“人与己”话题作文讲评.ppt

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1、“人与己人与己”话题作文话题作文讲评讲评审题立意审题立意本文是一篇关系型话题作文，重点是如何以他人本文是一篇关系型话题作文，重点是如何以他人本文是一篇关系型话题作文，重点是如何以他人本文是一篇关系型话题作文，重点是如何以他人为参照物，正确认识自己与他人的关系。也可谈为参照物，正确认识自己与他人的关系。也可谈为参照物，正确认识自己与他人的关系。也可谈为参照物，正确认识自己与他人的关系。也可谈“人人人人”与与与与“我我我我”两者的关系，也可侧重一方面来谈。大致两者的关系，也可侧重一方面来谈。大致两者的关系，也可侧重一方面来谈。大致两者的关系，也可侧重一方面来谈。大致可从两方面去考虑。可从两方面去考

2、虑。可从两方面去考虑。可从两方面去考虑。整体把握材料，谈自己与他人的关系。可从几方整体把握材料，谈自己与他人的关系。可从几方整体把握材料，谈自己与他人的关系。可从几方整体把握材料，谈自己与他人的关系。可从几方面论述一个人应具备的人生态度，正确处理自己与他面论述一个人应具备的人生态度，正确处理自己与他面论述一个人应具备的人生态度，正确处理自己与他面论述一个人应具备的人生态度，正确处理自己与他人的关系。人的关系。人的关系。人的关系。抓住一点，重点突破。从如何看待他人和如何看抓住一点，重点突破。从如何看待他人和如何看抓住一点，重点突破。从如何看待他人和如何看抓住一点，重点突破。从如何看待他人和如何看

3、待自己来立意，内容有待自己来立意，内容有待自己来立意，内容有待自己来立意，内容有“人不可自卑人不可自卑人不可自卑人不可自卑”，“求人不如求人不如求人不如求人不如求己求己求己求己”，“得意莫猖狂得意莫猖狂得意莫猖狂得意莫猖狂”，“我之智慧，未必弱于人我之智慧，未必弱于人我之智慧，未必弱于人我之智慧，未必弱于人”等。等。等。等。写作时应照顾到两者的关系，可有所侧重，但不写作时应照顾到两者的关系，可有所侧重，但不写作时应照顾到两者的关系，可有所侧重，但不写作时应照顾到两者的关系，可有所侧重，但不可只顾一方，不及其余。否则，便会脱离话题，使主可只顾一方，不及其余。否则，便会脱离话题，使主可只顾一方，不

4、及其余。否则，便会脱离话题，使主可只顾一方，不及其余。否则，便会脱离话题，使主题受损。题受损。题受损。题受损。己与人己与人求人不如求己求人不如求己舍己为人舍己为人多一点考虑别人爱他人多一点利人利己利人利己赠人以花，幸福自己成人之美，就己之志心怀他人，成就自我人不可自卑人不可自卑己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人人不可自负人不可自负人不可自负人不可自负得意莫猖狂得意莫猖狂得意莫猖狂得意莫猖狂跑题现象，少数同学存在。跑题现象，少数同学存在。从人与己的关系中得出中心论点，然后抛开“人与己”进行论述，如：团结、宽容、诚信。论据目的性不强，太臭太长。论据目的性不强，太臭太长。文章缺乏鲜明的论点，论述缺

5、乏逻辑性。文章缺乏鲜明的论点，论述缺乏逻辑性。文章缺乏鲜明的论点，论述缺乏逻辑性。文章缺乏鲜明的论点，论述缺乏逻辑性。在文章的看头提出中在文章的看头提出中心论点，但后面没有近一步的论点，有些有论点，但很混乱、心论点，但后面没有近一步的论点，有些有论点，但很混乱、没有顺序和逻辑性。没有顺序和逻辑性。开头：事件上最难猜测的是人心，最复杂的是人与人之间的关系。各人处理自己开头：事件上最难猜测的是人心，最复杂的是人与人之间的关系。各人处理自己和他人的利益问题的方法不尽相同。和他人的利益问题的方法不尽相同。舍己为人最崇高。舍己为人最崇高。为别人为集体为国家为世界，逐层递进。举例：雷锋；为人类进步而献出自

6、己生命的人：伏尔泰、哥白尼、布鲁诺。利人利己可提倡。利人利己可提倡。双赢的智慧高质量产品使消费者放心，企业回报也更多帮助别人后自己也得到精神上的满足等最终共同受益损人利己太损人利己太损人利己太损人利己太可耻。可耻。可耻。可耻。人性的自私人性的自私社会各社会各种欺骗现象，种欺骗现象，假冒伪劣产假冒伪劣产品充斥市场品充斥市场等等等等最最终损人又损终损人又损己己 结尾：结尾：结尾：结尾：自私是一种原罪，我们要克服它。让我们为别人添加更多的温暖，自私是一种原罪，我们要克服它。让我们为别人添加更多的温暖，对社会注入更多的温情，为世界点亮更多的光明对社会注入更多的温情，为世界点亮更多的光明 。人人人人己己

7、己己与与与与成人之美成人之美就己之志就己之志开头开头：生命的轨迹总会交错相遇，人总要与他人发生联系。于是许多人因人与己的利益纠缠而停滞不前，但在我看来，与其僵持怒视，不如主动退一步，成人之美成人之美是善良者特有的高贵品质成人之美是善良者特有的高贵品质成人之美是善良者特有的高贵品质成人之美是善良者特有的高贵品质。（王羲之为。（王羲之为买扇老妇题字；季羡林认为买扇老妇题字；季羡林认为“考虑别人比考虑自考虑别人比考虑自己多一点就是好人己多一点就是好人”；孔子；孔子“己所不欲，勿施于己所不欲，勿施于人人”。）。）成人之美是成就自我的基础成人之美是成就自我的基础成人之美是成就自我的基础成人之美是成就自我

8、的基础。（孟子。（孟子“敬人者人恒敬敬人者人恒敬之，爱人者人很恒爱之之，爱人者人很恒爱之”；范雎把相位让给蔡襄，不；范雎把相位让给蔡襄，不仅保全了自己，也享受知恩之感的回报；刘邦给韩信仅保全了自己，也享受知恩之感的回报；刘邦给韩信施展抱负的机会，也成就了自己的伟业。）施展抱负的机会，也成就了自己的伟业。）其实，人与己的利益关系可以达到和谐，在成人之美的同时可以就己其实，人与己的利益关系可以达到和谐，在成人之美的同时可以就己其实，人与己的利益关系可以达到和谐，在成人之美的同时可以就己其实，人与己的利益关系可以达到和谐，在成人之美的同时可以就己之志之志之志之志。（列举生活中的细小例子，并提出具体做

9、法，以小见大。）。（列举生活中的细小例子，并提出具体做法，以小见大。）结尾：结尾：结尾：结尾：赠人玫瑰，手留余香。多为别人考虑一点，成就了别人，也成就了自己。赠人玫瑰，手留余香。多为别人考虑一点，成就了别人，也成就了自己。人在仰视时易低估自己，俯视时易低估别人，得意时易猖狂，失意时易自卑，这些都是我们前行的阻力。因此，我们必须摆正自己的位置，才能以一种积极的态度不断地开拓进取，实现自己真正的人生价值。如果我们摆不正自己的位置，不能清醒地面对成败荣辱，客观地分析事实，那么在错误思想的支配下，我们就会迷失方向，甚至铸成大错。在现实竞争激烈的社会里，在前进的道路上，我们必然会遇到许多挫折，遇到许多对

10、手。对于挫折与对手，我们应该坦然面对，不能把成功者看作一座难以逾越的高山，更不能因为挫折而彻底丧失信心。记得有这样一则新闻，一位才华出众的研究生，因看到另一位研究生深得教授赏识，于是便认为自己技不如人，不再把注意力集中在学业上，深深的自卑感使他举起了刀子。悲哉！其实他的能力与他人不相上下，但他没有正确地评价自己，从而导致了悲剧的发生。凡人如此，伟人亦如此。美国杰出的总统尼克松在竞选连任时，因低估了自己的能力，所以在对手的住处安装了窃听器。随着眼点丑闻的曝光，尼克松上任不久便引咎辞职。如果他能正确地评价自己，凭借自己的实力完全可以光明正大地当选总统，再创辉煌。而西楚霸王项羽则是过高地估价自己，致

11、使他不听忠臣劝告，摆摆摆摆正正正正自自自自己己己己的的的的位位位位置置置置 鸿门宴上放走刘邦，结果垓下被围，乌江自刎，成为千古遗憾。鸿门宴上放走刘邦，结果垓下被围，乌江自刎，成为千古遗憾。他败就败在过高地估价自己，过于轻视方。如果我们能摆正自己他败就败在过高地估价自己，过于轻视方。如果我们能摆正自己的位置，正确地分析自己的优势和劣势，以一颗平常心去面对一的位置，正确地分析自己的优势和劣势，以一颗平常心去面对一切挑战，便会使自己永远立于不败之地。例如，雅典奥运会上，切挑战，便会使自己永远立于不败之地。例如，雅典奥运会上，我国运动员刘翔，在强大的对手面前，不卑不亢，冷静沉着，稳我国运动员刘翔，在强

12、大的对手面前，不卑不亢，冷静沉着，稳定发挥，最终夺得金牌，在短跑项目上为中国，也为亚洲争了光。定发挥，最终夺得金牌，在短跑项目上为中国，也为亚洲争了光。倘若赛前他没有正确地评价自己，没有良好的心理素质，他断然倘若赛前他没有正确地评价自己，没有良好的心理素质，他断然不会获得这样的成绩。不会获得这样的成绩。.其实，人之聪明谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。只要我其实，人之聪明谁不如我；我之智慧，亦未必弱于人。只要我们摆正自己的位置，便一定会取得最后的胜利。们摆正自己的位置，便一定会取得最后的胜利。.求人莫如求己求人莫如求己求人莫如求己。这是人们常挂在嘴边的一句话。记得有一个寓言故事，说一求人莫如求

13、己。这是人们常挂在嘴边的一句话。记得有一个寓言故事，说一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便前去庙里求拜观音。当他走进庙里，遇见一人名虔诚的佛教徒遇到了难事，便前去庙里求拜观音。当他走进庙里，遇见一人和观音长的一模一样，就有些纳闷地问到：和观音长的一模一样，就有些纳闷地问到：“你是观音吗？你是观音吗？”“”“是是”“”“那你为那你为什么还拜自己？什么还拜自己？”“”“因为我也遇到了难事。因为我也遇到了难事。”观音笑道，观音笑道，“可我知道求人还不可我知道求人还不如求己。如求己。”这个故事给人以深刻的启迪：观音之所以成为观音，就是因为他遇这个故事给人以深刻的启迪：观音之所以成为观音，就是因为他遇事只求自

14、己不求他人。事只求自己不求他人。可惜在现实生活中有些人却非这样，他们也想成就一番事业，但不想依靠可惜在现实生活中有些人却非这样，他们也想成就一番事业，但不想依靠自己的力量，而把希望寄托在他人身上，寄托在各种关系上。无论干什么事情自己的力量，而把希望寄托在他人身上，寄托在各种关系上。无论干什么事情都要求助于他人，都要向别人都要求助于他人，都要向别人“烧香烧香”。这种人热衷于跑关系找靠山。挖空心。这种人热衷于跑关系找靠山。挖空心思与权势人物套近乎，仰人鼻息，看人眼色，催眉折腰事权贵，溜须拍马拜门思与权势人物套近乎，仰人鼻息，看人眼色，催眉折腰事权贵，溜须拍马拜门槛，为的是槛，为的是“好风凭借力，送

15、我上青云好风凭借力，送我上青云”。殊不知，这是根本靠不住的，到头。殊不知，这是根本靠不住的，到头来最能靠的住的只有自己。国际歌中唱的好：来最能靠的住的只有自己。国际歌中唱的好：“从来就没有什么救世主，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”一个人若不是用自己一个人若不是用自己的双脚走好人生的每一步，而是事事依赖于他人，听从他人的指挥，精神上患的双脚走好人生的每一步，而是事事依赖于他人，听从他人的指挥，精神上患上了上了“软骨病软骨病”，又怎么能站稳脚跟立于人世呢？，又怎么能站稳脚跟立于人世呢？实践反复证明，有些时候有

16、的事情依靠外力支援是必要的，但过分地依靠外人帮助只会使受助者走向衰弱。自强自立才能使人兴旺发达，只有从自己身上才能找到前进的路，喝到救命水，拽到救命的草。这正验证了那句“靠神神跑，靠庙庙倒，靠自己最好”的朴素人生哲理。的确，一个人想成才立业，就必须把基点放在自己的主观努力上，自己做自己的主人，依自己的脑袋想事，用自己的嘴巴讲话，靠自己的双腿走路，凭自己的本事谋事。如果遇到什么事情都去求助于人，都去给别人磕头，把他人作为靠山，到头来只能是竹篮打水一场空。其实成功与失败有时只有一步之遥。人与人之间，弱者与强者之间，最大的差距往往在遇事的态度上是求人还是求己。明代的文学家李贽说：“能自立者心有骨也”。一个遇事求人不求己的人，肯定是一个没有骨气的人、奴性十足的人、趋炎附势的人，也必然是个不学无术、心术不正的人。眼力不济才戴眼镜，腿力不济才用拐棍，自家真有能耐，何必低三下四去求助于他人？一个有道德有修养的人，宁愿挟风霜以自励，而不会腆亲服于人。自立是一个人事业成功的先决条件。有道是：自立者，天助之。一个有了自立精神的人，遇事求己不求人，就会多一份坚强多一份自信，自然也就多了一份成功的把握，还怕不能克服困难，战胜挫折。创造人生的辉煌呢？