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1、19 19 枣枣 儿儿第1页/共28页1.1.了解剧情,了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。2.2.领会“枣儿”在剧中所起的作用。领悟剧本所蕴含的象征意义,理解剧本的主题。3.3.把握剧中老人和男孩两个人物形象,理解他们的思想感情。学习目标学习目标第2页/共28页新课导入新课导入常回家看看常回家看看第3页/共28页走近作者走近作者 孙鸿,当代剧作家。他所写的话剧小品枣儿,发表于剧本19991999年第1 1期。曾荣获“19991999年中国曹禺戏剧奖”小品小戏奖一等奖。第4页/共28页字词积累字词积累蓦蓦 然然 翘翘 首首 囫囫 囵囵 踌踌 躇躇 竹竹 匾匾 咀咀 嚼嚼mmqioqioh
2、 lnh lnchu chchu chbinbinj juj ju第5页/共28页【喃喃】连续不断地小声说话的声音。【蓦然】猛然;不经心地。【翘首】抬起头来(望)。【囫囵】完整;整个儿的。【喜出望外】遇到出乎意料的喜事而特别高兴。【津津有味】形容有滋味、有趣味。第6页/共28页整体感知整体感知试用自己的话概括剧情试用自己的话概括剧情 在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩,这一老一少交谈起来,十分亲热。在谈话中,老人回忆有关“枣儿”的往事,流露出自己对儿子的思念;男孩要把枣儿留给父亲吃,流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情,呼唤各自的亲人回归故乡,回到自己身边,来吃这家乡的
3、枣儿。第7页/共28页细节感知细节感知全剧有几个人物?在出场上有何不同?全剧共有四个人物 两位出场:老人和男孩;两位未出场:老人的儿子和男孩的父亲。第8页/共28页人物形象人物形象关于老人关于老人1.老人在与男孩的谈话中,回忆了哪些事情?如何理解老人的心理?(1 1)回忆了“枣儿”小时候的事:儿子“枣儿”一名的来历;儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子;枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。第9页/共28页(2 2)回忆了自己小时候的事:偷枣而长出小枣树的事;枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子;闹灾荒时靠枣儿活命的故事。第10页/共28页 (3 3)老人在谈话中“沉思”“”“心事重重”“”“闪着泪花”,流露出老人对
4、儿子的思念,对以往岁月的怀念,对故土的热爱之情,有一种浓浓的失落感。第11页/共28页2.老人对男孩的态度如何?老人请男孩吃枣;老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣;老人给男孩讲故事;老人与男孩拉勾发誓,老人紧紧搂住男孩;“将枣儿塞进男孩嘴里,自己也拿起枣儿咀嚼”。第12页/共28页 这些都表现了老人对男孩的疼爱,表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱,也折射出他对儿子的亲情。第13页/共28页3.如何评价老人这个形象?【剧中的老人首先是老一辈的农民形象:】他一生劳作,不离乡土,如今老迈,儿子离乡外出,他继续留守家园。【其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象:】他满怀亲情,富有爱心,他关
5、爱已成年的下一代,又疼爱尚年幼的新一代;作为过来人,他怀旧而又传统,面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。第14页/共28页人物形象人物形象关于男孩关于男孩谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。剧中的男孩想把枣子留给父亲吃,喜欢吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来,他蹑手蹑脚捡枣子,把枣子藏在红肚兜上的衣袋里,温顺地扶老人,认真听老人讲故事,和老人拉勾发誓第15页/共28页 【男孩是年幼的新生一代的形象:】他思念父亲,喜爱心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。他的父亲在城里又有了一个家,他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来,则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。第16页/共
6、28页人物形象人物形象 关于老人的儿子和男孩的父亲关于老人的儿子和男孩的父亲 你对剧中未出场的这两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实?老人的儿子,不再像老一辈那样终身不离乡土,而是远离故乡和亲人,闯荡于外面的世界;男孩的父亲,离开乡村而定居于城里,抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。第17页/共28页探探 究究1.“枣儿”在剧中起什么作用?全剧以“枣儿”为标题,并以“枣儿”贯穿全剧,让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话展开情节。老人的经历、情感乃至命运都与“枣儿”有着不解之缘,男孩对父亲的思念,也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索,是人物对白的话题。第18页
7、/共28页2.“枣儿甜,留给娃娃过年吃”在文中出现两次,请从结构内容上说说它在剧中所起的作用。结构上首尾呼应,用这首童谣表达了在枣儿中所融入的父母爱子女的亲情,因而在内容上又强化了剧中的情景,升华了全剧的思想内容。第19页/共28页表现的是牵动人心的深切亲情表现的是人们在社会变革中的情感动荡、人生变化和生存考验。至爱亲情传统失落理解多样3.怎样理解剧本的思想内容?第20页/共28页什么叫象征?艺术特色艺术特色 象征就是托意于物,通过某一特定的具体形象来表现抽象事物和思想感情。第21页/共28页“枣儿”象征什么?“枣儿”是亲情的象征,是故乡的象征,也是传统生活的象征和精神生活的象征。第22页/共
8、28页怎样理解剧中的象征手法?剧中写的是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往,但其内涵却是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻,一种象征。“枣儿”所代表的是亲情和历史,也代表一种文化传统、一种生活方式;“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情感困惑,以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系,是当今社会的缩影,喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实:在剧烈深刻的社会变革中,人们的情感心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严峻的考验。剧本运用象征手法,赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。第23页/共28页板书设计板书设计老 人男 孩枣枣 儿儿儿 子父 亲象征亲 情故 乡传 统精神家园第24页/共
9、28页 全剧运用象征手法,围绕着枣儿展开情节,描写了老人和男孩之间的一段亲切交往,表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情,反映了我国在现代化进程中的社会变迁。课堂小结课堂小结第25页/共28页1 1剧中,爷爷要求男孩“我讲完一个故事,你才能吃一颗枣”“”“慢慢吃,才能吃出个甜味来”;后来爷爷见男孩不高兴了,又说“快吃快吃,几颗枣儿一起吃,使劲吃”,前后是否矛盾?为什么?2 2自选角度,针对枣儿写一篇戏剧短评。随堂练习随堂练习第26页/共28页风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。运动太多和
10、太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺
11、,才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声?如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人
12、比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。我有所感事,结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围,就
13、是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。
14、如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情
15、,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达!每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。我希望有个如你一般
16、的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为
17、没有结局才有了继续等下去的理由。有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,
18、我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。诗意上来时,文字不要破坏它。水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每
19、都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。第27页/共28页谢谢您的观看!第28页/共28页
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