真正哲学都是自己时代精神上精华2.pptx
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1、近代形而上学唯物主义:认为原子是世界的本近代形而上学唯物主义:认为原子是世界的本原原A A狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成;元素构成;B B培根:万物的基础是原始物质,是基本元素培根:万物的基础是原始物质,是基本元素c.c.拉美特利拉美特利:不仅动物是机器,人也是机器。人的不仅动物是机器,人也是机器。人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种都是身躯上各种“机器机器”机械作用的结果。机械作用的结果。局限性:机械性、形而上学性、历史观上的唯心局限性:机械性、形而上学性、历史观上
2、的唯心主义主义第1页/共37页主观唯心主义:把人的主观精神当做世界的本原主观唯心主义:把人的主观精神当做世界的本原孟子:万物皆备于我孟子:万物皆备于我 王守仁:心外无物王守仁:心外无物慧能:心生种种法生,心灭种种法灭慧能:心生种种法生,心灭种种法灭 陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡尔:我思故我在笛卡尔:我思故我在康德:理性为自然界立法康德:理性为自然界立法贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合休谟:我们的知觉是我们的唯一对象休谟:我们的知觉是我们的唯一对象费希特:世界是自我创造的非我费希特:世界是自我创造的非我普罗泰戈拉
3、:人是万物的尺度普罗泰戈拉:人是万物的尺度叔本华:万物是我们的表象叔本华:万物是我们的表象杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验第2页/共37页客观唯心主义:客观唯心主义:把某种客观精神当作世界的本原把某种客观精神当作世界的本原黑格尔:绝对观念论黑格尔:绝对观念论(绝对精神论绝对精神论)老子:道生一,一生二,二生三,三生万物老子:道生一,一生二,二生三,三生万物朱熹:理在事先朱熹:理在事先孔子:生死有命,富贵在天孔子:生死有命,富贵在天各种封建迷信活动各种封建迷信活动中外中外“神创论神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)(盘古开天地、上帝创世纪)柏拉图:理
4、念论柏拉图:理念论第3页/共37页第三课时代精神的精华第三课时代精神的精华第一课时 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华第4页/共37页阅读思考:阅读思考:(1)(1)哲学属于什么范畴哲学属于什么范畴?()哲学与一定社会和时代的经济和()哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么?政治的关系是什么?()为什么真正的哲学都是自己时代为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华的精神上的精华?()哲学对社会变革的作用是什么哲学对社会变革的作用是什么?体体现在哪些方面现在哪些方面?第5页/共37页 战国时期,七国争雄,天下纷争,是一战国时期,七国争雄,天下纷争,是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这
5、个时个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是这个时代,却是中国历史上最为自由开放和不可思代,却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代,特别是对于学术的发展和思想的议的时代,特别是对于学术的发展和思想的传播而言,确实是一个黄金时代。在这个时传播而言,确实是一个黄金时代。在这个时代里,诞生了中国历史上最为深远的思想和代里,诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别,形成了百家争鸣的局面。学术派别,形成了百家争鸣的局面。第6页/共37页学派学派代表人物代表人物时代时代主要主张主要主张 儒家儒家 道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子春秋晚期春秋晚期“仁爱仁爱”“有教无有教无类类”“因材施教因材施教”孟子孟
6、子战国时期战国时期“仁政仁政”“民贵民贵”“君轻君轻”老子老子春秋晚期春秋晚期“无为无为”墨子墨子战国前期战国前期“兼爱兼爱”“非攻非攻”韩非子韩非子战国时期战国时期“法治法治”孙子孙子春秋末期春秋末期“知己知彼、百战不殆知己知彼、百战不殆”战国时期战国时期“事备而后动事备而后动”孙膑孙膑 时代精神的总结和升华时代精神的总结和升华 为什么战国时期会为什么战国时期会出现百家争鸣的局面?出现百家争鸣的局面?第7页/共37页春秋战国时期:春秋战国时期:井田制瓦解,井田制瓦解,铁器、农具的铁器、农具的使用和推广使用和推广 私田出现,王室私田出现,王室衰微,诸侯争霸,新衰微,诸侯争霸,新兴地主阶级和奴隶
7、主兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐贵族阶级矛盾尖锐 文化下移。不同阶级出于各自的利益文化下移。不同阶级出于各自的利益需要,对社会变革提出了不同的主张和需要,对社会变革提出了不同的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。生产力提高生产力提高要求政治改革要求政治改革(经济)(经济)(政治)(政治)思思 想想(文化)(文化)第8页/共37页结论一结论一:文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系任何哲学都是任何哲学都是:一定社会和时代的精神生活的构成部分。一定社会和时代的精神生活的构成部分。一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。一定社会和时代的经济、政治在精神上的反
8、映。一定社会和时代精神的总结和升华。一定社会和时代精神的总结和升华。经济、政治经济、政治文化文化决定决定反作用反作用结论二结论二:哲学与时代精神的关系哲学与时代精神的关系哲哲 学学第9页/共37页恩格斯指出:恩格斯指出:“任何哲学只不过是在思想上任何哲学只不过是在思想上反映出来的内容。反映出来的内容。”这说明(这说明()A A、哲学属于思想文化范畴、哲学属于思想文化范畴B B、任何哲学都是一定社会和时代的经济和、任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映政治在精神上的反映C C、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟、马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革大变革D D、任何哲学都是一定
9、时代社会生活内容的、任何哲学都是一定时代社会生活内容的正确反映正确反映B第10页/共37页讨论:在百家争鸣的上百种思想中,是不是所有讨论:在百家争鸣的上百种思想中,是不是所有的思想都是正确的?是不是所有的思想能称作是的思想都是正确的?是不是所有的思想能称作是真正的哲学?真正的哲学?思思 想想哲哲 学学理论化、系统化后形成理论化、系统化后形成正正 确确错误错误(正确、深刻反映本质正确、深刻反映本质)时代精华时代精华(歪曲、表面反映歪曲、表面反映)时代糟粕时代糟粕第11页/共37页 真正的哲学是自己真正的哲学是自己时代的精神上的精华。时代的精神上的精华。结论三结论三:真正的哲学与时代的关系真正的哲
10、学与时代的关系第12页/共37页 真正的哲学成为自己时代的精神上的真正的哲学成为自己时代的精神上的精华的原因是什么?精华的原因是什么?第一、反映了时代的任务和要求第一、反映了时代的任务和要求,把握了把握了时代的脉搏时代的脉搏第二、总结和概括了时代的实践经验和认第二、总结和概括了时代的实践经验和认识成果。识成果。第13页/共37页【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗?哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代,因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形
11、而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性,但它们都是自己时代的真正的哲学。第14页/共37页马克思认为,马克思认为,“任何真正的哲学都是自己时代的任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华精神上的精华”。这是因为它(。这是因为它()反映了时代的任务和要求反映了时代的任务和要求 牢牢地把握住了牢牢地把握住了时代的脉搏时代的脉搏 总结了时代的实践经验总结了时代的实践经验 概括了概括了时代的认识成果时代的认识成果A A、B B、C C、D D、D第15页/共37页奴隶奴隶社会社会封建封建社会社会资本主资本主义社会义社会社会主社会主义社会义社会百家百家争鸣争鸣文艺复兴文艺复兴 启蒙
12、运动启蒙运动马克思马克思 主义主义回顾人类社会经历了哪几个社会?回顾人类社会经历了哪几个社会?二、社会变革的先导二、社会变革的先导第16页/共37页这是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社这是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社会的时期,它们否定对今世幸福和快乐的追会的时期,它们否定对今世幸福和快乐的追求,民众就不会奋起反对压迫和剥削,统治求,民众就不会奋起反对压迫和剥削,统治阶级的地位就巩固了。在这种思想指导下,阶级的地位就巩固了。在这种思想指导下,教会利用所掌握的权利,强制推行教士独身教会利用所掌握的权利,强制推行教士独身制和苦修制。有些女子只是因为美丽,就被制和苦修制。有些女子只是因为美丽,
13、就被诬为女巫,任意加以摧残与折磨,被投河而诬为女巫,任意加以摧残与折磨,被投河而死或被活活烧死。在有些地区,被烧死的死或被活活烧死。在有些地区,被烧死的 女巫女巫 竟占总人口的百分之十。从竟占总人口的百分之十。从1414世纪至世纪至1515世纪,全欧洲被烧死的世纪,全欧洲被烧死的 女巫女巫 在五万人以在五万人以上。上。文艺复兴前黑暗的欧洲中世纪文艺复兴前黑暗的欧洲中世纪 第17页/共37页文艺复兴运动是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动。第18页/共37页类别类别人物人物国籍国籍称谓称谓代表作或杰出成就代表作或杰出成就文文学学艺艺术术家
14、家但丁但丁诗人文艺诗人文艺复兴先驱复兴先驱达达芬奇芬奇 绘画大师绘画大师莎士比亚莎士比亚 剧作家剧作家科科学学家家哥白尼哥白尼 科学家科学家布鲁诺布鲁诺 思想家、思想家、科学家科学家伽利略伽利略 科学家科学家文艺复兴时期的重要成就文艺复兴时期的重要成就意大利意大利意大利意大利英英 国国波波 兰兰意大利意大利 意大利意大利神曲神曲最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶哈姆雷特哈姆雷特奥赛罗奥赛罗提出太阳中心说提出太阳中心说发展哥白尼学说,发展哥白尼学说,认为宇宙是无限的认为宇宙是无限的制成天文望远镜,论证制成天文望远镜,论证新天文学说的正确性新天文学说的正确性第19页/
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