高考语文写作指导课件:议论性散文的写作指导.ppt
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1、议论性散文的写作指导议论性散文的写作指导第五节第五节议论散文的结尾议论散文的结尾第一节第一节中心论点的提炼与表述中心论点的提炼与表述第二节第二节分论点的提炼与表述分论点的提炼与表述第三节第三节议论散文的开头议论散文的开头第四节第四节议论散文的本论议论散文的本论 议论性散文可以包容丰富的内容,议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴,最容想,显示出较深厚的文化底蕴,最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化,易于掌握,这是我们其结构程式化,易于掌握,这是我们应试作文获得高分以上的
2、一条捷径应试作文获得高分以上的一条捷径。议论散文的特点:议论文的框架,散文化的笔法 第一节第一节中心论点的提炼与表述中心论点的提炼与表述无论是命题作文、材料作文,还是话题作文,确立无论是命题作文、材料作文,还是话题作文,确立论点是写好议论散文的基础。论点的提炼除了要有一论点是写好议论散文的基础。论点的提炼除了要有一定的生活积累外,更重要的是审准作文的题意。定的生活积累外,更重要的是审准作文的题意。从话题作文的话题结构特点看,可分为词语型话题、从话题作文的话题结构特点看,可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例句子型话题、关系型话题。近年关系型话题所占比例最大。最大。词语
3、型话题作文,中心论点可用其造句进行提炼。词语型话题作文,中心论点可用其造句进行提炼。句子型话题本身就是中心论点。句子型话题本身就是中心论点。关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。故构关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。种关系即为中心论点。关系型作文话题要素之间的关系分为关系型作文话题要素之间的关系分为:1对对立立统统一一关关系系:就就是是各各要要素素单单一一来来看看是是对对立立矛矛盾
4、盾的的,但但实实质质上上它它们们又又相相互互依依存存、相相辅辅相相成成、和和谐谐统统一一。也也可可称称之之为为无无此此无无彼彼式式。如如“自自由由与与纪纪律律”这这个个话话题题,辨辨证证唯唯物物主主义义告告诉诉我我们们,没没有有“自自由由”无无所所谓谓“纪纪律律”,没没有有“纪纪律律”也也就就没没有有“自自由由”,二二者者对对立立统统一一。当当然然,根根据据这这种种关关系系可可变变通通理理解解为为:没没有有纪纪律律,就就不不可可能能有有真真正正的的自自由由;人人要要有有自自由由,但但自自由由要要受受纪纪律律约约束束。再再如如“平平凡凡与与伟伟大大”,从从一一定定意意义义上上讲讲,这这个个话话题
5、题可可理理解解为为:没没有有“平平凡凡”也也就就不不会会有有“伟伟大大”。还还可可理理解解为为:平平凡凡蕴蕴育育伟伟大大;伟伟大大源源自自平平凡凡;我我们们只只有有从从平平凡凡的的点点滴滴小小事事做起,才能构筑伟大人格的大厦。做起,才能构筑伟大人格的大厦。2是是非非取取舍舍关关系系:即即指指关关系系型型话话题题的的诸诸要要素素之之间间是是一一是是一一非非、一一对对一一错错的的关关系系,对对它它们们只只能能有有所所取取舍舍选选择择。也也可可称称之之为为有有此此无无彼彼式式。如如“偏偏见见与与关关爱爱”,我我们们只只能能理理解解为为“要要消消除除偏偏见见,勇勇于于关关爱爱”,若若作作其其他他理理解
6、解则则是是不不科科学学的的。而而对对“自自信信自自满满自自负负”,我我们们应应理理解解为为“要要自自信信,不不能能自自满满,更更不不能能自自负负”;对对“向向前前看看与与向向钱钱看看”则则要要理理解解为为“我们要一切向前看,决不能一切向钱看我们要一切向前看,决不能一切向钱看”。3辩辩证证关关系系:即即指指构构成成话话题题的的诸诸要要素素之之间间存存在在着着某某种种关关系系,但但这这种种关关系系不不是是一一成成不不变变的的。也也可可称称之之为为有有此此未未必必有有彼彼式式。如如“痛痛苦苦与与成成功功”这这个个话话题题,我我们们可可理理解解为为“成成功功来来自自痛痛苦苦的的磨磨砺砺”。但但痛痛苦苦
7、之之后后不不全全是是成成功功,成成功功也也并并非非全全部部源源自自痛痛苦苦。再再如如“名名师师与与高高徒徒”,可可理理解解为为“名名师师出出高高徒徒”,也也可可理理解解为为“名名师师未未必必出出高高徒徒”或或“高高徒徒未未必必出出自自名名师师”。4并并列列共共存存关关系系:即即指指构构成成话话题题的的诸诸要要素素之之间间存存在在着着一一种种平平等等并并列列的的关关系系,几几个个要要素素可可以以同同时时共共存存。也也可可称称之之为为有有此此有有彼彼式式。如如“谦谦虚虚与与表表现现”,对对此此就就可可诠诠释释为为“既既要要谦谦虚虚待待人人,又又要要善善于于表表现现自自己己”;对对“成成人人与与成成
8、才才”也也要要理理解解为为“要要成成人人,更更要要成成才才”或或“先先要要成成人人,后后要要成成才才”。再再如如“和和而而不不同同”,则则须须理理解解为为“既既要要做做到到和和,又又要要做做到到不不同同”,意意即即“既既要要善善于于调调和和矛矛盾盾,与与别别人人和和谐谐相相处处,同同时时又又要要有有不不同同于于别别人人的的独立见解,不能随风倒、随大流独立见解,不能随风倒、随大流”。5条条件件结结果果关关系系:即即话话题题两两个个要要素素之之间间为为一一是是其其中中另另一一个个的的条条件件。也也可可称称这这为为有有此此就就有彼式。有彼式。关关系系型型话话题题作作文文,辨辨清清关关系系至至关关重重
9、要要。关关系系辨辨明明了了,思思维维就就有有了了方方向向,审审题题立立意意的的任任务务也也就就基基本本上上完完成成了了,构构思思成成文文的的速速度度也也就就大大大大地地加加快快了了。当当然然,构构成成关关系系型型话话题题的的各各要要素素间间的的关关系系是是多多种种多多样样的的,如如上上四四种种关关系系是是常常见见的的,但但远远不不是是关关系系的的全全部部。审审题题时时须须根根据据具具体体题题目目作作具具体体分分析析,从从而而做做到到既既快快捷捷,又准确。又准确。辨清辨清“关系型话题关系型话题”内部的关系注意:内部的关系注意:1.有有些些话话题题,要要判判断断它它内内部部的的要要素素构构成成什什
10、么关系较为简单,一目了然。么关系较为简单,一目了然。如如“文文凭凭与与水水平平”谈谈的的是是学学历历与与能能力力;“名名师师与与高高徒徒”谈谈的的是是条条件件与与结结果果;“痛痛苦苦与与成成功功”谈谈的的是是过过程程和和结结果果;“平平凡凡与与伟伟大大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。往往指具体的言行与抽象的精神品质。2.而而有有的的话话题题则则比比较较复复杂杂,即即使使是是同同一一个个话话题题,若若从从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。如如“冷冷与与热热”,若若从从待待人人态态度度冷冷漠漠与与热热情情的的角角度度,其其关关系系就就是
11、是典典型型的的“是是非非取取舍舍关关系系”;若若从从处处事事的的冷冷静静与与待待人人待待事事的的热热情情上上看看,其其关关系系就就成成了了“相相容容并并存存关关系系”;若若从从一一般般意意义义的的天天气气温温度度或或对对人人爱爱憎憎感感情情的的角角度度理理解解,其其关关系系则则又又成成了了“对对立立统统一一关关系系”。另另外外,针针对对这这个个话话题题要要素素的的本本义义和和比比喻喻义义,其其关关系系又又可可衍衍生生出出身身体体的的冷冷(热热)与与心心理理的的热热(冷冷)、过过程程忍忍辱辱负负重重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热因因此此,我我们们在在
12、面面对对一一个个关关系系型型话话题题作作文文时时,一一定定要要进行合理的发散思维,审慎解读,以确立论点。进行合理的发散思维,审慎解读,以确立论点。第二节第二节 分论点的提炼与表述分论点的提炼与表述 分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有:法主要有:1 1分解法分解法 论论证证中中分分论论点点是是对对中中心心论论点点的的展展开开与与说说明明,是是中中心心论论点点的的具具体体化化,似似文文章章结结构构中中的的总总分分关关系系。如如“理理想想”话话题题,文文章
13、章的的中中心心论论点点是是“奋奋斗斗是是理理想想的的阶阶梯梯”,分论点对,分论点对“奋斗奋斗”一语进行具体分解:一语进行具体分解:刻苦勤奋,是理想的阶梯;刻苦勤奋,是理想的阶梯;珍惜时间,是理想的阶梯;珍惜时间,是理想的阶梯;迎难而上,是理想的阶梯。迎难而上,是理想的阶梯。一一些些抽抽象象的的文文题题,如如知知识识就就是是力力量量、时时间间就是一切等常用此类结构布局谋篇来进行论证。就是一切等常用此类结构布局谋篇来进行论证。2阐述法阐述法几几个个分分论论点点是是对对中中心心论论点点的的属属性性和和思思想想意意义义的的揭揭示示与与阐阐发发,是是作作者者对对某某一一论论题题思思索索认认识识的的结结果
14、果。比比如如华华东东六六省省中中学学生生作作文文大大赛赛中中的的一一篇篇夺夺魁魁作作文文这这山山望望着着那那山山高高新新解解,作作者者在在辩辩证证地地引引出出学学习习、工工作作应应有有这这种种精精神神后后,便便用用了了一一组组分分论论点点来来阐阐述述它它的含义:的含义:这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种永不满足的精神;永不满足的精神;这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种精益求精的精神;精益求精的精神;这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种进取开拓的精神;进取开拓的精神;这山望着那山高,这山望着那山高,是一种是一种力争上游的精神。力争上游的精神。此此类类形形式式最最能能显
15、显示示出出作作者者思思维维的的深深刻刻程程度度。阐阐释释类类的的议议论论散散文文,如如谈谈理理想想、说说自自信信等等,很很适宜采用此类结构。适宜采用此类结构。3 3分类法分类法在在论论述述过过程程中中,采采用用多多角角度度分分析析方方法法,阐阐明明几几个个并并列列的的理理由由时时,就就应应该该分分门门别别类类地地提提炼炼出出几几个个论论点点来来。如如以以贫贫困困也也是是一一笔笔财财富富为为题题作作文文,可可借借助助此法设计分论点:此法设计分论点:贫贫困困可可催催有有志志者者奋奋发发图图强强,改改变变命命运运,穷穷则则思思变;变;贫贫困困可可以以培培养养人人的的意意志志和和毅毅力力,而而人人的的
16、意意志志和和毅力是成功的重要条件;毅力是成功的重要条件;贫贫困困能能增增长长人人的的能能力力,人人的的许许多多能能力力是是在在困困境境中锻炼出来的。中锻炼出来的。4利弊法利弊法议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。比应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文如宋代罗大经的鹤林玉露中有一篇精短议论文勤有三益,作者为了说明勤有三益,作者为了说明“为人当勤为人当勤”这一观这一观点,就采用了如下的点,就采用了如下的平行结构平行结构:勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)勤劳,可以
17、有所获,免饥寒也;(创财)勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身)又如一高考优秀作文严于律己,宽于待人,又如一高考优秀作文严于律己,宽于待人,作者在论证时,也用了此种结构:作者在论证时,也用了此种结构:正确态度:宽于待人,严于律己。正确态度:宽于待人,严于律己。宽于待人,才会有知人之智;宽于待人,才会有知人之智;严于律己,则会有自知之明。严于律己,则会有自知之明。5 5因果法因果法 因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。要证明的
18、中心论点。即依据即依据“是什么是什么为什么为什么怎么样怎么样”的提问思路来提炼分论点。的提问思路来提炼分论点。如以如以“风度风度”为话题作文,可这样设计分论点:为话题作文,可这样设计分论点:风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采气质和风采(是什么);是什么);有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么);进爱心,有利于和睦相处(为什么);要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。言行,自觉培养良好的风度
19、(怎么样)。针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,能使论证不停留在表面,而深入到内核。使论证不停留在表面,而深入到内核。分论点的表述最好警句化。分论点的表述最好警句化。第三节第三节议论散文的开头议论散文的开头优优秀秀的的应应试试作作文文,要要开开篇篇点点题题,开开宗宗明明义义,开开门门见见山山,先先声声夺夺人人。因因此此,议议论论散散文文的的开开头头,语语言言要要富富有有文文采采,明明示中心论点。中心论点须放在开头文段的末句。示中心论点。中心论点须放在开头文段的末
20、句。一、精彩开头的技巧一、精彩开头的技巧1比喻入题,直接扣题比喻入题,直接扣题“理理智智和和情情感感是是人人类类生生活活中中的的两两只只脚脚印印,人人类类在在认认知知事事物物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”2拟人入题,激发想像拟人入题,激发想像“在在蝶蝶的的眼眼中中,花花是是天天使使,因因为为花花给给予予她她生生命命的的甘甘露露;在在花花的的眼眼中中,蜂蜂是是挚挚友友,因因为为蜂蜂给给予予她她生生命命的的延延续续。然然而而在在蝶蝶眼眼中中,蜂蜂不不过过是是埋埋头头苦苦干干的的笨笨蛋蛋,在在蜂蜂眼眼中中,蝶蝶不不过过是是游戏花间的浪子
21、。游戏花间的浪子。”学会历史的旁观)学会历史的旁观)3设问入题,启人深思设问入题,启人深思“人人有有七七情情,自自有有喜喜好好与与厌厌恶恶之之情情,然然而而,当当这这种种好好恶恶之之情情掺掺入入对对真真理理的的认认识识时时,又又会会有有怎怎样样的的影影响响呢呢?”勿勿以以好恶论断之)好恶论断之)4排比入题,先声夺人排比入题,先声夺人“你你会会因因喜喜爱爱北北国国的的皑皑皑皑白白雪雪,而而对对南南国国的的椰椰树树海海风风不不屑屑一一顾顾吗吗?你你会会因因沉沉迷迷于于江江南南的的小小桥桥流流水水、青青瓦瓦白白墙墙,而而否否定定西西北北大大漠漠孤孤烟烟的的美美吗吗?你你会会介介意意林林黛黛玉玉使使性
22、性子子,而而不不看看经经典典名名著著红红楼楼梦梦吗吗?你你会会钟钟情情流流行行音音乐乐,而而厌厌烦烦沉沉闷闷乏乏味味的的古古典典音音乐乐吗吗?古古希希腊腊哲哲人人曾曾说说,人人是是感感情情的的动动物物。因因此此,面面对对大大千千世世界界,感感情情上上的的亲亲疏疏远远近近、喜喜好好憎憎恶恶往往往往会会影影响响到到对对人人对对事事的的看看法法。相相信信每每个个人人的的心心中中都都会会有有架架天天平平,有有个个自自己己的的标标准准,用用来来衡衡量量周周遭遭的的一切。一切。”(高考优秀作文心中的天平)(高考优秀作文心中的天平)5抒情议论入题,入情入理抒情议论入题,入情入理“常常常常是是一一位位亲亲人人
23、的的生生命命如如流流星星般般陨陨落落,我我们们才才悲悲哀哀于于死死神神的的无无情情;常常常常是是一一位位朋朋友友在在与与疾疾病病殊殊死死斗斗争争,我我们们才才诅诅咒咒病病魔魔的的猖猖獗獗横横行行;常常常常是是我我们们自自己己的的利利益益受受到到了了侵侵犯犯,我我们们才才正正视视社社会会上上的的毒毒瘤瘤感感情情的的叶叶片片时时常常遮遮挡挡住住我我们们理智的目光。理智的目光。”(高考优秀作文放下感情的叶片)(高考优秀作文放下感情的叶片)6名言警句入题,彰显底蕴名言警句入题,彰显底蕴“人是有感情的,正如古语所说的人是有感情的,正如古语所说的人非草木,孰能无情。人非草木,孰能无情。故而,在认知事物时便
24、不自觉地附着了浓浓的个人情感。故而,在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了于是有了情人眼里出西施情人眼里出西施的缠绵,的缠绵,感时花溅泪感时花溅泪的的悲戚。悲戚。”(高考优秀作文怎一个(高考优秀作文怎一个“情情”字了得字了得7对比入题,表明立场对比入题,表明立场“有有时时候候,感感情情是是一一剂剂善善变变的的药药,融融在在爱爱人人的的酒酒杯杯中中,苦苦涩涩里里也也能能品品出出甘甘润润;有有时时候候,感感情情是是一一把把双双刃刃剑剑,握握在在敌敌人人的的手手里里,纵纵轻轻轻轻挥挥下下也也觉觉得得伤伤痕痕累累累累。”(高高考考优优秀秀作作文真情诚可贵文真情诚可贵理智价更高)理智价更高
25、)8假设情景入题,埋下伏笔假设情景入题,埋下伏笔“如果你正赶时间,可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果你正赶时间,可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人,你会怎么办?如果这个人是陌如果这个人是你认识的人,你会怎么办?如果这个人是陌生人,你又会怎么办?生人,你又会怎么办?”不要和陌生人说话)不要和陌生人说话)9品评时事入题,追踪本质品评时事入题,追踪本质时下时下曾经,传统服装被视为不及洋装轻便舒适,人们甚曾经,传统服装被视为不及洋装轻便舒适,人们甚至觉得穿着这样的衣服很羞愧,我不禁要问:一件衣服,至觉得穿着这样的衣服很羞愧,我不禁要问:一件衣服,有那么多过错吗?我看是感情在作
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