美学概论复习纲要.pptx
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1、什么是美学一、什么是美学一、什么是美学 1 1、古希腊、罗马就有美学思想,中国古代自先秦以来,也、古希腊、罗马就有美学思想,中国古代自先秦以来,也有丰富的美学观念。有丰富的美学观念。2 2、德国哲学家鲍姆嘉通于、德国哲学家鲍姆嘉通于17351735年的博士论文年的博士论文诗的哲学默诗的哲学默想录想录中提出建立一个学科来研究中提出建立一个学科来研究“感性认识感性认识”,称,称“AestheticsAesthetics”即即“感性学感性学”,17501750年,他以此概念写下专著年,他以此概念写下专著AestheticsAesthetics,17501750年被称为美学诞生之年,鲍姆嘉通被称年被称
2、为美学诞生之年,鲍姆嘉通被称为为“美学之父美学之父”。第1页/共83页什么是美学 3 3、德国古典哲学的创始人康德于、德国古典哲学的创始人康德于17901790年出版了年出版了判断力批判断力批判判,作为联系,作为联系纯粹理性批判纯粹理性批判(17811781)和)和实践理性批判实践理性批判(17881788)的桥梁,形成了美学研究)的桥梁,形成了美学研究“情情”(感性认识),逻(感性认识),逻辑学研究辑学研究“知知”(理性认识),伦理学研究(理性认识),伦理学研究“意意”(道德意志)(道德意志)的古典哲学理论结构,康德的古典哲学理论结构,康德判断力批判判断力批判的出版标志着古典的出版标志着古典
3、美学体系的初步形成,加上席勒的补充,谢林、黑格尔等人的美学体系的初步形成,加上席勒的补充,谢林、黑格尔等人的完善和发挥,美学学科得到了独立的发展。完善和发挥,美学学科得到了独立的发展。第2页/共83页什么是美学 4 4、黑格尔提出了古典美学最完善的定义:、黑格尔提出了古典美学最完善的定义:“美是理性的感美是理性的感性显现性显现”,撰写了三卷本的,撰写了三卷本的美学美学,并称其研究对象为,并称其研究对象为“艺艺术哲学术哲学”,以作为他的,以作为他的逻辑学逻辑学体系的一个重要组成部分,体系的一个重要组成部分,作为作为“绝对精神绝对精神”的一个重要的发展环节。的一个重要的发展环节。5 5、古典美学之
4、后,美学的发展进入了近代,克罗齐、叔本、古典美学之后,美学的发展进入了近代,克罗齐、叔本华等开拓了非理性主义美学发展的新方向。华等开拓了非理性主义美学发展的新方向。第3页/共83页什么是美学二、关于美学的定义二、关于美学的定义 1 1、原有三种对美学的定义:、原有三种对美学的定义:A A、美学是艺术哲学,以黑格尔、美学是艺术哲学,以黑格尔为代表;为代表;B B、美学是研究美(、美学是研究美(AestheticsAesthetics)的科学,西方的一些)的科学,西方的一些百科辞典是这样定义的;百科辞典是这样定义的;C C、美学是研究审美经验的,近现代西、美学是研究审美经验的,近现代西方美学所主张
5、的观点。方美学所主张的观点。2 2、上述定义有其合理性,但第一个定义太窄,只是指出美、上述定义有其合理性,但第一个定义太窄,只是指出美学研究的艺术方面,第二个定义同义反复,第三个定义太窄又学研究的艺术方面,第二个定义同义反复,第三个定义太窄又太宽,太窄:把美学仅看成是研究审美心理方面的;太宽:混太宽,太窄:把美学仅看成是研究审美心理方面的;太宽:混淆于艺术心理学的具体研究。淆于艺术心理学的具体研究。第4页/共83页什么是美学 3 3、美学是研究审美活动的科学。、美学是研究审美活动的科学。审美活动是美学研究的基本点,重点关注的是人审美地掌握审美活动是美学研究的基本点,重点关注的是人审美地掌握世界
6、的活动的各方面,包括活动的对象,活动的主体以及作为世界的活动的各方面,包括活动的对象,活动的主体以及作为活动的典型形式的艺术实践等。活动的典型形式的艺术实践等。这是关于美学比较科学的定义。如果展开来,美学的研究这是关于美学比较科学的定义。如果展开来,美学的研究对象包括:美的哲学问题;审美心理学;艺术的哲学问题等。对象包括:美的哲学问题;审美心理学;艺术的哲学问题等。第5页/共83页什么是美学三、为什么学习美学三、为什么学习美学 1 1、学习美学有助于完善知识结构,人类的文化知识结构有、学习美学有助于完善知识结构,人类的文化知识结构有巫术、神话、科学、艺术、伦理、宗教、哲学等,其核心是科巫术、神
7、话、科学、艺术、伦理、宗教、哲学等,其核心是科学研究真(合规律性),伦理学研究善(合目的性)和艺术探学研究真(合规律性),伦理学研究善(合目的性)和艺术探索美,美是真善统一的感性体现。索美,美是真善统一的感性体现。2 2、美学教育有利于以、美学教育有利于以“美美”启启“真真”,以情商来启发智商。,以情商来启发智商。3 3、美和艺术的教育有利于提高人的自由境界。、美和艺术的教育有利于提高人的自由境界。第6页/共83页什么是美学四、如何学习美学四、如何学习美学 1 1、西方古典美学属哲学的一个组成部分,要学好美学要加、西方古典美学属哲学的一个组成部分,要学好美学要加强哲学修养。强哲学修养。2 2、
8、美学与艺术关系十分密切,要学好美学必须加强艺术修、美学与艺术关系十分密切,要学好美学必须加强艺术修养,最好懂一门艺术,如音乐、文学、绘画、书法等。养,最好懂一门艺术,如音乐、文学、绘画、书法等。3 3、美学与各科关系紧密,要学好美学,最好懂得一些心理、美学与各科关系紧密,要学好美学,最好懂得一些心理学、艺术学或历史学等学科的知识。学、艺术学或历史学等学科的知识。第7页/共83页艺术活动第一节第一节 艺术起源论艺术起源论 一、关于艺术起源的几种说法一、关于艺术起源的几种说法 1 1、本能说:以人的本能需要来解释艺术的起源,如:谷鲁、本能说:以人的本能需要来解释艺术的起源,如:谷鲁斯斯“内模仿内模
9、仿”说;说;斯宾塞斯宾塞“过剩精力过剩精力”说;说;弗洛伊德弗洛伊德“性本能性本能”说。说。2 2、巫术说:认为艺术起源于巫术,如爱德华、巫术说:认为艺术起源于巫术,如爱德华泰勒认为野泰勒认为野蛮人相信蛮人相信“交感巫术交感巫术”和和“模仿巫术模仿巫术”。第8页/共83页艺术活动 3 3、神创说:认为艺术是由神所创造的。、神创说:认为艺术是由神所创造的。如:柏拉图如:柏拉图诗歌的产生是神灵凭附的结果;诗歌的产生是神灵凭附的结果;托马斯托马斯阿奎那阿奎那艺术起源于心灵,心灵起源于上帝。艺术起源于心灵,心灵起源于上帝。4 4、理念说:艺术是理念或理性的显现。、理念说:艺术是理念或理性的显现。如:黑
10、格尔如:黑格尔艺术是理念的显现;艺术是理念的显现;朱熹朱熹对对“文以载道文以载道”的解。的解。第9页/共83页艺术活动 二、研究艺术起源的几种途径二、研究艺术起源的几种途径 1 1、从史前考古学角度对艺术遗迹进行研究,如研究洞穴壁、从史前考古学角度对艺术遗迹进行研究,如研究洞穴壁画、原始建筑等;画、原始建筑等;2 2、对现代残有的原始部落的艺术进行研究,参考列维、对现代残有的原始部落的艺术进行研究,参考列维布布留尔的留尔的原始思维原始思维;3 3、通过对儿童心理的研究来了解原始艺术,因为人的个体、通过对儿童心理的研究来了解原始艺术,因为人的个体的童年是人类早期发展的缩影。参看皮亚杰儿童心理学方
11、面的的童年是人类早期发展的缩影。参看皮亚杰儿童心理学方面的著作。著作。第10页/共83页艺术活动 三、艺术起源于劳动与艺术起源的中介三、艺术起源于劳动与艺术起源的中介 1 1、艺术起源于劳动,西方的一些人类学家用文化史实进行、艺术起源于劳动,西方的一些人类学家用文化史实进行证明,前苏联美学家普列汉洛夫用大量史实进行论证。证明,前苏联美学家普列汉洛夫用大量史实进行论证。2 2、功利活动先于艺术活动,生活用品的生产先于艺术品的、功利活动先于艺术活动,生活用品的生产先于艺术品的生产。生产。3 3、巫术、神话、宗教等是艺术起源的文化中介。、巫术、神话、宗教等是艺术起源的文化中介。4 4、劳动实践所创造
12、的工具系统和符号系统是促进艺术产生、劳动实践所创造的工具系统和符号系统是促进艺术产生的直接因素。的直接因素。第11页/共83页艺术活动 四、原始艺术的一些特点四、原始艺术的一些特点 1 1、原始艺术活动和巫术、科学等活动是混合在一起的;、原始艺术活动和巫术、科学等活动是混合在一起的;2 2、原始艺术表现出明显的古朴风格;、原始艺术表现出明显的古朴风格;3 3、原始艺术表现了人超越动物的初始的创造性;、原始艺术表现了人超越动物的初始的创造性;4 4、原始艺术是人的原始思维的体现,具有纯真的特性,与、原始艺术是人的原始思维的体现,具有纯真的特性,与人类后来的理性思维有很多的不同,但依同样是非常丰富
13、的。人类后来的理性思维有很多的不同,但依同样是非常丰富的。第12页/共83页艺术活动第二节第二节 艺术创造论艺术创造论 一、艺术创造性的含义一、艺术创造性的含义 1 1、指人在艺术实践中创制新的艺术形象的能力;、指人在艺术实践中创制新的艺术形象的能力;2 2、指艺术创造过程中的一系列创造活动,如艺术创造、艺、指艺术创造过程中的一系列创造活动,如艺术创造、艺术生产等;术生产等;3 3、指艺术构成成果中的核心部分,即物化于艺术作品中的、指艺术构成成果中的核心部分,即物化于艺术作品中的人的审美创造因素,如艺术个性,艺术意境等。人的审美创造因素,如艺术个性,艺术意境等。第13页/共83页艺术活动 二、
14、历史上对艺术创造的看法二、历史上对艺术创造的看法 1 1、西方文艺复兴以前,艺术注重模仿,、西方文艺复兴以前,艺术注重模仿,“创造创造”与艺术几与艺术几乎没有关系,如柏拉图:艺术是乎没有关系,如柏拉图:艺术是“模仿的模仿模仿的模仿”;2 2、文艺复兴以后,人文主义兴起,艺术的创造性受到重视,、文艺复兴以后,人文主义兴起,艺术的创造性受到重视,如康德:想象力是创造性的,诗人的想象力创造了自然找不到如康德:想象力是创造性的,诗人的想象力创造了自然找不到的范例。的范例。3 3、二十世纪以来,创造几乎成了艺术的同义词,如弗洛伊、二十世纪以来,创造几乎成了艺术的同义词,如弗洛伊德、克罗齐等都把艺术看成是
15、非理性的创造。德、克罗齐等都把艺术看成是非理性的创造。第14页/共83页艺术活动 三、再现与表现三、再现与表现 1 1、艺术再现是西方古典艺术的基本方法,这一方法重视对、艺术再现是西方古典艺术的基本方法,这一方法重视对现实进行复制、模仿、记述;现实进行复制、模仿、记述;2 2、再现在现实主义和自然主义的艺术流派中得到充分体现、再现在现实主义和自然主义的艺术流派中得到充分体现(现实主义:再现现实中典型的人物和事件;自然主义:自然(现实主义:再现现实中典型的人物和事件;自然主义:自然地写实,追求严格的真实性);地写实,追求严格的真实性);3 3、艺术表现为现代美学和艺术所重视,现代艺术强调艺术、艺
16、术表现为现代美学和艺术所重视,现代艺术强调艺术具有表现和抒发人的情感的性质。具有表现和抒发人的情感的性质。第15页/共83页艺术活动 4 4、表现论美学家,如克罗齐等,认为艺术表现真正地体现、表现论美学家,如克罗齐等,认为艺术表现真正地体现了人的创造性;了人的创造性;5 5、艺术所表现的情感是个体性与社会性的统一,艺术不是、艺术所表现的情感是个体性与社会性的统一,艺术不是自我宣泄,艺术情感积淀着群体的内容;自我宣泄,艺术情感积淀着群体的内容;6 6、真正的艺术创造是再现与表现的统一,即中国古代所讲、真正的艺术创造是再现与表现的统一,即中国古代所讲的的“外事造化,中得心源外事造化,中得心源”,再
17、自然主义的模仿也有表现的成,再自然主义的模仿也有表现的成分;再抒情的表现也离不开一些再现的形式来体现,表现无法分;再抒情的表现也离不开一些再现的形式来体现,表现无法彻底超越现实。彻底超越现实。7 7、关于王国维的、关于王国维的“有我之境有我之境”和和“无我之境无我之境”。第16页/共83页艺术活动 四、艺术创造与艺术欣赏四、艺术创造与艺术欣赏 1 1、艺术创作是艺术家创造艺术品的活动,包括艺术构思与艺术、艺术创作是艺术家创造艺术品的活动,包括艺术构思与艺术传达,创作前需积累,构思是关键的,传达是必要的;传达,创作前需积累,构思是关键的,传达是必要的;2 2、艺术欣赏亦称艺术鉴赏,是艺术发生社会
18、影响的必要手段,、艺术欣赏亦称艺术鉴赏,是艺术发生社会影响的必要手段,鉴赏活动使欣赏者感受作品的形象与意境,获得愉快、启示和教益;鉴赏活动使欣赏者感受作品的形象与意境,获得愉快、启示和教益;3 3、创作与欣赏是统一的,创作者首先是欣赏者,同样,欣赏也是、创作与欣赏是统一的,创作者首先是欣赏者,同样,欣赏也是一种创作;一种创作;4 4、关于解释学与接受美学,参看姚斯、关于解释学与接受美学,参看姚斯阅读活动阅读活动。第17页/共83页艺术活动 五、艺术批评与艺术理论五、艺术批评与艺术理论 1 1、艺术批评是以一定的思想立场和审美观点出发,根据一、艺术批评是以一定的思想立场和审美观点出发,根据一定的
19、批评标准,对艺术作品进行鉴赏、感受和评价;定的批评标准,对艺术作品进行鉴赏、感受和评价;2 2、艺术理论是对艺术本质和规律以及艺术活动方式的理论、艺术理论是对艺术本质和规律以及艺术活动方式的理论总结;总结;3 3、艺术批评离不开艺术鉴赏;艺术理论是艺术批评的理论、艺术批评离不开艺术鉴赏;艺术理论是艺术批评的理论基础;基础;4 4、艺术批评家和理论家不一定是艺术家,但必须对艺术是、艺术批评家和理论家不一定是艺术家,但必须对艺术是内行的,其批评和理论才是有价值的。内行的,其批评和理论才是有价值的。第18页/共83页艺术活动第三节 艺术特征论 一、艺术形象 1、艺术形象是人在艺术活动中审美地掌握世界
20、的感性形式,是艺术的基本单位。2、从创作看,艺术形象是艺术家创造的结晶,从欣赏看,艺术形象是审美观赏的具体对象;3、要区分审美意象与审美物象,前者是具有审美意味的意中之象,后者是物态化的审美意象,前者如“胸中之竹”,后者如“画中之竹”。第19页/共83页艺术活动 二、艺术典型与艺术风格二、艺术典型与艺术风格 1 1、艺术典型是艺术家通过个性化和本质化过程所创造的艺、艺术典型是艺术家通过个性化和本质化过程所创造的艺术形象,既反映生活本质又表现艺术家个性,既表现时代的审术形象,既反映生活本质又表现艺术家个性,既表现时代的审美风尚又体现艺术家的独特个性;美风尚又体现艺术家的独特个性;2 2、艺术典型
21、的特点是现实真实与本质真实的统一,细节真、艺术典型的特点是现实真实与本质真实的统一,细节真实与整体真实的统一,反应真实与理想真实的统一;实与整体真实的统一,反应真实与理想真实的统一;3 3、艺术风格是艺术家的情感、个性与现实特性相统一所形、艺术风格是艺术家的情感、个性与现实特性相统一所形成的独特艺术风貌。成的独特艺术风貌。第20页/共83页艺术活动 4 4、不同的时代、民族、流派、个人等有不同的艺术风格;、不同的时代、民族、流派、个人等有不同的艺术风格;5 5、风格的形成是艺术家创作成熟的标志,艺术家巧妙地把、风格的形成是艺术家创作成熟的标志,艺术家巧妙地把感受、情感、才学等综合地表现在一定的
22、风格上,形成独特的感受、情感、才学等综合地表现在一定的风格上,形成独特的个性。如鲁迅和沈从文等,有明显的不同风格。个性。如鲁迅和沈从文等,有明显的不同风格。6 6、在学习艺术创造的过程中,我们应当有意地注意塑造自、在学习艺术创造的过程中,我们应当有意地注意塑造自己的风格。己的风格。第21页/共83页艺术活动 四、艺术的审美特性四、艺术的审美特性 1 1、具象与意象的统一:艺术的表现形式是具体的,感性的,如绘画的线条、色彩,音乐的节奏、旋律等,是有限的“具象”;而艺术家所创造的意境,所传达的意韵,却是无限的,具有“象外之意”,是一种“意象”,艺术是具象与意象的统一。2 2、显象与隐意的统一:艺术
23、审美形式具有直接性,是实存的、显露的,直接诉之于人的感官,是一种“显象”;而在艺术审美形式背后却表达着无穷的意韵,具有“弦外之音”,“言外之意”,它是隐含着的,在鉴赏活动中才显露出来。艺术是直接与间接,“显”与“隐”的统一。3 3、再现与表现的统一:艺术品作为艺术家创作意象的物态化形式,它既是艺术家对时代生活的再现,又是对内心情感的表达。第22页/共83页艺术活动第四节第四节 艺术本质论艺术本质论 一、关于艺术本质的论争一、关于艺术本质的论争 1 1、古典美学一般都肯定对艺术本质探索的合理性,如黑格、古典美学一般都肯定对艺术本质探索的合理性,如黑格尔等;尔等;2 2、现代一些美学流派如分析美学
24、、实验美学等,否认了艺、现代一些美学流派如分析美学、实验美学等,否认了艺术本质问题的存在;术本质问题的存在;3 3、其实,对艺术本质问题的回避最终依然要回到艺术本质、其实,对艺术本质问题的回避最终依然要回到艺术本质上来,对艺术的探讨,总是有一定立场的。上来,对艺术的探讨,总是有一定立场的。第23页/共83页艺术活动 二、艺术是情意与形式的统一二、艺术是情意与形式的统一 1 1、艺术本质上离不开艺术家的情感与意趣的表现,离不开艺术、艺术本质上离不开艺术家的情感与意趣的表现,离不开艺术家所处时代的价值精神,艺术中有情意;家所处时代的价值精神,艺术中有情意;2 2、艺术家对情意的表现必须依赖一定的物
25、质传达媒介,这是一、艺术家对情意的表现必须依赖一定的物质传达媒介,这是一种物质形式;种物质形式;3 3、艺术是情意与形式的不可分割的统一,是情意的形式,是形、艺术是情意与形式的不可分割的统一,是情意的形式,是形式化的情意;式化的情意;4 4、现代美学家从各个角度来探索艺术的本质,如桑塔耶拿:客、现代美学家从各个角度来探索艺术的本质,如桑塔耶拿:客观化的情感;苏珊观化的情感;苏珊朗格:情感的形式;杜威:艺术即经验等。朗格:情感的形式;杜威:艺术即经验等。第24页/共83页艺术活动 三、艺术的本质与艺术的人生价值三、艺术的本质与艺术的人生价值 1 1、美是人的自由情感的对象化,是自由的形式;、美是
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