宁夏石嘴山市第三中学2017_2018学年高一语文下学期期中试题无答案.pdf
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1、.XXXX 市第三中学 2017-2018 学年高一语文下学期期中试题 一、现代文阅读9 分 阅读下面的文字,完成 13 题9 分 二十四节气 二十四节气起源于黄河流域,也反映了典型北方气候特点。远在春秋时期,中国就已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短,以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中,土圭在正午时分影子最短的一天为夏至,最长的一天为冬至,影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作尚书中就已经对节气有所记述,西汉刘安著的XX 子一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历记时,用阳历划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把 5天叫一候,3 候为一气,称节气,全年分为 72 候 24
2、节气,以后不断地改进和完善。公元前 104 年,由邓平等制订的太初历正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,与中国古代哲学体系有密切关系,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。太阳从黄经零度起,沿黄经每运行 15 度所经历的时日称为一个节气。每年运行 360 度,共经历 24 个节气,每月 2 个。其中,每月第一个节气为节气,它们是:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒 12 个节气;每月的第二个节气为中气,它们是:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒
3、。节气和中气交替出现,各历时 15 天,现在人们已经把节气和中气统称为 节气。从二十四节气的命名可以看出,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中,立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的,将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节,反映了四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的,反映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化,用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象,表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象,但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:气温下降
4、到一定程度,水汽出现凝露现象;气温继续下降,不仅凝露增多,而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下,水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关.作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象,尤其是惊蛰,它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归。二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见二十四节气的影响,一些节气和民间文化相结合,已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围,夏至、暑伏也与日常生活紧密相连,以致民间有冬至饺子夏至面头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋冬练三九,夏练三伏的说法。在这些节令中,往往伴有丰富多彩的民俗活动。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
5、秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒是大家耳熟能详的谚语。二十四节气内涵十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现,具有很高的农业历史文化的研究价值,因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。1下列对二十四节气的阐述,不正确的一项是 A二十四节气起源于黄河流域。春秋时期,人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短,并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。B我国古代把 5 天叫一候,3 候为一气,称节气,全年分 72 候 24 节气,这种用农历划分的二十四节气,早
6、在XX 子中就有完整记载。C二十四节气由我国劳动人民独创,不仅反映了季节的变化,还具有指导农事活动的功能,对人民生活有广泛的影响,是重要的文化遗产。D从二十四节气的命名可知,节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。2下列关于文章内容的表述,不正确的一项是 A太阳沿黄经每运行 15 度所经历的时日称为一个节气,一年共经历 24 个节气,节气中气交替出现,现在人们把它们统称为节气。B二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。公元前 104 年,邓平等人在太初历中正式将二十四节气定于历法,并明确了其天文位置。C春分、秋分、夏至、冬至等节气反映
7、了太阳高度变化的转折点,而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。D春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序,民众对此耳熟能详。.3根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 A二十四节气为中国大众所普遍接受,日常生活中随处可见它的影响,这些节气和民间文化结合紧密,已经成为人们的固定节日。B民间冬至饺子夏至面冬练三九,夏练三伏等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连,许多民俗活动也在这些节令里开展。C惊蛰用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归,而在我国南方虫子根本不蛰伏,所以无法有惊蛰一说。
8、D二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产,所以是中国古代农业文明的具体表现,内涵丰富,具有很高的农业历史文化的研究价值。二、小说阅读17 分 阅读下面文字,完成 46 题 那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套会真记,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着。展开会真记从头细玩。正看到落红成阵,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,又恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:你在这里作什么?宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,上挂着纱囊,手内拿
9、着花帚。宝玉笑道:好,来把这个花扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。林黛玉道:撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭蹋了。那畸角上我有一个花冢。如今扫起来,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。宝玉听了,喜不自禁,笑道:待我放下书帮你来收拾。黛玉道:什么书?宝玉见问,慌的藏之不迭,便说道:不过是中庸、大学。黛玉笑道:你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧,好多着呢。宝玉道:好妹妹,若论你我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去。真真这是好文章!你看了,连饭也不想吃呢?一面说,一面递了过去。林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱,不
10、顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记词。宝玉笑道:妹妹你说好不好?林黛玉笑道:果然有趣。宝玉笑道:我就是多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。林黛玉听了不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道:你这该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。说到欺负两个字上,.早又把眼睛圈儿红了,转身就走。宝玉着了忙,向前拦住说道:好妹妹,千万饶我这一遭。原是我说错了。若有心欺负你,明儿我吊在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了一品夫人,病老归西的时候,我往
11、你坟上替你驮一辈子的碑去。说的林黛玉嗤的一声笑了,揉着眼一面笑道:一般唬的这个调儿,还只管胡说。呸,原来是苗而不秀,是个银样蜡枪头。宝玉听了笑道:你这个呢?我也告诉去。林黛玉笑道:你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么!宝玉一面收书,一面笑道:正经快把花埋了罢,别提那个了。二人便收拾落花,正才掩埋妥协,只见袭人走来,说道:那里没找到,摸在这里来。那边大老爷身上不好,姑娘们都过去请安,老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。宝玉听了忙拿了书,别了黛玉同袭人回房换衣不提。这里林黛玉见宝玉去了,又听见众姊妹也不在房,自己闷闷的,正欲回房,刚走到梨香院墙角上,只听墙内笛韵悠扬,歌声婉转。林黛玉便知是那
12、十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文,便不留心,只管往那边走。偶然两句,只吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:原来姹紫嫣红开遍,似这般,都付与断井颓垣。林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步,侧耳细听,又听他唱道是:良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏,未必能领略这其中的趣味。想毕,又后悔不该误想,担搁了听曲子。再侧耳时,只听唱道:则为你如花美眷,似水流年。林黛玉听了这两句上,不觉心动神摇。又听道:你在幽闺自怜等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身,坐在一块山子石上,细嚼如花美眷,似水流年八个字的滋味。忽又想
13、起前日见古人诗中有水流花谢两无情之句,再又有词中有流水落花春去也,天上人间之句,又兼方才所见西厢记中花落水流红,闲愁万种之句,都一时想起来,凑聚在一处。仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。选自红楼梦第二十三回西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 注 中浣指每月的中旬。会真记即唐代元稹作的传奇小说莺莺传。因文中有会真诗三十韵,故又称会真记。金、元人把其中的故事演为诸宫调和杂剧,名为西厢记,这里指元代王实甫的杂剧西厢记。倾国倾城貌:金批本西厢记第一本第四折,张生称自己是多愁多病身,莺莺是倾国倾城貌。.苗而不秀两句即中看不中用的意思,语出西厢记金批本第四本第二折。原来姹紫嫣红开遍你在幽闺自怜等句见牡丹亭
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