海德格尔名言经典3篇.docx
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1、文本为Word版本,下载可任意编辑海德格尔名言经典3篇第一篇: 海德格尔名言经典 1、人是存在的澄明。 2、人是身不由己来到世间、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。 3、虚无主义意味着什么?即最高价值的自行贬黜。没有目的,没有对目的的回答。 -林中路 4、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过 5、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和,人也并不是世界的一个组成部分;世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。 -存在与时间 6、人,诗意的栖居! 7、Only he who already understands can listen. 只有已经理解的
2、人才会听。 -存在与时间 8、故乡处于大地的中央。 9、强力意志的形而上学的价值思想在一种极端意义上是致命的,因为它根本就不让存在本身进入涌现中,也即进入其本质的生命力中。根据价值的思想自始就不让存在本身得以在其真理中成其本质。 -林中路 10、人活在自己的语言中,语言是人存在的家,人在说话,话在说人。 11、存在是存在者的存在,存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源,也是能被其它有意识潜质存在者感知认识决定利用的本源。 12、人是被抛到这个世界上来的。 13、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。 14、面向死亡而存在。 15、存在的被遗忘。 第二篇: 海德格尔名言经
3、典 故乡处于大地的中央。 -海德格尔 Only he who already understands can listen. 只有已经理解的人才会听。 -海德格尔存在与时间 当海德格尔神悟到思想之业是危险的时候,他绝想不到中国的运思者面临的是双重的危险:理念与人身。 -赵越胜燃灯者 和尼采一样,陀思妥耶夫斯基也深深地浸透在所谓后塞壬时代的悲哀之中,只不过他选择的道路与尼采完全相反。尼采选择了非理性的超人,陀思妥耶夫斯基则选择了非理性的谦卑。托尔斯泰所发现的自我拯救的道路是激情。他和海德格尔曾经不约而同地宣称,没有激情,生活其实毫无意义。 -格非博尔赫斯的面孔 人是被抛入世界、能力有限、处于生死
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