2021年苏州市吴中区西山中学高三语文期末试卷及参考答案.pdf

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1、2021 年苏州市吴中区西山中学高三语文期末试卷及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成下面小题。蓝 发 卡 周 建 谭小薇接到一个电话，心里微微一颤。有飞机要去西藏，途经丈夫部队机场加油，问她要不要搭机去看看。谭小薇笑了笑，明白“看看”是指同丈夫团聚的意思。以往，她也会接到这类电话，但考虑到丈夫指挥新机改装任务，她都谢绝了。自丈夫许开元离京去西北赴任，已经三年没回家了。这三年，她很少给许开元的手机打电话。这回，那个让她心里微微一颤的诊断书就摆在她眼前。如果他知道她得了病，会不会赶回来呢？当然，这事儿肯定不能让他知道。要是能在治疗前去看看他，不会

2、影响他什么就烧高香了。“嫂子，您去不去啊，这回可是难得的机会”谭小薇捋着电话线，想把那些定了型的塑料线捋直。可那些弯曲的线只要外部力量离开它，就又缩回原形。“告诉我具体时间，我会准时赶到。”谭小薇说。许开元不知道妻子动了凡念，要来部队看他。但是，远远地看到从北京飞来的那几架大型运输机落地时，他也有种莫名的激动，心想，或许她会从飞机上走下来。走进许开元空勤家属楼的二居室，谭小薇一点也不觉得陌生。走进卧室，淡蓝色的纯棉床罩就像一片温暖的晴空，让谭小薇顿感疲惫。枕头暄软，满是他的味道。她紧紧抱住枕头，把脸埋进去，却被什么东西硌了一下。才想起昨天在超市，特为这次探亲买了一只蓝发卡。看着睡梦中的谭小薇，

3、许开元没忍心叫醒她。从小带孩子，她一向觉轻，能睡成这样，想必累坏了。他把屋里所有的脏衣物收拾干净，让司机带回空勤宿舍留着自己洗，便在床边坐下来。妻子明显瘦了，抚在脸侧的秀发根部，已经露出不少白茬。一只廉价的蓝色发卡，夹在马尾的一侧。多大年纪了，还买这小姑娘的东西。许开元嘴角浮现一丝怜爱的笑意。伸手去摘那只发卡，却中途拐弯，在她脸上轻轻抚了一下。第二天，谭小薇去部队院外买了好多菜。她穷尽自己的厨艺，做了一桌丰盛的菜饭，等许开元回来。在这过程中，她不时幻想着两人见面的情景，一会儿傻笑，一会儿害羞，竟像等待初恋情人那般。夜幕掩尽最后一抹霞光，也没见着许开元的人影。第三天临近中午了，他还没有出现。谭小

4、薇绝望了。但她没有怪他。这时，机场那边传来飞机发动机巨大的轰鸣声，原来下午还要飞行呀？！谭小薇立马替丈夫找到理由。想到丈夫每天要面对这么繁忙的工作，谭小薇的调整很快见了效。可是，想到回去即将面对的化疗，不免还是有些怆然。谭小薇拿好行李准备登机。突然听到身后有碎急的脚步朝她奔来。她心里猛地狂跳了几下。转身，是许开元的司机。此刻，那位 20 来岁的小伙子，满脸愧疚地看着她。“嫂子，真对不起，师长太忙了嫂子，这是”说着，举起手中的塑料袋，示意里面的两只饭盒。那浓重的大蒜芝麻调料酱味，让她一下猜中是凉粉。他还记着她喜欢吃凉粉？！“谢谢你！忙就不用过来了。”谭小薇以长嫂的口吻说。“告诉他，一定保重身体。

5、我很好，家里一切都好。”说罢，要上悬梯，司机又叫住她，将一个叠得四四方方的信札交给她。这回，谭小薇像抢一样扯过来，攥进手心。接到信的谭小薇彻底释然了。这三天的漫长等待，因了这封信，仿佛不存在了一样。为了能静下心来看信，她先去前舱跟兄弟们打过招呼，才去后舱坐下来。谭小薇正了正身子，激动地抻开那个用笔记本纸写的信札，上面竟然只有一行字：你的蓝发卡很美。1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.丈夫许开元支藏戍边恪尽职守，妻子谭小薇重病在身也不想打扰丈夫的工作，他们都具有国家利益至上的价值取向。B.谭小薇刚到丈夫的宿舍，由于旅途劳累，体力不支，迷迷糊糊地睡着了；许开元看着睡梦

6、中的妻子，没忍心叫醒她。C.接过丈夫许开元的司机送来的一个叠得四四方方的信札，谭小薇这三天的漫长等待的惆怅，因为这封信而消失。D.小说写了一对军人夫妻的故事，丈夫三年没回过家，妻子谭小薇到部队去探望，遗憾的是还没有来得及会面就匆匆离开。2.小说中两位主人公的形象十分鲜明。请从许开元和谭小薇中任选一个主人公，简要分析其人物形象。3.“蓝发卡”在文中有什么作用？请结合全文进行分析。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成小题。材料一：数据统计显示，全世界垃圾年均增速为 8.42%，而中国垃圾增速超 10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达 70 亿吨。目前，全国已有 2/3 的大中城市

7、陷入垃圾包围中，且有 1/4 城市已无合适场所堆放垃圾。随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年热议的话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从 20 世纪 70年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到 70%80%。不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种

8、能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类是焚烧的充分条件，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。给垃圾分类是解决问题的有效手段，是世界一些发达国家通行做法。

9、我国垃圾分类仍然困难很大。一方面，巨型垃圾场内建筑与生活垃圾混倒，无必要的分类，使垃圾处理难度加大；一方面，民间自发拾荒大军，在一定程度上变废品为资源，但大多缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。（根据霍文琦直击城市垃圾之困改编）材料二：常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传

10、统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增值为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等

11、。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题频频成为新闻头条。表明工业文明的惯性过大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明是超越工业文明的新文明形态。它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。国际“零废弃联盟”在全球推广“零废弃”理念，促垃圾减少。如，洛杉矶克莱蒙的生态屋，经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿展出的洛克菲勒艾比马桶，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。（

12、根据田松在生态文明形态下解决垃圾痼疾改编）材料三：垃圾资源化可行毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”“垃圾资源化”的理念。20 世纪九十年代以前，一些地区传统经济发展模式为“资源 产品 废弃物排放”的物质单向流动。照此运行，其结果必然发生资源和环境两个危机：资源日益减少、废弃物日益增多。因此，需要从根本上尽快改变它，走上人类多年实践总结出来的循环经济发展之路“资源产品再生资源再生产品”。这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自 20 世纪八九十年代起，发达国家以生态理念为基础，提出新型循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可利用资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用

13、上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。垃圾危机也可变成商机。据报道，德国一些企业的服务营业额丰厚；瑞士环保产业有最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。（根据赵章元用循环经济思维处理垃圾改编）4.根据相关内容，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是（）A.先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源，其发展模式为“资源

14、产品废弃物排放”。B.批判者认为工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等，垃圾问题不可解决，注定工业文明不可持续。C.垃圾分类是焚烧的充分条件，分类后可起减少垃圾处理和污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。D.波士顿展出的洛克菲勒艾比马桶，把粪便和厨余垃圾分类并转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园使用。5.根据材料二和材料三，下列对“工业文明”“生态文明”的解释，不符合原文内容的一项是（）A.工业文明科学和技术，制造了难以自然降解的垃圾物质。B.工业文明的科学技术应用越广泛，制造的垃圾就会越多。C.生态文明是对工业文明的超越，建设它是对各种文明的回归。D.用循环经济思路指导垃

15、圾利用问题，是垃圾处理的必然趋势。6.请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。传统儒家君子观在当代的传承与实践 张舜清 传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义。在当代传承和实践儒家君子观，首先需要我们明确何谓儒家的“君子”，这是我们在当代传承和实践这种观念的基本前提。首先，从词源学的角度看，君子一词的基本含义是指“在位者”，即指统治阶级的成员。其次，经孔子转化后，君子的“位”的意义大大降低，而主要成为一个侧重人的德性的概

16、念，所谓“或称君子者何？道德之称也”。最后，在儒家这里，完美的君子形象还必须具有智慧和审美的特征。一个欠缺智识、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家这里都难以称为君子。所谓“君子博学深谋”“文质彬彬，然后君子”，说的正是这个意思。总体来说，儒家的君子是一个兼具“位”“德”“智”“美”等多种属性的复合概念，它涉及对一个人的社会地位、道德水准、智慧水平、心理素质等全方位的评价。这正如荀子所说：“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”不过，从历史实践的角度来看，儒家的君子主要是一个德性概念，即侧重以道德水准界定何为真正的君子。而儒家所谓“德”，从其根本来说，乃是一种“生”德，所谓“天地之大德日生”。而民

17、生问题，则构成“生”的首要问题。因此，在儒家这里，一个人是否能够体悟上天创生万物之德，是否能够仁民爱物、关心民生，肯为人民鞠躬尽瘁、死而后已，就构成儒家评判君子的一个基本标准。对待传统文化，正确的做法是，“摒弃消极因素，继承积极思想，以古人之规矩，开自己之生面，实现中华文化的创造性转化和创新性发展”。这也是我们在传承和实践儒家君子观时应当遵循的基本原则。在当代传承和实践儒家君子观，要把儒家君子观的基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合。儒家的君子观从根本上说是要人类对自身的生命特性有一种精神自觉，明确人类自身存在的义务，从而以正确的方式建构人类自身、谋求人类的未来。它的基本精神是对“义”的坚

18、守，“君子喻于义”“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。在儒家这里，它集中表现为人在维护天地宇宙生态系统和谐运行的道义担当上。“君子之道，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子协进生物之功，可以配天。”在当代传承和实践儒家君子观，要继承和弘扬儒家君子观蕴含的积极因素，对其进行创造性转化和创新性发展。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”，作为一种历史悠久且具有巨大社会影响力的观念，儒家的君子观蕴含着十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者爱人、关爱生命的人文精神，因而科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积

19、极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力。(选自光明日报，2019 年 12 月 23 日，有删减)7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.儒家君子观当今在诸多方面之所以仍会有重要现实意义，是因其在古代有影响力。B.儒家眼中的君子可是在位者也可是非在位者，但都必须具备德智美等多种属性。C.今天，传承实践儒家君子观所坚持的基本原则与对待传统文化的做法是相同的。D.当代文化建设如自觉融进儒家君子观的积极因素，儒家君子理念就会重显活力。8.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是()A.文章紧扣标题提出的论题，从多个方面简要指出儒家君子观在当今有

20、着现实意义。B.文章按照一定的时间和逻辑顺序，分三个阶段来论述了“君子”一词的演变过程。C.文章有多处引用，既彰显了儒家君子观的内容，又增加了论述的说服力与权威性。D.文章末段论述了在当今传承实践儒家君子观的方法后明确指出了传承实践的好处。9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.“君子”的指代原本比较狭窄，在经过孔子及后世儒家的转化后，才由最初的单一概念转化成复合概念。B.儒家对君子评价标准是全方位，但从某种特定角度看，更侧重于对“德”的要求，即对道德水准的要求。C.2019 年度国家最高科学技术奖获得者黄旭华深潜三十年，为国铸重器，他符合儒家评判君子的基本标准。D.儒家君子观注重对“

21、义”的自觉坚守，懂得应该把其基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合的道理。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者属路不绝。城东之人市者庞行者不得往来盛惊顾相语曰兹坊所居大人谁耶何致客之多也居八日，圣俞卒。圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世，颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰:“此世所贵也，吾能得之。”用以自矜，故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远

22、，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体。至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者，僻固而狭陋也。圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物，至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼,可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文叹日:“二百年无此作矣!”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列言于朝曰:“梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。”乃得国子监直讲。三年冬，袷于太庙，御史大夫韩绛言:“天子且亲祠，当更制乐章，以荐祖考，惟梅某为宜。”亦不报。圣俞初以从父荫，补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主薄，

23、以德兴县令知建德县,又知襄城县，监湖州盐税，签暑忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰唐载二十六卷，多补正旧史阙谬，乃命编修唐书，书成，未奏而卒。享年五十有九。(节选自欧阳修梅圣俞墓志铭)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.城东之人/市者废/行者不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人谁耶/何致客之多也/B.城东之人市者/废行者/不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人准耶/何致客之多也/C.城东之人/市者废/行者不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人谁耶/何致/客之多也/D.城东之人市者/废行者/不得往来/咸惊顾相语曰/兹坊所居大人谁耶/何致

24、/客之多也/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乙亥，是用干支记录日序，六十天为一个周期，循环记录。B.公，是封建时代的爵位等级，文中王文康的爵位是最高等。C.荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。D.员外郎，官名，是尚书省二十四司中各司的副主官。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.圣俞的诗经历了一个由追求清丽、恣肆平淡，而涵容深邃，偶尔雕琢，而后气势充沛、笔法苍遒的过程。B.圣俞文章不像唐代那些号称诗人之人的文难之风，既不怪僻拘泥，又不狭隘浅陋。C.圣俞不得志时，对事物有所嘲讽，都借助诗歌表现，可见其无奈与玩世不恭。D.圣俞得以编修

25、唐书，缘于其呈送自已编撰的唐载对旧史缺漏和锴误的补充与纠正。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)用以自矜，故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。(2)天子且亲祠，当更制乐章，以荐祖考，惟梅某为宜。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。贺新郎 刘过 弹铗西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。想雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。留不住，少年去。男儿事业无凭据。记当年、击筑悲歌，酒酣箕踞。腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。更忍对，灯花弹泪？唤起杜陵风月手，写江东、渭北相思句。歌此恨，慰羁旅。注战国策记载，冯谖怀才不遇，牢骚满腹，曾

26、靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来乎，食无鱼。”14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是 A.本词上片开头三句写“西来”途中的情景，“几番风雨”既指自然界的风雨相加，也暗含词人羁旅漂泊的艰辛。B.词人希望鸿雁作使传递书信，可是家乡遥远，音信全无，更令人生出韶华已逝、功业未建的无限感慨。C.下片首句有承上启下的作用，既委婉地写出了自己功业无着落的现状，又引出了对当年豪情壮志的回忆。D.“词之言情，贵得其真”，从下片看，这首词像是写给一位朋友，倾吐郁郁衷怀的，所以真情毕露，挥洒无余。15.本词运用了多种抒情方式，请结合具体词句简要赏析。(三)名篇名句默写(6 分)16.补写出下列句子中的空缺部分。（1

27、）韩愈在师说中用反问句式指出“惑”存在的普遍性的两句是_，_？（2）得民心者得天下，这个道理千古不变，正如阿房宫赋中杜牧指出，六国足以抵御秦国而保全自己的途径是_，_。（3）李贺在 雁门太守行 一诗中，选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“_，_”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)17.下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题的句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。中医药走向世界，必须增强国际话语权。作为最能体现中国文化的代表性元素，中医药只要成为国际“通用语言”，就能更好地走向世界。目前，中医药传播到世界上 183 个国

28、家和地区。但在不少地方，不能以药品的身份进口，只能以保健品食品的名义销售。可以说，走向世界，面临的不只是文化的差异，还有难以逾越的标准壁垒。但是，中医药如果不去拥抱世界，不去迎接国际化的挑战，不仅会丧失广阔的市场，甚至会丧失国际评审、行业标准制订的参与权、话语权。因此，中医药必须主动出击，迎接挑战，参与国际标准，这样才能掌握主动权。惟其如此，中医药才能行稳致远。(二)语言文字运用(11 分)18.阅读下面这幅出自“思想文化大数据实验室”2019 城市阅读报告的柱状图，完成小题。（1）为上图拟一个合适的标题。不超过 120 字。（2）根据图示，人们普遍喜爱读“励志与成功”类书籍。请对此现象写一段

29、评述性文字。100 字左右。四、写作(60 分)19.阅读下面材料，根据要求写作。南粤中学将举办学生成长分享会，拟邀请一位优秀的高三学生，做主题为“新起点，新未来”的发言。校学生会提出了三名人选。文佳，进入高中后积极参加各类社会实践活动，她与同学合作的模拟政协提案在“全国青少年模拟政协活动”中表现出色，被带到了全国“两会”，倍受社会瞩目。刘江，痴迷于程序设计，在学习高中课程的基础上不断深入研究，成功申请了一项国家专利，多所高校向他伸出了橄榄枝。张晓，出生于中医世家，早已立下从医志向，为考上最好的医科大学，他全身心投入学习，高中三年的成绩一直居年级前列。作为高三学生，你认为哪位同学更适合在成长分

30、享会上发言？请你给南粤中学学生会写一封推荐信，推荐其中的一位同学，表达你的看法，并阐述理由。落款统一用“李华”。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个信息，不少于 800 字。参考答案【1 题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。D 项，“小说写了一对军人夫妻的故事”错，小说写的是一位军人和他妻子的故事，谭小薇并不是军人；“还没有来得及会面就匆匆离开”错，他

31、们两人会了面，只是谭小薇睡着了，没见到丈夫。故选 D。【2 题详解】此题考查学生欣赏作品的形象的能力。概括人物形象题要先审清题目的要求，再划出文中描写人物的语句(正面描写，侧面描写要全面)，然后根据内容分析人物形象(形容词)，要准确揭示人物性格特征或精神品质，不可无中生有，一定要“言必有据”。防止戴高帽，任意拔高。再有分析不可单一化，人物性格是复杂的、多侧面的，因此，不要只抓一点，不计其余，应多角度多侧面地分析、概括。先看谭小薇。“她也会接到这类电话，但考虑到丈夫指挥新机改装任务，她都谢绝了”“自丈夫许开元离京去西北赴任，已经三年没回家了。这三年，她很少给许开元的手机打电话”，谭小薇是一位十分

32、贤惠的军嫂，全力支持丈夫的工作；“这回，那个让她心里微微一颤的诊断书就摆在她眼前，如果他知道她得了病，会不会赶回来呢？当然，这事儿肯定不能让他知道。要是能在治疗前去看看他，不会影响他什么就烧高香了”，即使自己得了重病，也不想打扰丈夫；“枕头暄软，满是他的味道。她紧紧抱住枕头，把脸埋进去”“在这过程中，她不时幻想着两人见面的情景，一会儿傻笑，一会儿害羞，竟像等待初恋情人那般”，这些描写体现出深爱着丈夫。所有这些都体现出她识大体、顾大局。再看许开元。身份上，他是航空兵师长，“许开元离京去西北赴任，已经三年没回家了”“多大年纪了，还买这小姑娘的东西。许开元嘴角浮现一丝怜爱的笑意。伸手去摘那只发卡，却

33、中途拐弯，在她脸上轻轻抚了一下”“第三天临近中午了，他还没有出现”“他还记着她喜欢吃凉粉？！”，“司机又叫住她，将一个叠得四四方方的信札交给她。这回，谭小薇像抢一样扯过来，攥进手心。接到信的谭小薇彻底释然了。这三天的漫长等待，因了这封信，仿佛不存在了一样”突出许开元忠于职守，沉稳坚毅，深爱自己的妻子，但从不卿卿我我，而是全身心地执行任务，处处以国家利益为重，以军务为天职。【3 题详解】本题考查小说中物象的作用。分析物象作用五方面：自身作用指的是它作为小说形象的一个组成部分，有它自身的独到特点、作用和审美价值，丰富了文章的内容；环境作用，物象衬托了环境，看其对时代特点氛围做了怎样的揭示或暗示，看

34、其具有什么样的象征意义；人物作用，物象衬托了人物品格，突出了人物形象，应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬；情节作用，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；点题作用指的是揭示了怎样的主题。先找到关于蓝发卡的描写，“她紧紧抱住枕头，把脸埋进去，却被什么东西硌了一下。才想起昨天在超市，特为这次探亲买了一只蓝发卡”，“一只廉价的蓝色发卡，夹在马尾的一侧。多大年纪了，还买这小姑娘的东西。许开元嘴角浮现一丝怜爱的笑意。伸手去摘那只发卡，却中途拐弯，在她脸上轻轻抚了一下”，谭小薇特意为这次探亲买了蓝发卡，蓝发卡寄托了谭小薇对丈

35、夫的爱，侧面反映出谭小薇心态年轻；“谭小薇正了正身子，激动地抻开那个用笔记本纸写的信札，上面竟然只有一行字：你的蓝发卡很美”，对蓝发卡的赞美彰显了许开元对妻子的爱。小说中的蓝发卡是小说的线索，谭小薇特意为这次探亲买了蓝发卡，离别时丈夫许开元通过信称赞谭小微的蓝发卡，蓝发卡贯穿小说全篇。【点睛】人物形象是小说的主要要素。小说的核心任务就是通过塑造典型的人物形象来揭示社会生活的本质，从而表现一定的主题。小说中人物的形象特征包括两个方面：外在特征和内在特征。外在特征指的是人物的外貌、职业、生活习惯等，内在特征指的是人物的心理状态、精神品质等。【4 题详解】本题考查对文章的理解、分析和推理的能力。解答

36、此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。A 项，“其发展模式为资源产品废弃物排放”错误，原文内容是：“需要从根本上尽快改变它，走上人类多年实践总结出来的循环经济发展之路资源产品再生资源再生产品”，可见发展模式应为“资源产品再生资源再生产品”。B 项，“工业文明把垃圾分为固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”错误，原文内容为：“资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等”。D 项，“把粪便和厨余垃圾分类并转

37、化成有机肥”错误，原文为“粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥”。故选 C。【5 题详解】本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据材料二和材料三，下列对工业文明生态文明的解释，不符合原文内容的一项是”，然后到文中圈出有关“工业文明”“生态文明”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。C 项，“对各种文明的回归”无中生有，原文为“它的建设需要的前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养”。故选 C。【6 题详解】本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，

38、在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。结合材料一“不少国家开始加大焚烧发电的规划。从 20 世纪 70 年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到 70%80%”，可概括出“对垃圾进行分类处理，焚烧发电，变废为宝”；结合材料二“国际零废弃联盟全球推广零废弃理念，促垃圾减少”，可概括出“建立生态文明，倡导零废弃理念，减少垃圾产生”；结合材料三“用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势”，可概括出“用循环经济模式处理垃圾问题，使垃圾资源化”。【7 题详解】本题

39、考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A 项，“之所以仍会有重要现实意义，是因其在古代有影响力”强加因果，结合原文“传统儒家君子观在中国古代具有广泛而巨大的影响力。在当代，儒家君子观在培育理想人格、建设和谐社会、实现美好人生方面，仍然具有重要的现实意义”可知。B 项，“儒家眼中的君子可是在位者也可是非在位者”错，由原文“经孔子转化后，君子的位的意义大大降低”“儒家的君子是一个兼具位德智美等多种属性的复合概念”可知“也可是非在位者”错误。D

40、 项，“如自觉融进儒家君子观的积极因素，儒家君子理念就会重显活力”错，由原文“科学对待儒家君子观，应当对儒家君子观中蕴含的这些积极因素给予充分肯定，并努力将这些积极因素自觉融入中国特色社会主义文化建设当中，如此儒家君子理念才能在当代重新焕发活力”可知，“自觉融进儒家君子观的积极因素”只是其中的一个方面，选项以偏概全。故选 C。【8 题详解】本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项，“明确指出

41、了传承实践的好处”错，文章末段主要论述传承实践儒家君子观的做法。故选 D。【9 题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D 项，“儒家君子观懂得应该把其基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合的道理”错，原文“在当代传承和实践儒家君子观，要把儒家君子观的基本精神与人类的未来要求和发展趋势相结合”说的是“当代传承和实践儒家君子观”，而不是“儒家君子观”，选项偷换概念。故选 D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是

42、把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有

43、”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。【10 题详解】本题考查学生文言文断句的能力。给文言文断句，首先要了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语动词等，其次还要关注曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。“市者”意思是做买卖的，是一个名词性短语，做“废”的主语，与后面的“行者”相对应，依据以上分析，排除BD;“何致”意思是怎么招来，与后文的“客之多也”共同构成一个疑问句“怎么招来这么多客人”，因此中间不能断开，排除 C。画线句子大意

44、是：城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：“这座坊里住的大人物是谁呀？怎么招来这么多客人？”故选 A。【11 题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D 项，“员外郎，官名，是尚书省二十四司中各司的副主官”说法错误，员外郎，官名，员外为定员外增置之意，原指设于正额以外的郎官。三国魏末始置员外散骑常侍，晋以后所称之员外郎指员外散骑侍郎(皇帝近侍官之一)。南北朝时，又有殿中员外将军、员外司马督等，都在官名上加员外

45、。隋开皇六年(586)，于尚书省二十四司置员外郎 1 人，为各司之次官。唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。时号员外，实已在编制定员之内。此外，唐、宋、辽、金在尚书省左右司郎中下，也有员外郎。元属中书省。可见选项表述绝对了。故选 D。【12 题详解】本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，找出与原文不符合之处。C 项，“可见其无奈与玩世不恭”错误，原文说“然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也”，可见圣俞虽在不得志时，对事物有所嘲讽，但是他只是以诗

46、取乐，而不是借此怨恨什么，所以文中说他是君子。故选 C。【13 题详解】本题考查学生翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：矜，夸耀；日，每天；踵门，亲自登门；行，流行、流传。译为：以此来自我夸耀，所以求诗的人每天都接连不断登门，圣俞的诗于是流传天下。第二句得分点：祠，祭祀；更制，更改、改制；荐,进献；祖考，祖先。译为：皇帝将要亲自去祭祀，应当更改乐章，来进献给祖先，只有梅尧臣来做最适宜。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。具

47、体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：嘉祐五年，京城发生了大规模的瘟疫。四月乙亥（十七）日，圣俞染上疾病，躺在城东汴阳坊里。第二天，朝廷贤士大夫前

48、往探问病情的人，路上接连不断。城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：“这座坊里住的大人物是谁呀？怎么招来这么多客人？”过了八天，到癸未（二十五）日，圣俞去世了。圣俞，是字，他的名叫尧臣，姓梅，宣州宣城人。他家世代都很擅长写诗，叔父梅询则因做官而显名，到了圣俞便因诗歌而闻名。从武夫、贵戚到儿童、农夫，都能说出他的名和字，即便是愚庸无知、不能懂得诗歌含义的人，只是说：“他的诗是社会上看重的，我能得到他的诗。”以此来自我夸耀，所以求诗的人每天都接连不断登门，圣俞的诗于是流传天下。他的诗起初喜欢追求清丽闲雅、恣肆平淡的风格，后来就变得涵容深邃、发挥广远，偶尔也雕琢

49、词句表现得怪异奇巧，然而气势充沛，富有力度，笔法更加苍老遒劲。他应别人的请求而作的诗歌很多，所以他的诗并非只有一种风格。至于其他的文章，也都令人喜爱，并不像唐代那些号称诗人的人的文章，都很怪僻拘泥，狭隘浅陋。圣俞为人仁爱厚道，和乐平易，从不曾和人有过抵触。当他穷困忧伤、感慨忿懑时，凡是对事情有所谩骂讥讽、嘲笑戏谑，全都在诗歌里表现出来。然而他只是以诗取乐，而不是借此怨恨什么，真可谓君子。当初圣俞在河南时，王文康公看了他的文章，慨叹说：“二百年来没有这样的文章了。”此后大臣们多次荐举他应该在馆阁任职，朝廷曾经召他应试过一次，赐他为进士出身，其余的建议都未批复。嘉祐元年，翰林学士赵概等十多人在朝廷

50、上陈言说：“梅某的学问人品整饬清明，希望留用他，让他给国子监的学员们讲解道德准则，创作雅颂歌乐，以歌颂圣明的教化。”圣俞这才获得了国子监直讲的职务。嘉祐三年冬，在太庙进行祭祀，御史大夫韩绛说，皇帝将要亲自去祭祀，应当更改乐章，来进献给祖先，只有梅尧臣来做最适宜。圣俞当初凭借叔父的恩荫，补为太庙斋郎，历任桐城、河南、河阳三县主簿，由德兴县令担任建德知县。又任襄城知县，监管湖州盐税，兼任忠武、镇安两军节度判官，监管永济仓，任国子监直讲，积功升到尚书都官员外郎。他曾经上书自己所编撰的唐载二十六卷给朝廷，这本书对旧史书中的缺漏和错误作了很多补充和纠正。朝廷于是命令圣俞编修唐书，书完成后，尚未上书给朝廷