高二历史第15课理性之光课件 岳麓版.ppt

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1、（the Enlightenment）至高无上的皇权至高无上的皇权 古希腊神话把英雄或国王古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国古代亦把看做神的儿子，中国古代亦把皇帝看做上天的儿子，说明古皇帝看做上天的儿子，说明古人把英雄或君主看做神或者神人把英雄或君主看做神或者神之子，乃是普遍的现象。相当之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：漫长的时间里，人民相信：君主是上帝在人间的君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。主即为敬奉上帝。查理一世画像查理一世画像断头的国王断头的国王 16491

2、649年年1 1月月3030日的日的伦敦伦敦，清冷而阴暗。，清冷而阴暗。广场中间的断头台上，刽子手举起了广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准明晃晃的大斧，对准查理一世查理一世的脖子的脖子用力砍去，用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅一颗曾戴过王冠的头颅立立即滚了下来。即滚了下来。广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人全体善良的英国人民的敌人”终于被终于被他的臣民们处决了。他的臣民们处决了。历史会铭记住这一刻，因为

3、，历史会铭记住这一刻，因为，这在人这在人类历史上还是头一次类历史上还是头一次：臣民们把自己：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。史揭开了新的一页。无独有偶，无独有偶，17931793年，法王年，法王路易十六被自己参与设计的断路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：哀叹道：“就是这两个人把法就是这两个人把法国给毁灭了国给毁灭了”指把他的波指把他的波旁王朝给毁了。旁王朝给毁了。据统计，断头据统计，断头台从问世到退台从问世到退役，历时约两役，历时

4、约两百年，总共砍百年，总共砍下了五千个人下了五千个人头。一九八一头。一九八一年，法国总统年，法国总统密特朗宣布取密特朗宣布取消死刑，断头消死刑，断头台从此进入了台从此进入了历史博物馆。历史博物馆。资本主义资本主义(萌芽萌芽)产生发展产生发展反封建反封建封建制度和思想阻碍了资本主义的进一封建制度和思想阻碍了资本主义的进一步发展步发展反教权反教权反王权反王权文艺复兴文艺复兴(从宗教外部从宗教外部)(从宗教内部从宗教内部)宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动(用理性科学作为武器用理性科学作为武器)含义、性质含义、性质 启蒙运动兴起启蒙运动兴起 兴起背景兴起背景理理 核心思想核心思想性性 孟德斯鸠孟德斯鸠

5、之之 伏尔泰伏尔泰光光 卢梭卢梭 康德康德 启蒙运动的影响启蒙运动的影响 本课线索：本课线索：启蒙运动高潮启蒙运动高潮启蒙运动扩展启蒙运动扩展17-18世纪，在思想文化领域掀起的一场世纪，在思想文化领域掀起的一场用理性主义批判用理性主义批判封建专制和教权主义，追求追求一、启蒙运动的兴起（一、启蒙运动的兴起（17-18世纪）世纪）（一）含义：（一）含义：民主、平等、自由的一场思想解放运动一场思想解放运动.核心思想：核心思想：性质：性质：理性主义资产阶级反封建的思想解放运动（二）背景（二）背景1、资本主义经济发展，资产阶级力量壮、资本主义经济发展，资产阶级力量壮大，与封建专制制度矛盾尖锐；大，与封

6、建专制制度矛盾尖锐；2、文艺复兴、宗教改革打破了天主教神、文艺复兴、宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，解放了人们的思想；学的思想禁锢，解放了人们的思想；3、自然科学的进步提供了锐利的武器。、自然科学的进步提供了锐利的武器。请思考：请思考：为什么启蒙运动在法国形成高潮？为什么启蒙运动在法国形成高潮？知识链接：知识链接：18世纪的法国在经济上，资本主义的工场手工世纪的法国在经济上，资本主义的工场手工业发展程度较高；同时法国的专制制度达到顶峰，业发展程度较高；同时法国的专制制度达到顶峰，把国民分成三个等级，教士和贵族属于第一、二把国民分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，又有全部的

7、政治经济特权；等级，是统治阶级，又有全部的政治经济特权；其他人都是第三等级，是被统治阶级。拥有经济其他人都是第三等级，是被统治阶级。拥有经济实力的新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压实力的新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们对封建统治和天主教会矛盾尖锐，制地位，他们对封建统治和天主教会矛盾尖锐，同时，法国的启蒙思想家们进一步完善了启蒙思同时，法国的启蒙思想家们进一步完善了启蒙思想，促成了启蒙运动高潮的到来想，促成了启蒙运动高潮的到来。（三）核心（三）核心理性理性所谓理性即人对周围客观世界的思考所谓理性即人对周围客观世界的思考和判断。它强调和判断。它强调凡事都要以人的思考去判凡事都要

8、以人的思考去判断，而不承认神的意旨断，而不承认神的意旨。理性学说的宣传是为了剥去封建制度理性学说的宣传是为了剥去封建制度身上的神圣外衣，以便去触犯它、否定它、身上的神圣外衣，以便去触犯它、否定它、摧毁它。既然人的理性是至高的地位，那摧毁它。既然人的理性是至高的地位，那么人的么人的自然权利也就成为神圣至高的权利自然权利也就成为神圣至高的权利，而不是王权、神权和特权。而不是王权、神权和特权。理性学说是对中世纪文艺复兴运动所理性学说是对中世纪文艺复兴运动所宣传的人文主义的继承和发展。宣传的人文主义的继承和发展。（1）理论上提倡用理性来判断一切）理论上提倡用理性来判断一切事务，只敬畏真实，尊重科学。在

9、实事务，只敬畏真实，尊重科学。在实践中破除迷信，解放思想，一切唯理践中破除迷信，解放思想，一切唯理性是从。性是从。（2）把批判锋芒直指封建专制制度）把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系，为资产阶级革命及其宗教思想体系，为资产阶级革命准备了思想条件。准备了思想条件。（四）基本思想（四）基本思想1、启蒙运动兴起的根本原因（、启蒙运动兴起的根本原因（）A文艺复兴运动促进了人们的思想解放文艺复兴运动促进了人们的思想解放B欧洲资本主义经济的进一步发展欧洲资本主义经济的进一步发展C欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大欧洲资产阶级力量的进一步发展壮大D封建专制统治的腐朽封建专制统治的腐朽B2、启蒙思想与文

10、艺复兴相比，特点、启蒙思想与文艺复兴相比，特点在于（在于（）A肯定人的价值肯定人的价值B促进了思想解放促进了思想解放C充分宣扬理性充分宣扬理性D为以后的资产阶级政治制度确立了为以后的资产阶级政治制度确立了基本原则基本原则C二、启蒙运动的高潮 孟德斯鸠孟德斯鸠 伏尔泰伏尔泰 卢卢 梭梭 法国（一）孟德斯鸠（一）孟德斯鸠 1、简介、简介 孟德斯鸠孟德斯鸠（16891755），），法国著名启蒙思法国著名启蒙思想家、哲学家。想家、哲学家。1716年继年继承伯父的波尔多议会议长承伯父的波尔多议会议长职位。后来，他卖掉官职，职位。后来，他卖掉官职，游历欧洲。认真考察了英游历欧洲。认真考察了英国的政治制度，

11、经过长期国的政治制度，经过长期的辛勤研究，终于写出了的辛勤研究，终于写出了论法的精神论法的精神这部资产这部资产阶级的早期法学经典著作。阶级的早期法学经典著作。阅读教材小字部分，回答：阅读教材小字部分，回答：孟德斯鸠的核心思想孟德斯鸠的核心思想是什么？是什么？哪一个国家最先实践了哪一个国家最先实践了这个学说？这个学说？“三权分立三权分立”的学说有什么的学说有什么作用和影响？作用和影响？2、核心思想、核心思想三权分立的学说三权分立的学说解释：解释：即国家权力分为立法、行政、司法即国家权力分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，三种，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互制

12、衡。各自独立，相互制衡。作用：作用：这是孟德斯鸠最重要的贡献这是孟德斯鸠最重要的贡献防止君主专制，确保公民政治自由防止君主专制，确保公民政治自由孟德斯鸠论法的精神摘录孟德斯鸠论法的精神摘录 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公

13、民的生命和自由施行专断的果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。或争讼权，则一切便都完了。自由是做法律所许可的一切事情的权利。如果一个公民能够做自由是做法律所许可的一切事情

14、的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。这个权利。影响：影响：成为资产阶级政治制度的基本原成为资产阶级政治制度的基本原则，其后的欧美各资本主义国家，则，其后的欧美各资本主义国家，无论采用总统制或内阁制，都以三权无论采用总统制或内阁制，都以三权分立说作为其政治制度的理论基础。分立说作为其政治制度的理论基础。1912年，中华民国成立，颁布年，中华民国成立，颁布中华民国临时约法，体现了这一中华民国临时约法，体现了这一原则。原则。伏尔泰像伏尔泰像，作者是法国雕，作者是法国雕塑家乌东，创作于塑

15、家乌东，创作于1778-1780年，现藏于法国法布博物馆年，现藏于法国法布博物馆。伏尔泰被表现为身穿古代宽伏尔泰被表现为身穿古代宽敞的长袍，身躯前倾，面带嘲敞的长袍，身躯前倾，面带嘲讽微笑的形象。宽松的长袍几讽微笑的形象。宽松的长袍几乎遮盖了年逾乎遮盖了年逾80的伏尔泰的孱的伏尔泰的孱弱身躯，其流畅概括的衣纹又弱身躯，其流畅概括的衣纹又显示出稳重的造型感，使人物显示出稳重的造型感，使人物产生一种庄严高尚的气质，俨产生一种庄严高尚的气质，俨然是一位古代先哲。这位思想然是一位古代先哲。这位思想家虽年岁已高，但颜容仍然焕家虽年岁已高，但颜容仍然焕发着锐气逼人的智慧和魄力，发着锐气逼人的智慧和魄力，特

16、别是眼部的雕刻，妙不可言特别是眼部的雕刻，妙不可言地表现了眼睛的透明晶亮和由地表现了眼睛的透明晶亮和由此流露出的人物内心的无穷奥此流露出的人物内心的无穷奥秘。秘。（二）伏尔泰（二）伏尔泰哲学通信（英国书简）是其代哲学通信（英国书简）是其代表作，该书的出版标志着法国启蒙运动表作，该书的出版标志着法国启蒙运动的真正开始。的真正开始。1、简介、简介伏尔泰伏尔泰（16941778），），18世纪法国启蒙思想家、文学家、史世纪法国启蒙思想家、文学家、史学家。他在文学、史学、哲学、自学家。他在文学、史学、哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作。然科学和政治等方面写了大量著作。他一生反对封建专制制度和天主教

17、他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想。他是公认的法国启蒙运动主思想。他是公认的法国启蒙运动的领袖。的领袖。17151715年，血气方刚的伏尔泰年方年，血气方刚的伏尔泰年方2121岁，意气风发的来到巴黎。当时，岁，意气风发的来到巴黎。当时，路易十四归天，刚登基的国王年纪尚路易十四归天，刚登基的国王年纪尚轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩轻，摄政王一手遮天。摄政王为了缩减国库开支，把在王室家马厩中挤得减国库开支，把在王室家马厩中挤得满满的马出售了一半，对此，伏尔泰满满的马出售了一半，对此，伏尔泰却大胆地作出评论，说：却大胆地作出评论，说：将

18、朝廷里尸将朝廷里尸位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得位素餐的笨蛋裁汰一半不是要睿智得多吗？多吗？1717年，就被抓进了巴士底狱。年，就被抓进了巴士底狱。又有一次，因为得罪了一位爵士，爵又有一次，因为得罪了一位爵士，爵士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜士雇佣了一帮地痞流氓，指使他们夜袭伏尔泰，招呼他们：袭伏尔泰，招呼他们：不要打他的脑不要打他的脑壳，还会有一些好的东西蹦出来的。壳，还会有一些好的东西蹦出来的。伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为伏尔泰要向爵士挑战，爵士央求身为警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏警察大臣的表兄弟提供保护，结果伏尔泰被当局流放英国。尔泰被当局流放英国。伏尔泰所作的不倦斗争，伏尔

19、泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，不少社响彻整个欧洲的上空，不少社会名流慕名而来求见。会名流慕名而来求见。1778年年2月，月，84岁高龄的伏尔泰回到岁高龄的伏尔泰回到阔别阔别28年的巴黎。消息一传开，年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。一些只闻其全城都轰动起来。一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣

20、物保存。做圣物保存。到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。作，被迫卧床。5月月12日，伏尔泰不住咯血，体温日，伏尔泰不住咯血，体温急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般急剧上升，黎塞留公爵不忍看到自己的老朋友这般受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把受苦，给他送来了阿片酊。伏尔泰糊里糊涂，竟把这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他这种药效显著的镇静剂全喝下去了。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。伏尔泰一听见认基督的神圣。伏尔泰一听见“基督基督

21、”“神圣神圣”这这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：体，愤然地推了神甫一把，说：“让我安静地死去让我安静地死去吧吧”。1778年年5月月30日晚上日晚上11时，伏尔泰与世长辞。时，伏尔泰与世长辞。反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连反动教会对这位亵渎宗教的宿敌恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。可是，伏尔泰在法国可是，伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师

22、。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。武装了法国人民的头脑。在资产阶级大革命后，伏尔泰的骨骸被移葬到在资产阶级大革命后，伏尔泰的骨骸被移葬到伟人公墓。伟人公墓。2、主要思想：、主要思想：（1）猛烈抨击天主教会，号召人民粉碎）猛烈抨击天主教会，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。教会这个邪恶势力。材料题：材料题：教会制定的法律，非经政府明白批准，教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。不应有丝毫效力。教士不能以违反神教士不能以违反神律的

23、罪名剥夺一个公民的权利律的罪名剥夺一个公民的权利教士和教士和官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。应同样地交纳租税。伏尔泰伏尔泰思考：思考：伏尔泰把批判的矛头指向了什么？伏尔泰把批判的矛头指向了什么？与文艺复兴时期相比有何进步？与文艺复兴时期相比有何进步？参考答案：参考答案：攻击矛头直指封建社会最崇攻击矛头直指封建社会最崇高的神权与教会特权。高的神权与教会特权。文艺复兴时期的思想家们还文艺复兴时期的思想家们还不能公开否定宗教神学，不少作不能公开否定宗教神学，不少作品还借用宗教为题材，而伏尔泰品还借用宗教为题材，而伏尔泰公开向宗教神学挑战，他尖

24、锐的公开向宗教神学挑战，他尖锐的批判是在更高的水平和更科学的批判是在更高的水平和更科学的基础上进行的。基础上进行的。（2）建立依据资产阶级力量的开明君主制）建立依据资产阶级力量的开明君主制（3）提倡）提倡“天赋人权天赋人权”，人生来就是自由，人生来就是自由和平等的和平等的,法律面前人人平等法律面前人人平等.材料：材料：难道农民的儿子生来颈上带着圈，难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺？一切享有各种天然能力的人，显然是一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。平等的。除了法律之外，不依赖任何除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

25、别的东西，这就是自由人。以上材料体现了什么思想？如何评价？以上材料体现了什么思想？如何评价？参考答案：参考答案：自由平等、天赋人权自由平等、天赋人权对反对封建专制起了进步作用对反对封建专制起了进步作用材料题：材料题：在你睡觉时，你能获得保证，第在你睡觉时，你能获得保证，第二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝二天醒来时，你的财产和昨天一样，没有丝毫变动；你又获得保证，你不会在半夜三更，毫变动；你又获得保证，你不会在半夜三更，从你妻子或孩子的怀抱中，被人家拖出去，从你妻子或孩子的怀抱中，被人家拖出去，押入城楼，或驱入沙漠：这也是权利；当你押入城楼，或驱入沙漠：这也是权利；当你一梦初醒，你有权发表

26、你的一切想法：这是一梦初醒，你有权发表你的一切想法：这是权利；当你被人控告了，或者做了坏事，或权利；当你被人控告了，或者做了坏事，或者写了闯祸的文章，你将被依法裁判：这是者写了闯祸的文章，你将被依法裁判：这是权利权利伏尔泰伏尔泰思考：伏尔泰描述的是什么权利？思考：伏尔泰描述的是什么权利？这些权利是以什么为保障的？这些权利是以什么为保障的？参考答案：参考答案：自由权利自由权利以法律为保障以法律为保障伏尔泰名言：伏尔泰名言：我不同意你说的每个字，但我愿誓死我不同意你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。捍卫你说话的权利。有人评论说：有人评论说：“18世纪是伏尔泰的世纪世纪是伏尔泰的世纪”法国作家

27、雨果也说：法国作家雨果也说：“伏尔泰的名字所代伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。表的不是一个人，而是整整一个时代。”你如何看待雨果的评价？你如何看待雨果的评价？雨果的评价是正确的，雨果的评价是正确的，结合伏尔泰的思想主张结合伏尔泰的思想主张他是法国启蒙运动无可争议的领袖，他他是法国启蒙运动无可争议的领袖，他的思想对的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。世纪的欧洲产生了巨大影响。3、评价、评价 巴黎有两座著名的巴黎有两座著名的“坟坟”。一。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸

28、的拉丁区，巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于于17911791年建成，是永久纪念法国年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至马、居里夫人、巴尔扎克等。至20022002年年1111月，共有月，共有7070位对法兰西位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。作出非凡贡献的人享有这一殊荣。先贤祠内卢梭的棺椁先贤祠内卢梭的棺椁先贤祠先贤祠 1794年年4月月14日，巴黎国民公日，巴黎国民公会在巴黎颁布一项法令，将卢梭的会在巴黎颁布一项法令，将卢梭的遗骸迁入先贤祠。仪式于遗骸迁

29、入先贤祠。仪式于10月月9日、日、10日和日和11日举行，卢梭的遗骨由大日举行，卢梭的遗骨由大队的送葬人群护送，在乡村卜师队的送葬人群护送，在乡村卜师的乐曲声中被送进了先贤祠。的乐曲声中被送进了先贤祠。（三）卢梭（三）卢梭 1、简介、简介 卢梭卢梭（17121778），法国），法国思想家、教育家、文学家。他是思想家、教育家、文学家。他是批判封建制度、宣传理性至上的批判封建制度、宣传理性至上的启蒙思想家中最为激进的民主主启蒙思想家中最为激进的民主主义者。义者。其主要著作有其主要著作有论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础社会契约论社会契约论爱弥儿忏爱弥儿忏悔录等。卢梭还为百科全书悔录等

30、。卢梭还为百科全书撰写了全部音乐条目。撰写了全部音乐条目。2、主要思想、主要思想（1）主张）主张“社会契约论社会契约论”社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出自的一项神圣权利。然而这项权利决不是出自自然，而是建立在契约约定之上。自然，而是建立在契约约定之上。卢梭卢梭他认为：他认为：人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益人是生而平等的，社会存在着人们的共同利益和意志，为了维护这种利益，人们都要遵守契约（制度、和意志，为了维护这种利益，人们都要遵守契约（制度、秩序、关系）。在社会契约面前，人们遵守同样的制约，秩序、关系）。在社

31、会契约面前，人们遵守同样的制约，享有同样的权利。统治者的权力来自于他同人民签订的享有同样的权利。统治者的权力来自于他同人民签订的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的契约，如果他违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治。以此来反对专制和封建等级制度。统治。以此来反对专制和封建等级制度。（2）阐述）阐述”天赋人权天赋人权“学说，提出学说，提出”人人民主权民主权”的口号。的口号。既然人生来自由平等，那就没有理由受一个特既然人生来自由平等，那就没有理由受一个特权阶级的统治。人民应当推翻暴君，重建符合权阶级的统治。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约。由此可以看出这个国家的真人民利益的契

32、约。由此可以看出这个国家的真正权力属于谁？正权力属于谁？国家一切权力属于人民国家一切权力属于人民卢梭认为人生来自由平等，具有天赋的权利，卢梭认为人生来自由平等，具有天赋的权利，那么现实中不平等的起源是什么呢？那么现实中不平等的起源是什么呢？思考：思考：私有制私有制1、简介、简介康德康德（1724-1804），德），德国古典唯心主义的创始人，国古典唯心主义的创始人，从从1775年起，他在哥尼斯年起，他在哥尼斯堡大学教授逻辑学和哲学，堡大学教授逻辑学和哲学，以及数学、物理学、自然以及数学、物理学、自然地理学、人类学、教育学地理学、人类学、教育学等，共等，共27年。年。三、启蒙运动的扩展三、启蒙运动

33、的扩展康德康德 这个被誉为人类哲学界的这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中的道德律的孤寡老星空和心中的道德律的孤寡老头，这个终生没离开过家乡小头，这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时从不学大厦的哲学泰斗，同时从不暴露自己科学院院士头衔的高暴露自己科学院院士头衔的高尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡尚的人，其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天天自发前往瞻人们连续十六天天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到

34、现在，大哲学家的遗容。直到现在，加里宁格勒的年轻人结婚时，加里宁格勒的年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的也不忘带上一束花放到康德的墓前。墓前。康德康德从没有出过远门从没有出过远门思考范围却横跨宇宙思考范围却横跨宇宙 代表作：代表作：纯粹理性批判纯粹理性批判 实践理性批判实践理性批判 判断力批判判断力批判 在纯粹理性批判中，康德论证了自然界的因果必然性，在实践理在纯粹理性批判中，康德论证了自然界的因果必然性，在实践理性批判中，他阐述了主体的先验的自由。在判断力批判中，他是要性批判中，他阐述了主体的先验的自由。在判断力批判中，他是要克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥

35、梁。克服自然的必然性与先验自由的对立，架设由现象界通向本体界的桥梁。意义：他的理性批判哲意义：他的理性批判哲学最终确立了人类的主学最终确立了人类的主体地位。体地位。人不是他人的工具，而是自身的目的；尊重他人的原则。纯粹理性批判纯粹理性批判2、主要思想、主要思想 四、启蒙运动的影响四、启蒙运动的影响性质：欧洲历史上一次伟大的思想解性质：欧洲历史上一次伟大的思想解放运动放运动意义：意义：丰富和发展了人文精神的内涵丰富和发展了人文精神的内涵为资产阶级革命作了舆论准备为资产阶级革命作了舆论准备（法国法国大革命、中国辛亥革命、美国独立战争）大革命、中国辛亥革命、美国独立战争）为人类社会创造了宝贵的精神财

36、富为人类社会创造了宝贵的精神财富思考：启蒙运动是继文艺复兴之后的欧洲思考：启蒙运动是继文艺复兴之后的欧洲第二次思想解放潮流。请比较一下文艺复第二次思想解放潮流。请比较一下文艺复兴和启蒙运动。兴和启蒙运动。1 1、背景：、背景：文艺复兴是资本主义萌芽的文艺复兴是资本主义萌芽的产物；启蒙运动是资本主义发展的结果。产物；启蒙运动是资本主义发展的结果。2、对象：文、对象：文主要抨击天主教会的神学主要抨击天主教会的神学观念和腐败现象；观念和腐败现象；启启攻击矛头对准的攻击矛头对准的是封建专制下的神权、王权和特权。是封建专制下的神权、王权和特权。3、方式、方式：文文不能公开直接地否定宗教不能公开直接地否定

37、宗教神学，（打着复兴古典文化的旗号、不神学，（打着复兴古典文化的旗号、不少作品借用宗教为题材）少作品借用宗教为题材）启启摆脱了宗教摆脱了宗教外衣，提倡理性的思考和判断，公开向外衣，提倡理性的思考和判断，公开向宗教神学挑战；宗教神学挑战；4、内容：文、内容：文用人文主义来揭露批判封用人文主义来揭露批判封建神学，建神学，启启用用“理性理性”从制度方面进行从制度方面进行批判，并提出了新制度基本政治的原则，批判，并提出了新制度基本政治的原则，为新制度的建立勾画了蓝图；为新制度的建立勾画了蓝图；5、影响、影响:文文主要集中在于文学、艺术主要集中在于文学、艺术领域，同时促进了科学的发展；领域，同时促进了科

38、学的发展；启启则则扩展到宗教、哲学、经济、科学等各扩展到宗教、哲学、经济、科学等各领域，去反映资产阶级的要求，提出领域，去反映资产阶级的要求，提出种种政治设想，为资产阶级革命提供种种政治设想，为资产阶级革命提供思想理论武器。思想理论武器。1、下下列列革革命命受受欧欧洲洲启启蒙蒙思思想想影影响响的的有有：（1）辛辛亥亥革革命命（2）英英国国革革命命（3）法法国大革命国大革命（4）美国独立战争）美国独立战争 A.（1）（）（3）B.（2）（）（4）C.（1）（）（2）（）（3）D.（1）（）（3）（）（4）2 2、古罗马奴隶曾喊出过、古罗马奴隶曾喊出过“不自由，毋宁死不自由，毋宁死”豪言壮语，中国

39、农民领袖也曾有过豪言壮语，中国农民领袖也曾有过“王侯将王侯将相宁有种乎？相宁有种乎？”的大胆诘问，这都是人类为的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的中下列思想家在人权问题上取得最高成就的是：是：A A、伏尔泰、伏尔泰 B B、孟德斯鸠、孟德斯鸠 C C、卢梭、卢梭 D D、加尔文、加尔文3、西欧文艺复兴与启蒙运动的区、西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于别在于A.前者是资产阶级文艺运动，后前者是资产阶级文艺运动，后者是资产阶级思想运动者是资产阶级思想运动B.前者促进了自然科学的产生，后前者促进了自然

40、科学的产生，后者的产生与自然科学无直接关系者的产生与自然科学无直接关系C.前者反对天主教会神学思想，后前者反对天主教会神学思想，后者反对封建王权专制者反对封建王权专制D.前者遍及西欧各国，后者仅限于前者遍及西欧各国，后者仅限于法国法国4.孟德斯鸠倡导三权分立的目的是孟德斯鸠倡导三权分立的目的是A.实行天赋人权实行天赋人权B.避免暴君政体避免暴君政体C.实现司法独立实现司法独立D.建立平等社会建立平等社会5.下下列列哪哪项项不不是是欧欧洲洲启启蒙蒙思思想想家家的的共共同同之处之处()A批判专制主义，教权主义批判专制主义，教权主义B主张政治民主，权利平等主张政治民主，权利平等C追求个人自由，崇尚理

41、性追求个人自由，崇尚理性D倡导建立君主立宪制政权倡导建立君主立宪制政权6 6卢卢梭梭被被誉誉为为宣宣传传理理性性至至上上最最为为激激进进的民主主义者，这是因为他认为：的民主主义者，这是因为他认为：A A人人民民应应当当推推翻翻暴暴君君，实实现现“主主权权在在民民B B教教皇皇是是“两两足足禽禽兽兽”，人人民民应应当当推推翻教皇翻教皇C C教教士士贪贪婪婪成成性性，人人民民应应当当粉粉碎碎教教会会势力势力D D现现存存制制度度压压制制自自由由，应应当当重重建建开开明明制度制度7 7、17-1817-18世世纪纪欧欧洲洲启启蒙蒙运运动动集集中中批批判判的是的是A A专制主义、重商主义专制主义、重商

42、主义B B专制主义、霸权主义专制主义、霸权主义C C教权主义、重商主义教权主义、重商主义 D D专制主义、教权主义专制主义、教权主义8 8、康德提出尊重他人的原则，己所不欲，勿、康德提出尊重他人的原则，己所不欲，勿施于人。他认为，人应该尊重别人的感受，而施于人。他认为，人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代哪位思想家的主张相似：哪位思想家的主张相似：A A、孔子、孔子 B B、墨子、墨子 C C、孟子、孟子 D D、韩非子、韩非子思想思想家家主张主张历史地位历史地位相似相似点点孟德孟德斯鸠斯鸠伏尔伏尔泰泰卢梭卢梭康德康德三权分立

43、三权分立成为资产阶级政治制成为资产阶级政治制度的基本原则度的基本原则反对天主教会和封反对天主教会和封建制度，倡导平等、建制度，倡导平等、自由和民主自由和民主法国启蒙运动的领袖，法国启蒙运动的领袖，他的思想对他的思想对18世纪的欧世纪的欧洲产生了巨大的影响洲产生了巨大的影响倡导社会契约和倡导社会契约和人民主权，天赋人民主权，天赋人权人权启蒙思想家中最为激进启蒙思想家中最为激进的民主主义者的民主主义者人非工具，批人非工具，批判理性哲学判理性哲学确立了人类的主体确立了人类的主体地位地位都反对都反对君主专君主专制，否制，否定教权定教权主义，主义，提倡民提倡民主政治、主政治、自由平自由平等等启蒙运动与明

44、清之际思想批判的比较启蒙运动与明清之际思想批判的比较同同:都对君主专制提出了猛烈的批判都对君主专制提出了猛烈的批判异异:(1)背景背景:明清之际的思想批判产生明清之际的思想批判产生的经济背景是资本主义的萌芽的经济背景是资本主义的萌芽;而启蒙而启蒙运动是资本主义发展的结果运动是资本主义发展的结果(2)内容内容:明清之际的思想批判主要是明清之际的思想批判主要是侧重于对君主的批判，提出了一些限侧重于对君主的批判，提出了一些限制君权的设想制君权的设想;启蒙运动主要是针对封启蒙运动主要是针对封建专制制度和教权主义的批判，提出建专制制度和教权主义的批判，提出了一系列先进的思想了一系列先进的思想,描绘了未来

45、资本描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图主义社会的宏伟蓝图;(2)影响影响:明清之际的思想批判在当明清之际的思想批判在当时文化专制统治下没有成为主流思时文化专制统治下没有成为主流思想，因此也没有促进明清社会的转想，因此也没有促进明清社会的转型型(即向资本主义社会转变即向资本主义社会转变)；启蒙启蒙运动为法国大革命做了充分的思想运动为法国大革命做了充分的思想动员，对法国从封建社会向资本主动员，对法国从封建社会向资本主义社会转变起了重要的推动作用。义社会转变起了重要的推动作用。自我测评自我测评1.1.启蒙运动的主要代表人各提出了哪些思想？如何评价他启蒙运动的主要代表人各提出了哪些思想？如何评价他们的主

46、要贡献？们的主要贡献？孟德斯鸠探讨了政治自由的条件，提出三权分立学说。他为资产阶级政治制度的建立提供了基本原则；伏尔泰从根本上否定天主教会，提出自由、平等，主张君主立宪制或开明君主制。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响；卢梭提出”社会契约“、”天赋人权“、”人民主权“，主张民主共和制，是批判封建制度、宣传理性向上的启蒙思想家中最为激进的民主主义者，在法国大革命中发挥了极大的作用；康德建立了理性批判哲学，主张以人为本，人非工具。他从哲学上确立了人类的主体地位，把西方哲学推向了高峰。2.2.启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？在哪些方面？在批判对象上，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”；从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面；从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断；从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，宣传理性真理是为了解放全人类。