2021年萍乡芦溪中学高三语文第一次联考试卷及参考答案.pdf

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1、2021 年萍乡芦溪中学高三语文第一次联考试卷及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成下面小题。科举制度是中国古代卓有成效的文官选拔制度，源于隋，成于唐，盛于宋，至清末 1905 年废除，共实行 1300 年。其中，宋朝的科举制度被公认为严密、成熟、有效。科举制度在唐代基本定型，但考生的出身、社会关系、名声等很重要，而且起决定性作用的往往是“行卷”和“公荐”。白居易赋得古原草送别、张继枫桥夜泊和杜枚阿房宫赋等都作为“行卷”而知名。他们也因此获得科名。李白未曾参加科举，但他声名远扬，由玉真公主推荐，应诏入京，供奉翰林。而宋朝科举的特点主要有：开放考

2、试门户，几乎人人均可应举。唐代规定，犯法令者、工商杂类及州县衙门小吏不得参加科举考试。宋朝彻底取消出身和门第限制，士农工商杂类皆许应举入仕。南宋时期，连恶霸、黥吏的子弟及以屠杀为业者都准许应考。废除荐举残余，一切以程文为去留。禁公荐，罢公卷，以成绩高低定去取，防止考场内外的徇私舞弊活动。严格考试制度，锁院糊名誊录并行。锁院制即指考试前将考官和工作人员召集到贡院里面、昼夜锁闭，与外界隔绝，直到放榜始得出来。糊名制是指将所有考生的姓名都糊起来，今天叫“密封制度”，考官们看不到考生的身份信息。誊录制，则是由工作人员把所有考生的答卷重新誊写、抄录一遍，经过对读官、誊录官和校勘官的三道程序，再送考官评阅

3、。考试内容多样，重能力见解及应用。考生光凭死记硬背或吟诗作赋已难以取得科第，只有扩大知识面、具备独立见解、提出实用对策，才可能取胜。扩大录取名额，取士之多空前绝后。两宋享国 320 年，共开科 118 榜，取士人数超过 11 万，是唐五代登科总人数的 10 倍多。元明清各代取士人数均不及宋代。中举即可授官，升迁相对较快。唐代士子科举登第后，即使进士也只能授予从九品的小官。若非高门出身，又无权贵施援，则难免沉沦潦倒。宋代科举，进士中举后即可授予官职，而且升迁远比其他途径入仕者要快。宋朝科举制度相对比较公平公正，一切以考试成绩定去留，欧阳修感叹“无情如造化，至公如权衡”。两宋时期，读书学习、进京赶

4、考都需要不菲的花销，穷困学子可以通过多种渠道获得资助；官办学校、书院也会给予一定的生活补贴。史料记载，北宋曾给路途遥远的举子发送“公券”，凭此于往返路上可在公家的驿站招待所免费食宿。新旧唐书所载 830 名进士中，出身望族和公卿子弟者最多，高达 71%，寒素子弟仅占 15.9%。而在宋史有传的北宋 1533 人中，布衣入仕者占比 55.12%；一至三品官中，来自布衣者约占 53.67%，至北宋末已达 64.44%。从宰相一职来看，唐代仅崔氏十房前后就有 23 人任相，在唐代 369 个宰相中占比 1/15；而宋代宰相里，布衣出身者占比 53.3%，足以证明宋朝的权力结构是以庶族士人为基础而建立

5、起来的。可以说，宋朝是一个开放性的平民社会，寒门多出贵子，努力就有机会。(摘编自李贵两宋时期何以“寒门多出贵子”)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.唐代官职和科名的获得由“行卷”和“公荐”起决定性作用，比如李白和白居易、张继等靠的都是这两种形式。B.宋朝科举相比唐代变化明显，主要体现在应举身份、成绩、考试制度、考试内容、录取名额、升迁快慢的不同上。C.宋代科举考查能力见解及应用水平，考生光凭死记硬背或吟诗作赋已不能取得科第，须知识面广、有独立见解。D.两宋时期，寒门学子可以通过官办学校、书院，“公券”发放等多种渠道获得补贴或者免费食宿来解决花销问题。2.下列对原文论证的相关

6、分析，不正确的一项是（）A.文章开篇提出宋朝科举制度被公认为是严密、成熟、有效的，后面阐述该特点时，采用了并列结构。B.文章运用举例论证、对比论证的手法佐证宋代寒门出贵子的观点，并且采用大量的数字进行了印证。C.文章使用引用论证，用欧阳修的话对宋朝科举制度特点进行总结，强调了宋朝科举制度的公平公正。D.文章写唐代受应考身份限制、录取人数远少于宋代、升迁困难等现象，论证了唐科举制度不如宋完善。3.根据原文内容，下列说法不正确一项是（）A.宋代彻底取消了出身和门第限制，比如工商杂类及州县衙门小吏等这些在唐代不被允许的身份，在宋代可以参加科考。B.宋代实行锁院糊名誊录制度，严肃了考试纪律。这种考试制

7、度较为有效地防范了识别笔迹作弊、工作人员舞弊等情形。C.宋代扩大科考录取名额，北宋南宋取士人数比唐五代、元明清各代取士人数都多，因此，优秀人才也比其他朝代多。D.由唐代进士出身望族和公卿子弟者较多，唐代崔氏任相人数之多，可以推测唐朝的权力结构不是以庶族士人为基础的。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成下面小题。中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各家各派思想的产生发展密不可分。因此，我们在考察中华美学精神时，也要充分注意各家各派尤其是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响，核心的一点就是对美善统一尽善尽美的境界追

8、求。中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看，儒家把“仁者爱人”看作最高的善。仁与礼分不开，礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁，如礼何”，即离开了任，礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来，“已欲立而立人，已欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”。这是中华民族自古就有的一种真诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神，和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济众”的民本主义有密切相联，最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此，这种精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。中华民族自古以来所说的美，不能脱离以上所说的与

9、最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造的根本目的，就是要陶冶人们的情感心理，使它符合“仁”的要求，直至如孔子所说的，使每一个人都以行“仁”为最大快乐。这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“乐”所担负的最重要的任务。这里所说的“乐”，不只指音乐(声乐和器乐)，还包含诗(歌词)和舞，舞又同舞者的动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关。所以，古代的“乐”实际是一-种综合性的艺术，它的表演能引起人们的审美愉快，但目的又不仅仅在于引起审美愉快，而是要通过这种愉快去感发人们的“仁”心。孔子说“人而不仁，如乐何”，即离开了“仁”，“乐”就没有什么意义和价值可言。荀子也曾说过，“乐”的作用是为了“移风易俗，天

10、下皆宁，美善相乐”。孔子和荀子都指出了“乐”的美和以“仁”为本的善的实现分不开。而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱，和谐共生，所以广义的艺术“乐”的美必须是“和”的。总之，“仁”的完满实现既是一种最高的道德境界，同时又能通过艺术的表现而成为一种最高的审美境界。两者既有区别，又完全能统一在一起。正因为这样，孔子第一次明确提出“乐”的创造既要“尽善”，又要“尽美”。“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，“尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中，使“乐”的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采，就如孔子盛赞古代与

11、尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样，“焕乎，其有文章”。摘编自刘纲纪成于“尽善尽美”4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.在中华美学精神中，对美善统一、尽善尽美的境界追求，儒家思想起了重要作用。B.孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，把“爱人”放到了超过“爱已”的位置。C.音乐(声乐和器乐)、诗(歌词)和舞都属于“乐”的内容，离开了“仁”就无法存在。D.“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西，也就是达到“尽善”，“仁”就完满实现。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.第一 段阐释了中华美学精神与中华传统文化，尤其是占主导地位的儒家思想的关系。B.第二段重点论述中

12、华美学精神善和真的问题，进而把人道精神上升到爱国主义精神。C.第三段中以“乐”为例，论述审美与文艺创造的根本目的，就是陶冶人们的情感心理。D.文章先提出话题，再从“仁”和“乐”来论述，得出中华美学精神成于尽善尽美的结论。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.儒家思想道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的。B.作为儒家的重要思想，“仁者爱人”是一种博大的人道精神，与“治国平天下”有联系。C.儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界，还需要通过“乐”这类艺术来表现。D.“尽善尽美”是“乐”所追求的境界，“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善”就在其中。(三)现代文阅

13、读 III(15 分)阅读下面文字，完成下面小题。智库答问关注网络时代的表达匮乏系列访谈之一 本期嘉宾：李宇明：北京语言大学原党委书记，语言资源高精尖创新中心主任 刘运峰：南开大学文学院教授，南开大学出版社社长、总编辑 王灿龙：中国社会科学院语言研究所研究员 访谈内容：光明智库：古人形容人漂亮可以用“玉树临风”“顾盼神飞”，我们只会说“高富帅”“白富美”；古人表达悲伤用“我心伤悲，莫知我哀”，我们只会用“蓝瘦香菇”我们的语言到底是越来越贫乏，还是越来越多样？从个人语言运用情况来看呢？刘运峰：语言是随着时代发展而不断发展的，我们现在的很多语言是时代产物，几乎每天都在产生新词语。个人语言运用是存在

14、贫乏、单调甚至生硬的问题。我经常想，同古人相比，我们的科技进步太快了，但我们的表达能力，对人和事物的观察、感知能力，文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有同步提高。古人可以用“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”来描写早春景象，我们大多只能用“春天来了，大地吐绿”或“春风吹来，感到暖融融的”来表达。王灿龙：一个时代有一个时代的话语系统。评价一个时代的话语，标准很关键，自从白话文成为书面语言形式以来，从政论文章到文学作品，再到法律文件、科研报告等，都能很好地满足表达的需要。古代的诗词歌赋的确语言优美、韵味悠长，但我们不能仅仅以此为参照来判断说今天语言贫乏。光明智库：有网

15、友表示，由于互联网时代有着同质化表达的网络氛围，要求更加直接和简洁的表达，造成了语言贫乏。您觉得社交软件、网络的应用有没有导致语言贫乏，社会环境和时代发展是否加剧了这种现象？李宇明：过去，书面表达是很慎重的事，比如给远方家人寄信，还要专门请教书先生帮忙。现在除了给报纸投稿、撰写论文，其他情况下，很多人都是通过手机即时表达，这种频率和过去明显不同，也就显得不那么郑重了。刘运峰：如果说社会环境和时代发展加剧了语言贫乏，恐怕有些武断。但可以说，社交软件和网络平台是一把“双刃剑”：一方面，它开阔了人们的视野，拓展了交往空间；另一方面，使人在表达方面变得懒惰、随意。比如，书信这种人际交往方式，对语言表达

16、的依赖性非常强，写信时，要考虑收信人的身份、感受，要字斟句酌、文从字顺，要表述准确、讲究格式，这无疑是对语言表达能力的最好训练，但互联网时代的通信太发达了，我们几乎不写信了，逐渐也就变得不会写信了。光明智库：对于这种语言表达相对匮乏的发展趋势和现状，您是否会忧虑？要扭转这一现实，我们该从何发力？刘运峰：我所担心的是，随着科技的突飞猛进，人们对技术的依赖会越来越强，而主观能动的表达会越来越少。长此以往，感悟能力、认知能力、鉴赏能力、想象能力、创造能力都会下降。专业教育固然重要，但素质教育永远是第一位的。我们的培养目标，并不单纯是某个领域的专业技术人才，而是德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班

17、人。人的素质除了政治素质、道德素质、身体素质等之外，很重要的一项就是文化素质。提高学生的文化素质，主要靠读书这一途径。杜甫诗中说“读书破万卷，下笔如有神”，“下笔”最终要落实到语言表达上。读书，尤其是纸质书的阅读，对一个人的成长来讲，是潜移默化的过程，是一种“随风潜入夜，润物细无声”的生命体验，具体到语言表达也是如此。不读书或是读书少，就没有或者少有词汇的积累，就不能准确表达自己的所见所闻、所思所想，就更谈不上丰富性、形象化的表达。(选自光明日报2019 年 04 月 08 日 07 版，有删节)7.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（）A.当今时代科学技术发展迅速，但是我们的表达能力、观

18、察感知能力、创造能力、鉴赏能力的提高却相对滞后，并没有同步提高。B.王灿龙认为，古代诗词歌赋的语言优美、富有韵味，今天的语言虽然贫乏，却能够很好地满足表达的需要。C.时代在发展，语言也在不断发展，像大家耳熟能详的“高富帅”“白富美”“蓝瘦香菇”等语言就是时代发展的产物。D.互联网时代通信太发达了，我们变得不会写信了，也不写信了，刘运峰据此认为，时代的发展加剧了语言的贫乏。8.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.李宇明、刘运峰在谈话中都以写信为例说明了现代科技的发展改变了人们的表达方式，事例生活气息浓厚，道理深入浅出。B.随着时代的发展，语言会越来越丰富，但是这并不意味着每个人的语言

19、积累也会越来越多，相反地，个人语言运用还会出现贫乏、单调甚至生硬的问题。C.网络时代的社交软件和网络技术开阔了人们的视野，扩展了交往空间，但同时又会让人们表达变得懒惰、随意，影响了人们的语言表达。D.李宇明认为当下人们都借助通讯工具方便快捷地表达，这使得了人们对书面表达不再看重，导致语言的贫乏。9.针对网络时代语言表达相对匮乏的趋势和现状，刘运峰认为如何扭转这一现实？请简要概括。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。甲 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

20、辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自左传烛之武退秦师，有删减）乙 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一

21、。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。（节选自左传郑伯克段于鄢，有删减）【注】寤（w）生：难产的一种，胎

22、儿的脚先生出来。岩：险要。雉：长度单位。自及：自己赶上灾难。完聚：修治城郭，聚集百姓。10.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.失其所与，不知 与：结交，亲附 B.因人之力而敝之，不仁 敝：损害 C.亟请于武公，公弗许 亟：多次，屡次 D公闻其期 期：期限 11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.子亦有不利焉 虢叔死焉 B.微夫人之力不及此 都城过百雉，国之害也 C.以其无礼于晋 命子封帅车二百乘以伐京 D.吾其还也 公闻其期 12.下列各组的句式不相同的一项是（）A.制，岩邑也 吾令人望其气，皆为龙虎 B.郑伯克段于鄢 振之以威怒 C.请京，使居之 传以示美人

23、及左右 D.姜氏欲之，焉辟害 贾家庄几为巡徼所陵迫死 13.下列对甲乙两文相关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A.甲文注意伏笔和照应。交代秦、晋围郑的原因是“其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑历史上矛盾冲突严重，为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔；“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”“国危矣”。B.乙文人物个性鲜明。如姜氏“请京”，可见其偏宠偏爱；共叔段“都城过百雉”，可见其妄自尊大；郑庄公对弟弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”，足见其老谋深算。C.甲乙两文均讲述了郑国如何化解政治危机：甲文危机来自国外，君臣之间放弃前嫌，团结一心，同仇敌忾；乙文危机来自内部，君主采取欲擒故纵、“将欲取之

24、，必固与之”的策略。D.甲乙两文写作手法上有许多共通之处：记事条理清楚，叙述精确，婉曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，常常寥寥几笔，就能使读者如见其人，如闻其声。14.用“/”给文中画波浪线的部分断句。姜 氏 何 厌 之 有 不 如 早 为 之 所 无 使 滋 蔓 蔓 难 图 也 蔓 草 犹 不 可除 况 君 之 宠 弟 乎 15.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（2）国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之：若弗与，则请除之。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。晚春次韵 戴复古 酒醒愁难醒，春归客未归 莺啼花雨歇，燕立柳

25、风微。世路多殊辙，人生贵识机，低头饱一粟，仰首愧云飞。16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首句点明了诗人从醉酒中醒来但仍陷入深深的愁绪之中，“难”字读来令人感慨万千。B.颔联视听结合，从听觉、视觉等感官角度来描写景物，烘托了人物的悲伤之情。C.颈联转入议论，用“殊辙”喻人世间道路有多条，再指出人生的关键在于辩识清楚。D.尾联将“饱一粟”与“愧云飞”进行对比，从而表达了诗人因才能被埋没的愤懑之情。17.本诗“春归客未归”意蕴深厚，请简要赏析。(三)名篇名句默写(6 分)18.补写出下列句子中的空缺部分（1）荀子在劝学中，用“_，_”两句说明君子需要广泛的学习来提升自己。（2）李白蜀道

26、难中“_，_”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。（3）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古结尾“_，_？”用历史典故，表达了自己英勇不减当年，希望能为国效力的愿望。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)19.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。“厉行节约、反对浪费”需从制度上遏制餐饮浪费现象不再出现，并将其纳入法治轨道来治理。具体而言，一是要进一步完善立法，充分发挥法律的规范和引导作用；二是针对餐饮浪费行为规定相应的处罚措施；三是要加强对餐饮经营者的法律监管，禁止设置最低消费额，建立节俭消费提示，营造良好的餐饮消费环境；四是要加强

27、餐饮行业规范建设，充分发挥餐饮行业协会在餐饮管理上的作用，制定相应的餐饮企业管理、餐饮消费、餐厨垃圾处理等标准。(二)语言文字运用(11 分)20.下列各句中，表达得体的一句是（）A.某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C.李教授出差路过此地，受到了同窗好友的热情接待，分别时，他连说：“叨光！叨光！”D.我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。四、写作(60 分)21.写作 两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时 5

28、天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美 不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”你又有着怎样的看法？请以“对与好”

29、为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理，不少于 700 字。参考答案【1 题详解】本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。A 项，“起决定性作用”错误，根据原文“而且起决定性作用的往往是行卷和公荐”可知，有“往往是”的限定；“靠的都是这两种形式”错误，李白靠的是“公荐”，白居易等靠的是“行卷”，不能混在一起说“都是这两种形式”。B 项，“主要体现在应举身份、成绩、考试制度、考试内容、录取名额、升迁快慢的不同上”理解错误，和唐代作对

30、比的只有“应举身份”“录取名额”“升迁快慢”的不同。C 项，“考生光凭死记硬背或吟诗作赋已不能取得科第”错误，原文是“考生光凭死记硬背或吟诗作赋已难以取得科第”，“难以”和“不能”意思不等同。另外遗漏了宋代科举考查的“提出实用对策”。故选 D。【2 题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项，“论证了唐科举制度不如宋完善”于文无据。列举唐代的现象，是通过对比，以证明宋代科举制度的特点

31、。故选 D。【3 题详解】本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C 项，“优秀人才也比其他朝代多”于文无据。由原文“宋代科举，进士中举后即可授予官职，而且升迁远比其他途径入仕者要快。宋朝科举制度相对比较公平公正，一切以考试成绩定去留”可知，只是谈及升迁远比其他途径入仕者要快，以考试成绩定去留，并未谈到优秀人才的多少问题。故选 C。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文

32、中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。【4 题详解】本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项。B 项，把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当，原文的表述是：孔子所说

33、的“爱人”，又不仅仅是爱自己，而是把爱己与爱人高度统一起来。即孔子是把爱人与爱己高度统一的，没有分高下。C 项，表述太绝对，离开了“仁”就无法存在的说法不当。音乐（声乐和器乐）)、诗（歌词）和舞是客观存在，原文强调它们属于“乐”，“乐”的目的是为了达到“仁”。D 项，曲解文意，达到“尽善”，“仁”就完满实现的说法错误，原文说的是达到“尽善”，只是“仁”完满实现的重要条件之一。故选 A。【5 题详解】本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作

34、用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B 项，曲解文意，“第二段重点论述中华美学精神善和真的问题”的表述不正确。原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系在一起”，但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”。而只是从“善”的角度阐发儒家“仁”的精神。故选 B。【6 题详解】此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的

35、内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D 项，曲解文意，选项“乐”能引起人们最大审美愉悦时，“善就在其中”的说法错误，原文是“尽美就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感

36、性形式中，使乐的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈，听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采”。故选 D。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。【7 题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A 项，“但是我们的表达能力、观察感知能力、创造能力、鉴赏能力的提高却相对滞后，并没有同步提高”错误，

37、与原文内容“我们的科技进步太快了，但我们的表达能力，对人和事物的观察、感知能力，文学艺术的创造能力、鉴赏能力却没有同步提高”比较分析之后可以发现，原文说的是“对人和事物”的观察、感知能力，“文学艺术”的创造力、鉴赏能力没有同步提高，选项中所说的能力缺乏“对人和事物”“文学艺术”限定。B 项，“今天的语言虽然贫乏”错误，原文“但我们不能仅仅以此为参照来判断说今天语言贫乏”，据此可见王灿龙并不笃定地认为今天的语言贫乏。C 项，正确。D 项，“刘运峰据此认为，时代的发展加剧了语言的贫乏”错误，原文“如果说社会环境和时代发展加剧了语言贫乏，恐怕有些武断”表明刘运峰不确定认为社会环境和时代发展使语言贫乏

38、，原文“但互联网时代的通信太发达了，我们几乎不写信了，逐渐也就变得不会写信了”的状语“几乎”在选项中故意丢失，造成程度范围的不同，同时“不写”和“不会写”之间有因果，不可倒置。故选 C。【8 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。D 项，“李宇明认为当下人们都借助通讯工具方便快捷地表达”错误，原文表述是“现在除了给报纸投稿、撰写论文，其他情况下，很多人都是通过手机即时表达”，指在大部分情况下，都可以借助通讯工具方便快捷地表达，人们也不是在任何情况下都不看重书面表达。故选 D。【9 题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。结合“随着科技的突飞猛进，人们对技术的依赖

39、会越来越强，而主观能动的表达会越来越少。长此以往，感悟能力、认知能力、鉴赏能力、想象能力、创造能力都会下降”概括出“重视语言表达”；结合“人的素质除了政治素质、道德素质、身体素质等之外，很重要的一项就是文化素质。提高学生的文化素质，主要靠读书这一途径”“读书，尤其是纸质书的阅读，对一个人的成长来讲，是潜移默化的过程，是一种随风潜入夜，润物细无声的生命体验”概括出“通过读书来提高文化素质”；结合“不读书或是读书少，就没有或者少有词汇的积累，就不能准确表达自己的所见所闻、所思所想，就更谈不上丰富性、形象化的表达”概括出“积累词汇、语言”。【10 题详解】此题考查文言实词的理解、辨析能力。涉及课本中

40、的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。D 项，句意为：庄公得知太叔袭郑的日期。“期”应解释为“日期”。故选 D。【11 题详解】此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。A 项，焉：句末语气助词/兼词，在那里。B 项，之：句中结构助词，的。C 项，以：因为/用来。D 项，其：表商量语气，还是/指示代词，那。故选 B。【12

41、题详解】本题考查文言文句式。由于古今汉语在语法上的差异，古代汉语中存在与现代汉语整体不同或有局部差异的非一般句式，就是所谓的文言特殊句式。它包括被动句、省句、主谓倒装句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等。要解答此类型的题，要在积累的基础之上，学会分析句子结构，找出句子与现代汉语句子的差别所在。A 项，都是判断句。B 项，都是状语后置句。C 项，都是省略句，省略了主语和介宾短语中的宾语。D 项，非特殊句式/被动句。故选 D。【13 题详解】本题考查学生把握文章内容要点、主旨、写作手法的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键

42、所在，在解答的时候要突出这一点内容。A 项，“说明秦、郑历史上矛盾冲突严重，为下文烛之武说退秦军埋下了伏笔”错误，“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明矛盾冲突在晋、郑之间，并不是秦、郑之间。故选 A。【14 题详解】本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“姜氏哪里有满足的时候？不如早点做好安排，不要使他的势力滋长蔓延；蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草，尚且难以除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？

43、”“何厌之有”，宾语前置，之后断开；“无使滋蔓”中，“无使”，词组，不能、不要，之前断开；“无使滋蔓”“蔓”，两个“蔓”之间肯定要断开；“难图也”中，“也”句尾语气词，之后断开；“况君之宠弟乎”中，“况”表示更进一层，相当于“况且”“何况”，放在句首，之前断开。即“姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎”。【15 题详解】此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题

44、意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“子”，您；“是”，这；“是寡人之过也”，判断句，这是我的过错啊。（2）“堪”，承受；“若之何”，怎么办；“事”，侍奉。【点睛】文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。参考译文：

45、晋文公联合秦穆公包围郑国，因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定退走。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了。”郑文公说：“我没有及早重用您，危急时才来求您，这是我的过错。然而郑亡国了，对您也不利啊！”烛之武答应了。夜里，把烛之武用绳子从城上坠下去见到秦穆公 晋国大夫子犯请求攻打秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智用动乱来代替整齐，是不武。我们还是回去吧！”于是晋国

46、也撤离郑国。（节选自左传烛之武退秦师，有删减）当初，郑武公从申国娶来妻子，叫做武姜。生了庄公和共叔段两个儿子。庄公出生时难产，惊吓了姜氏，所以取名叫“寤生”，从此就厌恶他。姜氏喜欢共叔段，想要立他做太子。屡次向武公请求，武公不同意。到了庄公即国君位，姜氏请求把制这个地方封给共叔段。庄公说：“制，是很险要的地方，从前虢叔曾死在那里。其他地方就听从您的吩咐。”姜氏替他讨封京地，庄公叫共叔段住在那里，称他为京城太叔。祭仲说：“都市的城墙超过了一百雉，便是国家的祸害。先王的制度，大城不得超过国都的三分之一，中等的不得超过五分之一，小的不得超过九分之一。现在京的城墙不合法度，不是先王的制度，您将要受不了

47、。”庄公说：“姜氏要这样，又怎能够避开祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪里有满足的时候？不如早点做好安排，不要使他的势力滋长蔓延；蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草，尚且难以除掉，何况是您宠爱的弟弟呢？”庄公说：“做多了不义的事情，一定自取灭亡。你暂且等着吧。”不久，太叔命令郑国西、北边区的城邑从属于庄公也从属于自己。公子吕说：“国家受不了这种两属的情况，您打算怎么办？如果要把郑国送给太叔，那就允许我侍奉他；要是不给太叔，那就请您除掉他。”庄公说：“不用除掉！他会自己害自己。”太叔又把原是两属的地方收归自已所有，并扩展到了廪延。子封说：“可以采取行动了。地方一多，将会得到更多的人归附。”庄公说：“

48、他既对国君不义，对兄长不亲，地方多也会垮台。”太叔积极修筑城墙，储积粮草，制造铠甲、武器，编组步兵和战车，将要偷袭郑国。姜夫人也将替他打开城门，作为内应。庄公得知太叔袭郑的日期，便说：“可以了！”于是命令子封率领二百辆战车去征讨京城。京城的人也背叛太叔，太叔逃跑到鄢。庄公又追到鄢去征讨他。五月辛丑日，太叔便逃到共国去了。（节选自左传郑伯克段于鄢，有删减）【16 题详解】本题考查对古代诗歌的鉴赏的能力。D 项，“从而表达了诗人因才能被埋没的愤懑之情”分析错误，这里只是表明自己的理想被满足于现实生活的状态所淹没的惭愧之情，体现出自己对人生之路的反省。故选 D。【17 题详解】本题考查对古代诗歌的鉴

49、赏的能力。根据题干“赏析”说明要对手法进行分析，“意蕴”说明要挖掘其中的含义并分析情感。根据以上的关键词分析后，答案应为含义+手法+情感，最终整理答案。含义：写春已尽，自己身在异乡为“客”却不能够归乡。手法：“归”和“未归”，对比，且两个“归”字运用了回环往复的手法，增添了诗歌的节奏美。情感：表现出诗人无法归乡的惆怅之感。【18 题详解】【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所

50、考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词：省、己、知、喧豗、砯、壑、廉、否【19 题详解】修改为“遏制餐饮浪费现象”；修改为“制定相应的处罚措施”；修改为“建立节俭消费提示制度”；将“餐饮企业管理”删去。【详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。不合逻辑，“遏制餐饮浪费现象不再出现”否定失当，造成表述不合逻辑。可修改为“遏制餐饮浪费现象”。搭配不当，“规