2023年中考复习文言文比较训练——《穿井得一人》与“邻父有与人邻者”.docx

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1、2023年中考复习文言文比较训练穿井得一人与“邻父有与人邻者” （甲）穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有 闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对日： “得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（乙）去宥（节选）邻父有与人邻者，有梧桐树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽伐之。邻父因请而以 为薪。其人不说日：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉？”此有所宕也。夫请以为薪与弗请, 此不可以疑枯梧树之善与不善也。齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往金者之所。见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之， 问日：“人

2、皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏日：“殊不见人，徒见金耳。”此真大有所宥也。 夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀。宥之为败亦大矣。亡国之主，其皆甚有 所宥邪?故凡人必别看然后知，别宥则能全其天矣。【注释】宥：通囿，局限。“去宥”：除去人的局限，不受蒙蔽。邻之父：即邻父，邻 居老人，父：对男性长辈的称呼。金：古代计算货币的单位，引申为货币、钱。别：离 别、告别，这里引申为去除。1 .甲乙两段选文均选自.解释下列句中加点词。邻人速借之（2）何故2 .用现代汉语翻译下列句子。国人道之，闻之于宋君。3 .下列对乙文画线句意思的理解，正确的一项是（）A.邻人很不高兴，说：“邻居如此危险，怎么能

3、和他做邻居呢？”B.邻人很不高兴，说：“邻居用心如此险恶，怎么能和他做邻居呢？”C.邻人沉默不语，而后说：“邻居如此危险，难道能和他做邻居吗？” D.邻人沉默不语，而后说：“邻居用心如此险恶，难道能和他做邻居吗？” 5.甲文告诉我们 的道理。乙文中齐人“大有所宥”的根本原因是：（请自己的话概括），国君“甚有所宥” 的后果是。以上两例均从一面阐述了 的道理（请用原文语句回答）。6.下列对甲乙两文的理解分析，错误的一项是（）A.甲文中对“国人道之”的行为，作者用“不若无闻”来表明他的态度。B.乙文写邻人“有所宥”，齐人“大有所宥”，国君“甚有所宥”，层层揭示“有所宥”的恶 果。C.甲乙两文都善于运

4、用形象生动的寓言故事来阐述道理，给人以启示或警醒。D.甲文中的“丁氏”、“闻而传之者”、“国人”都是乙文中所说的“有所宥”之人。【答案】.吕氏春秋1 .砍伐原因、缘故.居住在国都中的人（都在）讲述这件事，（有人）向宋国国君报告这件事。或使宋国国君也听到 这件事。4.B.不可轻信谣言，盲目随从。被贪欲蒙蔽或利欲熏心等亡国反凡人必别宥然后 知，别宥则能全其天矣。5 .D【参考译文】乙：有一个和别人做邻居的人，家里有一棵枯死的梧桐树，他的邻居（一个老 汉）说这颗梧桐树不吉利，这个人就马上把树砍掉了。与他为邻的老者请他把砍下来的梧桐 树给自己当柴烧。邻人很不高兴，说：“邻居用心如此险恶，怎么能和他做邻居呢？”这就是认知上有所局限。请求或不请求把梧桐树当柴烧，这不能用来怀疑枯死的梧桐 树的好与不好啊。有个想得到金子的齐国人，早晨起来，穿上衣服，走到卖金子的人那里。见别人手里拿着金 子，上前就去抢夺。官吏把他抓住并绑了起来，问他；“人都在那里，你就抢人家的金子， 为什么？“他回答说：“根本就没看见人，只看见了金子J这真是极端的认知局限啊。存在（认 知）局限情况的人，当然就把白天当成晚上，把白的当成黑的，把尧帝当成夏桀。局限带来 的祸害实在太大了。亡国之君，大概他们都特别有认知局限的情况吧?所以只要是人必须去 除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命运了。