《哲学与人生简明教程》第2课物质的存在形式(上).ppt
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1、哲学与人生简明教程第二课,物质的存在方式一,运动的概念一,运动的概念二,运动与物质的辩证关系二,运动与物质的辩证关系三,静止的概念三,静止的概念四,运动与静止的辩证关系四,运动与静止的辩证关系运动是物质的根本属性运动是物质的根本属性山不转水转v山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那水在转,水不转那山也转。水在转,水不转那山也转。v没有憋死的牛,只有愚死的汉,蜘蛛吐丝画它自己圆,那太没有憋死的牛,只有愚死的汉,蜘蛛吐丝画它自己圆
2、,那太阳掏洞也要织它那条线,再深的巷子也能走出那个天。阳掏洞也要织它那条线,再深的巷子也能走出那个天。v山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那转那心也转,心不转那风在转,风不转那云在转,云不转那水在转,水不转那山也转。水在转,水不转那山也转。v没有流不出的水,没有搬不动的山,没有钻不出的窟隆,没没有流不出的水,没有搬不动的山,没有钻不出的窟隆,没有结不成的缘有结不成的缘v那小曲好唱,唱好了那也难,再长的路程也能绕过那道弯,那小曲好唱,唱好了那也难,再长的路程也能绕过那道弯,也能
3、绕过那道弯。也能绕过那道弯。v“山不转水在转山不转水在转”这句俗语的寓意是什么?这句俗语的寓意是什么?v世间万物都是运动的。世间万物都是运动的。“山山”、“水水”、“云云”、“风风”、“心心”都在不停地都在不停地 “转转”,运动不以人的,运动不以人的意志为转移,我们无法让世界停止运动。意志为转移,我们无法让世界停止运动。v“山不转水转,水不转人转山不转水转,水不转人转”,也说明,不管有多,也说明,不管有多少苦难,有多少坎坷,只要用积极的行动去克服困少苦难,有多少坎坷,只要用积极的行动去克服困难,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。难,总会有峰回路转、阳光明媚的一天。感知我们身边的感知我们身边的 运
4、动现象运动现象一,运动的概念一,运动的概念 庞大的银河系正在以每秒庞大的银河系正在以每秒600600公里的速度在广漠无垠的宇宙公里的速度在广漠无垠的宇宙 中疾驰;太阳正在围绕银河系的中心以每秒中疾驰;太阳正在围绕银河系的中心以每秒250250公里的速度旋转;公里的速度旋转;我们居住的地球正在围绕太阳以每秒我们居住的地球正在围绕太阳以每秒3030公里的速度公转。公里的速度公转。银河系银河系太阳系太阳系v地质考察证实,地质考察证实,2020亿年前,现在的喜马拉雅山脉的亿年前,现在的喜马拉雅山脉的广大地区是一片汪洋大海。距今广大地区是一片汪洋大海。距今30003000万年前,地壳万年前,地壳发生了一
5、次强烈的造山运动,使这一地区逐渐隆起,发生了一次强烈的造山运动,使这一地区逐渐隆起,形成了世界上最雄伟的山脉。喜马拉雅的构造运动形成了世界上最雄伟的山脉。喜马拉雅的构造运动至今尚未结束,现在还在缓缓地上升之中。至今尚未结束,现在还在缓缓地上升之中。3000万年前在喜马拉雅万年前在喜马拉雅海游弋的喜马拉雅鱼龙海游弋的喜马拉雅鱼龙喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰泰山100万年间升高了几百米珠峰50万年间升高了1600米微观的分子运动陈慧琳陈慧琳陈慧琳陈慧琳 v运动的概念:运动的概念:v 哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。现象
6、的变化过程。(表现为位置的移动、数量表现为位置的移动、数量的增减、事物的性质的变化等的增减、事物的性质的变化等。)“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。休止的运动和变化中。”恩格斯恩格斯二,物质与运动的关系1、运动是物质的固有属性和存在方式。、运动是物质的固有属性和存在方式。(物质是运动着的物质)(物质是运动着的物质)物质只有在运动中才能存在物质只有在运动中才能存在运动是无条件
7、的、永恒的、绝对的运动是无条件的、永恒的、绝对的你能找出不运动的物质吗?你能找出不运动的物质吗?如果停止运动,世界会怎样?如果停止运动,世界会怎样?自然界的运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式自然界的运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动物理运动物理运动四季更替四季更替1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式 光合作用光合作用本质上本质上是绿色植物吸收光能,将二氧化碳和水是绿色植物吸收光能,将二氧化碳和水转化转化为有物,并释放氧为有物,并释放氧气的过程气的过程。它对整个生物界和
8、人类的生存发展,以及保持自然界的生态平衡具有极其。它对整个生物界和人类的生存发展,以及保持自然界的生态平衡具有极其重要的意义。重要的意义。光合作用光合作用本质上本质上属于什么形属于什么形属于什么形属于什么形式的运动?式的运动?式的运动?式的运动?自然界的运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动化学运动化学运动生命运动生命运动1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式自然界的运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动生命运动生命运动1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式()()()()(婴儿期婴儿期少儿期少儿期 青年期青年期老
9、年期老年期 中年期中年期人一生的变化过程人一生的变化过程生命运动生命运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动自然界的运动结论:自然界是结论:自然界是运动变化的运动变化的1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会共产主义社会共产主义社会低低高高社会主义社会社会主义社会生产力低下生产力低下生产力低下生产力低下生产力高度生产力高度生产力高度生产力高度发达发达发达发达社会运动社会运动人类社会的运动人类社会的运动人类社会的运动人类社会的运动结论:人类社会结论:人类社会是运动变化的是运动变化的1.1.
10、运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式天方地圆盖天说天方地圆盖天说犹如鸡蛋浑天说犹如鸡蛋浑天说托勒密地心说托勒密地心说 哥白尼日心说哥白尼日心说 河外星系说河外星系说思维运动思维运动对宇宙认识的发展对宇宙认识的发展1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式近代近代形而上学形而上学唯物主义唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义和和历史唯物主义历史唯物主义古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式思维运动思维运动1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属
11、性和存在方式思维运动思维运动马克思主义是发展的理论,它马克思主义是发展的理论,它随着社会实践的发展而发展。随着社会实践的发展而发展。结论:结论:人的思维也是运动人的思维也是运动变化的变化的世界世界自然界自然界人类社会人类社会人的思维人的思维1.1.运动是物质固有的根本属性和存在方式运动是物质固有的根本属性和存在方式(1 1 1 1)世界上)世界上)世界上)世界上一切事物一切事物一切事物一切事物都处于都处于都处于都处于运动运动运动运动和和和和变化变化之中之中机械运动机械运动物理运动物理运动化学运动化学运动生命运动生命运动社会运动社会运动思维运动思维运动结论:世界结论:世界上的一切事上的一切事物都
12、处于运物都处于运动和变化之动和变化之中中v“流水不腐,户枢不蠹(流水不腐,户枢不蠹(dd)”-吕氏春秋吕氏春秋尽数尽数 v 怎么理解这句话?怎么理解这句话?v解释:解释:v户枢:门轴;户枢:门轴;v蠹:这里是蛀蚀的意思;蠹:这里是蛀蚀的意思;v含义:水流动就不会发臭,木门轴不转就会被虫蛀含义:水流动就不会发臭,木门轴不转就会被虫蛀v启示:启示:物质在运动中才能存在和发展。物质世界因物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息为运动而生生不息.运动是永恒的、无条件的、绝对运动是永恒的、无条件的、绝对的。的。楚人有涉江者,其剑自楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:舟中坠于水,遽
13、契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟止,舟止,从其所契者入水求之。舟已从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?不亦惑乎?-吕氏春秋察今吕氏春秋察今 “刻舟求剑刻舟求剑”的错误在哪里?的错误在哪里?v“刻舟求剑刻舟求剑”忽略了船在运动,认为船上所刻忽略了船在运动,认为船上所刻印记是绝对静止的,否认了物质是运动的。印记是绝对静止的,否认了物质是运动的。v第一种错误的观点第一种错误的观点v离开运动谈物质离开运动谈物质-形而上学形而上学v(孤立(孤立、静止、静止 的观点观察世界的思维方式)的观点观察世界的思维方式)v2、物质是运动的承担者(主
14、体)、物质是运动的承担者(主体)-运动是物质的运运动是物质的运动动1.1.一江春水向东流一江春水向东流2.2.人从出生到死亡人从出生到死亡3.3.铁在室外生锈了铁在室外生锈了4.4.光的传播光的传播5.5.原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会A 机械运动机械运动B 化学运动化学运动C 物理运动物理运动D 社会运动社会运动E 生命运动生命运动下列分别属于什么运动?下列分别属于什么运动?各各是是什什么么?1 1、机械运动的载体?、机械运动的载体?2 2、化学运动的、化学运动的载载体?体?3 3、生命运动的、生命运动的载载体?体?4 4、社会运动的、社会运动的载载体?体?5 5、思维运动
15、的、思维运动的载载体?体?运动形式运动形式运动主体运动主体机械运动机械运动宏观物体宏观物体物理运动物理运动分子、原子、基本粒子和场分子、原子、基本粒子和场化学运动化学运动原子、离子等原子、离子等生物运动生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动社会运动物质资料的生产方式物质资料的生产方式思维运动思维运动人的大脑人的大脑运动是运动是物质物质的运动的运动v “风动,幡动,还是心动风动,幡动,还是心动”v慧能,佛教禅宗第六代祖师。坛经慧能,佛教禅宗第六代祖师。坛经记载了一个关于他的故事。记载了一个关于他的故事。v慧能和尚到广州法胜寺去的时候,正好慧能和尚到广州法
16、胜寺去的时候,正好赶上印宗法师在这里讲涅槃经,和赶上印宗法师在这里讲涅槃经,和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风,把悬挂在佛像前面的幡吹动了,阵风,把悬挂在佛像前面的幡吹动了,飘过来,飘过去。有两个和尚看见了,飘过来,飘过去。有两个和尚看见了,议论起来。议论起来。v一个和尚说:一个和尚说:“你看,风在动。你看,风在动。”v另一个说:另一个说:“不对,那不是风在动,而不对,那不是风在动,而是幡在动。是幡在动。”v是风动还是幡动,两个人争论不休。慧是风动还是幡动,两个人争论不休。慧能听到了,便插嘴说,能听到了,便插嘴说,“那既不是风那既不是风动,也不是幡动,而
17、是你们的心在动。动,也不是幡动,而是你们的心在动。”慧能在物慧能在物质和运动质和运动关系上犯关系上犯了什么样了什么样的错误?的错误?想一想:想一想:v慧能和尚认为,慧能和尚认为,“心心”,即人的主观意识就是,即人的主观意识就是一切,我的心是怎样的,外界事物就是怎样的。一切,我的心是怎样的,外界事物就是怎样的。由于我的心在动,所以才有风动、幡动。推而由于我的心在动,所以才有风动、幡动。推而广之,整个世界的运动也是由我的心动决定的。广之,整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动,把意识当做是运动慧能和尚离开物质谈运动,把意识当做是运动的主体,否认物质(风、幡)是运动的主体,的主体
18、,否认物质(风、幡)是运动的主体,最终走向唯心主义。最终走向唯心主义。v物质是运动的承担者,物质和运动不可分,脱物质是运动的承担者,物质和运动不可分,脱离了物质的所谓离了物质的所谓“纯粹纯粹”运动是不存在的。运动是不存在的。v第二种错误观点:第二种错误观点:v离开物质谈运动离开物质谈运动-唯心主义唯心主义2.2.运动与物质的关系运动与物质的关系()运动是物质的运动,物质是运动的承担者。()运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。脱离物质的运动是根本不存在的。()物质是运动的物质,运动是物质的固有属()物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离
19、运动的物质。性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。反对两种错误倾向反对两种错误倾向离开物质谈运动的离开物质谈运动的唯心主义观点唯心主义观点离开运动谈物质的离开运动谈物质的形而上学观点形而上学观点运动运动物质物质物质和运动的关系可以归结为:物质和运动的关系可以归结为:主主 体体承担者承担者固有属性固有属性存在方式存在方式物质是运动的物质;运动是物质的运动物质是运动的物质;运动是物质的运动。1 1、物质和运动辩证关系是(、物质和运动辩证关系是()A.A.物质是运动主体物质是运动主体B.B.所有物质都是运动的所有物质都是运动的C.C.所有的运动都是物质的运动所有的运动都是物质的运动D.D.物质是
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