艺术形象狂人：奇特而复杂的艺术形象一个真实的患迫害狂症的精神病人，而他的疯言疯语中又寓含了深刻的真理狂人的见解越是卓越超群，在旁人眼中便越显得狂乱陌生的视角陌生的视角正常人狂人第第1818页页/共共2222页页狂人日记：小说形式的狂人日记：小说形式的创新创新陌生的视角陌生的视角正常人狂人由“狂人”这一陌生视角，具体描写“狂人”的种种病状，疯言疯语、偏执、妄想等，突显出常人世界吃人而不自知的不可理喻。“陌生化陌生化”有意使日常熟悉的东西呈现陌生的面孔，摆脱惯性，唤起对世界的新感觉第第1919页页/共共2222页页由则不标年月的日记构成，打破以情节为主、注重故事

15、完整性、全知视角侧以情节为主、注重故事完整性、全知视角侧重叙述外在事件的传统小说结构方式重叙述外在事件的传统小说结构方式，而以第一人称主人公自述的方式，按狂人的心理意识活动组织小说，着重表现“狂人”的内心状态日记体小说以情节为主、注重故事完整性、全知视角侧重叙述外在事件的传统小说结构方式狂人日记：小说形式的狂人日记：小说形式的创新创新第第2020页页/共共2222页页语言方面：小序是标准的文言文，日语言方面：小序是标准的文言文，日记是标准的白话文，且白话同样凝练记是标准的白话文，且白话同样凝练老辣，成功的完成了现代小说从文言老辣，成功的完成了现代小说从文言向白话的过渡向白话的过渡内容方面：文言小序中内容方面：文言小序中 狂人狂人“已早愈，已早愈，赴某地候补赴某地候补”，狂人成为常人，失去，狂人成为常人，失去了反抗性，加入了吃人的行列了反抗性，加入了吃人的行列v文言小序白话日记两个视点，两重叙述狂人日记：小说形式的狂人日记：小说形式的创新创新第第2121页页/共共2222页页感谢观看！感谢观看！第第2222页页/共共2222页页