高考语文复习备考策略专题17诗歌鉴赏古典诗词意象特有的情感内涵(下).pdf

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1、 主标题：古典诗词意象独有的感情内涵（下）副标题：理解意象的特定内涵，正确理解诗歌要旨。重点词：意象，内涵，要旨 难度：重要程度：内容：、红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，南州记称为海红豆，史载：“出南海人 家园圃中”。本草称其为“相思子”。王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君 多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的怀念之情。清人失彝尊 怀 汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日想念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。、两小无猜 出自李白的长干行：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌 猜。”以后用“两小无猜”形容男女小的时候天

2、真无邪，也指幼小时就认识的伴侣。、梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培育出了大量优异的音乐舞蹈表演人材，在历史上产生了深远的影响。国此，后代 的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下会面。他等了好久，不见女子到来，这时河水 猛涨，吞没桥梁，尾生为了固守信约，不愿离开，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻固守信约。李白长干行：“常存抱住信，岂上望夫台。”、班马 春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推断道：“有班马之声，齐国军队必定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗

3、多用以抒发惜别之情。李白送友人：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”、问鼎 春秋时，楚望而止步王北伐，陈兵洛水，向周王朝夸耀武力。周定王孙满慰问楚 师，楚庄王向王孙满咨询周代的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻夺取政权。晋书王敦传：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：此次竞赛，主队连 输几场，失掉问鼎冠军的时机。、双鲤 代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹 鲤鱼，中有尺素书。”以后即以双鲤借代远方来信。敦煌曲子词 鱼游春水：“凤箫声绝沆 孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上仿佛是清波上无双鲤跳跃，实际上是 指千 里以外，烟波浩淼，音信全

4、无。清人宋琬喜周 岑 ：“不 伊人久，曾 双 。”写的也是睹物（双 ）思人。、武帝派年 的近臣 到南越 南越王朝。：“一根 ，我一 定把南越王抓来。”后以 国。岳 江 远望中原：“江山如故，千乡村寥。何日 提 旅，一鞭直渡清河洛。”、昆山玉 比 优异的人材。出李斯 逐客 ：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏璧），垂明月之珠，服太阿之（吴国名），乘 离（名）之，建 翠 之旗，灵 （，子 之 的 物，皮可制鼓）之鼓今取人 否则：不 能否，不 曲直，非秦者去，客者逐。”以后就以“昆山玉”比 秀人材。比如刘禹 送李中丞赴楚州：“君初得昆山玉，同向 州联手行。”、折桂 比 科 及第。温庭筠

5、春日将欲 寄新及第苗 先 ：“犹喜故人先折桂，自怜 客尚 蓬。”典出晋 郤 ：“武帝于 堂会送，曰：卿自以 何如？曰：臣 良 策，天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”唐人 德 伏蒙十六叔寄示喜 感 三十韵因献之：“握 中台并，折桂 堂春。”、巴歌 亦称巴唱、巴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作 。唐人李群玉自 浦 游江表途出巴秋投 外从公虞：“巴歌掩白雪，肆埋 芳。”元人 芳水 歌 再 和寄酬袁子英 寺：“多 寄来双，白雪阳春数曲，我和巴。”多和“阳春白雪”比 照着来写，表达自己的不足挂齿。其典出自 国楚玉 楚王 。、白衣 狗 亦叫白云 狗，比 世事 幻无常。出自杜甫 可：“天上调云似白衣，斯

6、改 如 狗。从古到今共一，人生万事无不有。”人事 化，如同浮云，一会儿像白 云，一会儿像灰狗。宋刘克庄沁园春 和吴尚 叔永：“笑是非浮，白衣 狗，文章定 价，秋月 星。”人生是是非非仿佛天上白云，化无常，以逆料，只有“订价”文章如 “秋月 星”，光照人。、高峰流水 也作“流水高峰”。相 春秋 伯牙擅长 琴，子期擅长听琴。每当伯牙 到描绘高峰、流水的典 ，子期就感觉 他的琴声如同雄伟的高峰、浩 的江河。子期死后，伯牙 无知己，不再 琴。后常借指知己或 曲的高。明唐寅世情歌：“清 明月用不断，高峰流水情相投。”辛弃疾 金 ：“流水高峰弦断，怒蛙声自咽。”、羹 脍 指家 味。典出刘 世 新 （或晋

7、翰）。“（翰）在洛，秋 起，因思吴中菰菜羹、脍，曰：人生 得适意，何能 宦数千里以要 名爵？遂命 。”菰（）菜羹：菰菜、（）羹。以后文人以“羹 脍”、“秋思”借指思 之情。比如，辛弃疾沁园春 湖新居将成：“意倦 ，身 早，羹 脍哉？”徐自 慧僧先生解 ：瞬西 又起，忽 思。、珠 古 合浦地 主盛 珍珠，可地方官 很，珍珠都自 移到 的地方。的 孟 到 里来当太守，革除 流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“珠”官吏 政廉洁。杜牧春日言虢州李 侍十韵：“今天 珠守，何年 戟郎？”、吴 泛指宝刀、利。出自 吴越春秋 内 ：“吴作 者甚众。”而有人 王之重 也，其二子以衅金，遂成二 献于 ，而求 乃 百金

8、，遂服而 不离身。不平庸的来 就了一柄宝，成了渴求立功立 者的利器。辛弃疾水 吟登建康 心亭：“夕阳楼，断 声里，江南游子。把吴 看了，杆拍启遍，无人会，登 意。”通 看吴，拍 杆，表达了自己意欲 效祖国，立功立，而又无人 会的失落情。、庄周梦蝶 庄子 物：“昔者庄周梦 胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自 适志与，不知周也。俄然，蘧蘧然周也。不知周之梦 胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦 周与？周与胡（蝴）蝶，必有分矣。此之 物化。”庄子以此 明物我 一，万物 等 的思想。以后文人用来借指诱惑的梦幻和 化无常的事物。如 游冬夜 云：“一杯 粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”、采薇 借指陷居生活。史 伯夷列

9、 ：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔 耻之，不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”的是伯夷、叔 居山野，不侍 周的故事。孟郊感 （之五）：“才天道信，首阳 采薇。去去荒 ，夕阳当西。”以后也表 守 操。文天祥南安 ：“河山千古在，城郭一 非。死真吾志，梦中行 采薇。”、碧血 化碧 借指 正 事 所流的血。炎武 朱 四 ：“愁看京口三 ，痛 州七日。碧血未消今 ，白 相 旧征衣。”出庄子外物：“人主莫不欲其 臣之忠，而忠未必信，故伍 流于江，弘死于蜀，藏其血三年而化 碧玉。”弘是周代 的 臣，无辜 罪而被流放蜀地。他在蜀地自 后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后 血 成了碧玉。以后也用“碧

10、血”、“弘化碧”比 蒙怨而死或忠心不泯。娥冤：“不 是我 娥 下 等无 愿，委 的冤情不浅 就是咱 弘化碧，望帝啼。”朱敦儒木 花慢：“化碧海西，履 收。”、叶 代称 情之物。朱叔真恨春 ：“碧云信断惟 梦，叶成 想到秋。”据唐人 渥从 外水渠中拾到一片写有怨 的 叶，后收藏起来。宣宗放 女嫁人，渥 中的 女，正巧就是在 叶上 的人。以后借指以 情。如高妙二郎神 秋 ：“无情 叶倾向御沟流，句上分明永配偶，景触目恨悠悠。”、虞佳人 粟科一年生 生草本花卉，亦称 春、寒牡丹。相 此花系西楚霸王 羽 妾虞 自刎 下碧血所化，故有 虞兮歌而起舞之。辛弃疾有 曰：“不愿 江，玉 急忙。只今草木 英豪。

11、”亦有英豪惜英豪之意，清朝有人以虞 口吻占 曰：“君王意气江 ，妾何堪入 。碧血化 江上草，花开更比杜 。”角度新，情切 人。、逐鹿 蒯通：“且秦失其鹿，天下共逐之。”古注引 晏曰：“以鹿 帝 位。”以后用逐鹿比 群雄并起，争 天下。魏征述 ：“中原初逐鹿，投笔事戎。”、咏絮 女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才。唐人 宴 氏昆季 院因与 会文并率 投 ：“咏雪因 妹，。”据刘 世 新 ：“太傅寒雪日内集，与子女 文。俄而雪，公欣然曰：白雪 何所似？兄子胡儿曰：撒 空中差可。兄女曰：未若柳絮因 起。公大笑。”（另 晋 王凝之妻 氏 ）晋 道 明有才，其叔父要求比 白雪，郎 空中撒，而她答以柳絮

12、因 起，深得 安 。以后“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才。楼梦（第三回）：“可 停机德，怜咏絮才。”“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的咏 才。、柳 指 。唐武元衡送 六 朝：“笛怨柳 烟漠漠，云愁江 雨 。”史 侯周勃世家 ：文帝，分扎霸上、棘、柳以 匈奴，柳 主 将 周 夫。周 夫 柳 律 明，容整，文帝及跟从也得 周 夫 可，才可 入。文帝极 周 夫治 有方。后也代称 律 明的 。如，唐人 溶 李黯将 ：“柳 石 牢，安全狼火赤星高。”、南冠 指 犯。左 成公九年：“晋侯 于 府，。之曰：南冠而 者，也？有司 曰：人所献楚囚也。使税（通脱）之。公曰：能 乎？曰：祖先之 官也，敢有二事？使与

13、之琴，操南音。公 范文子。文子曰：楚囚，君子也。”楚人 囚于晋，仍旧戴南冠，奏南国音，范文子称 是君子之行。以后一般文人以 此指代自己 有 操的囚犯生活。如 王在 咏蝉：“西 蝉声唱，南冠客思。”李白流夜郎 不 ：“北 圣歌太康，南冠君子 遐荒。”、青 西王母有三青，一只 遣 信使，前来 武帝 信，此外两只随西王母 而来，并侍奉在王母身边。南唐中主李王景有：“青 不 云外信，丁香空 雨中愁。”李商 云：“蓬山此去无多路，青 殷勤 探看。”青 在此已成 的信使。、桔 指孝 双。典出三国志 吴志 ：“年六，于九江 袁，于九江 见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：陆郎作来宾而怀桔乎？绩跑

14、曰：欲归遗母。术大奇之。”唐人张祜送魏尚书赴镇州行营诗云：“伍员忠是节，陆绩孝 为心。”范成大送詹道子教授祠养亲：“下马人门怀桔拜，身今却在 白云边。”、击楫中流 也作“中流击楫”，楫，船桨。出自晋书祖逖传：“（逖）仍将本留徙部 曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：祖逖不可以清中原而复济者，犹如大江。”即东晋大将 祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨立誓说，不光复中原，决不生还。后借指信心 报效祖国，光复失地。文天祥贺赵侍郎月山启：“慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫 之歌。”宋人赵善括满江红辛卯诞辰：“颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。”又称“中 流誓”，如陈亮念奴娇登多景楼：“正好长驱，不须反

15、顾，寻取中流誓。”、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲身割牛耳取血，故用“执 牛耳”指盟主。以后指在某一方面居领导地位。左传 哀公十七年 ：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲姜山启彭山诗稿序 ：“太仓之执牛耳，国内无不受 其牢笼。”（太仓，人名）、青眼 相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所厌烦的人，眼睛向上或向旁边看，露 出眼白，表示小看或仇恨。对喜欢或敬爱的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊敬。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜欢或器 重。杜甫短歌行：“仲宣楼头春光深，青眼高歌望吾子。”、金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，因此先人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的犯人集中在一同，向他们宣告大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白流夜郎 赠辛判官：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”