2021届东莞市麻涌中学高三语文一模试卷及参考答案.pdf

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1、2021 届东莞市麻涌中学高三语文一模试卷及参考答案 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成各小题。优秀传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。从含义中我们可以看出，优秀传统文化是经历了长期的继承，并且仍然保留在我们现实生活中的文化，也就是说，传统文化在我们今天，依旧存在。这也就说明，没有文化的继承也就没有文化的积累，更不会有我们今天的文化。优秀传统文化是社会经过长期发展留下来的宝贵精神财富，是中华民族走向复兴的精神指引。我国是具有五千年历史的泱泱大国，拥有唯一没有中断过的历史文化，是中华民族万众一心、矢志不渝的精神力量，

2、文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，以及诸子百家的思想等增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长、灿烂辉煌。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安

3、全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和 治理能力现代化，具有重要意义。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉

4、耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。（摘编自赵思蒙优秀传统文化对青年教

5、育的途径）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.传统文化是经历了长期继承，并全部保留在我们现实生活中的文化。在我们的今天，传统文化其实依旧存在。B.中华文化可谓源远流长、灿烂辉煌，优秀传统文化对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，具有重要作用和价值 C.实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设文化强国的任务，也是传承中华文脉、增强文化软实力的需要。D.中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，它们体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章全面阐述了中华优秀传统文化的内涵，重点论述优秀传统文化的价值以

6、及传承的重要意义和具体要求。B.文章由界定优秀传统文化的内涵到阐述中华传统文化的价值，进而引出了弘扬中华优秀传统文化的观点。C.文章第二段以中华文化的理念、智慧、气度、神韵以及诸子百家的思想等论述了中华文化血脉从未中断过。D.文章最后三段从思想理念、传统美德、文化内容等角度阐述了中华优秀传统文化的丰富内涵及价值意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.优秀传统文化是十分宝贵的精神财富，而文化需要继承，也需要积累，否则我们今天就不会拥有文化。B.传承发展中华优秀传统文化，形成与时俱进、实事求是、惠民利民的思想理念，就可以认识和改造世界。C.只有弘扬自强不息、敬业乐群、孝老爱亲等传统美德，

7、才能体现出中华优秀传统文化的道德理念和规范。D.中华优秀传统文化滋养了文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍有影响，它们是珍贵的精神财富。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成下面小题。六朝志人的小说非常简单，同志怪的差不多，这有宋刘义庆做的世说新语可以做代表。如：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为？遂焚之。”（卷上德行篇）这就是所谓晋人的风度。以我们现在的眼光看去，阮光禄烧车是觉得有些奇怪的，但在晋人却并不以为奇怪，因为那时看重的是奇特的举动和玄妙的清谈。这种清谈，本从汉代清议而来。汉末政治黑暗，一般名士

8、议论政事，一开始在社会上很有势力，后来遭执政者嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上却仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而世说这部书，差不多就可以看做一部名士的教科书。世说之前还有语林、郭子，不过现在都没有了。而世说乃是纂辑自后汉至东晋的旧文而成的。后来有刘孝标给世说作注，注中所引的古书多至四百余种，而今又很少传下来；所以后人对于世说看得更贵重，到现在还很通行。此外还有一种魏邯郸淳做的笑林也比世说早。它的文章比世说质朴些，现在也没有了，不过在唐宋人的类

9、书上所引的遗文中还可以看见一点，内容不外俳谐之谈。笑林、世说两种书到后来都没有什么发达，因为只有模仿，没有发展。如社会上最通行的笑林广记，当然是笑林的支派，但是笑林所说的多是知识上的滑稽；而到了笑林广记，则落于形体上的滑稽，专以鄙言就形体上谑人，涉于轻薄，所以滑稽的趣味就降低多了。至于世说，后来模仿的更多，从刘孝标的续世说一直到清代王晫所做的今世说，现在易宗夔所做的新世说等，都是仿世说的书。但是晋朝和现代社会的情状完全不同，到今日还模仿那时的小说是很可笑的。因为我们知道从汉末到六朝为篡夺时代，四海骚然，人多抱厌世主义；加以佛道二教盛行一时，皆讲超脱现世，晋人先受其影响，于是有一派人去修仙，想飞

10、升，所以喜服药；有一派人欲永游醉乡，不问世事，所以好饮酒。服药者身上常发炎，适于穿旧衣，又常不洗，虱子生得极多，所以说“扪虱而谈”。饮酒者，放浪形骸之外，醉生梦死。这就是晋时社会的情状。而生在现代的人，生活情形完全不同了，却要去模仿那时社会背景所产生的小说，岂非笑话？六朝人并非有意作小说，因为他们看鬼事和人事是一样的，全当作事实：所以旧唐书 艺文志把那种志怪的书，并不放在小说里，而归入历史的传记一类，一直到了宋欧阳修才把它归到小说里。可是志人的一部，在六朝时看得比志怪的一部更重要，因为这和成名很有关系；像当时乡间学者想要成名，他们必须去找名士，这在晋朝，就得去拜访王导、谢安一流人物，正所谓“一

11、登龙门，则身价十倍”。但要和这流名士谈话，必须要能够合他们的脾胃，而要合他们的脾胃，则非看世说、语林这一类的书不可。（摘编自鲁迅六朝时之志怪与志人，有删改）4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.晋人风度的形成，与当时社会上崇尚奇特的举动和玄妙的清谈密切相关。B.晋代清谈名士在社会上仍然很有势力，为避祸专谈玄理，不从政不作为。C.后世模仿笑林、世说的书较多，但质量差，没有什么文学价值。D.世说、语林一类的书，是六朝时乡间学者平时研究的必备书籍。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.第一段中引述阮光禄烧车的材料，说明世说新语是六朝志人小说的代表作，引出下文关于晋人风度

12、的阐述。B.文章通过与语林、郭子、笑林等书的比较，强调世说新语的影响力与其纂辑旧文的体例有关。C.第四段从小说发展史的角度作了比较性讨论，具体论述笑林广记、续世说等书多模仿痕迹而缺少超越。D.文章末尾小结指出，六朝小说的发展并非当时人主动追求的结果，志人作品表现突出与具体的社会状况分不开。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.孔融、祢衡等汉末名士因议论政事，批评政治而最终被害，是晋人风度形成的社会背景之一。B.刘孝标所作的注释中提到很多至今不传的古书，说明世说新语具有很大的历史文献价值。C.六朝志人作品最初被当成真事记录且相对简单，作为文学门类之一的小说在此期间发展不大。D.旧唐书和

13、欧阳修将六朝志怪作品归入不同的门类，表明对小说这一体裁的认识因人而异。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成各题 佟鸭子 欧阳明 终鸭子是一家小祭馆，不卖早餐，只中午和晚上营业，卖炒菜和卤菜。店里最出名的，是卤鸭子。终鸭子既是店名、菜名，也是大家对店主的称呼。店主姓佟。终鸭子的特色，是香甜。香，来自上百年那锅老卤，几十种香料和中草药熬制而成，醇厚浓郁，闻着就忍不住流口水。其次是甜。不是入口就甜，是回甜，回味时才感觉到的，淡淡的，微风般弥浸在味蕾上，和卤香交融一体，甜而不腻。卤鸭选材讲究，只选本地两年以上的老麻鸭，吃草和田螺鱼虾粮食长大的。绝不用饲料喂大的。饲料喂大的鸭长得快，

14、仅一个多月，连毛都还没长齐就长大了，毛桩还埋在鸭皮下面，根本无法清除。卤出来有股浓烈的毛腥味儿。还必须得下一次油锅，把皮子炸酥了。那样，既可掩盖皮下的毛桩，也可压一压腥味。但不管怎样，吃起来还是满口腥臭，肉还很柴，嚼起来费力。佟鸭子的鸭不跑油锅，卤出来直接吃。皮上保留着卤水黄亮的颜色，皮下的肉，汁液饱满，软烂香甜。卤鸭子从卤水锅捞起杂趁热吃才口感最好。所以大家多在店里“就地处决。也有买回家去的，但家离店必须在两里以内。否则，佟鸭子就不会卖。说是出锅时间长了会变味，坏了他的名声。卤鸭的吃法也有讲究，不能用刀剁，必须手撕，鸭沾了铁，会带铁腥味。终鸭子餐馆生意历来就好，尤其是逢场天，晚一点儿，就没位

15、置了。即便占到位置，也不一定能吃得上卤鸭。卤鸭是服量的，每天只卤三十只。佟鸭子卤鸭的手艺是祖传的。手艺传男不传女。传男也要到三十岁才传。三十岁前的男人，嘴上无毛，做事不牢，缺耐性。佟鸭子餐馆在乡场上，离县城四十多公里，城里人想吃，来回要耗费半天。但还是有很多人慕名而来。尤其是县城工作的干部，下乡总选那儿跑，出发前，都得给乡政府打电话，叫一定要留上几只卤鸭，弄得乡政府年年接待费超标，苦不堪言。佟鸭子靠卤鸭子修了楼房，为儿子讨了老婆。儿子学到手艺后，想每天多卤一些，多卖点钱。佟鸭子坚决不同意。说，钱挣不完的，人一辈子能不愁吃不愁穿就够了，若是为了钱，砸了佟鸭子这块招牌，对不起祖先。儿子心里埋怨他说

16、，死脑筋！有省市领导到县上杂调研或检查工作，本地官员都要带他们去吃佟鸭子。吃了都赞不绝口。县领导叫佟鸭子多卤一些，真空装袋后做成礼品盒，拿去送人。他听了一个劲儿地摇头，说，我的鸭子讲究的是个鲜，那样做，会变味，吃了会说找手艺差。县领导鼻子一哼，说他小富即安，没远见，永远成不了大气。县里有个做餐饮的老板，找佟鸭子合作，叫他在县城开家分店，店面租金由老板负责，利润对半分。佟鸭子想都没想就拒绝了。2000 年 3 月 8 日，佟鸭子突发脑溢血，因抢救不及时，不幸离世。好在儿子手艺已经学成，并不影响餐馆继续营业。儿子本不像老子那样容易满足，想买车，想在城里买房，说那样孩子就可以在城里上学。城里的教育质

17、量的确比乡下好。没有了老子的阻拦，儿子把店掀到了县城。新店一开业，生意火爆。三十只鸭，十多分钟就卖完了。排在后面的，只能失望而归。看到钱不挣是傻子，儿子于是开始增加卤鸭的数量，才一周时间，就从最初的每天三十只，增加到每天两百多只。数量大了，原料就成了问题。因为不喂饲料，老麻鸭长得慢，养殖效益也不及喂饲料的好，养的人越来越少。无奈之下，只得买饲料鸭。那些鸭都是从外地运来的，进价低，利润空间很大。儿子像突然捡到了金元宝，笑得合不找嘴巴。慢慢地，就干脆不买本地麻鸭了。有人说儿子脑子灵活，与时俱进，比老子聪明。时光如救，转眼就到了年关。年关是销售的旺季，可儿子突然发现，来吃鸭买鸭的人却越来越少了。儿子

18、很纳闷。问朋友。朋友说，你自己尝尝就知道了。儿子尝了自己的鸭子，虽然还是香甜，但却有一股毛腥味儿。他琢磨了很久，终于想起了老爹生前说过的那些话。儿子又买麻鸭杂卤，但不知为啥，卤出的鸭子，始终脱不了腥味。最后，儿子才弄明白，是卤水坏了。儿子开始按照老爹留下的秘方重新熬制卤水。调制了半年，也没热出和老卤一样的味道来。儿子搞不清楚，问题究竟出在哪里。没了招牌菜，店里的生意一天不如一天，很快就到了入不敷出的地步，不得不关门了事。儿子又回到了乡下种地。从此，佟鸭子走进传说。时至今日，已经没有几个人知道曾经有个佟鸭子了。（原载 小小说月刊 2020 年 3 期）7.下列对小说思想内容的分析与概括，正确的一

19、项是（）A.佟鸭子用料考究，做工精细：只选本地老麻鸭，下一次油锅，这样鸭皮酥脆，鸭肉汁液饱满软烂香甜，深得顾客喜爱，远近闻名。B.在县城工作的干部下乡总来品尝卤鸭，以致乡政府接待费年年超标，这一情节主要目的在于批判某些干部漠视工作、大吃大喝的腐败作风。C.县领导要求佟鸭子扩大产量，做成礼品，却被拒绝，说明佟鸭子具有小富即安的小民意识，没有远见，永远成不了大气。D.儿子进城开店，想买车，想在城里买房，想让孩子享受优质的教育，是无可厚非的，也在一定程度上反映了社会发展的必然趋势。8.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头用大量篇幅写佟鸭子的特点、用料，做王，买为闲笔，弱化了

20、小说情节发展的节奏，对塑造人物也没有多大益处。B.小说文笔细腻，比如描写佟鸭子“回甜，回味时才感觉到的，淡淡的，微风般弥漫在味蕾上，和卤香交融一体，甜而不腻”，具有抒情性。C.小说运用对比，通过描写父子两代人不同的职业操守、不同的生意模式，写出了不同的人生况味，从而以小见大，写出了不同的人生境界。D.小说中的语言颇有特色，如“肉还很柴”运用方言，“就地处决”幽默风趣，而且全文多短句，娓娓道来，深得笔记小说之妙。9.请结合文本简要概括佟鸭子父子不同的性格。10.小说结尾初稿为：“儿子又按照以前的规矩卤鸭，但不知为啥，卤出的鸭子，总脱不了一股腥味。最后，儿子终于明白是卤水坏了。店里的生意越来越差，

21、硬撑了几个月后，由于入不敷出，不得不把店子关了。多年后，旅游部门欲打造餐饮文化，突然想起了佟鸭子，鼓动儿子东山再起。儿子制了几次卤水，都卤不出最初鸭子的味道。叫他按照秘方熬制的人已越来越少了。”请分析作者修改为现结尾的原因。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡少耆欲不汲汲于富贵不戚戚于贫贱不修廉隅以徼名当世自有大度非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也。顾尝好辞赋。赞曰：雄之自序云尔。初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，岁余，奏羽猎赋，

22、除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于易，故作太玄；传莫大于论语，作法言；史篇莫善于仓颉，作训纂；赋莫深于离骚，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。用心于内，不求于外，于时人皆少之；唯刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。王莽时，刘歆、甄丰皆为上公，莽既以符命自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及

23、，便收不请。时，雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。莽闻之曰：“雄素不与事，何故在此？”间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情。有诏勿问。雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其太玄、法言焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。雄年七十一，天凤五年卒，侯芭为起坟，丧之三年。时大司空王邑、纳言严尤闻雄死，谓桓谭曰：“子尝称扬雄书，岂能传于后世乎？”谭曰：“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。昔

24、老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于五经，自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”节选自汉书扬雄传 11.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 B.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名/当世自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 C.为人简易佚荡/少耆欲不/汲汲于富贵不/戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有大度/非圣哲之书不好也

25、/非其意/虽富贵不事也 D.为人简易佚荡/少耆欲/不汲汲于富贵/不戚戚于贫贱/不修廉隅以徼名当世/自有大度/非圣哲之书不好也/非其意/虽富贵不事也 12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.辞赋，古代的一种文体，汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。B.京师，指帝王的都城，即国都；也指天子的军队。此处指的是西汉都城洛阳。C.待诏，汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，其中特别优异者待诏金马门。D.丧之三年，即三年之丧，一般指子为父服丧三年。文中侯芭是扬雄的弟子，以丧父之礼事其师。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.扬雄

26、游学京师，仕途坎坷不顺。他受王音赏识，召为门下史，做过郎官等官职；曾与王莽、董贤同朝为官，他们位列三公，权倾一时，扬雄却三代未升官。B.扬雄好古乐道，极少人理解他。他推崇古籍，喜爱古代的事物和圣贤之道，希求文章在后世扬名，但当时人大多轻视他；唯有刘歆、范逡敬重他，桓谭认为他无人能比。C.扬雄受无妄之灾，投阁差点死去。他受刘歆、甄丰等人进献符瑞之事的牵连，在办案使者抓他时，从阁楼上跳下，差点死去；所幸王莽了解他的为人，下诏不追究他。D.扬雄身死名不灭，其文传于后世。他的官职、容颜相貌不能使人震动，故当世之人看轻他的文章；但桓谭认为，扬雄的文章文义深厚，终究有一天会超过诸子。14.把文中画横线的句

27、子翻译成现代汉语。（1）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。（2）昔老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学，然后世好之者尚以为过于五经。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首清诗，完成下列小题。虎丘题壁 陈恭尹 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。注释：虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。吹篪（ch）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食，后为

28、吴国重臣，借吴兵力，雪耻家仇。篪，古代一种用竹子制成的乐器。15.下列对本诗的理解与赏析，错误的一项是（）A.颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。B.起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。C.颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。D.题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼题西林壁、谭嗣同狱中题壁都是题壁诗。16.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗蜀相的尾联，请和虎丘题壁的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情有何不同。(三)名篇名句默写(6 分)17.补

29、写出下列名句名篇中的空缺部分。李白在 蜀道难 一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：_，_。秋兴八首（其一）中直接表达作者对家乡无比思念的对偶句是“_，_”。杜甫咏怀古迹（其三）中描写昭君远嫁异邦、远葬他乡的句子是“_，_。”三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)18.下列各句中，表达得体的一句是（）A.小李对这件事提出的刍议很有见地，希望大家能按照这个思路认真思考，找出一条更宽阔的道路。B.您虽只比我虚长几岁，但对事情的看法却高我很多，真诚希望您不吝赐教，指出我生活中的错误。C.看在我的薄面上，这件事就到此为止吧，大家都冷静冷静，不要让事态

30、的发展一发而不可收拾了。D.您的画作山水一体、大气磅礴，很有古韵，作为补壁之用，真是让我家的客厅有了一种盎然古趣。(二)语言文字运用(11 分)19.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。“外卖”是一种新型食物。通过出锅和食用之间时间延长，使一些食物的味道和口感发生明显变化。这些变化对食物的营养价值没有明显的影响，但会影响到我们对它的接受度。对大多数人来说，“好吃”是食物最重要的属性。所以，点外卖的时候，就会点那些“延时”之后依然好吃 的食物，比如肉类和根茎类的食材，或以红烧、油炸等比较“重口味”的方式为烹饪的食物。而对蔬菜、粗粮等食材，以及清炒、白灼等方式制作的菜式就

31、相当无感。四、写作(60 分)20.阅读下面的材料，根据要求作文。走进校园，经常看到这样的楼名：文质楼、兰蕙楼、勤耕楼、明理楼、行知楼、笃志楼、博约楼、致远楼、厚德楼、思齐楼、凌云楼 看到这些楼名，你有怎样的感触与思考？请从中选出两三个楼名确定立意，展开联想，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目；文体不限（诗歌除外）；不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。参考答案【1 题详解】本题考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此题，要考生审准题干“不正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A 项，“全部保留在我们现实生活中的文化”

32、错误。依据第一段“优秀传统文化是经历了长期的继承，并且仍然保留在我们现实生活中的文化”可知，被“长期继承”的是“优秀传统文化”，“仍然保留”的也是“优秀传统文化”，仍有一些落后而被淘汰的文化，原文说的是“传统文化”，并非 A 项的“我们现实生活中的文化”。故选 A。【2 题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点关系，论点和论据间关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对，选出最佳答案。C 项，“论述了中华文化血脉从来没有中断过”错误，曲解文意

33、。第二段阐述的是“文化自信是更基本、更深层、更持久的力量”，并不是要论述“泱决大国，拥有唯一没有中断过的历史文化”。故选 C。【3 题详解】本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。A 项，“否则我们今天就不会拥有文化”曲解文意，以偏概全，原文第一段中说的是“更不会有我们今天的文化”，故 A 项理解有误；B 项，“就可以认识和改造世界”错误。第四段说的是“可以为人们认识和改造世界提供有益启迪”可知，B 项说法过于绝对。C 项，“只有弘扬自强不息、敬业乐群

34、、孝老爱亲等传统美德，才能体现出”错误，依据第五段“弘扬自强不息、敬业乐群、孝老爱亲等传统美德，可以传承发展中华优秀传统文化，体现出中华优秀传统文化的道德理念和规范”可知，C 项“只有才能”强加条件关系。故选 D。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思，是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比对：指代词、范围词、程度词、时间词等。【4 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正

35、确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B 项，“为避祸专谈玄理，不从政不作为”理解错误，分析原文第一段，“原文说法是：但这种清谈的名士，当时在社会上却仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格，并未提到为避祸专谈玄理，不从政不作为”。没有选项中的说法，于原文无据。C 项，“但质量差，没有什么文学价值”错误，分析原文第二段内容，原文的意思是：“模仿笑林的书滑稽的趣味就降低多了；模仿世说的书因生活情形完全不同了，却要去模仿那时社会背景所产生的小说，岂非笑话”。没有选项中的说法，曲解原文意思。D 项，“是六朝时乡间学者平时研究的必

36、备书籍”，错误，分析原文最后一段，“时乡间学者想要成名，他们必须去找名士”“但要和这流名士谈话，必须要能够合他们的脾胃，而要合他们的脾胃，则非看世说、语林这一类的书不可”，学者若不想出名则不必研究。故选 A。【5 题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B 项，拿世说新语与语林、郭子、笑林等书的比较，是说那些书大多没有流传下来，世说新语得以存世显得珍贵，且前面提到清谈的时

37、代背景，说“而世说这部书，差不多就可以看做一部名士的教科书”；世说新语的影响力与其纂辑旧文的体例没有必然关联。B 错误。故选 B。【6 题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。D 项，“旧唐书和欧阳修将六朝志怪作品归入不同的门类”，只能表明不同的人对“六朝志怪作品”的认识不一样，即有的认为它是事实，不属于小说；有的认为它是虚幻（构）的，当归入小说一类。D 错误。故选 D。【7 题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

38、A“下一次油锅”理解错误，依据原文“饲料喂大的鸭长得快，。还必须得下一次油锅，把皮子炸酥了”分析可知，这是处理“饲料喂大鸭”的工序。B“这一情节主要目的在于批判某些干部漠视工作、大吃大喝的腐败作风”理解有误，这一情节主要目的在于侧面写佟鸭子受人欢迎；C“小富即安的小民意识，没有远见，永远成不了大气”理解有误，依据原文“县领导鼻子一哼，说他小富即安，没远见，永远成不了大气”分析可知，此表述是县领导的错误认识。故选 D。【8 题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。A“为闲笔，弱化了小说情节发展的节奏，对塑造人物也没有多大益处”理解有误，看似闲笔，实则具有深厚的文化底蕴，

39、同时为下文展开情节、塑造人物做了很好的铺垫。故选 A。【9 题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。题干要求结合文本简要概括佟鸭子父子不同的性格。佟鸭子与儿子虽然亲为父子，但二人做生意的理念并不相同。（1）佟鸭子：原则性强。每天只卤三十只鸭，绝不用饲料鸭。惜名如金。外带只售离店两里之内的人家。知足常乐。拒绝儿子每天多卤一些鸭的请求。耿直。“想都没想就拒绝了”餐饮老板开分店的请求。（2）其子则信奉金钱至上：因此，在佟鸭子去世、其子接手鸭店的生意之后，一切均发生了翻天覆地的变化，诚信不再，金钱至上，丝毫不为顾客着想，因此，生意失败也是必然的结果。【10 题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图

40、的能力。也考查考生赏析结尾妙处的能力。题干要求学生分析作者修改为现结尾的原因，可从小说的情节、人物形象、主题思想、艺术效果处切入。（1）从情节上说：初稿“多年后”的情节拖沓，而且“老卤是祖传下来的，从来就没有秘方”与前文“手艺是祖传的”相矛盾。现稿简化为儿子“买麻鸭来卤”，“按照老爹留下的秘方重新熬制卤水”，情节紧凑，层次清晰；且更符合其子接手鸭店的生意之后，一切均发生了翻天覆地的变化，诚信不再，金钱至上，丝毫不为顾客着想，因此，生意失败也是必然的结果。（2）表现手法上，现稿结尾“儿子又回到了乡下种地。从此，佟鸭子走进传说”，作者运用对比手法，通过描写父子两代人不同职业操守、不同的生意模式，写

41、出了不同的人生况味，从而以小见大，写出了不同的人生境界。（3）从作品主旨说：现稿强调“儿子搞不清楚，问题究竟出在哪里”，能够激发读者思考小说的主旨：诚信不应被金钱腐蚀，优秀的传统不应被抛弃。同时强调“从此，佟鸭子走进传说。时至今日，已经没有几个人知道曾经有个佟鸭子了”，表达了作者对又一传统行业被时代大潮淹没的惋惜之情；同时表达了对勤劳、诚信等优秀品质难寻的伤感之情。（4）从表达作者情感态度上说：佟鸭子依靠勤劳、诚信发家致富，可喜可贺。然而，生意最终被其子败坏，一个久负盛名的“老字号”终将消失，作者显然感到惋惜。同时，“佟鸭子”是当时一代人的典型代表，佟鸭子不在了，其身上所具有的勤劳、诚信等优秀

42、品德也随之而去，表达了作者的伤感之情。【11 题详解】本题考查文言文断句能力。“少耆欲”为省主语的主谓宾句子，译为“很少有特别的喜好”，其后断句，排除 AC；“不汲汲于富贵”“不戚戚于贫贱”是两个结构一致的并列句子，意为“对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤”，另外，“不修廉隅以徼名当世”，省略介词“于”，应为“不修廉隅以徼名（于）当世”，“当世”作“徼名”的状语，中间不应断开，排除 B。句子翻译为：为人简朴，悠闲自在，很少有特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。故选

43、D。【12 题详解】本题考查古代文化常识。B 项，“西汉都城洛阳”错。西汉的都城为长安，而非洛阳。故选 B。【13 题详解】本题考查对文言文内容的理解和分析能力。C 项，“刘歆、甄丰等人进献符瑞之事”错。原文说“丰子寻、歆子棻复献之”，由此可知，进献符瑞的是甄丰的儿子和刘歆的儿子。故选 C。【14 题详解】本题考查文言文翻译能力。第一句翻译时应注意：及，等到；侯，被封侯；耆老，德行高尚受尊敬的老人，这里作动词，译为德行高尚受人尊敬；次，逐渐；恬，淡泊。第二句翻译时应注意：昔，从前；薄，轻视；非，反对；好，喜欢；以为，认为。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字

44、字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。参考

45、译文：扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。为人简朴，悠闲自在，很少特别的喜好，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。赞说：这是扬雄的自序。起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，一年多后，上奏羽猎赋，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤同官。成、哀平年间，王莽、董贤都作了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者

46、用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。确实好古爱道，想求文章在后世扬名，认为经没有比易更大的，所以作太玄；传没有比论语更大的，所以作法言；史没有比仓颉更好的，所以作训纂；赋没有比离骚更深的，所以相背而推广它；辞没有比相如更华丽的，所以作四赋：都探索本源，模仿发挥。用心在内，不求于外现，当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。王莽时，刘歆、甄丰都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁绝这种做法来 使前事得到神化，而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘棻又奏献符瑞之事。王莽杀了甄丰父子，流放刘棻到四裔，供辞所牵连到的，立即收

47、系不必奏请。当时扬雄在天禄阁上校书，办案的使者来了，要抓扬雄，扬雄怕不能逃脱，便从阁上跳下，差点死了。王莽听到后说：“扬雄一向不参与其事，为什么在此案中?”暗中查问其原因，原来刘棻曾跟扬雄学写过奇字，扬雄不知情。皇上下诏不追究他。扬雄因病免职，又召为大夫。家境一向贫寒，爱喝酒，人很 少到其家。当时有多事的人带着酒菜跟他学习，巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住，扬雄传授他太玄、法言。刘歆也曾看到，对扬雄说：“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄，还不能通晓 易，何况 玄 呢?我怕后人用它来盖酱瓿了。”扬雄笑而不答。活到七十一岁，在天凤五年死去，侯芭建坟，为他守丧三年。当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了，

48、对桓谭说：“您曾称赞扬雄的书，难道它能流传后世吗?”桓谭说：“一定能够流传。只是您和桓谭赶不上看到罢了。大凡人看轻眼前的事物，看重久远的事物，他们亲眼看见 扬雄俸禄职位容貌不能让人动心，所以看轻他的书。从前老聃作虚无之论两篇，轻视仁义，非难礼学，但后世喜欢它的人还认为老子的学说超过五经，从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法。现在扬子的书文义最深，论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”【15 题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。A“将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红”错误。颈联这两句

49、诗字面上写的是春秋时吴越之故给人们带来的灾难。连年的战争使故士们流尽了血泪；西风中，吴宫的美人西施也心如刀剜，痛苦不堪。实际上，诗人咏史是为了抒发自己的心箭。他是明朝遗民，其父陈邦彦在抗清战争中殉难；国仇家恨，常形诸笔端。两句中的“征士泪”“美人心”都暗指当时南方的抗清斗争和他自己的家国之痛。故选 A。【16 题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深”这两句的意思是：集市中仍有鼓腹吹箫，像伍子胥一样乞食吴门的人，这秋意又深了几分。引用伍子胥吹篪乞食的典故，作者意在以伍子胥自比，抒写自身肩负着国仇家恨，隐晦而含蓄地表达出反清复明的志向。抓重点词“吹篪客”

50、，以鼓腹吹簏、乞食吴门的伍子胥自比，采用用典的表现手法，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达了反清复明的大志。重点词“秋”，“秋又深”三字，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，借景抒情，诗人于时局艰难之时，抒发对前途的迷茫之情。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这两句的意思是：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳。借用诸葛亮病死军中，北伐功业未成的历史不幸抒发了对诸葛亮这位千古名相的无限敬仰，及对其事业未竟的痛惜，和自古以来包括自己在内历代仁人志士的爱国情怀。以“泪满襟”作结，直抒胸臆，表现出对古往今来包括诗人自己在内的诸多英雄豪杰常常壮志未酬的无限悲叹愤慨之情。【17 题详解】地崩山摧