2021届东方中学高三语文下学期期中试卷及答案解析.pdf
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1、2021 届东方中学高三语文下学期期中试卷及答案解析 一、现代文阅读(36 分)(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的材料,完成下面小题。材料一 网络直播并非由我国产生,早在 1995 年,美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播,直播的内容是一场音乐会。但由于当时技术所限,这一直播只是音频直播,并未实现画面的同步。如果从专业角度来对网络直播进行定义,它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示,不过是能够从一个内容源分发到多个用户端,实现内容的共享而已。网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。其中,直播平台作为信息发布的承载者,为行业提供实时网络服务及技术支持;
2、主播则负责直播节目的具体内容的发布,例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等,作为节目的把控需要具有较强的综合能力,是信息发布的实施者;网络直播的用户,具体指网络直播的观众,作为直播信息辐射的主体,是网络直播内容的主要受众。中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的网络表演(直播)社会价值报告深刻分析了网络直播的重要社会价值:一方面,网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求,代表了互联网业务的未来方向。直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗,有机会了解日常生活环境外的多元体验。主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动,实现密集化的社交互动,观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。另一方
3、面,直播用户数量迅速增加,占网民近半,高学历高收入高职级群体成为主流用户,直播用户人群素质快速提升,也将带来内容生产和消费的主流化,成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。实质上,直播有着非常广泛的群众基础,好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。(取材于白玥、杨雨洁等相关文章)材料二 经历过 2016 年的融资大战后,中国网络直播行业进行了一轮大洗牌,于 2017 年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期。2017 年,网络直播已经成为网络文化内容供应、技术创新、商业模式创新的代表,成为网络文化市场重要组成部分。在激烈的市场竞争下,众多直播平台基于自身优
4、势展开了差异化布局。网络游戏直播平台通过直播热门游戏以及电子竞技赛事等,巩固内容优势;泛娱乐直播平台在生活、户外等内容的布局逐步加深;秀场直播平台着重在网红选秀和才艺表演方面投入资源,联合制作娱乐节目丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容。有直播平台企划虚拟偶像,采用了领先全球的虚拟现实技术 Virtual Andromeda。该技术不仅深度集成、优化、实时化了当前的真人动作捕捉和表情捕捉技术,还能够实时且准确地映射驱动人形结构和面部表情运动,使配音演员的运动和声音表演能够有温度地呈现在虚拟偶像上,满足虚拟偶像的直播、视频聊天、漫展互动、全息演唱会等需求。此外,直播行业与其他产业的联动日益紧密
5、,“直播+”商业模式逐渐成型。电商平台们迅速适应了网络直播这一趋势,打造了“直播+电商”的新模式。根据淘宝直播的数据显示,目前已经有超过千万的用户观看过直播内容,每天的直播场次接近 2000 场。YY 电商直播平台打造的“翡翠行业最大共享直播社区”,使在传统行业沉寂多年的珠宝行业借此搭上互联网快车。在“双十二”期间,YY 电商直播平台的部分商户日成交纪录已破 20 万,单日成交过万户。(取材于2017 中国网络表演(直播)行业发展报告)材料三 21 世纪的未成年人生于网络信息社会。对于他们而言,数字化生存是一种出生以来就天然存在的生活方式。网络已经全面渗透到未成年人学习、娱乐、消费、社交等各个
6、领域,使用网络既成为他们在数字时代的基本权益,纷繁复杂的信息与诱惑也对未成年人健康成长提出了巨大的挑战。网络直播以丰富的内容、实时的互动模式而广受各年龄层民众的喜爱,与网络直播行业飞速发展相伴随的是,现实中出现了不少未成年人巨额打赏主播的情形,引发了大量民事诉讼纠纷。然而,与民事诉讼等事后的争议解决方法相比,事先的预防更显重要。家庭教育是避免未成年人非理性消费的第一道防线。根据民法总则与未成年人保护法的规定,未成年人的父母或者其他监护人应当促使子女树立正确的消费观念。未成年人在直播中依赖与主播的互动,更能从平台创设的巨额打赏奖励机制中获得满足感。这种现象恰恰说明未成年人缺乏父母的陪伴与正确引导
7、。直播平台作为未成年人消费的相对方,应当承担相应的保护未成年人的义务。根据相关机构针对 YY、虎牙、斗鱼、映客等 20 家直播平台进行的未成年人消费机制的测评,85%的样本平台没有在用户注册环节和新用户消费环节进行有效身份验证,仅 7 家样本平台提供了未成年模式、家长模式、防沉迷模式,19 家平台客服明确回应平台不支持单独关闭账号的消费功能。从该测评的结果来看,目前直播平台针对未成年人消费的控制措施难谓有力。我国对于未成年人网络消费方面的相关立法并不完善。未成年人保护法对保护未成年人的规定以及互联网直播服务管理规定对直播平台与主播的行为规范要求不具有可操作性,未成年人网络保护条例(征求意见稿)
8、当中也仅对网络游戏平台进行了实名制、防止沉迷的义务要求,并未涉及其他广泛存在的网络消费行为。(取材于程啸、樊竟合相关文章)1.根据材料一,下列关于“网络直播”的表述不正确的一项是()A.网络直播并不一定是视频直播 B.其行为涉及平台、主播和用户 C.直播平台是直播信息的发布者 D.互动让直播用户收获情感共鸣 2.根据材料二,下列推断正确的一项是()A.网络直播平台的数量减少了,但质量有所提高 B.网络游戏主播不适合在秀场直播平台开展直播 C.随着科技发展,虚拟主播将彻底取代真人主播 D.“直播+电商”使部分传统行业获得振兴趋势 3.对材料二的概括,下列表述最准确的一项是()A.网络直播平台进行
9、调整优化,发展中实现差异竞争 B.网络直播发展迅速,成为网络文化市场重要组成部分 C.网络直播内容和形式多样,用户规模多年来持续增长 D.网络直播营收模式多元化,对社会经济带动效应初显 4.根据材料三,下列表述不符合文意的一项是()A.新世纪的未成年人自出生就接触网络,应该严格控制和减少他们使用网络 B.对于未成年人巨额打赏主播这一社会问题,事先预防比事后解决更为重要 C.父母或其他监护人应该对未成年人多加陪伴并正确引导,避免非理性消费 D.对于未成年人的网络消费,网络直播平台应该采取更有力的技术控制措施 5.请结合上面三则材料,简述网络直播对我国社会产生了哪些影响。(二)现代文阅读 II(1
10、2 分)阅读下面的文字,完成下列小题。张大鼓(张丽)在鄂北,要问张大鼓是谁,乡亲们一定会说,是那个“赶酒席”的,这样说着的时候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓说书,登上大雅之堂叫湖北大鼓,走村串户叫赶酒席。赶酒席是一种讨钱的营生,低人一等。张大鼓只在外乡赶酒席,敲鼓击板信口编词,看见老人唱福禄吉祥人安康,看到孩子唱五子登科中状元,讨的是碗热饭。只有在真正的酒席上与人搭档,他打鼓说书,搭档拿一空碗挨桌等客人打彩,最后才坐上残席。张大鼓干这营生,整个家当就是云板、小鼓和鼓签,没有一个安生的窝。好姑娘不愿嫁他,差一点的他看不上,高的不成低的不就,打了一辈子光棍。年轻时张大鼓可风光了,依现在的说法那叫星
11、,粉丝方圆几十里。他要说书,太阳还没落山,家家大人派娃娃去占场子。场子设在稻场,几十个娃每人画个圈,放上板凳、凉席、竹床,等到晚上一家人看戏。张大鼓白皙清瘦,嗓音明亮,扮女角时眉目生辉,兰花指纤巧玲珑,细腰风摆杨柳,活像个大姑娘。十里八乡的叫他张大鼓,谐音张大姑,掩盖了他当老师的称号。张大鼓正业是民办教师,教一年级语文。他教书随意随性,把生字生词融于日常用语,四言八句信手拈来,或说或唱,有板有眼,要人哭就哭,要人笑就笑,不少学生听入迷,尿湿了裤子。张大鼓会说书,先在本村演,又被外村请,后来演到了乡里。乡里书记喜欢听,说是曲艺,叫湖北大鼓,还称张大鼓是民间艺人。乡里的戏台搭得高,张大鼓一曲王大妈
12、学文化才演完,台下掌声如潮。观众热情高,非要他再演一曲,张大鼓在兴头上,加演了亲生的儿子闹洞房。这是曲新戏,人人夸他唱绝了,绝对是那个事。没想到他一下台丢了饭碗,原因是戏里的张善良抛弃妻子,而乡里的书记恰巧与糟糠之妻打了脱离,准备停妻再娶。张善良是现代陈世美,书记呢?大家同情张大鼓,说早晓得这结果,不该让他加演的。张大鼓哈哈一笑,连说带唱:您呀们谁也莫要怪,常言说戏如人生,人生如戏,其实啊,人生比戏呀,更精彩!不久,张大鼓远走他乡。再见张大鼓是二十多年后,我九十岁的婆婆(奶奶)在腊月二十五寿终正寝。婆婆平生心肠好,亲邻到得齐,酒席摆了二十多桌。那天下着雪,我坐的一桌席摆在厅堂,天井口拉着雨布,
13、冷风还是一个劲地灌。上莱期间不时有烧水的倒茶的拿碗来打彩。酒席正酣,突然一声鼓响,云板撞击有声。只见天井边支了个小鼓,一清瘦的老人立于鼓前,左手执云板击节,右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边,铿锵有声。他头上飘雪花,嘴里冒热气,嗓音醇厚,吐字清晰。看模样,听唱腔,我觉得好生熟悉,正纳闷,有人大叫,咦张大鼓!真是的张大鼓!我惊奇地站起身,喊了声张老师。张大鼓点点头,用鼓签示意我坐下(老家的规矩,没放鞭炮不能离席)。坐席的堂哥看张大鼓继续说唱有些忿忿不平:个赶酒席的还摆么架子,省城回的领导打招呼还不当事哈。显然,张大鼓听到了这句话,鼓签一点换了唱词:这位大哥休要怪,这屋里婆婆我记在怀,那还是个腊月天,婆婆的
14、一碗热鸡蛋,让我过了个暖和年哪哪字拖得长,悲悲切切。席间鸦雀无声,所有的眼睛耳朵都追着张大鼓:小鼓一击云板响,各位乡亲听端详,今天我来唱一唱。(转说词)您要问我唱么事,(转唱腔)我唱的是一曲孝子戏,孟宗哭竹那一呀场。孟宗哭竹和天仙配是我们老家的故事,一个是哭竹救母,一个是卖身葬父,同样的孝行感天动地。张大鼓用一口地道的家乡话行腔报字,以四平调为基本曲调,一个人扮演不同的角色,时而是皱眉喘息的孟母,时而是焦虑恸哭的孟宗。在他虚拟的动作里,寒风怒号,冬竹摇曳。他的手法、眼法、身法和步法灵活多变,哀婉的说唱之间插以多变的鼓板牌子,把肃杀的寒冬、救母的迫切渲染到了极点。一时间端菜的举着托盘不上菜,坐席
15、的拿着筷子不下箸,就连孩子也停止了喧闹。突然间,鼓板如骤,地裂石开,嫩笋簌簌而出。张大鼓双手合拳:“有道是,泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意报平安。”一曲终了,满座哗然。坐席的客人等着打彩,才发觉张大鼓没带搭档。我霎时明白他是来报答婆婆的一碗热鸡蛋的。父亲为张大鼓单开了一桌,我过去为他敬酒,恭恭敬敬地叫他老师。张大鼓连喝三杯满面红光,说今几个高兴啊,赶了一辈子酒席,第一次有当官的学生来敬酒。喝到最后出门,脚步踉跄。好在,雪什么时候停了。(有删改)6.下列对小说思想内容的分析和概括,不正确的一项是()A.小说中描写赶酒席是一种讨钱的营生,低人一等。说明在现实生活中人们的世俗观念还没有得到
16、彻底的改变,对某些工作还存在着歧视。B.因在我婆婆(奶奶)逝世的酒席上发觉张大鼓没带搭档,父亲为了可怜他,为他单开了一桌,我过去为他敬酒。C.小说的主人公张大鼓是一个普通的人物,在作者的笔下却是那么的鲜活,他讲课生动,说书精湛,为人乐观,知恩图报。D.作品中“我”不仅向读者展现了张大鼓的人物形象,也寄寓了“我”对张老师的敬佩之情。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.小说中描写张大鼓没有一个安生的窝,好姑娘不愿嫁他,差一点的他看不上,高的不成低的不就,最终打了一辈子光棍。暗示了人物命运不幸的一面。B.小说中张大鼓年轻时说书可风光了,粉丝方圆几十里。可是不久,他却又因说书远走
17、他乡。前后对比,对现实具有讽刺性。C.小说中环境描写:那天下着雪,我坐的一桌席摆在厅堂,天井口拉着雨布,冷风还是一个劲地灌。说明了故事背景,也衬托了后文张大鼓在此处冒雪顶风说书的人物形象。D.小说中乡里书记喜欢听书,说是曲艺,可张大鼓借张善良抛弃妻子的故事讽刺书记与糟糠之妻打了脱离,失去了民办教师的资格。8.人物形象的鲜活是由于塑造方法得当,请结合文本第段内容,分析其塑造人物的方法。9.请结合文本内容简要分析小说的结尾句“好在,雪什么时候停了”的表达效果。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字,完成下面小题。稻草人的皮囊 王光龙 那一根根秸秆,好似山水画中的寥寥枯笔,就那样扭曲在一
18、起,组成毫无章法的模样。我能想象编织它的人内心是多么地随意和淡然,好似老僧坐定,风轻云淡,几根秸秆顺着粗糙的手指在翻转着,那随意的动作和淡然的神态甚至让人忽视了编织它的目的。也许这只是一个忽然间的顿悟,或者仅仅只是一种本能的喷发,他想起他或许是要编个人类的模样,他觉得自己像个造物者。人有千面,细细想来,又实在找不出一个具象。索性,就在尾处打了一个南瓜大小的球型模样,然后找来一件破旧的衣衫,说:“老伙计,就麻烦你去田里站着咯。”稻草人静静地立在田野上,田野寂静,稻草人不语。这里的空气弥漫着一股味,很显然这种味道和稻草人身上的味道是不一样的,味道浓稠而猛烈。稻草人身上有那个老农民的旱烟味,套在身上
19、的破衣衫残留着未洗的汗味。这一切都让稻草人与田间的生灵格格不入。不过,稻草人没有想过要和谁友善,他没有面目,只有一副草制的皮囊。它无法表露自己的愤怒,它就是这样的安静。有时候,安静的力量是莫测的,它像深渊。稻草人要吓走那些鸟雀,吓走在草间的鼠类,这是它的职责,也是那个老农民一直念念叨叨的事情。午后的太阳总是这么刺眼,不张扬却异常凌厉,像一枚磨损了边角的扣子钉在天边。稻草人的双臂笔直展开,像是正在学习西方探戈。不过,谁都知道,它是在恐吓,故意延展自己的身躯,使它看起来更加地吓人,如同刺猬炸竖起来的刺。不过,这些只是徒劳。稻草人依旧沉默。一群麻雀叽叽喳喳地飞来了,秋收后,这里是它们的乐园。麻雀和稻
20、草人不期而遇,相互迟疑了一下。麻雀还以为是那个憨厚的老农民站在田间,它们熟悉他的动作,弯腰拔草,铁锹掘开田埂放水,还时常望着高远的天空出神,他可能想着远在他乡求学的孩子。可是,这群小身形的生灵很快就发现了,它不是,它仅仅是穿着老农民的破衣服,腰杆笔直,模态可掬。麻雀们笑嘻嘻地跳到稻草人的身上,啄理它的帽檐,站在它的双臂上眺望一望无际的田野。它们相信,善良人的衣服不会给予恶人。所以,稻草人是善良的。稻草人却有些生气,它要代替老农民守护着这块田野,“禁止入内”是它的底线。可是,它有些失望。麻雀在它身上蹦蹦跳跳,它又有些无可奈何。它被老农民的性情传染了,和当年老农民看见年幼的儿子调皮时故作愠怒一样,
21、温顺的眉眼是掩盖不了的。稻草人有些孤独,它竟然喜欢上了这种叽叽喳喳的声音。它们是乡间音乐,没有声音的世界该多么寂寞啊。被收割的秸秆中裸露出的蚱蜢、蝗虫,田埂草窼里的七星瓢虫,还有扭着腰肢的水蛇和鼓着腮帮子的青蛙。稻草人忽然发现,这些都是它的邻居,而它只是个后来者。那它究竟需要提防着什么呢?傍晚时分,四周寂寥。稻草人有些疲惫了,那些邻居们也都各自回笼入洞。稻草人看见丘陵之上,是层层梯田,田埂间连疯长的荒草都在秋收时被踏平,它记得来收拾田地的人会从那丘陵而下,那时它会异常激动,它需要听人诉说。而此时,整个田野一览无余,被一把镰刀削去一大半,只剩下枯黄的草木。但是,稻草人还是望着丘陵的方向,它是在等
22、待着,等待着“戈多”一样在等待着谁。没有谁会去注意一个稻草人的心思,唯有风,还在一厢情愿地拉扯着它的衣衫。越发昏暗,田野四周变成了莫奈印象画派的随意线条,在勾勒之间,变得朦胧。稻草人强忍着,它高昂的头颅就是一种承诺,没有谁会在夜间突然造访,或者敲着梆子喊更,陪伴它的只有那些草木间的窃窃私语,它仿佛感觉周遭的一切都被无限放大,而它被无形的魔力揉进卡夫卡的世界里,它被塞进了一个稻草人的身躯里。它的秸秆身躯被风灌满,或许还有几只小虫已经准备在里面安家。它如此被动地站立着,被时间,也被堂吉诃德这样的骑士当作靶子。稻草人想挣扎,开始转动身姿,晃动插在泥土中的竹竿,它的灵魂想在夜里突围。它晃了许久,看见两
23、个亮光从远处而来,像是墙上的斑点,越来越近。次日,稻草人倒在田间,有人说是风,但是风弱;也有人说好事者所为;更有甚至说是被一只野兔撞到。不得而知。注戈多:指始终无法等待到的希望。卡夫卡:奥地利小说家,对社会的陌生感,孤独感与恐惧感是他创作的永恒主题。10.下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是()A.第一段意在表明即使是编织稻草人的老农对它外在的皮囊也不在意,连样子都没有认真做,与下文稻草人的忠于职守形成了对比。B.本文写了稻草人从诞生到最终倒在田野的过程,这一过程也是稻草人不断找寻自我的过程,富有一定的社会现实意义。C.文中多次写了环境的寂静,与稻草人的沉默相照应,预示着一种力
24、量正在酝酿,有助于引起读者思考,深化文章主旨。D.文章以稻草人倒在田间,真相不得而知结尾,让读者去思考,去体味,从而给读者广阔想象空间,增强文章的艺术魅力。11.请结合全文简要分析稻草人的心路历程。12.请结合全文探究标题中“皮囊”的丰富意蕴。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面文言文,完成下面小题。辛弃疾字幼安,齐之历城人。时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及晋汉人才,持论劲直。以讲和方定,议不行。留守叶衡雅重之。衡入相,力荐弃疾慷慨有大略,召见。寻知潭州兼湖南安抚。申饬州县以惠养元元为意有违法贪冒者使诸司各扬其职无徒按举小吏以应故事自为文过之地诏奖谕之复
25、奏疏乞创飞虎军。诏委以规画,乃度马殷营垒故基,起盖砦橱,招步军二千人,马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹,诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费巨万计,弃疾善幹旋,事皆立办。议者以聚敛闻,降御前金字牌,俾日下住罢,弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制。如期落成,开陈本末,绘图缴进,上遂释然。时秋霖几月,所司言造瓦不易,问:“须瓦几何?”曰:“二十万。”弃疾曰:“勿忧。”令厢官自官舍神祠外,应居民家取沟檐瓦二十,不二日皆具,僚属叹伏。军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。时江右大饥,诏任责荒政。始至,榜通衢曰:“闭籴者配,强籴者斩。”次
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