围城读后感800字左右高中生.pdf

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1、第 1 页 共 9 页 围城 800 字左右高中生 围城 800 字左右高中生一 围城是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉

2、。“围城”所描绘的，乃是人类理想和梦想破灭的永久循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开场，而从意识到造化弄人完毕。围城中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形第 2 页 共 9 页 而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。围城从“围城”这个比喻开场，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，

3、两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与绝望，欢乐与痛苦，执著与动摇这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好似很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和成认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。围城一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的

4、围城果真是把语言运用到了登峰造极的境界。读围城不能像读一般小说那样只注重情节而无视语言了，假如那样的话，围城也就失去了其存在的意义。围城里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。第 3 页 共 9 页 围城 800 字左右高中生二 围城，最初接触时，是在高中的阅览室里。那时学业繁重，最闲适的光阴就是每周的阅览课那 45 分钟，而这期间最让人开心的事情，莫过于读到一本有趣的书，譬如这本围城“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此”，早先就被这段感悟吸引了，虽然那时候的人生阅历尚且无法完全领略其所包含的全部意义，但也激发了想要阅读、理解的欲望。

5、作者以围城为名，表达了主人公方鸿渐的人生际遇-毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。方鸿渐的人生，如同飞来飞去、寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走.他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都每况愈下；从无所作为的爱情围城中仓惶而逃，又从明争暗斗的事业围城中无奈落败，最后陷入兵荒马乱的婚姻围城中。看似在追求，实那么是漂泊，没有目的，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。除了主人公方鸿渐之外，其别人物也有个性鲜明的性格特点，孤芳自赏的鲍小姐，争风吃醋的苏文纨和唐晓芙，执着顽固的赵辛楣等等，他们在这座围城里争来斗去。方鸿渐没有得到唐晓芙，苏

6、文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文第 4 页 共 9 页 纨，每个人心中都有一座围城，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出人生处处是围城，城外的人想进去，城里的人想出来。钱老先生说，我想写现代中国某一局部社会，某一类人物；我没忘记他们是人类，具有无毛两足动物的根本根性，所以他极尽辛辣挖苦，犀利深入。围城是中国现代文学史上一部风格独特的挖苦小说，书中不乏幽默诙谐的语言，钱钟书先生以高超极致的幽默，洞假设观火的深入，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，鞭挞社会病态，笑骂人性弱点。精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉

7、得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈；同时也饱含了深邃、深远的意义，书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。关于婚姻，有人说读后之后会对婚姻失去希望，恐惧结婚。其实不单单是婚姻的围城，围城处处不在，我有时觉得就跟孤独一样，他就是人的一种生存状态，你无法逃避只能说怎么去相处的更好。人世间的事，越活越窄；天地间的事，越活越开，胸襟很重要。婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。哲人第 5 页 共 9 页 曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人，心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城

8、池。心假设被困住，哪里都是围城，心假设没有栖息，哪里都是漂泊。今天再读围城，其实不必尽用嘲讽苛责的目光去解读书中人物，因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙.他写的是普天下的男男女女：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的文质之香严词回绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。围城 800 字左右高中生三 合上书本的最后一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架

9、时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开场。读完围城后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的时机，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不第 6 页 共 9 页 知耻。太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的饭碗而努力，却对水深炽热的广阔人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放？承受最先进的理论学习的一局部人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建

10、中的更广阔人民还有出头之日吗？作为国家最优秀的人，就应该负担起自身的责任。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那巩固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。作者在文章中两次提到过“围城”。一次是通过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此说明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔波反复。

11、这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。第 7 页 共 9 页 由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华美的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在拘留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城工作。人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有

12、止境。围城 800 字左右高中生四 钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自我的阴影中，只会越困越深，只有战胜自我，才能走出围城。”题记 先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自我。要征服世界，首先就务必征服自我。”确实，应对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触；有的人因为平凡，便以为_而不想去接触；有的人那么因为已经获得过成绩，怕弄不好有损自我的荣誉而不愿去接触。他们总是生活在自我心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因此，只有不看自我才能有所打破，才能有所超越。

13、第 8 页 共 9 页 围城是钱钟书先生唯一的长篇小说，故事主要写_初期知识分子的群相。是中国现代文学史上一部风格独特的挖苦小说，被誉为“新儒林外史”。“大雪压青松，青松挺且直。”应对困境与束缚，只有战胜自我，才能获得成功。爱迪生作为美国的创造大王，在他的创造中，经历了无数次的失败。就如创造灯丝而言，他就历经了 1000 屡次的失败，但他并没有放下，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地应对挫折，最终，他获得了成功，成为大名鼎鼎的创造大王 弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但

14、他并没有就此而放下自我。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克制着自我的自卑心理，战胜自我并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们以前创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们获得了宏大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自我的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城第 9 页 共 9 页 里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次获得了奥运冠军。确实，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁；在平凡面前，我们更应当执着；在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自我，只有走出心灵的围城，才能获得成功。