高考一轮复习生活与哲学第四.ppt

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1、必修必修4 生活与哲学生活与哲学复习第三课复习第三课 世界本质是绝对精神（黑格尔）世界本质是绝对精神（黑格尔）心外无物（王守仁）心外无物（王守仁）吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆象生）吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆象生）理在事先，理生万物（朱熹）理在事先，理生万物（朱熹）万物皆备于我（孟子）万物皆备于我（孟子）水是万物之源（泰勒斯）水是万物之源（泰勒斯）万物是我们的表象（叔本华）万物是我们的表象（叔本华）世界是我的观念，我的活动，我的经验（杜威）世界是我的观念，我的活动，我的经验（杜威）不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到现实世界是理念世界的影子（柏拉图）现实世界是理念世界的影子（柏拉图

2、）我思故我在（笛卡儿）我思故我在（笛卡儿）自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成（狄德罗）自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成（狄德罗）一：判断下列观点属于哪个派别一：判断下列观点属于哪个派别二：马克思主义哲学产生的历史条件有哪些？二：马克思主义哲学产生的历史条件有哪些？三：马克思主义哲学的有哪些基本特征？三：马克思主义哲学的有哪些基本特征？第五课：把握思维的奥妙第五课：把握思维的奥妙第六课：求索真理的历程第六课：求索真理的历程第四课：探究世界的本质第四课：探究世界的本质第二单元第二单元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理第四课：探究世界的本质第四课：探究世界的本质考点一考点一 哲学的

3、物质概念哲学的物质概念不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在客观实在。（物质的客观性）（物质的客观性）（物质的可知性）（物质的可知性）与唯心主义的与唯心主义的物质观划清了物质观划清了界限界限与不可知论与不可知论划清了界限划清了界限物质的唯一物质的唯一特性特性万事万物的万事万物的唯一共性唯一共性物质和意识物质和意识的唯一区别的唯一区别基本概念基本概念物质1.物质的唯一特性、根本属性、一般属性2.物质与具体的物质形态3.马克思主义哲学的物质概念与自然科学的物质概念客观实客观实在性在性运动运动多样性多样性可知性可知性永恒性永恒性无限性无限性运动性运动

4、性知识明辨知识明辨v2.物质与具体的物质形态物质是对具体的物质形态概括和抽象物质是对具体的物质形态概括和抽象,具体的具体的物质形态是物质的具体表现。物质形态是物质的具体表现。二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性二者是抽象和具体、一般和个别、共性和个性的关系。的关系。除了具有万事万物的共除了具有万事万物的共性（客观实在性），还性（客观实在性），还有自身的个别属性。有自身的个别属性。是具体的，多变的，有是具体的，多变的，有生有灭的生有灭的概括了一切客观存在概括了一切客观存在着的事物着的事物和现象的共同和现象的共同本质本质-客观实在性客观实在性 是抽象的，永恒的、是抽象的，永恒的、不生不灭的不生

5、不灭的混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代朴素唯物混淆二者、将物质具体形态等同于物质是古代朴素唯物主义哲学的观点。主义哲学的观点。v不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系不是整体与部分、多数与少数、大和小的关系知识明辨知识明辨v哲学的物质概念与自然科学的物质概念概括了整个世界一切概括了整个世界一切客观存在的事物和现客观存在的事物和现象的共同本质（客观象的共同本质（客观实在性）。实在性）。只涉及自然界中的一部只涉及自然界中的一部分，或者说只涉及一部分，或者说只涉及一部分物质具体形态的共性分物质具体形态的共性特征。特征。具有永恒性、绝对性具有永恒性、绝对性。具有暂时性、相对性。具有暂时性、相

6、对性。知识明辨知识明辨混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的混淆二者、将哲学上的物质概念等同于自然科学中的物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）物质概念是近代机械唯物主义（形而上学唯物主义）的观点的观点。世界观世界观 自然界是物质的；自然界是物质的；人类社会的产生、存在、人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性；发展及其构成要素都具有客观的物质性；人的人的意识是社会的产物意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。因此，社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。界的真正统一

7、性就在于它的物质性。二二 世界的真正统一性就在于它的物质性世界的真正统一性就在于它的物质性世界的物质性（原理）世界的物质性（原理）方法论启示：人们在改造自然的活动中，要尊重自然方法论启示：人们在改造自然的活动中，要尊重自然界和人类社会的客观性，树立人与与自然、人与社会界和人类社会的客观性，树立人与与自然、人与社会的和谐理念的和谐理念 例例1(2009江苏高考江苏高考)孟子云：孟子云：“不违农时，谷不可胜不违农时，谷不可胜食也食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明。这表明 A.自然界的变化是有规律的自然界的变化是有规律的 B.客观规律是可以被认识和改造的

8、客观规律是可以被认识和改造的C.自然界的发展规律是客观的自然界的发展规律是客观的 D.改造世界必须遵循客观规律改造世界必须遵循客观规律D例例2.2.据天文学家观察研究表明，宇宙空间据天文学家观察研究表明，宇宙空间93%93%的元素是氢，另外的元素是氢，另外还有无数的其他物质充满星际空间。上述事实蕴含的哲理是还有无数的其他物质充满星际空间。上述事实蕴含的哲理是 A.A.世界的本原是氢世界的本原是氢 B.B.氢是宇宙中最重要的物质氢是宇宙中最重要的物质 C.C.世界的本原是物质世界的本原是物质 D.D.物质就是宇宙中的万事万物物质就是宇宙中的万事万物C注意注意关于世界的物质性的不同表述：关于世界的

9、物质性的不同表述：世界的本质（本原）是物质；世界的本质（本原）是物质；世界的统一性在于它的物质性；世界的统一性在于它的物质性；世界统一于物质；世界统一于物质；世界是物质的。世界是物质的。1.哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。和过程。考点二考点二 哲学的运动概念哲学的运动概念根本属性根本属性 存在方式存在方式物物质质 运运动动主体主体 载体载体v离开运动谈物质是离开运动谈物质是形而上学形而上学的错误的错误v离开物质谈运动是离开物质谈运动是唯心主义唯心主义的错误的错误(1)(1)物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方物质

10、是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式式(2)(2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者运动是物质的运动，物质是运动的承担者(3)脱离运动的物质和脱离物质的运动是根本不存在的。脱离运动的物质和脱离物质的运动是根本不存在的。2.物质与运动的关系物质与运动的关系3、在与静止的关系中把握运动的概念、在与静止的关系中把握运动的概念运动是指宇运动是指宇宙间一切事宙间一切事物、现象的物、现象的变化和过程变化和过程 主要有两方面的含义：一是说事物在它发展主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来

11、说生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动和范围内没有进行某种特殊的运动运动是绝对运动是绝对的、永恒的的、永恒的和无条件的和无条件的 静止是相对的、暂时的和有条件的静止是相对的、暂时的和有条件的静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态；动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只静止的统一。只承认静止而否认运动

12、是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论 例例1坛经记载：时风吹幡动，一僧曰坛经记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动!”，慧能，慧能的观点属于（的观点属于（）A离开物质谈运动的唯心主义观点离开物质谈运动的唯心主义观点 B离开运动谈物质的形而上学观点离开运动谈物质的形而上学观点 C把物质和运动结合起来的观点把物质和运动结合起来的观点 D神创论观点神创论观点 例例2(2009江苏高考江苏高考)“少年安

13、能长少年，海少年安能长少年，海波尚变为桑田。波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了唐代诗人李贺的这一诗句体现了 A.运动是永恒的、绝对的和有条件的运动是永恒的、绝对的和有条件的 B.运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性 C.运动是物质的固有属性和存在方式运动是物质的固有属性和存在方式 D.运动是静止的特殊状态运动是静止的特殊状态3、“任何一个有机体，在每一瞬间是它本身任何一个有机体，在每一瞬间是它本身又不是它本身，始终处于不间断的变化之中又不是它本身，始终处于不间断的变化之中”。这句话是说（这句话是说（）事物的变化是捉摸不定的事物的变化是捉摸不定的 事物的运动是绝对运动和相对静止的统

14、一事物的运动是绝对运动和相对静止的统一 运动是物质的唯一特性运动是物质的唯一特性 对立统一是各种运动形式的普遍联系对立统一是各种运动形式的普遍联系 A B C D 古希腊的赫拉克利特说过：古希腊的赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一人不能两次踏进同一条河流。条河流。”他的学生克拉底鲁认为：他的学生克拉底鲁认为：“人甚至连一次人甚至连一次也不能踏进同一条河流。也不能踏进同一条河流。”回答下面两题：回答下面两题：4.“人不能两次踏进同一条河流。人不能两次踏进同一条河流。”的观点的观点()A.否认了世界的物质性否认了世界的物质性 B.承认意识能够正确地反映客观事物承认意识能够正确地反映客观事物 C.

15、肯定了物质运动的绝对性肯定了物质运动的绝对性 D.夸大了物质的运动夸大了物质的运动5.“5.“人甚至连一次也不能踏进同一条河流人甚至连一次也不能踏进同一条河流”的观点的观点 A.A.正确地说明了物质和运动的辩证关系正确地说明了物质和运动的辩证关系 B.B.否认了事物的相对静止，将会导致不可知论否认了事物的相对静止，将会导致不可知论 C.C.夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性夸大了事物的相对静止，否认了运动的绝对性 D.D.否认了物质是运动的主体否认了物质是运动的主体 6.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的状的“旋风旋风”，瞬息万变

16、。他拒绝给事物以名称，主，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物张对客观事物“什么都不能说什么都不能说”。他错误在于。他错误在于()A.否定了事物的客观性否定了事物的客观性 B.夸大了人的主观能动性夸大了人的主观能动性 C.否认了事物的相对静止否认了事物的相对静止 D.割裂了物质与运动的关系割裂了物质与运动的关系7.下列符合唯物辩证法运动观的是下列符合唯物辩证法运动观的是()A.坐地日行八万里，巡天遥看一千河坐地日行八万里，巡天遥看一千河 B.动者恒动，静者恒静动者恒动，静者恒静 C.一切皆变，瞬息万变，不可捉摸一切皆变，瞬息万变，不可捉摸 D.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同年年岁岁花相

17、似，岁岁年年人不同1.1.规律的概念：规律的概念：事物运动过程中事物运动过程中固有的固有的、本质的本质的、必然的必然的、稳定的稳定的联系联系不是外部力量强加不是外部力量强加不是主观臆造的不是主观臆造的不是上帝创造的不是上帝创造的非表面现非表面现象象非偶然的非偶然的或不确定或不确定的的非多变的非多变的易逝的易逝的考点三：物质运动的规律考点三：物质运动的规律注意：注意：1、规律本身无好坏之分、规律本身无好坏之分 2、规律不能被改变或创造，只能认识和利用、规律不能被改变或创造，只能认识和利用 理解规律的含义必须把握以下几个关系理解规律的含义必须把握以下几个关系二者是共性与个性、一般与个别的关系二者是

18、共性与个性、一般与个别的关系二者是共性与个性、一般与个别的关系二者是共性与个性、一般与个别的关系规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规则是主观的，可以制定、修改或废除则是主观的，可以制定、修改或废除则是主观的，可以制定、修改或废除则是主观的，可以制定、修改或废除规律是联系，但不是任何联系都是规律。规律是联系，但不是任何联系都是规律。规律是联系，但不是任何联系都是规律。规律是联系，但不是任何联系都是规律。（1 1 1 1）规律与联系）规律与联系）规律与联系）规律与联系（2 2

19、 2 2）哲学上的规律与具体科学的规律）哲学上的规律与具体科学的规律）哲学上的规律与具体科学的规律）哲学上的规律与具体科学的规律（3 3 3 3）规律与规则）规律与规则）规律与规则）规律与规则 物质运动是有规律的物质运动是有规律的 我们必须尊重规我们必须尊重规律，按客观规律办事，律，按客观规律办事，不能违背规律。不能违背规律。我们要在认识和把握规律我们要在认识和把握规律的基础上，根据规律发生的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，为规律，改造客观世界，为人类造福人类造福。方法论方法论1 1：规律的客观性和普遍性要求我们，必须：规律的客观性和普遍性要

20、求我们，必须遵遵循规律，循规律，按客观规律办事按客观规律办事，而，而不能违背规律不能违背规律。一旦。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚；违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚；方法论方法论2 2：在客观规律面前，人并不是无能为：在客观规律面前，人并不是无能为力的，力的，人可以在人可以在认识认识和把握和把握规律规律的基础上根的基础上根据规律发生作用的条件和形式据规律发生作用的条件和形式利用规律利用规律，改，改造客观世界造客观世界。方法论方法论3 3：实事求是，一切从实际出发。：实事求是，一切从实际出发。既要既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把尊重客

21、观规律和发挥主观能动性结合起来把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。合起来。（规律客观性与人的主观能动性辩证关系原理（规律客观性与人的主观能动性辩证关系原理)1 1太太阳阳活活动动呈呈周周期期性性变变化化，周周期期约约为为11.211.2年年。太太阳阳剧剧烈烈活活动动一一般般表表现现为为黑黑子子增增多多，大大型型耀耀斑斑爆爆发发。从从太太阳阳内内部部喷喷发发太太阳阳风风。太太阳阳剧剧烈烈活活动动时时产产生生的的紫紫外外线线大大大大增增加加，而而紫紫外外线线的的过过量量照照射射能能引引发发人人体体一一系系列列病

22、病变变。太太阳阳活活动动呈周期性变化表明（呈周期性变化表明（）A.A.物质对意识具有决定作用物质对意识具有决定作用 B.B.物质是运动的主体物质是运动的主体 C.C.事物的运动变化是有规律的事物的运动变化是有规律的 D.D.人能认识和利用规律人能认识和利用规律C 巩固基础巩固基础单项选择题单项选择题3.我国古代的哲学家荀况主张我国古代的哲学家荀况主张“制天命而用之制天命而用之”。荀子的这个观。荀子的这个观点点 A.否定了规律的客观性否定了规律的客观性 B.肯定了人必须尊重客观规律，按客观规律办事肯定了人必须尊重客观规律，按客观规律办事 C.认为人必须听天由命认为人必须听天由命 D.认为人能利用

23、规律为人类造福认为人能利用规律为人类造福4.“4.“天天行行有有常常，不不为为尧尧存存，不不为为桀桀亡亡”；“天天不不为为人人之之恶恶寒寒也也辍辍冬，地不为人之恶远也辍广。冬，地不为人之恶远也辍广。”荀子这些话说明荀子这些话说明()()A.A.尊重规律必须发挥主观能动性尊重规律必须发挥主观能动性 B.B.物质是运动的物质是运动的 C.C.物物质质运运动动是是有有规规律律的的 D.D.规规律律具具有有客客观观性性，不不以以人人的的主主观观意志为转移意志为转移5.“5.“鸿鸿雁雁出出塞塞北北，举举翅翅万万余余里里。冬冬季季食食南南稻稻，春春日日复复北北翔翔。”这这表明表明()()A.A.事物都是运

24、动、变化、发展的事物都是运动、变化、发展的 B.B.事物运动都有自身的规律事物运动都有自身的规律 C.C.物质是运动的主体物质是运动的主体 D.D.事物的运动是永恒的事物的运动是永恒的D D B(上海卷第上海卷第1515题）旅行家保罗题）旅行家保罗泰鲁在游历泰鲁在游历中国中写到，中国中写到，“有昆仑山脉在，铁路就永远有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。到不了拉萨。”然而，青藏铁路的建设者们依然而，青藏铁路的建设者们依靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和靠智慧和勇气，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，创造了生态脆弱三大世界难题，创造了“天堑变通途天堑变通途”的人间奇迹。青藏铁路

25、的建成表明的人间奇迹。青藏铁路的建成表明A A人类可以认识和利用规律造福自身人类可以认识和利用规律造福自身 B B实践活动不受客观条件的制约实践活动不受客观条件的制约C C发挥主观能动性可以创造一切奇迹发挥主观能动性可以创造一切奇迹 D D人类已经全面把握自然规律人类已经全面把握自然规律 学生在做涉及规律的选择题时，是看到学生在做涉及规律的选择题时，是看到学生在做涉及规律的选择题时，是看到学生在做涉及规律的选择题时，是看到题肢中出现题肢中出现题肢中出现题肢中出现“人可以改变规律人可以改变规律人可以改变规律人可以改变规律”“”“”“”“人可以创造规人可以创造规人可以创造规人可以创造规律律律律”“

26、”“”“”“人可以消灭规律人可以消灭规律人可以消灭规律人可以消灭规律”“”“”“”“人在规律面前无能为人在规律面前无能为人在规律面前无能为人在规律面前无能为力力力力”等说法，等说法，等说法，等说法，都可以直接排除都可以直接排除。如上题中。如上题中。如上题中。如上题中“客客客客观规律是可以被认识和改造的观规律是可以被认识和改造的观规律是可以被认识和改造的观规律是可以被认识和改造的”显然是错误的，显然是错误的，显然是错误的，显然是错误的，可以直接排除。可以直接排除。可以直接排除。可以直接排除。背景材料：背景材料：人类可以上天揽月，可以下海捉鳖；可以让人类可以上天揽月，可以下海捉鳖；可以让“高峡出高

27、峡出平湖平湖”，可以使，可以使“一桥飞架南北一桥飞架南北”。辨题：人定胜天。辨题：人定胜天。(1)“(1)“人定胜天人定胜天”是形容人的意志和力量可以战胜自然。规律是客观的，但是形容人的意志和力量可以战胜自然。规律是客观的，但人具有主观能动性，可以认识和利用规律。人具有主观能动性，可以认识和利用规律。“人定胜天人定胜天”肯定了人的主观能肯定了人的主观能动性，具有合理性。动性，具有合理性。辨析题辨析题:(2)“(2)“人定胜天人定胜天”是有条件的，因为人的主观能动性受客观规律、客观条是有条件的，因为人的主观能动性受客观规律、客观条件的制约。如果离开客观规律、客观条件，一味强调件的制约。如果离开客

28、观规律、客观条件，一味强调“人定胜天人定胜天”，就会，就会违背规律，遭受客观违背规律，遭受客观 规律的惩罚，陷入唯心主义的泥坑。因此，离开客观规律的惩罚，陷入唯心主义的泥坑。因此，离开客观规律、客观条件来讲规律、客观条件来讲“人定胜天人定胜天”是错误的。是错误的。(3)(3)人们能够认识世界和改造人们能够认识世界和改造世界，世上只有尚未认识的事物，而没有不能为人所认识的事物，在此意世界，世上只有尚未认识的事物，而没有不能为人所认识的事物，在此意义上，义上，“人定胜天人定胜天”具有合理性。但是，人的力量又是有限的，人的认识具有合理性。但是，人的力量又是有限的，人的认识不可能穷尽世界上的一切事物。

29、在此意义上，不可能穷尽世界上的一切事物。在此意义上，“人定胜天人定胜天”则是错误的。则是错误的。1.针对寒潮雨雪天气具有影响范围广、降温幅度大、局部针对寒潮雨雪天气具有影响范围广、降温幅度大、局部 降雪多等特点，通知要求有关地区农业部门要迅速行动，降雪多等特点，通知要求有关地区农业部门要迅速行动，精心组织，采取有力措施，努力把寒潮雨雪天气带来的不精心组织，采取有力措施，努力把寒潮雨雪天气带来的不 利影响和损失降到最低程度。这体现了唯物辩证法的利影响和损失降到最低程度。这体现了唯物辩证法的()A.一切从实际出发一切从实际出发 B.具体问题具体分析具体问题具体分析 C.两点论与重点论相统一两点论与重点论相统一 D.抓主要矛盾抓主要矛盾解析：解析：材料体现了唯物辩证法的具体问题具体分析。材料体现了唯物辩证法的具体问题具体分析。C、D两两项与题意不符；项与题意不符；A属于唯物论，不符合设问要求。属于唯物论，不符合设问要求。答案：答案：B