2021年莱阳市第二实验中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案.pdf

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1、2021 年莱阳市第二实验中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:这几天,一个叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。据称,李子柒不仅在微博拥有 2000 多万粉丝,抖音拥有 3000 万粉丝，甚至还火到了海外。截至目前李子柒虽然在 YouTube 只发布了 104 个视频,但总播放量却达到了让人瞠目的 9.6 亿!而且这些视频连英文字幕都没有,也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感“画面太美”。这绝对称得上自媒体时代的一个奇迹。然而这次李子柒的火却是缘于人们对她针锋相对的争议。一种观点认为,李子柒的视

2、频如此深受世界各地的粉丝喜爱,每年还能赚几百万美元，是非常成功的文化输出。而另外一种观点则认为:中国不需要这样的文化输出,因为李子柒镜头里展示的不是真实的中国,而是“落后”的农耕文化,会给国外造成一种“中国落后”“中国人都在务农”的印象,因此是一种负面文化输出。另一方面,李子柒的视频也没有像有些人说的那样不堪,好像展示的都是中国负面、落后甚至腐朽的糟粕吧?与此相反,人们更多听到的是对她和她的视频人美、景美、意境更美的溢美之词。纵使在有些人看来有些“太假”，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅,人家拍的又不是纪录片。诚然,李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要

3、将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿。(摘编自对李子柒现象不必上纲上线,东方网,2019 年 12 月 12 日)材料二:美食视频博主李子柒的视频让李子柒在海外圈粉无数,激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱,甚至还引发了许多网友对文化输出的讨论。李子柒是不是一种文化输出?有种看法认为,她传播的是偏生活化的简单意象,过于肤浅、过度娱乐,而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活,不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解,李子柒制作内容的出发点是卖货,不太可能肩负起“

4、展示中国”的重任,但客观地说，在这个过程中她确实传播了一种文化面貌。另一方面,把乡土生活理解为“落后”，未免有点太妄自菲薄了，在推进城市化的过程中,传统乡村或许有不相适应的一面,但农耕文明里的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神,难道不能真实地反映中国人吗?李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果。此外,大众文化的生动性和亲和力,相比那些主题鲜明的内容可能

5、更有传播力,就像美国电影、日本动漫等各种软文化产品，让人爱看想看，才能把具象文化传播向外。作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴。(摘编自李子柒海外走红的启示,南方日报,2019 年 12 月 10 日)材料三:讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事。“嫦娥”上天、“蛟龙”入海、高铁飞驰、5G 网络通天下,我们的对外传播对这些成就多用笔墨,有利于构建一个开放、自信的中国形象,有利于在国际舆论场中创建更多的中国话语,但这并不意味着“小而美”的事物不值得传播。比如李子柒制作的短视频,其内容主要反映的是乡村生活的点点滴滴，乍看起来似乎没什么稀奇,但实际上,这些视频结合了中华传统文化中的时令、节气等元

6、素,融合了中国农耕文明中的传统习俗,这种精致、可亲、具有烟火气和人情味的文化产品，可以说某种程度上打开了一扇扇小小的窗子，让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离。讲好中国故事,在于是否用对方听得懂的“语言”。国内媒体如今在海外落地的不少,但有广泛影响力的还不够多,其中很重要的原因出在表达方式上，宣传甚至说教的意味太浓，悬在“臭氧层”之外,让人难以接近。其实，“讲好中国故事”,这个提法本身就已经为文化传播指明了方向:告诉国际社会我们是一群什么样的人,我们从哪里来、爱好什么、过着怎样的生活。能够做到这些,也就真正实现了有效传播。李子柒在海外大火出乎很多人的

7、意料。她的视频,没有配发字幕,很多外国网友听不懂她在讲什么,但这并没有影响传播效果。因为，她用了另外一种全世界人民都“听得懂的语言”:最真实的生活。我们生而为人,都向往田园牧歌般的美好，都对地球另一个角落人们的生活充满好奇。这既是中华民族的价值追求，也是中华文明与世界对话的价值共识。讲好中国故事，多一些有感而发,少一些刻意为之。李子柒说，当初自己的想法很简单,只是想告诉那些远离了乡土、自然的人们，原生态的生活是什么样子的。不曾刻意策划，只做一个农耕生活忠实的“记录者”,她着眼于平凡的生活,却收获了不平凡的成就。这也告诉我们,讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情。所谓“无心恰恰用，

8、用心恰恰无”,生活中那些感人至深的人或事,也会在大洋彼岸引发共鸣。遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的,这比带着很强的动机、预设宣传目标，然后再生搬硬套罗织内容形成的产品要好得多。(摘编自李子柒走红海外带给我们什么启示?,中国网,2019 年 12 月 11 日)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 A.李子柒及其故事在海内外的火爆，与其在微博、抖音及 YouTube 上的粉丝数量有关,也得益于她的短视频没有字幕,画面很美。B.李子柒视频内容,多展现中国乡村的人美、景美、意境美,但其背后有团队支持

9、,存在商业运作,这使她的视频“太假”,从而招致批评。C.李子柒的走红，反映了传播环境变化背景下,短视频独有的跨文化融合优势,具有消除理解障碍、沟通不同文化背景的巨大作用。D.透过李子柒的走红，回归初心,用无心之举,讲述生活中的感人至深的故事,比带有强烈的动机及明确的预设的传播效果要好很多。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是 A.作为自媒体时代的一个奇迹,针对李子柒的火爆,存在着两种尖锐对立的观点，即成功的文化输出和负面的文化输出。B.对李子柒现象,既不能将其农村乡土题材视频等同于落后粗鄙,也不应将其提升至文化输出的高度进行道德绑架。C.李子柒的视频,传播的是一种与现代文明格格不入的

10、传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神。D.李子柒现象为利用生动亲和的大众文化,探索如何使文化产品达到与美国电影、日本动漫等一样的效果,提供了可资借鉴的经验。3.下列各项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是 A.“李子柒在微博、抖音等平台拥有众多粉丝,只是自媒体和直播界的一个成功网红而已。”B.“尽管李子柒没有想到有众多的海内外粉丝,但传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任。”C.“李子柒在镜头里展示了真实的中国,展示了真实的中国农村和乡土，不是有意展示乡村的落后与丑陋。”D.“李子柒的视频深受海内外大众喜爱,但她和李佳琦一样,是互联网多元文化的引领者。”4.材料三在论证

11、上有哪些特点?请简要说明。5.在如何看待李子柒现象的问题上,三则材料分别提出了怎样的观点,请简要概括。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成各题。杭州市政协十一届四次会议上的一项提议引发热议：一位政协委员提议将“11.11”设为“全民公筷行动日”，与传统文化相结合，以“文创+公筷”模式助力公筷落地。自疫情暴发以来，分餐制、公筷公勺制再次进入了大众的视野，“餐桌革命”被多次提上了议程，不少地区相继发布了文明用餐的倡议：江苏省泰州市出台了全国首个公勺公筷使用规范地方标准，河北印发了河北省餐饮业分餐制、公勺公筷服务规范，成都举行了“文明公筷日”的快闪主题活动。不难看到，使用公筷的重要

12、性已被大众所接受，大家对其重视程度也可见一斑。前不久，在一项调查中显示：92%的网友赞成吃饭使用公筷。尽管对使用公筷实行分餐的益处早已形成共识，但在实际推行时，却总会遭遇传统习俗与人情面子的阻梗。筷子起源于中国，是华夏饮食文化的标志之一。一双筷子、一桌饭菜，围桌而食，其乐融融，承载着中国的餐桌文化和情感交融。因此，在不少人的观念中，饭桌上互相夹菜，是表达自身情感的重要“代言”。餐厅提供的公筷、私筷一模一样，吃着吃着就分不清了；自家人、朋友间夹个菜还要换公筷，似乎显得矫情又生分；提醒别人用公筷就像影射别人脏一样 但其实，早在筷子的传承和发扬过程中，也有着一套使用礼仪。其中，夹菜时不能从底部挑菜拣

13、食、不能在盘子中翻找搅拌、不将筷子一端含在嘴里嘬吸等习俗，都体现着民间对于餐桌文化以及饮食卫生的讲究和礼貌。这些，都是与如今提出公筷制的理念同一初衷、相辅相成的。根据世卫组织统计数据表明，食源性疾患的发病率居各类疾病总发病率前列，而在疾病的各类传播途径中，唾液是最主要的途径之一。聚餐时私筷取餐、私筷同盘，更是为病毒、细菌、微生物的传播打开了方便之门。这次疫情中，因聚餐引发的感染病例更是为大众敲响了警钟推行“全民公筷”，迫在眉睫。餐桌卫生是公共卫生的重要一环，餐桌文明也体现着社会文明。目前社会生产生活秩序正在逐步恢复，随着餐饮行业的复工，改进就餐习惯亟需重视。如何保持良好的就餐秩序、健康的就餐方

14、式成了摆在我们面前的现实问题，它关系着人们的健康安全，也是疫情之下的个体责任。筷子不仅是每一个中国人的饮食工具，更是一种中国表达，一份对中华文明的文化传承。而传承也需符合现代卫生理念，使用公筷公勺，体现真正的尊重与关爱，也是时代文化进步的标志。（选自朱晓帆“双十一”也是“公筷日”，2020 年 4 月光明日报）6.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.使用公筷用餐已经引起人们的重视，一些地方在以不同的方式倡导使用公筷。B.公筷的推进遭遇了现实生活环境下传统习俗与人情面子的阻挠。C.起源于中国的筷子在餐桌上既承载着国人围桌吃饭时的情感交流，也承载着中国的餐桌文化。D.92%的中国人

15、赞成使用公筷用餐，就是因为大家明白这样用餐是有益处的。7.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作者提出将 11 月 11 日设为“全民公筷行动日”，是巧借电商促销活动的日子来引发人们对“餐桌文明”进行理性的思考。B.文本既列举出“公筷用餐”的倡议，又剖析了这一倡议难以落实的尴尬，可见这一现实窘况令人担忧。C.作者借助筷子的传统礼仪与世卫组织的数据结论，得出了为了人们的卫生健康应该推行“全民公筷”的观点。D.文本从使用筷子的传统礼仪与用餐卫生、餐桌文明与社会文明的角度，论述“公筷用餐”的重要性。8.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.近期的“餐桌革命”一再强调分餐制、公筷公勺

16、制，也是为了减少疫情期间病毒传播的机会。B.今天主张推行全民公筷用餐，在力争减少食源性疾患的发病率这一点上，与我国早些时候使用筷子的禁忌有相同之处。C.源于传统饮食习惯，有不少人认为推行公筷用餐会影响到亲朋之间的感情交流。D.传承中华文明，助推时代文化的进步，关键在于每一个中国人都要保持良好的就餐秩序、健康的就餐方式。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下列小题。中国古代习惯将疾病称为“疾疫”，其中“疾”是普通的、一般不具传染性的疾病，“疫”指流行性传染病，这种分法符合现代医学的观点。相比而言，“疫”比“疾”更可怕，它每次大规模发生都会给人类造成严重的灾难。在与疫病作斗争的

17、过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生。东汉王充在论衡中提出“夫治风用风，治热用热，治边用密丹”，他将这种方法称为“以类治之”，通俗一点说也就是以毒攻毒，这种治疗思想在中国最早的医学著作 黄帝内经中就有阐述黄帝内经认为治病要用“毒”药，没有“毒”性的药治不好病。虽然古代的人们对疫病的认识还十分有限，难以从机理上全面揭示疫病并提出科学的防疫措施，但以毒攻毒的免疫观仍然具有朴素的科学道理。这是因为，在人的身体中有一些先天性免疫功能，被归结 为人体的“非特异性免疫”，除此之外，还可以通过一定途径得到“获得性免疫”，它虽不是人类生来就有的

18、，但通过感染某种病原体或接种该病原体的疫苗可以产生针对该种疫病的抗体，从而达到免疫的效果。以毒攻毒的免疫观，最早的文字记载出现在东晋葛洪所著的肘后方中，该书主要记述了各种急性病症及某些慢性病急性发作的治疗方法，对天花、恙虫病、脚气病以及恙蟠等的描述都属首创。肘后方载有“治卒有狗犬凡所咬毒方”，也就是狂犬病的治疗方法，其中一个方法是：“乃杀所咬之犬，取脑敷之，后不复发。”这种方法是人们在长期实践中总结出来的，为了不患上某种同样的疫病，人们用捣碎、研磨等物理办法把发病个体的组织、脏器等制成“药物”，其作用相当于原始疫苗。这种办法虽然原始，却有一定的科学道理。最早制造出现代意义上狂犬病疫苗的是法国微

19、生物学家巴斯德，他领导的研究小组在十九世纪末制备狂犬病疫苗时发现，在感染该病毒动物的脑组织和脊髓中存在大量病毒，于是设法将其接种到家兔的脑中，经过处理后制备出了狂犬病疫苗。在古代的各类传染病中，天花是一种令人谈虎色变的病种。为了应对天花肆虐，人们进行了艰辛的探索。天花作为烈性传染疾病，注射疫苗才是最好的方法。中国古代医学有以毒攻毒的传统，也有在狂犬病、伤寒病等方面用类似注射疫苗的方法进行治疗的实践。针对天花，人们逐渐探索出了接种“人痘”来阻止其传染的手段。所谓“人痘”，就是用人所感染的天花病毒为材料，主动地让未感染的人接触这种毒素，以达到产生天花病毒抗体的目的。“人痘”接种法很早就在中国开始了

20、应用，清代医学著作牛痘新书、孙思邈千金要方中均有这样的治疗方法的记载。不过，由于相关记载较为简略，所以也有人认为“人痘接种法诞生于宋朝。还有一些学者认为，明代隆庆年间宁国府太平县天花流行，当地的医师们用“人痘接种法进行防疫，这才是人类历史上最早将“人痘接种法大规模应用于临床治疗的标志。法国哲学家伏尔泰曾在哲学 通讯中专门称赞过中国人的这种伟大创造：“这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”（摘编自陈忠海古代的防疫与疫苗，有删改）9.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （）A.中国古代以是否具有传染性区分“疾”和“疫”，说明古人对疫病的防治更加重视。B.以毒攻毒是古

21、代治疗疫病的主要思想，在论衡与黄帝内经中均有相似记载。C.虽然先天性免疫和获得性免疫的获得途径不同，但对疫病都具有产生抗体的功能。D.明代医师釆用“人痘”接种法防疫，这是人类历史上将这种方法应用于治疗的标志。10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （）A.文章立足于“疾”“疫”之间的区别，阐述了我国古代应对疾疫的防治策略。B.文章采用了总分式的论证结构，重点论述了古代的防疫方法和疫苗的应用。C.文章引用大量古代典籍，揭示了中国古代的医学成就，增强了文章的说服力。D.文章采用道理论证和事实论证相结合的论证方法，有理有据，令人信服。11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （）A.古代人

22、们为了避免疫病发生，采取适当主动接触病毒以在体内产生特异性免疫功能的方法，这种方法对后世具有借鉴意义。B.肘后方中记载的治疗狂犬病的方法虽然原始，但有一定的科学道理，付诸实践后可以产生现代意义上的狂犬病疫苗。C.采用获得性免疫的方式将“人痘”植入未感染人体以产生天花病毒抗体，可以有效预防天花病毒 对人体的侵害。D.在我国古代，人们对“疾疫”的防治进行了积极探索并取得显著成效，为人类健康及医学的发展做出了巨大贡献。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。李侃，字希正，东安人。正统七年进士，授户科给事中。景帝监国，陈简将才、募民壮、用战车三事。也先逼

23、京师，议者欲焚城外马草。侃言敌轻剽，无持久心，乞勿焚，免复敛为民累。皆报许。时父母在容城，侃晓夜悲泣，乞假，冒险迎之。景泰初议录扈从死事诸臣后侃因言避难偷生者宜严谴以厉臣节上皇将还与同官刘福等言礼宜从厚。忤旨，被诘，尚书胡濙为解，乃已。再迁都给事中。军兴，减天下学校师儒俸廪。侃奏复之。户部尚书金濂违诏征租，侃论濂，下之吏。石亨从子彪侵民业，侃请置重典，并严禁勋戚、中官不得豪夺细民，有司隐者同罪。帝宥亨、彪，余如其请。时给事中敢言者，林聪称首，侃亦矫抗有直声。廷议易储，诸大臣唯唯。侃泣言东宫无失德，聪与御史硃英亦言不可，时议壮之。擢詹事府丞。天顺元年改太常丞，进太仆卿。明年复设山西巡抚，迁侃右佥

24、都御史任之。奏言：“塞北之地，与穷荒无异。非生长其间者，未有能宁居而狎敌者也。今南人戍西北边，怯风寒，闻寇股栗。而北人戍南，亦不耐暑，多潜逃。宜令南北清勾之军，各就本土补伍，人情交便，戎备得修。”时不能用。奏发巡按李杰罪，杰亦讦侃。按杰事有验，除名。侃无赃罪，获宥。六年考察属吏，奏罢布政使王允、李正芳以下百六十人。因言：“诸臣年与臣若、不堪任事者，臣悉退之，臣亦当罢。”诏不许。侃性刚方，力振风纪，贪墨者屏迹。其年冬以母丧归，军民拥泣，至不得行。服除，遂不出，家居十余年卒。侃事亲孝，好学安贫，殁几不能殓。弘治初，国子生江纪等言，前祭酒胡俨，都御史高明、李侃学行事功，彰著耳目，并乞赐谥。寝不行。侃

25、二子：德恢，严州知府；德仁，河东盐运使。12.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.景泰初议/录扈从死事诸臣/后侃因言避难偷生者/宜严谴以厉臣节/上皇将还与同官/刘福等言礼宜从厚 B.景泰初/议录扈从死事/诸臣后侃/因言避难偷生者/宜严谴以厉臣节/上皇将还/与同官刘福等/言礼宜从厚 C.景泰初议/录扈从死事诸臣/后侃因言避难/偷生者宜严谴以厉臣节/上皇将还/与同官刘福等言礼宜从厚 D.景泰初/议录扈从死事诸臣后/侃因言避难偷生者/宜严谴以厉臣节/上皇将还/与同官刘福等言礼宜从厚 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，古代科举四级考试最后一级考试殿试及第者

26、之称，意为可以进授爵位之人；殿试合格者共分为三个等级，称一甲、二甲、三甲。B.户部是古代“六部”之一，掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支等。C.天顺是年号，年号是古代封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创，用以表示年份。D.祭酒是古代学官名，为太学或国子监的主管官，是古代主管教育的官员，另还有教授、博士、侍讲、侍读、司业等主管太学生、监生的教育官员。14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.景帝代理朝政，李侃曾上书建议选拔将才、招募士兵、使用战车等三事件。当蒙古部落首领也先逼近京师，朝中议事者想焚毁城外粮草，李侃独持己见，最终得到批准。B.户部尚书金濂、石亨

27、的侄子石彪违反诏令，征收租税，侵占百姓产业，李侃上书请用重法处治。皇上宽宥了石亨和石彪，严惩了金濂。C.天顺六年，李侃上奏罢免了布政使王允、李正芳以下等一百六十人，并请求皇帝将自己罢免。当他因母亲去世归家服丧，军民围着他哭泣，以至于难以走动。D.李侃安贫乐道，死后几乎无法装殓。到弘治初年，国子监生江纪等人上书，认为应该赐给像他这样的人谥号。但这种建议被压下，最终也没有执行。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）廷议易储，诸大臣唯唯。侃泣言东宫无失德，聪与御史硃英亦言不可，时议壮之。（2）奏发巡按李杰罪，杰亦讦侃。按杰事有验，除名。侃无赃罪，获宥。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面两首

28、诗，完成各题。秋江送别 唐王勃 归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。送柴侍御 唐王昌龄 沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？16.这两首送别诗在情感上，秋江送别突出_；而送柴侍御突出_，与王勃送杜少府之任蜀川中的“海内存知己，天涯若比邻”情怀类似。17.前人评送柴侍御“翻新脱妙”。比较秋江送别与送柴侍御两诗的后两句，分析后者写法的妙处。(三)名篇名句默写(6 分)18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼念奴娇赤壁怀古中，虽然表达伤感之情却不失豪迈的两句是_，_。（2）古典诗词善以杜鹃表达悲切之意，如白居易琵琶行中的_，_。（3）辛弃疾

29、 永遇乐，京口北固亭怀古 中，表达古代英雄叱咤风云，驰骋战场的名句是_，_。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)19.阅读下面的文字，完成 1517 题。秋天的下午，几乎家家户户每一堵朝西的墙壁上都落满了蜻蜓，夕阳下它们透明的薄翼和花纹各异的细长尾巴，像一件精心的刺绣。顺着墙根悄悄溜过去，用手一按，就捉住一只。一只被捉走了，其他的照旧静静趴着；好像蜻蜓对此时此刻的阳光迷恋至极，生怕一拍翅，那暖暖的光阴就会飞逝。西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉。他正从一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的。他的影子已经伸进家。妻子

30、在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸了进来：先是一个头(a)戴帽子的头，接着是脖子，然后是弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨(b)你爸的影子已经进屋了(c)她喊孩子(d)快打洗脸水，准备吃饭了(e)孩子打好水，将脸盆放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，一个人一摇一晃的。他的影子像一渠水，悠长地朝家里流淌着。15文中括号处的标点符号，填写最恰当的一项是()a b c d e A，“，”：“”。B，。“”，：“。”C 。“，”，“。”D ，“”，“”。16比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。_ _ _ 17文中画波浪线的句子可改写成：“西边田野上

31、走来一个个子高高的、扛着锨、一摇一晃的人，他并不知觉他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他从一个大斜坡上下来时前面留下长长的影子。”从语意上看二者基本相同，但原文表达更好，为什么？_ _ _(二)语言文字运用(11 分)20.欣赏公益广告画光，完成下面的题目。（1）用简洁的语言描述公益广告的画面。（2）为这幅公益广告画配一则宣传语，要求至少运用一种修辞手法。四、写作(60 分)21.阅读下面材料，根据要求作文。有人扛着瓦缸沿街叫卖，不小心手没有抓紧，瓦缸往后掉落，只听得“叭”的一声，摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走，路人跑过来问他：“为何摔破了缸，却看都不看一眼？”卖缸人说：“再看多少眼也不会变成完整

32、的缸，不看也罢。”读了上面这段文字你有些什么联想和感受？请选准角度构思作文。要求：立意自定，题目自拟；不少于 800 字；除诗歌外文体不限。参考答案【1 题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题 A 项，“与其在微博、抖音及 YouTube 上的粉丝数量有关，也得益于她的短视频没有字幕，画面很美”错，强加因果关系，粉丝数量多是李子柒“火”的表现，而“短视频没有字幕”则无中生有，原文为“而且这些视频连英文字幕都没有，也就是说各国老外虽然看不太懂却也深感画面太美”，只是陈述“火”的

33、表现；B 项，“这使她的视频因太假，从而招致批评”错，曲解文意，原文为“纵使在有些人看来有些太假，或是背后有团队操盘，但对于一种商业视频制播来说也无伤大雅，人家拍的又不是纪录片”；C 项，“短视频独有的跨文化融合优势”错，偷换概念，主观臆断，原文为“短视频以前所未有的跨文化融合优势”。故选 D。【2 题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题 C 项，“传播的是一种与现代文明格格不人的传统农民的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等农耕文明里的文化精神”错，无中生有，原文为“但农耕文明里

34、的吃苦耐劳、艰苦奋斗、勤俭节约等文化精神，难道不能真实地反映中国人吗?”故选 C。【3 题详解】本题考查对论点的分析论证过程。考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题 B 项，材料一论点是“对李子柒现象不必上纲上线”，“传播中她自觉担当了弘扬、输出文化的重任”之所以错误,就是因为它事实上成了“对李子柒现象上纲上线”的论据,因为“她自觉担当了弘扬、输出文

35、化的重任”。这是对“李子柒现象”的拔高理解。故选 B【4 题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题要求说明“材料三在论证上有哪些特点”，材料三在第一段就明确提出论点“讲好中国故事,不必只拘泥于宏大叙事”，是总说；第二段举例论证，“李子柒制作的短视频”“让不同国家、不同文化背景的人们可以了解中国文化、爱上中国文化，进而拉近彼此的距离”；第三段

36、所说的内容和第二段构成对比论证，论述了“讲好中国故事，在于是否用对方听得懂的语言”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出结论“讲好中国故事,需要回归初心，做最纯粹、有意义的事情”。结合上面的分析概括即可。【5 题详解】此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求是“在如何看待李子柒现象的问题上，三则材料分别提出了怎样的观点，请简要概括”。从材料一“李子柒作为一种“现象样本”确实值得关注和探讨,但没必要将其上纲上线或妖魔化。她和前段时间同样引发热议的“口红一哥”李佳琦一样,就是自媒体和直播风口上崛起的一个成功网红,是互联网多元文

37、化的引领者和商业浪潮的一个弄潮儿”可见，对李子柒现象，不能将其上纲上线或妖魔化，李子柒就是一个成功网红和商业浪潮中的弄潮儿。从材料二“李子柒的走红,对于今天如何向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧,也有一定启示。现在，在传播环境的巨变之下,短视频以前所未有的跨文化融合优势,大大降低了人们的理解门槛,让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此,及时丰富自己的传播媒介和传播手段,可以达到事半功倍的传播效果作为这一路径的探索者,李子柒的经验值得借鉴”可见，李子柒现象给人以两方面的启示：一是李子柒的故事小却很真实，能向世界更好地展现中国文化、贡献中国智慧；二是善于利用丰富的传播媒介和传播手段

38、，发挥大众文化亲和生动的特性，促进中国文化的对外传播。从材料三“遵从内心的召唤，做自己认为应该做的，无形中或许就契合了不同文明、不同价值观的交汇点，在“润物细无声”的过程中达到传播的目的”可见，要注意四个方面的问题，才能讲好“小而美”的中国故事。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句、特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗

39、示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼)；选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。【6 题详解】本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试

40、题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。题干要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D 项，“92%的中国人”错误，随意扩大范围；根据原文“在一项调查中显示：92%的网友赞成吃饭使用公筷”可知应该是受调查的人中有 92%。故选 D。【7 题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、

41、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。题干要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。A 项，“作者提出”错误，张冠李戴；根据原文“一位政协委员提议将11.11设为全民公筷行动日”可知，不是作者，而是一位政协委员。故选 A。【8 题详解】本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。D 项，强加因果；根据原文表述“餐桌卫生是公共卫生的重要一环筷子更是一种中国表达，一份

42、对中华文明的文化传承。而传承也需符合现代卫生理念，使用公筷公勺也是时代文化进步的标志。”可知，餐桌卫生包括使用公筷公勺，只是公共卫生的一个方面，对传承中华文明，助推时代文化的进步具有积极的作用，但是答案中“关键”一词，语气过重，强加了因果，故排除。故选 D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型：一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别

43、关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思。三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者故意用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。八，答非所问。指题干问了一个问题，而选项回答的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者故意把原文中的

44、“已然”与“未然”混淆。【9 题详解】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A 项，“说明古人对疫病的防治更加重视”错。中国古代区分“疾”和“疫”，说明古人对“疫”的特点已经有了比较深刻的认识，没有比较之意。B 项，“以毒攻毒是古代治疗疫病的主要思想”无中生有。根据文意，“以毒攻毒”只是一-种治疗思想，没有特指是“主要思想”。D 项，“这是人类历史上将这种方法应用于治疗的标志”错，根据原文“还有一些学者认为，明代的标志”可知

45、，这只是“一些学者”的观点，并且是“大规模应用于临床治疗的标志”。故选 C。【10 题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A 项，“文章立足于疾疫之间的区别”错，结合“在与疫病作斗争的过程中，人们发现可以通过有限度的主动感染方式，使人体对某种传染病产生特异性免疫功能，从而避免疫病的发生”及后面所举的事例分析，本文的立足点是古代疫病的防治。故选 A。【11 题详解】本题

46、考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。B 项，“可以产生现代意义上的狂犬病疫苗”错，根据(肘后方的记载可知，古人对狂犬病的治疗方

47、法进行了探讨和实践，而“现代意义上的狂犬病疫苗”是法国微生物学家巴斯德领导的研究小组最早制备出的。故选 B。【12 题详解】本题考查文言断句的能力。了解文意，依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方，如本题中的“初”和“者”。“景泰初”表时间，可以独立成句，后面需要断开，排除 A 项、C 项。“侃”为“言”的主语，不需要断开，排除 B 项。句意：景泰初年，计划登记扈从英宗出征的死难大臣的后代。李侃因而说避难偷生的人，应该严加谴责以励臣节。上皇将回来时，他与同官刘福等人说礼仪应该从厚。故选 D。【13 题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D 项，“另还有教授、博士、侍讲、

48、侍读、司业等”错误。侍讲、侍读多是为帝王、皇子讲学之官。侍讲，官名，从四品。唐开元十三年置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问。侍读，陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。故选 D。【14 题详解】本题考查概括和分析文章内容的能力。B 项，“户部尚书金濂、石亨侄子石彪违反诏令，征收租税，侵占百姓产业”错误。结合“户部尚书金濂违诏征租，侃论濂，下之吏。石亨从子彪侵民业，侃请置重典，并严禁勋戚、中官不得豪夺细民，有司隐者同罪”分析，户部尚书金濂征收租税；石亨的侄子石彪违反诏令，侵占百姓产业。不能将“户部尚书金濂”与“石亨的侄子石彪”所做的事糅合在一起。故选 B。【15 题详解】

49、本题主要考查文言语句翻译的能力。（1）“易储”，意思是更换储君（太子）；“唯唯”，恭敬的应答声，唯唯诺诺；“壮”，意动，认为壮，此处可以意译为赞赏。（2）补充主语“李侃”，“发”，揭发；“讦”，攻击或揭发别人的短处；“按”，审查，查究；“宥”，宽容，饶恕。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动

50、已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：李侃，字希正，东安人。正统七年考中进士，被授予户科给事中。景帝代理朝政时，他上书建议挑选将才、招募民壮、使用战车三件事。也先逼近京师，朝中议论者想焚掉城外的马草。李侃说敌人轻装剽劫，没有持久之心，请不要焚掉，以免再次征敛，苦及百姓。都得到批准。当时他父母在容城，李侃日夜悲泣，请假去冒险迎接回来。景泰初年，计划登记扈从英宗出征的死难大臣的后代。李侃因而说避难偷生的人，应该严加谴责以励臣节。上皇将回来时，他与同官刘福等人说礼仪应该从厚。这建议忤逆了皇上，遭到斥问，尚书胡濙为他