高中语文《陈情表》教学课件1新人教版必修.ppt

《高中语文《陈情表》教学课件1新人教版必修.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《陈情表》教学课件1新人教版必修.ppt（32页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、读诸葛孔明出师表而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯陈情表而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之祭十二郎文而不堕泪者，其人必不友。李密（224287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。陈情表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏章奏章禀告自己苦衷的奏章禀告自己苦衷的奏章 晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦

2、衷的表文。文章说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。表，古代文体，属奏议类，臣民对君主有所陈述请求时所用。B f“表表”的用法和意义均相同的两项是的用法和意义均相同的两项是A A 山河山河表表里潼关路里潼关路 B B 出师一出师一表表真名世真名世C C 曹公曹公表表权为骠骑将军权为骠骑将军 D D 或援誓以或援誓以表表心心E E 刻石刻石表表功兮炜煌煌功兮炜煌煌 F F 今当远离今当远离,临临表表涕零涕零,不知所言不知所言 古文观止评论陈情表的语言，说它“至性之言，悲恻动人。”有人说，陈情表的语言是有

3、形的，有声的；读陈情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举

4、臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙

5、二人，更相为命。是以区区不能废远。喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节。喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。臣以险衅，夙遭闵凶臣以险衅，夙遭闵凶进退狼狈，不能废远进退狼狈，不能废远愿乞终养，死当结草愿乞终养，死当结草“陈”情：情况（事实）衷情（孝情、苦情、忠情）情理（忠孝之

6、道）文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？臣侍汤药，未曾远离臣侍汤药，未曾远离 以供养无主，辞不赴命以供养无主，辞不赴命 刘日薄西山，奄奄一息，不能为远刘日薄西山，奄奄一息，不能为远 庶刘侥幸，保卒余年庶刘侥幸，保卒余年 作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你你同意这一观点吗，为什么？同意这一观点吗，为什么？亚里士多德说：亚里士多

7、德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说章后说“士之有名，不虚然哉士之有名，不虚然哉”，“乃停诏乃停诏”，允其不仕。，允其不仕。本本文文是是如如何何一一步步步步说说服服晋晋武武帝帝的的？从从写写作作特特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？融情于事强

8、烈的感情色彩是本文的一大特色，无论是述孤苦无依之情，还是述和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的；而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。作者在文中所陈之情，包括三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。本本文文是是如如何何一一步步步步说说服服晋晋武武帝帝的的？从从写写作作特特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？融情于理李密陈情的理据，就在“圣朝以孝治天下”的大道理，他还举出了“凡在故老

9、，犹蒙矜育”的普遍事实为论据。司马氏集团标榜纲常名教本属虚伪，但李密一本正经地援引来为自己“辞不赴命”辩护，却不失为最有力的武器。亚里士多德说：亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说章后说“士之有名，不虚然哉士之有名，不虚然哉”，“乃停诏乃停诏”，允其不仕。，允其不仕。本本文文是是

10、如如何何一一步步步步说说服服晋晋武武帝帝的的？从从写写作作特特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？语言形象生动，自然精粹本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外在语言上十分精练准确，有些词句，成了成语。亚里士多德说：亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适

11、度的最好的感情。在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说章后说“士之有名，不虚然哉士之有名，不虚然哉”，“乃停诏乃停诏”，允其不仕。，允其不仕。本本文文是是如如何何一一步步步步说说服服晋晋武武帝帝的的？从从写写作作特特点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？点来看，他是凭着什么方式去劝说晋武帝的？陈辞婉曲，屈伸适宜探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等。亚里士多德说：亚里士多德说：“只有在适当的

12、时候，对适当的事物，对适当的人，只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说章后说“士之有名，不虚然哉士之有名，不虚然哉”，“乃停诏乃停诏”，允其不仕。，允其不仕。语言四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。把你认为精彩

13、的语句画下来，说说这些语句有什么特点？好在哪里？通假字通假字 闵：夙遭闵凶 零丁：零丁苦辛 有：常在床蓐祖母今年九十有六 蓐：常在床蓐 通假字通假字 闵：夙遭闵凶（通“悯”，可忧患的事）零丁：零丁苦辛（通“伶仃”，孤独的样子）有：常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示有零数）蓐：常在床蓐（通“褥”，草席子）词类活用词类活用 日：则病日笃 闵凶：夙遭闵凶 微贱：猥以微贱 诚：愿陛下矜悯愚诚 终：无以终余年 卒：保卒余年 远，是以区区不能废远 闻：谨拜表以闻 词类活用词类活用 日：则病日笃（名作状，一天天地）闵凶：夙遭闵凶（形作名，忧患凶丧的事）微贱：猥以微贱（形作名，卑微低贱的身份）诚：愿陛下

14、矜悯愚诚（形作名，诚心）终：无以终余年（动词使动，使结束）卒：保卒余年（动词使动，使终了）远，是以区区不能废远（形作动词，远离）闻：谨拜表以闻（动词使动，使知道）古今异义词古今异义词 至于：至于成立 成立：至于成立 不行：九岁不行 秀才：后刺史荣举臣秀才 告诉：则告诉不许 辛苦：臣之辛苦古今异义词古今异义词 至于：至于成立（古：到。今：程度副词）成立：至于成立（古：成人自立。今：创立）不行：九岁不行（古：不能走路。今：不可以）秀才：后刺史荣举臣秀才（古：优秀人才。今：科举考试中最低一级考中者）告诉：则告诉不许（古：申诉。今：让别人知道）辛苦：臣之辛苦（古：辛酸苦楚。今：身心劳苦）成语孤苦伶仃：

15、茕茕孑立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：人命危浅：朝不虑夕：皇天后土：成语孤苦伶仃：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。茕茕孑立：形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。日薄西山：太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息奄奄：气息微弱，形容快要断气的样子。奄奄：气息微弱的样子。人命危浅：形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。皇天后土：古代对天地的尊称。皇

16、天：指天。后土：指地。李密的陈情表，不事雕琢，不以构思奇妙见长，但感情真挚朴实，铺叙委婉曲折，抒情诚挚深沉，叙事具体感人。虽造语平实，但词意恳切，发自肺腑，兼之行文简练畅达，因而历久不衰，光彩照人。下列成语使用不恰当的一项是A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子，要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!B.在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实自私自利的小人。C.当一名人质实在是太累了，太紧张了，太朝不虑夕了。D.孤苦伶仃的石家母子，冒着生命危险，把这把七星刀一直保存到解放。“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子，指人生命垂危，即将断

17、气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。下列加点字的注音无误的一项是 A险衅（xn）闵凶（mn）门衰祚蒲（zu）少多疾病（sho）B期功（q）夙遭（s）茕茕孑立（qing）终鲜弟兄（xin）C洗马（xin）拔擢（zhu）猥以微贱（wi）强近之亲（qing）D陨首（y）逋慢（b）宠命优渥（w）逮奉圣朝（di）下列词语与现代汉语意义相同的一项是 A臣之辛苦，非独蜀之人士 B岂敢盘桓，有所希冀 C后刺史臣荣举臣秀才 D臣以供养无主，辞不赴命 下列“以”字用法与例句相同的一项是 例句：母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远 A臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 B臣具以表闻，辞不就职 C但以刘日薄西山，气息奄奄 D祖母无臣，无以终余年