语段类压缩精.ppt

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1、语段类压缩第1页，本讲稿共32页一、语段的形式及答题基本思路：一、语段的形式及答题基本思路：4 4、议论性语段：抓中心句、观点句、总结句。议论性语段：抓中心句、观点句、总结句。1 1、记叙性语段：何时何地何人何事何因何果。记叙性语段：何时何地何人何事何因何果。3 3、说明性语段：应把握事物性质、特点、成因、说明性语段：应把握事物性质、特点、成因、作用等等，简明客观概述，不要形象性描写。作用等等，简明客观概述，不要形象性描写。2 2、描写性语段：应把握描写对象（人、物、自然描写性语段：应把握描写对象（人、物、自然景观）；景物主要特征或层次（时序、景象、空景观）；景物主要特征或层次（时序、景象、空

2、间、色彩、感情等）间、色彩、感情等）第2页，本讲稿共32页 记叙性材料（记叙文、新闻）主要信息是：记叙文体中的记叙文体中的人、时、地、事、原人、时、地、事、原因因是主要信息。而是主要信息。而“事事”主要指主要指事件的事件的“结果结果”。（简称。（简称5W5W）第3页，本讲稿共32页 二、记叙类语段概括二、记叙类语段概括第4页，本讲稿共32页 下面是发掘杭州雷峰塔地宫的一段报道。请将关于地宫开启过程的文字进行压缩，不出现具体时间，不超过35个字（2001年高考题）。上午上午9 9时整，考古队进入现场开始发掘。打开地时整，考古队进入现场开始发掘。打开地宫并不容易，直到宫并不容易，直到9 9时时45

3、45分，考古人员才将压在地宫分，考古人员才将压在地宫洞口的洞口的750750公斤重的巨石移开，露出公斤重的巨石移开，露出93cm93cm长宽、长宽、13cm13cm厚的大理石盖板。盖板上没有任何文字，但考古人员厚的大理石盖板。盖板上没有任何文字，但考古人员在紫红色的泥土中发现了在紫红色的泥土中发现了1010枚唐开元通宝铜钱。枚唐开元通宝铜钱。1010时时5 5分盖板清理完毕。分盖板清理完毕。1010时时3030分盖板绘图完毕。分盖板绘图完毕。1111时整时整盖板还没有打开，发掘现场发现越来越多的钱币。盖板还没有打开，发掘现场发现越来越多的钱币。1111时时1111分，最激动人心的时候到了，考古

4、人员开始用撬分，最激动人心的时候到了，考古人员开始用撬杠撬开盖板。杠撬开盖板。1111时时1818分，考古人员翻开大理石盖板，地分，考古人员翻开大理石盖板，地宫终于打开了！宫终于打开了！第5页，本讲稿共32页审题、认知：下面是发掘杭州雷峰塔地宫的一段报道。请将关于地宫开启过程的文字进行压缩，不出现具体时间，不超过35个字（2001年高考题）。上午9时整，考古队进入现场开始发掘。打开地宫并不容易，直到9时45分，考古人员才将压在地宫洞口的750公斤重的巨石移开，露出93cm长宽、13cm厚的大理石盖板。盖板上没有任何文字，但考古人员在紫红色的泥土中发现了10枚唐开元通宝铜钱。10时5分盖板清理完

5、毕。10时30分盖板绘图完毕。11时整盖板还没有打开，发掘现场发现越来越多的钱币。11时11分，最激动人心的时候到了，考古人员开始用撬杠撬开盖板。11时18分，考古人员翻开大理石盖板，地宫终于打开了！第6页，本讲稿共32页整合信息规范答题：1、移开地宫口的巨石露出盖板，清理盖板并绘图，撬开盖板打开地宫。2、先移开地宫口的巨石露出盖板，然后清理盖板并绘图，最后撬开盖板打开地宫。信息：地宫洞口的，巨石移开，盖板清理，盖板绘图，撬开盖板，地宫打开！第7页，本讲稿共32页记叙类语段的答题方法记叙类语段的答题方法 主干摘取法：主干摘取法：摘取句子主干，按题干要求进行连摘取句子主干，按题干要求进行连缀。缀

6、。第8页，本讲稿共32页三、描写类语段的压缩三、描写类语段的压缩第9页，本讲稿共32页 在天山高处，可以看到一个面积很大的天然湖。在天山高处，可以看到一个面积很大的天然湖。湖面明净如镜，水清见底。高空的白云和四周的雪峰湖面明净如镜，水清见底。高空的白云和四周的雪峰清晰地倒影水中，把湖山天影融为晶莹的一体。清晰地倒影水中，把湖山天影融为晶莹的一体。在这在这幽静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白幽静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变，而事实上湖色也是多变的。你站在人家说山色多变

7、，而事实上湖色也是多变的。你站在高处瞭望湖面，眼前是一片赏心悦目茫茫碧水，如果高处瞭望湖面，眼前是一片赏心悦目茫茫碧水，如果你再留意一看，接近你的视线的是那闪闪的鳞光，像你再留意一看，接近你的视线的是那闪闪的鳞光，像千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者一根游丝的侵扰。湖色越远越深，由近到远，是或者一根游丝的侵扰。湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青，墨绿，界线非常分明。银白、淡蓝、深青，墨绿，界线非常分明。第10页，本讲稿共32页答题方法：答题方法：1.找出对象与描写中心。找出对象与描写中心。2.仔细探究描写层面，一一列出来。仔

8、细探究描写层面，一一列出来。3.去掉去掉“枝叶枝叶”（直接描写与侧面描写），（直接描写与侧面描写），保留主体或要点。保留主体或要点。4.适当借用文中适当借用文中“定性定性”的词语，（一般是的词语，（一般是形容词）形容词）描写类语段的几个要素：描写类语段的几个要素：描写对象（人、物、自然景观）及特征（时序、描写对象（人、物、自然景观）及特征（时序、景象、空间、色彩、感情等）景象、空间、色彩、感情等）第11页，本讲稿共32页描写类语段概括 在天山高处，可以看到一个面积很大的在天山高处，可以看到一个面积很大的天然湖天然湖。湖面湖面明明净如镜，净如镜，水清水清见底。见底。（高空的白云和四周的雪峰清晰地

9、倒影水（高空的白云和四周的雪峰清晰地倒影水中，把湖山天影融为晶莹的一体。中，把湖山天影融为晶莹的一体。）在这幽静的湖中，唯一活动）在这幽静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。（天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声的东西就是天鹅。（天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的增添了湖面的）幽静幽静。人家说山色多变，而事实上。人家说山色多变，而事实上湖色湖色也是也是多变的。你站在高处瞭望湖面，眼前是一片赏心悦目茫茫碧水，多变的。你站在高处瞭望湖面，眼前是一片赏心悦目茫茫碧水，如果你再留意一看，接近你的视线的是那闪闪的鳞光，像千万条如果你再留意一看，接近你的视线的是那闪闪的鳞光，像千万条银鱼在游

10、动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者一根游丝的侵银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者一根游丝的侵扰。湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青，墨绿，界扰。湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青，墨绿，界线非常分明。线非常分明。第12页，本讲稿共32页参考答案参考答案：天然湖湖水明净，环境幽静，湖色多变。天然湖湖水明净，环境幽静，湖色多变。第13页，本讲稿共32页描写类语段答题方法描写类语段答题方法 就表达内容而言，描写类语段应有一个就表达内容而言，描写类语段应有一个明确的描写对象。所以对该类语段进行压缩明确的描写对象。所以对该类语段进行压缩之前，首先应弄清楚描写的对象，然后运用之

11、前，首先应弄清楚描写的对象，然后运用“舍偏取正法舍偏取正法”从句意和语法两个角度对语从句意和语法两个角度对语段进行分析，保留一些关键性的句子和词语，段进行分析，保留一些关键性的句子和词语，舍弃一些修饰、限制或补充性的句子或词语。舍弃一些修饰、限制或补充性的句子或词语。对于写景的语段来说，一些表示时令对于写景的语段来说，一些表示时令(时间时间)、地点、方位等的状语和对事物本身进行描绘地点、方位等的状语和对事物本身进行描绘的定语都属该舍弃的东西。的定语都属该舍弃的东西。第14页，本讲稿共32页练习1：用一句话表述下面语段的主要意思（不超过25个字）在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、

12、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织绵那么华丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。参考答案：溪流的两岸满是野花，缤纷耀眼，华丽绚烂。第15页，本讲稿共32页练习练习2：把下面的一段文字进行压缩把下面的一段文字进行压缩,不超过不超过50字。字。到秋天时，森林又换了一番景色。落叶松和到秋天时，森林又换了一番景色。落叶松和各种阔叶树的叶子变成深浅不同的黄色。有些树各种阔叶树的叶子变成深浅不同的黄色。有些树的叶子都变得火一样红。不落叶的树显得更苍翠的叶子都变得火一样红。不落叶的树显得更苍翠了。秋风摆动树林了。秋风摆动树林,哗哗的声音好像海边的浪涛。各哗哗的声音好像海边的浪涛。各种山果子都熟了

13、：榛子，野枣，山里红，山葡萄，说种山果子都熟了：榛子，野枣，山里红，山葡萄，说也说不完。松鼠忙起来了，它不停地把山果子搬进树也说不完。松鼠忙起来了，它不停地把山果子搬进树洞里去。东北的森林，十月就飞雪了，松鼠不得不早洞里去。东北的森林，十月就飞雪了，松鼠不得不早作准备，好度过漫长的寒冷的冬天。作准备，好度过漫长的寒冷的冬天。美丽的秋天来到了森林，各种山果子都成熟了。松美丽的秋天来到了森林，各种山果子都成熟了。松鼠忙着把果子往树洞里搬，来准备过冬。鼠忙着把果子往树洞里搬，来准备过冬。第16页，本讲稿共32页四、说明类语段的概括四、说明类语段的概括第17页，本讲稿共32页下下面面是是一一段段介介绍

14、绍菊菊花花的的材材料料。请请概概括括其其主主要要内内容容，以以“菊菊花花”开开头写一段文字，不超过头写一段文字，不超过50字字。（。（4 4分）（分）（2010山东）山东）菊菊花花，是是经经过过长长期期的的人人工工选选择择培培育育出出来来的的一一种种观观赏赏花花卉卉，在在我我国国有有三三千千多多年年的的栽栽培培历历史史。根根据据花花序序大大小小和和形形状状的的不不同同，菊菊花花可可分分为为单单瓣瓣、重重瓣瓣，扁扁形形、球球形形等等；根根据据花花期期的的迟迟早早，可可分分为为早早菊菊花花、秋秋菊菊花花、晚晚菊菊花花等等；根根据据花花径径的的大大小小，可可分分为为大大菊菊、中中菊菊、小小菊菊；根根

15、据据瓣瓣型型不不同同，又又可可分分为为平平瓣瓣、管管瓣瓣、匙匙瓣瓣三三类类十十多多个个类类型型。千千姿姿百百态态的的花花朵朵、姹姹紫紫嫣嫣红红的的色色彩彩使使菊菊花花具具有有了了独独特特的的观观赏赏价价值值。不不仅仅如如此此，有有些些菊菊花花还还可可食食用用，可可冲冲饮饮，可可入入药药，有有良良好好的的保保健健功功能能。在在百百花花凋凋零零的的秋秋冬冬季季节节，菊菊花花傲傲霜霜怒怒放放，被被视视为为高高雅雅不不屈屈的的象象征征，成成为为历历代代文文人人艺艺术术创创作作的的重重要题材。要题材。第18页，本讲稿共32页下下面面是是一一段段介介绍绍菊菊花花的的材材料料。请请概概括括其其主主要要内内容

16、容，以以“菊菊花花”开头开头写一段文字，不超过写一段文字，不超过50字字。（。（4 4分）（分）（2010山东）山东）菊菊花花，是是经经过过长长期期的的人人工工选选择择培培育育出出来来的的一一种种观观赏赏花花卉卉，在在我我国国有有三三千千多多年年的的栽栽培培历历史史。根根据据花花序序大大小小和和形形状状的的不不同同，菊菊花花可可分分为为单单瓣瓣、重重瓣瓣，扁扁形形、球球形形等等；根根据据花花期期的的迟迟早早，可可分分为为早早菊菊花花、秋秋菊菊花花、晚晚菊菊花花等等；根根据据花花径径的的大大小小，可可分分为为大大菊菊、中中菊菊、小小菊菊；根根据据瓣瓣型型不不同同，又又可可分分为为平平瓣瓣、管管瓣

17、瓣、匙匙瓣瓣三三类类十十多多个个类类型型。千千姿姿百百态态的的花花朵朵、姹姹紫紫嫣嫣红红的的色色彩彩使使菊菊花花具具有有了了独独特特的的观观赏赏价价值值。不不仅仅如如此此，有有些些菊菊花花还还可可食食用用，可可冲冲饮饮，可可入入药药，有有良良好好的的保保健健功功能能。在在百百花花凋凋零零的的秋秋冬冬季季节节，菊菊花花傲傲霜霜怒怒放放，被被视视为为高高雅雅不不屈屈的的象象征征，成成为为历历代代文文人人艺艺术术创创作的重要题材。作的重要题材。第19页，本讲稿共32页【参考答案参考答案】菊花是观赏花卉，栽培历史悠久，依据花序、菊花是观赏花卉，栽培历史悠久，依据花序、花期、花茎、花瓣分为多种类型，可供

18、食用药花期、花茎、花瓣分为多种类型，可供食用药用，是高雅不屈的象征。用，是高雅不屈的象征。第20页，本讲稿共32页说明类语段答题方法说明类语段答题方法 说明类的语段，具有说明文的特征，层说明类的语段，具有说明文的特征，层次清晰，结构分明。因此，在压缩语段时为次清晰，结构分明。因此，在压缩语段时为确保全面，不遗漏要点，要运用确保全面，不遗漏要点，要运用“层次切分层次切分法法”，把语段的层次划清后，提炼各层次的把语段的层次划清后，提炼各层次的要点，然后把各要点要点，然后把各要点“相加相加”，最后进行比，最后进行比较整理，使之符合题干的要求。较整理，使之符合题干的要求。第21页，本讲稿共32页五、议

19、论类语段的概括五、议论类语段的概括 第22页，本讲稿共32页用简洁的语言概括下面一段话的主旨：用简洁的语言概括下面一段话的主旨：梦想与理想是全然不同的两种境界。梦想与理想是全然不同的两种境界。梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有阻

20、挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。第23页，本讲稿共32页用简洁的语言概括下面一段话的主旨：用简洁的语言概括下面一段话的主旨：领起下文领起下文 梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。

21、理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。第24页，本讲稿共32页用简洁的语言概括下

22、面一段话的主旨：用简洁的语言概括下面一段话的主旨：领起下文领起下文 分说梦想分说梦想理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升但只有

23、把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。华。第25页，本讲稿共32页用简洁的语言概括下面一段话的主旨：用简洁的语言概括下面一段话的主旨：领起下文领起下文 分说梦想分说梦想 分说理想分说理想 尽管在理想的追求中也要尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上

24、的升华。人生意义上的升华。第26页，本讲稿共32页用简洁的语言概括下面一段话的主旨：用简洁的语言概括下面一段话的主旨：领起下文领起下文 分说梦想分说梦想 分说理想分说理想 （中心句）（中心句）但只有把梦想转化为理想，才但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。能获得人生意义上的升华。参考答案：参考答案：只有把梦想转化为理想，人生才有意义。只有把梦想转化为理想，人生才有意义。第27页，本讲稿共32页议论性语段的压缩方法议论性语段的压缩方法 议论类语段，具有议论文的特点。对议议论类语段，具有议论文的特点。对议论性的语段进行压缩必须运用论性的语段进行压缩必须运用“关键语句关键语句提取法提取法

25、”，如果有中心句，中心句即是语如果有中心句，中心句即是语段的内容；如果没有中心句，就必须找出段的内容；如果没有中心句，就必须找出能对语段内容起概括作用的关键句，再进能对语段内容起概括作用的关键句，再进行归纳改造。行归纳改造。第28页，本讲稿共32页练练习习1：概概括括下下面面这这段段文文字字的的主主要要内内容容。（不不超超过过25字）（字）（3分）分）对对于于五五四四时时期期的的新新文文学学阵阵营营而而言言，所所谓谓“新新”，代代表表着着晚晚近近的的先先进进的的事事物物，代代表表着着现现在在和和未未来来的的发发展展方方向向，而而“旧旧”则则是是落落后后的的腐腐朽朽的的事事物物，是是应应该该抛抛

26、弃弃和和埋埋葬葬的的，可可是是在在旧旧文文学学阵阵营营的的眼眼中中，所所谓谓“新新”，只只是是新新潮潮的的、还还未未经经过过时时间间考考验验的的东东西西，往往往往昙昙花花一一现现，其其中中有有太太多多需需要要去去掉掉的的夸夸饰饰和和虚虚伪伪，而而“旧旧”则则是是经经过过历历史史检检验验的的真真理理，是是过过去去的的精精华华所在。所在。第29页，本讲稿共32页【答答案案】：五五四四时时期期新新、旧旧文文学学阵阵营营对对“新新”、“旧旧”的的理理解解有有差差异异。（或或：新新、旧旧文文学学阵阵营营对对“新新”、“旧旧”的价值判断不同。）的价值判断不同。）第30页，本讲稿共32页 练习2：近代，西方

27、自然科学和社会科学迅猛发展，而中近代，西方自然科学和社会科学迅猛发展，而中国在这些方面落后了。我们应当立志图强、奋起国在这些方面落后了。我们应当立志图强、奋起直追，虚心向西方学习，凡是好的、有用的都应直追，虚心向西方学习，凡是好的、有用的都应该学，这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃该学，这是没有疑问的。但我们如果因此丢弃“自我自我”，失去了自我的根基，忘记了，失去了自我的根基，忘记了“我们自己我们自己是谁是谁”，那恐怕是就要成为民族罪人了。历史证，那恐怕是就要成为民族罪人了。历史证明，一个民族一旦失去了自己的文化传统，尤其明，一个民族一旦失去了自己的文化传统，尤其是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统，是标志文化特质、体现文化灵魂的哲学思维传统，那就很难那就很难“自立于世界民族之林自立于世界民族之林”，终究要被淘，终究要被淘汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化汰出局。况且我们中华民族有着优秀的历史文化传统和独特的哲学思维个性，更应该发挥所长，传统和独特的哲学思维个性，更应该发挥所长，为创造人类的新文化和新哲学做出应有的贡献。为创造人类的新文化和新哲学做出应有的贡献。第31页，本讲稿共32页参考答案参考答案学习西方，更要保持发扬本民族文化尤其是哲学思维传统。学习西方，更要保持发扬本民族哲学思维传统。第32页，本讲稿共32页