高中英语必修三第二单元.ppt

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1、第二单元第二单元西方西方人文精神人文精神的起源及其发展的起源及其发展在西文中，在西文中，“人文精神人文精神”一词应该是一词应该是humanism，通常译作，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。人文主义、人本主义、人道主义。狭义狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：关心关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；人的理性，反对神学对理性的贬低；主张灵肉和谐、立足于尘主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否世生

2、活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是简单地说，就是关心人，关心人，尤其是关心人的精神生活；尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值尊重人的价值，尤其是尊重，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人作为精神存在的价值。1.知识体系：知识体系：萌芽（起源）：萌芽（起源）：古希腊（智者学派；苏格拉底；柏拉图；亚里士多德）古希腊（智者学派；苏格拉底；柏拉图；亚里士多德）湮没：湮没：中世纪（约公元中世纪（约公元476年年公元公元1453年）基督教神学统治年）基督教神学统治兴起、发展：兴

3、起、发展：文艺复兴（文艺复兴（1416C）、宗教改革）、宗教改革(16C)成熟：成熟：启蒙运动启蒙运动(17、18C)2.学法指导：既要弄清各个时代人文精神的共性，也要弄清人文学法指导：既要弄清各个时代人文精神的共性，也要弄清人文精神在不同的历史阶段表现出来的个性。精神在不同的历史阶段表现出来的个性。第二单元第二单元西方西方人文精神人文精神的起源及其发展的起源及其发展第第5课课西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源一、人文精神在希腊起源的背景一、人文精神在希腊起源的背景1.政治：希腊民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人价值，人的地政治：希腊民主政治发展到顶峰，民主政治重视公民的个人

4、价值，人的地位提高位提高2.经济：希腊城邦经济繁荣经济：希腊城邦经济繁荣3.思想：希腊具有思想自由、渴求知识、乐于探究的精神思想：希腊具有思想自由、渴求知识、乐于探究的精神二、表现：二、表现：1.智者学派（智者学派（B.C5C）：）：普罗泰戈拉普罗泰戈拉“人是万物的尺度人是万物的尺度”含义：含义：“人的感觉是衡量一切的准神，是存在的事物存在的尺度，也是不人的感觉是衡量一切的准神，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度存在的事物不存在的尺度”，意思是说，事物的存在是相对于人而言的。人，意思是说，事物的存在是相对于人而言的。人的的感觉怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，

5、这些不同的怎样，事物就怎样；对同一事物的感觉，因人因时而异，这些不同的感觉并无真假是非之分。感觉并无真假是非之分。评价：评价：积极：树立人的尊严与权威，积极：树立人的尊严与权威，是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙的是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙的作用。作用。局限局限：过分强调个人主观感受，忽视道德过分强调个人主观感受，忽视道德，为主观随意性和极端个人主义打，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门开了方便之门三三.苏格拉底苏格拉底（与智者学派同时代）（与智者学派同时代）1.背景：背景：智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德。智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德。雅典社会世风日下、

6、道德沦丧。雅典社会世风日下、道德沦丧。2.主张主张“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识美德即知识”，教育可以改善人的道德，教育可以改善人的道德“认识你自己认识你自己”3.评价：评价：他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究门研究“人人”的学问的学问 2.2.归纳概括古希腊人文主义者的主张归纳概括古希腊人文主义者的主张重重要要主主张张普罗泰格拉普罗泰格拉提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，强调人的价值，肯定人的感觉，强调人的价值，肯定人的感觉，否定神的意志，树立人的尊严。否

7、定神的意志，树立人的尊严。苏格拉底苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识美德即知识”，教育，教育可以改善人的道德；可以改善人的道德；“认识你自己认识你自己”柏拉图柏拉图“理想国理想国”学说，鼓励人们独立理性思考学说，鼓励人们独立理性思考亚里士多德亚里士多德强调在整个自然界中，人类是最高级的。强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同点相同点不同点不同点1.比较普罗泰戈拉和苏格拉底的思想比较普罗泰戈拉和苏格拉底的思想都以人和人类社会为探索的主题。都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，强调人的价值。都否定神的意志，强调人的价值。智者学派：强调人的感性（自由

8、），忽视道德。智者学派：强调人的感性（自由），忽视道德。苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育。苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育。柏拉图：理想国柏拉图：理想国1.背景：城邦制度、民主政治衰落背景：城邦制度、民主政治衰落2.主张：主张：（1）哲学：理念论）哲学：理念论A.内容：理念先于物质存在，现实世界是理念的反映；内容：理念先于物质存在，现实世界是理念的反映；B.评价：唯心主义，奠定西方哲学基础评价：唯心主义，奠定西方哲学基础（2）政治：建立理想国，由）政治：建立理想国，由“哲学王哲学王”来统治。来统治。A.内容：理想国家，由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，三个阶内容：理想

9、国家，由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，三个阶级的人各司其职，各具其德，国家将处于和谐状态。级的人各司其职，各具其德，国家将处于和谐状态。B.评价：是针对希腊各种政体的弊端提出，但最终未能实施评价：是针对希腊各种政体的弊端提出，但最终未能实施（3）教育：创办欧洲第一所综合学校）教育：创办欧洲第一所综合学校阿卡德米学园阿卡德米学园3.评价：思想存在争议，但在欧洲政治、文化史上影响重大。评价：思想存在争议，但在欧洲政治、文化史上影响重大。亚里士多德亚里士多德:1.主张：主张：（1）哲学：）哲学：A.继承、突破柏拉图的思想继承、突破柏拉图的思想表现：指出柏拉图理念论最大的缺陷是，不承认现实

10、世界的真实性。理念表现：指出柏拉图理念论最大的缺陷是，不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。肯定客观世界是真实的存在，肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。评价：接近唯物主义，体现评价：接近唯物主义，体现“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”的精神B.确立哲学研究对象：在形而上学中，提出哲学所必须研究和解决的十三确立哲学研究对象：在形而上学中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，

11、个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，（2）生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了）生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。解剖研究。（3）物理学：在物理学中，指出具体事物是由形式和质料组成。）物理学：在物理学中，指出具体事物是由形式和质料组成。（4）逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权）逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。威。（5）教育：创办）教育：创办“吕克昂吕克昂”学园学园（6）伦理学：提出）伦理学：提出“中庸之道中庸之道”。任何事物都有三种状态，即过度、不及和任

12、何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生错误，中间往往中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生错误，中间往往能够获得成功并收人称赞。能够获得成功并收人称赞。2.评价：古希腊文化集大成者，被称为评价：古希腊文化集大成者，被称为“百科全书式的学者百科全书式的学者”。比比较较孔子与孔子与苏苏格拉底的思想格拉底的思想相同：从思想主相同：从思想主张张、所、所处时处时代等方面思考代等方面思考 思想主思想主张张：重：重视视人的道德与教育，看到道德与教育的关系。人的道德与教育，看到道德与教育的关系。时时代背景：社会代背景：社会动荡动荡、秩序混乱、道

13、德、秩序混乱、道德沦丧沦丧不同不同：从思想：从思想观观点、关注角度、影响方面思考点、关注角度、影响方面思考（1 1）从思想从思想观观点上看：点上看：孔子：仁、礼和中庸；孔子：仁、礼和中庸；苏苏格拉底：有思想力的人是万物的尺度、知格拉底：有思想力的人是万物的尺度、知识识即美德、即美德、“认识认识你自己你自己”。（2 2）关注的角度看：关注的角度看：孔子关注社会孔子关注社会问题问题的解决的解决,重重视视社会社会伦伦理道德；理道德；苏苏格拉底关注人的格拉底关注人的发发展、作用和价展、作用和价值值，重，重视视个人个人伦伦理道德。理道德。（3 3）从影响上看从影响上看:孔子孔子创创立的儒学成立的儒学成为

14、为中国中国传统传统文化的主流，成文化的主流，成为为封建社会的正封建社会的正统统思想。思想。苏苏格拉底开格拉底开创创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为为研究研究“人人”的学的学问问。古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了古希腊思想界异常活跃，同一时期中国也出现了“百家争鸣百家争鸣”局面，局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的异同之处及各自但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的异同之处及各自思想内容不尽相同的原因。思想内容不尽相同的原因。（1）相同：都体现一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）相同：都体现一定的人本思想，是早期人文精神的体

15、现。（2）不同：）不同：关注问题的角度不同关注问题的角度不同:古希腊思想家古希腊思想家侧重于研究侧重于研究“人人”本身本身，关注人的发展、作用和价值，关注人的发展、作用和价值,具有哲学理性。具有哲学理性。中国思想家中国思想家侧重于研究社会本身侧重于研究社会本身，关注社会问题的解决关注社会问题的解决,具有实用具有实用性；性；（3）不同的原因：）不同的原因：古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，达到顶峰，人在社会中的地位日益突出。人在社会中的地位日益突出。春秋战争处在社会大变春秋战争处在社会大变革时期，井田制逐渐瓦解，奴隶制向封建制过渡，社会动荡不安

16、，革时期，井田制逐渐瓦解，奴隶制向封建制过渡，社会动荡不安，因此思想家侧重于提出治国平天下的思想主张。因此思想家侧重于提出治国平天下的思想主张。第第6课课文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革一一.文艺复兴文艺复兴(最先兴起在意大利最先兴起在意大利)1.背景：背景：经济：资本主义萌芽；政治：新兴的资产阶级要求改变现状政治：新兴的资产阶级要求改变现状文化文化:保留大量希腊罗马文化遗存保留大量希腊罗马文化遗存2.时间：时间：14-17C3.概念概念:新兴资产阶级借助复兴希腊罗马的古典文化新兴资产阶级借助复兴希腊罗马的古典文化,发起的弘扬资发起的弘扬资产阶级文化的思想解放运动产阶级文化的思想解放运动.

17、（近代欧洲第一次）（近代欧洲第一次）问题：问题：形式：形式：复兴希腊罗马的古典文化复兴希腊罗马的古典文化实质：实质：弘扬资产阶级的思想文化，是资产阶级在思想领域的反封弘扬资产阶级的思想文化，是资产阶级在思想领域的反封建斗争。建斗争。斗争对象：针对天主教会及其神学世界观斗争对象：针对天主教会及其神学世界观（没有直接批判封建专（没有直接批判封建专制制度）制制度）采用以上形式的采用以上形式的原因：原因：内因内因：资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量弱小：资本主义处于萌芽时期，资产阶级力量弱小外因：天主教会以及封建势力力量强大外因：天主教会以及封建势力力量强大第第6课课文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改

18、革一一.文艺复兴文艺复兴(最先兴起在意大利最先兴起在意大利)4.指导思想（核心）：人文主义指导思想（核心）：人文主义（1）含义：）含义：（2）与宗教思想比较：）与宗教思想比较：（3）评价：评价：不足：过分地推崇人性，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱不足：过分地推崇人性，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱（了解）（了解）5.成就：成就：文学艺术（最先体现）文学艺术（最先体现）:总评：虽有宗教内容，但作品中体现人文主义精神总评：虽有宗教内容，但作品中体现人文主义精神6.拓展：拓展：16C以后，欧洲其他国家以后，欧洲其他国家根本原因：根本原因：7.影响：影响：（1）冲击封建神学的统治地位）冲击

19、封建神学的统治地位（2）推动了文学艺术的繁荣）推动了文学艺术的繁荣（3）促进近代自然科学的兴起和发展）促进近代自然科学的兴起和发展二二.宗教改革宗教改革:1.时间：时间：16C2.性质：宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建斗争性质：宗教外衣掩饰下的资产阶级反封建斗争3.背景：背景：经济：资本主义经济发展经济：资本主义经济发展政治：资产阶级要求改变现状政治：资产阶级要求改变现状思想：人文主义精神的推动思想：人文主义精神的推动教会的腐朽与压榨教会的腐朽与压榨4.导火线：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券导火线：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券5开始标志：马丁开始标志：马丁路德的路德的“九十五条论纲九十五条论纲

20、”6.马丁马丁路德的主要思想路德的主要思想：信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。国家权力国家权力高于教会高于教会简化宗教仪式，僧侣可以婚配还俗简化宗教仪式，僧侣可以婚配还俗（信仰上帝即可得救，因信称义）（信仰上帝即可得救，因信称义）7.影响影响：打破对罗马教会的迷信，解放了思想，打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步人文主义得到进一步的传播与发展。的传播与发展。天主教会是欧洲最大的封建天主教会是欧洲最大的封建集团，神学世界观西欧封建集团，神学世界观西欧封建统治的理论基础

21、统治的理论基础第第7课课启蒙运动启蒙运动1.时间：时间：17、18C2.性质：资产阶级在思想领域性质：资产阶级在思想领域反对封建专制统治与教会反对封建专制统治与教会的思想解放的思想解放运动。运动。3.核心思想：理性核心思想：理性（1）含义：人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事）含义：人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。物的能力。（2）内容：）内容：A.呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗B.批判天主教会、批判天主教会、专制王权专制王权和封建愚昧与迷信和封建愚昧与迷信C.追求追求政治民主政治民主、自由平等、科学、自由平等、科学、法治社会法治社

22、会，为资本主义社会确为资本主义社会确立了一系列的政治构想。立了一系列的政治构想。注意：注意：1.为资产阶级革命和取得政权提供了理论基础。为资产阶级革命和取得政权提供了理论基础。2.斗争对象：天主教会，神学世界观以及直接批判封建专制制度斗争对象：天主教会，神学世界观以及直接批判封建专制制度4.原因：原因：（1）经济：资本主义进一步发展）经济：资本主义进一步发展（2）政治：资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫日益强烈）政治：资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫日益强烈（3）科学：自然科学取得很大成就，推动人们思想解放）科学：自然科学取得很大成就，推动人们思想解放（4）文艺复

23、兴与宗教改革的推动）文艺复兴与宗教改革的推动5.发展历程：发展历程：（1）起源：）起源：17C英国英国（2）高潮：法国）高潮：法国人人物物地位地位代表作代表作主要主张主要主张伏伏尔尔泰泰领袖领袖哲学通信哲学通信路易十路易十四时代四时代（1）抨击天主教会，称教皇为）抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽两足禽兽”（2）反对君主专制，倡导）反对君主专制，倡导君主立宪制君主立宪制（3）提倡）提倡“天赋人权天赋人权”，认为人身来是平等自由，认为人身来是平等自由的的（4）法律应以人性为出发点，法律面前人人平等）法律应以人性为出发点，法律面前人人平等孟孟德德斯斯鸠鸠论法的精论法的精神神（1）反对君主专制，提出）

24、反对君主专制，提出“三权分立三权分立”内容、核心、作用内容、核心、作用（2）法律不能违背人的理性，法律应当是理性的）法律不能违背人的理性，法律应当是理性的表现表现卢卢梭梭社会契约社会契约论论（1）天赋人权）天赋人权（2）社会契约论）社会契约论（3）人民主权）人民主权（4）认为人类不平等的根源是财产私有，但并不）认为人类不平等的根源是财产私有，但并不主张废除私有制主张废除私有制5.发展历程：发展历程：（1）起源：）起源：17C英国英国（2）高潮：法国）高潮：法国（3）扩展：）扩展：康德：纯粹理性批判康德：纯粹理性批判主张：主张：启蒙运动的核心是人的独立思考和理性判断；启蒙运动的核心是人的独立思考

25、和理性判断；强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具；强调人的重要性，人不是达到任何目的的工具；主权在民，自由平等主权在民，自由平等自由也要自律，自由平等只能在法律范围之内自由也要自律，自由平等只能在法律范围之内6.启蒙运动影响：启蒙运动影响：（理解）（理解）对欧洲：对欧洲：1、思想：传播了自由平等思想，是一次空前的思想解放运动。、思想：传播了自由平等思想，是一次空前的思想解放运动。2、政治：法国爆发大革命，冲击欧洲的封建专制统治。、政治：法国爆发大革命，冲击欧洲的封建专制统治。对世界：对世界：极大鼓舞殖民地和半殖民地争取独立的斗争极大鼓舞殖民地和半殖民地争取独立的斗争对中国：对中国：对维新变

26、法、辛亥革命、新文化运动都产生影响。对维新变法、辛亥革命、新文化运动都产生影响。注意：启蒙思想与早期反封建民主启蒙思想的比较。注意：启蒙思想与早期反封建民主启蒙思想的比较。7.启蒙运动对人文主义思想的发展（重点掌握）：启蒙运动对人文主义思想的发展（重点掌握）：1.由提倡人性到崇尚理性；由提倡人性到崇尚理性；2.集中批判封建专制制度；集中批判封建专制制度；3.主张建立资产阶级主张建立资产阶级“理性王国理性王国”、按照资产阶级利益建构政、按照资产阶级利益建构政治制度：社会契约、天赋人权、人民主权、君主立宪、民主治制度：社会契约、天赋人权、人民主权、君主立宪、民主共和、三权分立，民主法治等共和、三权

27、分立，民主法治等明清之明清之际际的思想批的思想批评评与欧洲启蒙运与欧洲启蒙运动动比比较较（了解）（了解）明末清初的思想批判明末清初的思想批判欧洲的启蒙运欧洲的启蒙运动动背景政治政治经济经济思想思想地位地位没有成没有成为为当当时时思想的主流思想思想的主流思想是是17、18世世纪纪欧洲的主流思想欧洲的主流思想内容内容抨抨击击君主君主专专制，具有初步的民主色制，具有初步的民主色彩；提倡注重彩；提倡注重实际实际；但未明确提出；但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整建立新的社会制度，也未形成完整的理的理论论体系。体系。批判封建批判封建专专制制度，并制制度，并为资为资本主本主义设义设立立了一套政治方案

28、，形成了完整的理了一套政治方案，形成了完整的理论论体体系。系。影响影响文文艺艺复复兴兴启蒙运启蒙运动动相同点相同点（重点掌握）（重点掌握）时间时间14171417世世纪纪1717、1818世世纪纪根本原因根本原因资资本主本主义义萌芽萌芽资资本主本主义发义发展展资资本主本主义义的的发发展的展的结结果果内容内容以人文主以人文主义为义为核心，核心，反反对对天主教学及神天主教学及神学世界学世界观观，强强调调追追求求现现世幸福世幸福(矛矛头头、核心核心)以以“理性主理性主义义”旗旗帜帜，反，反对对教会和封建教会和封建专专制制制制度，建立度，建立资产阶级资产阶级“理性王国理性王国”。(矛矛头头、核心核心)

29、代表新代表新兴资产阶级兴资产阶级思想、思想、主主张张和和观观点点进进程程意大利到欧洲，中心意大利到欧洲，中心在意大利在意大利英法到世界，中心在法英法到世界，中心在法国国一国一国兴兴起迅速波及其他起迅速波及其他国家国家影响影响都促都促进进思想解放，推思想解放，推动动人文精神人文精神发发展。展。与自科关与自科关系系促促进进了自然科学的了自然科学的产产生生在近代自然科学在近代自然科学发发展的展的基基础础上上兴兴起的。起的。都有利于自然科学的都有利于自然科学的发发展展性性质质资产阶级资产阶级反封建的思想解放运反封建的思想解放运动动近代中国思想解放潮流（西学东渐、先进中国人向西近代中国思想解放潮流（西学

30、东渐、先进中国人向西方学习、探索救国救民道路专题）方学习、探索救国救民道路专题）一、林魏开眼看世界一、林魏开眼看世界1.概况：概况：（1）林则徐（开眼看世界第一人）：）林则徐（开眼看世界第一人）：编译编译四洲志：近代中国第一步系统的世界地理志四洲志：近代中国第一步系统的世界地理志各国律例：各国律例：（2）魏源：海国图志）魏源：海国图志性质：介绍西方历史地理最详实的专著性质：介绍西方历史地理最详实的专著主张：师夷长技以制夷主张：师夷长技以制夷评价：评价：（1）引导人们关注世界形势，对当时的思想界放有重要的启迪作用；引导人们关注世界形势，对当时的思想界放有重要的启迪作用；（2）未来得及实践。）未来

31、得及实践。二、洋务派二、洋务派“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”洋务运动洋务运动中学：儒家伦理道德、封建制度中学：儒家伦理道德、封建制度西用：西方科学技术西用：西方科学技术三、早期维新思想：三、早期维新思想：1.背景背景：（1）洋务运动展开）洋务运动展开（2）中国资本主义产生）中国资本主义产生2.代表人物：王韬、郑观应代表人物：王韬、郑观应3.主张：经济、文化、主张：经济、文化、政治政治4.评价评价:(1)反映了资产阶级的利益和要求反映了资产阶级的利益和要求,为康梁维新思想形成奠定基础为康梁维新思想形成奠定基础.(2)没有形成完整理论体系没有形成完整理论体系,也没有付诸行动也没有付诸行动

32、.四、康梁维新思想：四、康梁维新思想：（19C末）末）1.背景背景政治：甲午战后，列强掀起瓜分中国狂潮，民族危机严重；政治：甲午战后，列强掀起瓜分中国狂潮，民族危机严重；清政府统治日益腐朽清政府统治日益腐朽经济：民族资本主义初步发展经济：民族资本主义初步发展阶级基础：民族资产阶级力量壮大，作为新的政治力量登上历史舞台；阶级基础：民族资产阶级力量壮大，作为新的政治力量登上历史舞台；思想：西方民主思想的影响；思想：西方民主思想的影响；早期维新思想为维新思想奠定基础早期维新思想为维新思想奠定基础2.代表人物：代表人物：四、维新派四、维新派康梁维新思想康梁维新思想维新变法维新变法1.背景背景2.代表人

33、物及各自主张：代表人物及各自主张：（1 1）康有为：）康有为：）康有为：）康有为：代表作代表作代表作代表作：新学伪经考新学伪经考内容：将封建统治者奉为儒家正统的古文经典斥为伪经；内容：将封建统治者奉为儒家正统的古文经典斥为伪经；作用：从根本上作用：从根本上动摇了统治者恪守祖训，反对变法的理论基础；动摇了统治者恪守祖训，反对变法的理论基础；孔子改制考孔子改制考内容：宣称孔子是托孤改制，主张变革的先师内容：宣称孔子是托孤改制，主张变革的先师作用：借助经学的外衣，作用：借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。作用：作用：（2）梁启

34、超：）梁启超：变法通议变法通议抨击封建专制制度和顽固派，宣传伸民、权设议、抨击封建专制制度和顽固派，宣传伸民、权设议、院变法图存的思想。院变法图存的思想。（3）严复：）严复：指出封建君主是指出封建君主是“窃国大盗窃国大盗”，提出民主君仆；，提出民主君仆；3.共性主张：实行君主立宪，挽救民族危亡，发展资本主义；共性主张：实行君主立宪，挽救民族危亡，发展资本主义；4.特点：利用儒家思想宣传维新思想特点：利用儒家思想宣传维新思想（原因：内因、外因）（原因：内因、外因）5.实践：维新变法运动实践：维新变法运动（广义、狭义）（广义、狭义）（1）经过：）经过：公车上书：公车上书：1895年年4月，使维新思

35、潮发展成爱国救亡的政治活动月，使维新思潮发展成爱国救亡的政治活动高潮：百日维新高潮：百日维新开始标志：开始标志：1898年光绪帝颁布定国是诏年光绪帝颁布定国是诏（2）结果：因慈禧发动戊戌政变而失败）结果：因慈禧发动戊戌政变而失败（3）失败原因：）失败原因：内因：资本主义发展不充分，资产阶级具有软弱性和妥协性：内因：资本主义发展不充分，资产阶级具有软弱性和妥协性：外因：封建顽固势力强大外因：封建顽固势力强大和破坏。和破坏。（4）教训：资产阶级改良道路在半殖民地半封建的中国是行不通的）教训：资产阶级改良道路在半殖民地半封建的中国是行不通的（5）意义）意义A.是一次资产阶级改良运动是一次资产阶级改良

36、运动:政治上主张君主立宪制，经济上主张发展资本主义，政治上主张君主立宪制，经济上主张发展资本主义，符合历史发展趋势。符合历史发展趋势。B.是一次是一次救亡图存的爱国运动救亡图存的爱国运动:激发了人们的爱国思想和民族精神。激发了人们的爱国思想和民族精神。C.是一次是一次思想解放运动思想解放运动:主张兴民权，提倡新学，促进了人们的觉醒。主张兴民权，提倡新学，促进了人们的觉醒。五、革命派五、革命派三民主义三民主义辛亥革命辛亥革命六、激进派六、激进派民主科学民主科学新文化运动新文化运动1.新文化运动的背景新文化运动的背景:(1)政治：北洋军阀的黑暗统治；政治：北洋军阀的黑暗统治；列强侵略，民族危机加深

37、；列强侵略，民族危机加深；资产阶级要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度资产阶级要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度(2)经济：民族资本主义的进一步发展（短暂春天）经济：民族资本主义的进一步发展（短暂春天）根本原因根本原因(3)思想：西方民主思想的传播；思想：西方民主思想的传播；民主共和观念深入人心；民主共和观念深入人心；袁世凯掀起尊孔复古的逆流袁世凯掀起尊孔复古的逆流直接原因直接原因2.开始标志：开始标志：1915年陈独秀在上海创办青年杂志，后改为新青年年陈独秀在上海创办青年杂志，后改为新青年3.指导思想：指导思想：前期：民主和科学；前期：民主和科学；后期：马克思主义后期：马克思主义4.代表人物：

38、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等5.主要内容：主要内容：前期：三个提倡三个反对前期：三个提倡三个反对后期：宣传马克思主义后期：宣传马克思主义7。评价：。评价：（1）性质：）性质：前期：资产阶级在思想领域的反封建斗争（维、辛的继续？）前期：资产阶级在思想领域的反封建斗争（维、辛的继续？）后期：宣传马克思主义运动后期：宣传马克思主义运动（2）作用：）作用：A.动摇封建思想的统治地位动摇封建思想的统治地位，形成思想解放潮流（三次），形成思想解放潮流（三次）B.推动自然科学的发展推动自然科学的发展C.为五四运动的爆发作了思想准备为五四运动的爆发作了思想准备D.后期宣传

39、马克思主义，为中国找到一条正确的救国救民道路后期宣传马克思主义，为中国找到一条正确的救国救民道路（3）局限性：）局限性：（前期）（前期）绝对肯定或绝对否定东西方文化绝对肯定或绝对否定东西方文化脱离广大群众脱离广大群众没有提出反帝要求没有提出反帝要求问题一：前期新文化运动问题一：前期新文化运动“新新”在何处？在何处？彻底批判儒家思想彻底批判儒家思想新文化运动后期的新发展是指？新文化运动后期的新发展是指？宣传马克思主义宣传马克思主义8.马克思主义在中国的传播马克思主义在中国的传播历程：历程：十月革命后，开始传播十月革命后，开始传播李大钊李大钊第一个举起社会主义大旗第一个举起社会主义大旗史实：史实：

40、1918年年三篇文章三篇文章五四运动后，成为新文化运动主流五四运动后，成为新文化运动主流问题：问题：1.马克思主义成为新文化运动主流最直接的原因是？马克思主义成为新文化运动主流最直接的原因是？2.李大钊发表我的马克思主义观，李大钊发表我的马克思主义观，第一次较为全面系统地介绍了第一次较为全面系统地介绍了马克思主义马克思主义。)作用：作用：为中国找到了一条正确的救国救民道路。为中国找到了一条正确的救国救民道路。为中国共产党的成立和新民主主义革命作了理论上的准备。为中国共产党的成立和新民主主义革命作了理论上的准备。时间时间阶阶级级派别派别代表人物代表人物背景背景主张主张实践活实践活动动评评价价层次

41、层次19C40年代年代地地主主抵抗抵抗派派师夷长技以制师夷长技以制夷夷未实践未实践技术（军事技术（军事技术）技术）19C60年代年代90年代年代洋务洋务派派中体西用；师中体西用；师夷长技以自强夷长技以自强洋务运洋务运动动技术技术19C60年代年代早期早期维新维新派派经济、文化教经济、文化教育、政治育、政治未实践未实践制度制度19C90年代年代维新维新派派君主立宪制君主立宪制维新变维新变法法19C末末20C初初革命革命派派三民主义三民主义辛亥革辛亥革命命1915年以年以后后资资产产激进激进派派民主科学民主科学新文化新文化运动运动思想思想十月革命后十月革命后无无产产马克思主义马克思主义新文化新文化

42、运动新运动新发展发展以俄为师以俄为师近代中国思想解放潮流（近代中国思想解放潮流（西学东渐、先进中国人向西方学习、探索救国救民道路专题西学东渐、先进中国人向西方学习、探索救国救民道路专题）【重点解读】【重点解读】1、中国近代思想都带有一定的阶级性，是为一定阶级的利益服务、中国近代思想都带有一定的阶级性，是为一定阶级的利益服务的，如地主阶级的思想是为清政府的统治服务的；资产阶级的思想的，如地主阶级的思想是为清政府的统治服务的；资产阶级的思想是为了发展资本主义；无产阶级的思想代表的是人民大众的根本利是为了发展资本主义；无产阶级的思想代表的是人民大众的根本利益。同时，中国近代思想存在着继承和发展的关系

43、，而且既有相同益。同时，中国近代思想存在着继承和发展的关系，而且既有相同点，又有不同点。点，又有不同点。2、一定的思想是一定的政治、经济的反映，任何一种思想的产生，、一定的思想是一定的政治、经济的反映，任何一种思想的产生，都是由当时的国际、国内形势和经济发展水平决定的，有其深刻的都是由当时的国际、国内形势和经济发展水平决定的，有其深刻的社会政治、经济根源。同时，思想理论是社会实践的先导，中国近社会政治、经济根源。同时，思想理论是社会实践的先导，中国近代思想带动了中国近代的社会运动，推动了中国近代社会的进步和代思想带动了中国近代的社会运动，推动了中国近代社会的进步和发展，使中国近代社会在各个方面

44、开始了近代化的进程。发展，使中国近代社会在各个方面开始了近代化的进程。3、要客观地、在一定的历史条件下辩证地分析中国近代的思想，、要客观地、在一定的历史条件下辩证地分析中国近代的思想，不能一概而论，既要认识其进步性，又要认识其局限性。要注意近不能一概而论，既要认识其进步性，又要认识其局限性。要注意近代思想与经济近代化和政治近代化之间的关系，并运用代思想与经济近代化和政治近代化之间的关系，并运用“社会存在社会存在决定社会意识决定社会意识”、“阶级的观点阶级的观点”等政治原理去分析不同时期近代等政治原理去分析不同时期近代思想形成的原因，理解在近代各派别的政治主张及其所代表的阶级思想形成的原因，理解在近代各派别的政治主张及其所代表的阶级利益。利益。