高中语文必修二教学资料-过年1定.ppt

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1、谈谈我们的年缙云中学-陈海勇从高考作文说起2009年年1月福建省高考单科省质检语文月福建省高考单科省质检语文作文采用命题作文作文采用命题作文“中国味中国味”，但要求立意，但要求立意自定、题材不限。这给了考生很大的选择空自定、题材不限。这给了考生很大的选择空间，考生要在间，考生要在“味味”上下功夫。写中国是什上下功夫。写中国是什么么“味味”或什么代表中国味；可以从精神上或什么代表中国味；可以从精神上也可以从物质上写，如中国的传统文化、节也可以从物质上写，如中国的传统文化、节日，中国的特色小吃，以及中国人面对灾难日，中国的特色小吃，以及中国人面对灾难不屈服的坚韧个性等。作文题让学生写作文不屈服的坚

2、韧个性等。作文题让学生写作文章的空间比较大。这也是近年高考作文题出章的空间比较大。这也是近年高考作文题出题的一个方向。题的一个方向。2005年的北京市高考作文年的北京市高考作文北京的符号北京的符号北京的符号老舍与北京我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我

3、看见祁家正房的清水脊子旁石吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应角，与主人遥相呼应读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情的色

4、彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。忘不了老舍先生品北京饮食忘不了老舍先生品北京饮食“良乡的肥良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里大的栗子，过了砂糖在锅里唰唰唰唰地炒着，地炒着，连锅下的茶烟都是香的连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享

5、受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚茸的蟹脚”只有老北京才会有如此诱人的只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！传神！老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自更传达

6、着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。北京的符号。老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动推动“老北京老北京”变成变成“新北京新北京”，这是一种欣喜与哀婉，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出交织的复杂情感。这

7、种情感也常常在他的作品中流露出来。来。四世同堂四世同堂的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店在不久的将来，这些店铺都会消失铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。的符号。于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，

8、一座永恒的丰碑。中的，一座永恒的丰碑。高考作文中对传统文学，传统文化高考作文中对传统文学，传统文化的重视，也是在西方文化的渗透下做出的重视，也是在西方文化的渗透下做出的有效应对，更是对文化认同感的呼唤。的有效应对，更是对文化认同感的呼唤。它使今后的中学语文的教学和复习发生它使今后的中学语文的教学和复习发生根本性的转折，相信会对今后高中作文根本性的转折，相信会对今后高中作文教学起到良好的示范作用，让更多的学教学起到良好的示范作用，让更多的学校、教师注重学生校、教师注重学生“课堂外课堂外”的功夫，的功夫，让他们多接近传统的美感，多关注文学让他们多接近传统的美感，多关注文学的诗意，找到身为一个中国人

9、的文化归的诗意，找到身为一个中国人的文化归属之地。属之地。有网站推出的有网站推出的“欢度春节欢度春节”新闻专题，列出了新闻专题，列出了春节期间的传统民俗，包括春节期间的传统民俗，包括祭灶、接玉皇、洗浴、祭灶、接玉皇、洗浴、小除夕、除夕、正月初一、祭财神、烧门神纸、小除夕、除夕、正月初一、祭财神、烧门神纸、祭财神、人日、谷日、石头生日、元宵节、立春祭财神、人日、谷日、石头生日、元宵节、立春。春节的传统文化可以通过丰富多彩的活动和隆重春节的传统文化可以通过丰富多彩的活动和隆重的仪式，展示在公众视野中，如灯会、舞狮舞龙、的仪式，展示在公众视野中，如灯会、舞狮舞龙、万人祭祀等等。春节，除了吃喝、旅游，

10、还应该万人祭祀等等。春节，除了吃喝、旅游，还应该有文化性、游戏性、神圣性三者巧妙融合在一起有文化性、游戏性、神圣性三者巧妙融合在一起的各类庆祝活动。的各类庆祝活动。运用方向运用方向传统文化与民族记忆；传统文化与民族记忆；精精神文明建设；神文明建设；挖掘民俗的内涵；挖掘民俗的内涵；继承与拓继承与拓展；展；节日与亲情；节日与亲情；一分为二看问题；一分为二看问题；浓浓与淡；与淡；心态；心态；铭记与忘记；铭记与忘记；和谐。和谐。十二生肖的来历夜深人静时是观天象的最佳时机，当繁星满天的时候，那就是子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老

11、鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在属相的第一位。俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛，农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。五点至七点，天亮了，兔子跑出窝，去吃带着露水的青草。于是，兔子与卯时相联系，便有了“卯兔”。七点至九点，是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾，大雾之中才会“神龙见尾不见首”。不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种

12、动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”，在现实中看不到，只有大雾蒙蒙之中，人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。九点至十一点，大雾散去，艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活跃的时刻，便是“巳时”。在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。十一点至十三点，烈日当头。这“烈”，使人想到了人类“得力助手之一”的马。红鬃烈马是良驹，但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系，就有了“午马”。十三点至十五点，未时，骄阳已把草上的露珠晒干，可别忘了这正是放羊的好时光。于是，

13、“未羊”应运而生。十五点至十七点，申时，太阳偏西，或者雨过天晴，天气显得清爽起来。这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里，便把这一时刻与猴子联系在一起，于是有了“申猴”。十七点至十九点，酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了；再不回窝，天一黑就会找不见。农妇着急了，四处呼唤着，轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻，也与家鸡入窝相连，于是就有了“酉鸡”。十九点至二十一点，戌时，人们在临睡之前要巡视一番；跟随他们的，是人类的另一个“助手”狗。巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”，恰到好处。二十一点至二十三点，深夜可以听到肥猪拱槽的声音，主人很高兴。不过要想猪长得肥壮，还得起身为它添食。亥时，自

14、然与猪相连，于是有了“亥猪”。所以，表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二个组合。您的生肖猴是怎样来的呢？传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。当时山中百传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了兽王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，十分亲热。后来猴子几乎那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，十分亲热。后来猴子几乎成了老虎的得力助手，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。成了老虎的得力助手，当虎王外出

15、时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听猴子的召唤。这便是百兽慑于虎王的威风，也只好听猴子的召唤。这便是“山中无山中无老虎，猴子称大王老虎，猴子称大王”的来历。的来历。一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身。恰一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身。恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感猎人的网绳，救出了虎王。虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里面却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人谢猴子老弟，心里面却在盘算：我是百兽之王，

16、竟然中了猎人的圈套，还得小小猴子搭救，这事张扬出去，岂不灭了我虎王的圈套，还得小小猴子搭救，这事张扬出去，岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了。可是转念一想，如今自己已经是的威风，不如干掉猴子算了。可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮助我呢有危险，谁来帮助我呢?再说，猴子怕我，也决不敢把今天的事再说，猴子怕我，也决不敢把今天的事说出去的。说出去的。于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己天下一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不说，保全

17、虎王的面子。在这以后，二人的关系更是非同寻常了。许多年以后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖，可是玉帝挑选生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当上生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子聪明机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳。于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。猴当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自然也不怕猴子了。当然“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成

18、了讥讽的意思。下午3-5时(即“申时”)，这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴。猴猴的象征义在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。因为在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。因为“猴猴”“侯侯”同音，从唐、宋开始，同音，从唐、宋开始，传统民俗便常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。传统民俗便常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申申”，故一天十二时辰中的，故一天十二时辰中的“申申时时”下午三点到五点又称下午三点到五点又称“猴时猴时”。猴的第一个象征意义：聪明机智猴的第一个象征意义：聪明机智猴子是最接近于人类智慧的

19、灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。猴子猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多的文化中，猴子均有聪明、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。在中的文化中，猴子均有聪明、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。在中国和印度神话传说中猴子扮演的多是敏捷、聪慧的英雄角色，国和印度神话传说中猴子扮演的多是敏捷、聪慧的英雄角色，西游记西游记中中孙悟空所扮演的就是这种角色，印度教中的猴王哈努曼（孙悟空所扮演的就是这种角色，印度教中的猴王哈努曼（Ha

20、numan）既是）既是医神，又是勇士。在种种关于猿猴变人的传说中，珞巴族的一段民间传说最医神，又是勇士。在种种关于猿猴变人的传说中，珞巴族的一段民间传说最有自身创造的象征意义。有自身创造的象征意义。猴的第二个象征意义：高官厚禄猴的第二个象征意义：高官厚禄汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印封侯挂印”之意；一只猴子之意；一只猴子骑在马背上，取骑在马背上，取“马上封侯马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴

21、子之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯辈辈封侯”之意。借用谐音组成的中国传统吉祥之意。借用谐音组成的中国传统吉祥纹案，该图案为一只大猴背一只小猴子。辈辈封侯寓意世世代代都能得高官纹案，该图案为一只大猴背一只小猴子。辈辈封侯寓意世世代代都能得高官厚禄。该图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达厚禄。该图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。了封建社会人们对功名利禄的追求。猴的第三个象征意义：调皮好玩猴的第三个象征意义：调皮好玩猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面

22、的象猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。在中国猴文化中，有这样一种颇有意思的现象：本来征。在中国猴文化中，有这样一种颇有意思的现象：本来猴与人关系密切，人应该对其有好感，但在成语、俗语、猴与人关系密切，人应该对其有好感，但在成语、俗语、歇后语里，对猴很少褒扬而多诋毁；在诗、赋、笔记小说歇后语里，对猴很少褒扬而多诋毁；在诗、赋、笔记小说中，除少数作品对猴表示褒扬外，如刘琨的诗句中，除少数作品对猴表示褒扬外，如刘琨的诗句“麋鹿游麋鹿游我前，猨猴戏我侧我前，猨猴戏我侧”与刘义庆讲述的断肠猿的故事等，其与刘义庆讲述的断肠猿的故事等，其余的不是描写猴之丑态，就是表现其恶行。当然，长篇小

23、余的不是描写猴之丑态，就是表现其恶行。当然，长篇小说说西游记西游记对神猴孙悟空是大加赞誉的。为什么会出现对神猴孙悟空是大加赞誉的。为什么会出现这种对猴子褒贬不一的现象呢？笔者以为，这或许是因为这种对猴子褒贬不一的现象呢？笔者以为，这或许是因为猴与人的关系过于密切了，人将猴看透了，并视为同类。猴与人的关系过于密切了，人将猴看透了，并视为同类。可以说，凡是有人群的地方，就有君子与小人之分，善人可以说，凡是有人群的地方，就有君子与小人之分，善人与恶人之别。在猴子中，自然有逗人喜爱的，也有让人讨与恶人之别。在猴子中，自然有逗人喜爱的，也有让人讨厌的，如同人一般。于是，人们在作品中写猴时，往往想厌的，如

24、同人一般。于是，人们在作品中写猴时，往往想到人的不良行为；而在写人时，则又会联想到猴的不良行到人的不良行为；而在写人时，则又会联想到猴的不良行为。于是，在猴文化中出现上述对猴子褒贬不一的现象，为。于是，在猴文化中出现上述对猴子褒贬不一的现象，也就不足为怪了。也就不足为怪了。猴年说猴关于猴的俗语被中国人视为吉祥之化身的猴子，虽然在神话和民间传说中机灵聪明，但汉语中也不乏很多戏弄和讽刺猴子的谚语和歇后语。谚语如“打虎要力，捉猴要智”“猴子不钻圈，多筛几遍锣”“猴子手里掉不出干枣”“长了毛比猴子还鬼”“猴子手下走不掉虱子”“孙猴儿跳不出如来佛的手心”“莫叫猴子去看果，莫叫水獭去守鱼”等，虽言语朴实，

25、读来却颇有韵味。与猴有关的歇后语，往往把猴子视为缺乏耐性、聪明反被聪明误的代表，如“猴吃辣椒抓耳挠腮”“猴子照镜子没个人模样”“猴子吃大象亏他张得开嘴”“猴子扛大梁受不了”“火烧猴屁股团团转”“独木桥上唱猴戏玩命”“猴子捅马蜂窝倒挨一脸”、猴儿背着手走装人相、猴子学走路假惺惺(猩猩)、猴子戴礼帽假充文明人、猴子偷桃毛手毛脚、猴子看书假斯文、猴子唱戏想起一出是一出、猴子戴胡子要哪出没哪出、猴子偷瓜连滚带爬等。这些歇后语诙谐风趣，令人过目难忘。【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。【尖嘴猴腮】腮：

26、面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。【沐猴而冠】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【杀鸡儆猴】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。相传至今。1.扫尘2.贴春联3

27、.贴窗花和倒贴”福”字4.年画5.守岁6.爆竹7.拜年8.春节食俗“腊月二十四，掸尘扫房子腊月二十四，掸尘扫房子”，据，据吕氏春秋吕氏春秋记载，我国在尧舜时代就记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘尘”与与“陈陈”谐音，新春扫尘有谐音，新春扫尘有“除陈布新除陈布新”的涵的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被

28、褥窗帘，洒扫六环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。乐气氛。春联也叫门对、春贴、对联、春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加大

29、红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著的提高，梁章矩编写的春联专著槛联丛话槛联丛话对楹联的起源及各对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。类作品的特色都作了论述。总总把把新新桃桃换换旧旧符符千千门门万万户户瞳瞳瞳瞳日日对联，雅称对联，雅称“楹联楹联”，俗称，俗称 “对子对子”。它言简意深，对。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是汉语语仗工整，平仄协调，是汉语语言独特的艺术形式，是中华民言独特的艺术形式，是中华民族的

30、文化瑰宝。族的文化瑰宝。横批与对联紧密相关，可以说是横批与对联紧密相关，可以说是对联的题目，也是对联的中心。对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。点睛、相互补充的作用。下面都是春联的上联，请对出下联。下面都是春联的上联，请对出下联。下联：知交遍中外下联：知交遍中外上联：学问藏今古上联：学问藏今古（1）扫千年旧习，）扫千年旧习，树万代新风树万代新风（2）祖国江山好，）祖国江山好，神州气象新神州气象新（3）国兴旺家兴旺国家兴旺，国兴旺家兴旺国家兴旺，人安乐民安乐人民安乐人安乐民安乐人民安乐对联的特点具体如下：对联的特点具体如下：一

31、、字数相等，断句一致。一、字数相等，断句一致。二、平仄相合，音调和谐。仄起平落二、平仄相合，音调和谐。仄起平落三、词性相对，位置相同。一般称为虚对三、词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实，名词对名词虚，实对实，名词对名词，而且相对，而且相对的词必须在相同的位置上。对称的语言艺的词必须在相同的位置上。对称的语言艺术，更好地表现思想内容。术，更好地表现思想内容。四、内容相关，上下衔接。上下联含义必四、内容相关，上下衔接。上下联含义必须相互衔接，但不能重复。须相互衔接，但不能重复。风声雨声读书声声声入耳风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心家事国事天下事事事关心在民间人们还喜欢在窗户上贴

32、上各种剪在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为为“窗花窗花”。窗花以其特有的概括和夸。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上

33、、在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福福”字。春节贴字。春节贴“福福”字，是我国民间由来字，是我国民间由来已久的风俗。已久的风俗。“福福”字指福气、福运，字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将往和祝愿，有的人干脆将“福福”字倒过字倒过来贴，表示来贴，表示“幸福已到幸福已到”“福气已到福气已到”。民间还有将民间还有将“福福”字精描细做成各种图字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、案的，图

34、案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。五谷丰登、龙凤呈祥等。春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于一样，起源于“门神门神”。随着木随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得仅限于门神之类单调的主题，变

35、得丰富多彩，在一些年画作坊中产生丰富多彩，在一些年画作坊中产生了了福禄寿三星图福禄寿三星图、天官赐福天官赐福、五谷丰登五谷丰登、六畜兴旺六畜兴旺、迎春接福迎春接福等精典的彩色年等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。望。我国出现了年画三个重要产我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。派，各具特色。除夕守岁是最重要的年俗活动除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的早记载见于西晋周处的风

36、土风土志志：除夕之夜，各相与赠送，：除夕之夜，各相与赠送，称为称为“馈岁馈岁”；酒食相邀，称；酒食相邀，称为为“别岁别岁”；长幼聚饮，祝颂；长幼聚饮，祝颂完备，称为完备，称为“分岁分岁”；大家终；大家终夜不眠，以待天明，称曰夜不眠，以待天明，称曰“守守岁岁”。“一夜连双岁，五更分二天一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。着新的

37、一年吉祥如意。中国民间有中国民间有“开门爆竹开门爆竹”一说。一说。即在新的一年到来之际，家家户户开即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称特产，亦称“爆仗爆仗”、“炮仗炮仗”、“鞭炮鞭炮”。其起源很早，至今已有两千。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，间

38、的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。新年的初一，人们都早早起来，穿新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；拜年；有的是同事相邀几个

39、人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜团拜”。由于登门拜年费时费力，后。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的相互投贺，由此发展出来后来的“贺贺年片年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁钱可以压住邪祟，因为“岁岁”与与“祟祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。平安安度

40、过一岁。在古代的农业社会里，大约自腊在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。罗过年的食品了。蒸年糕，年糕因为谐音蒸年糕，年糕因为谐音“年高年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。金、白银，寄寓新年发财的意思。除了蒸、炸以外，还可以切片炒除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。或是沾上蛋清油炸。此外，饺子因为此外，饺子因为形似元宝，过年时吃形似元宝，过年时吃饺子，也带有饺子，也带有“招财招财进宝进宝”的吉祥含义。的吉祥含义。一家大小聚在一起包一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐饺子，话新春，其乐融融融融。小结生活语文化语文生活化