2021-2022学年广东省广州市华南师范大学高三考前热身语文试卷含解析.docx

《2021-2022学年广东省广州市华南师范大学高三考前热身语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年广东省广州市华南师范大学高三考前热身语文试卷含解析.docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2022高考语文模拟试卷考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成以下小题。唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。 它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短

2、，押韵比拟自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂 言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的 复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受 时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比拟单纯的抒情写景，唐人 的古诗那么趋向笔力驰聘、气象峥噪、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接表达事件，刻 画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空

3、前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作 风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或那么 吸取声律的和谐与对仗的工整，或那么有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格 调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐 人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙唐选诗序），那就太过分了。清王士稹古诗选在五言古诗 局部选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古 诗之望，可以略暗焉”（古诗选.五

4、言诗凡例），显示出同一偏见。倒是明末许学灵在中强调指出“唐人五古自 有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差异，这个问题比拟微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每 句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调； 七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身 一何惑。窃比稷与契”（杜甫自京赴奉先县咏怀五百字），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇 出门看”（杜甫石壕吏）这样的句子，无

5、论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞 声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫襄江头），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜 报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫洗兵马）那么不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来 都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在照着讲，思想便容易止于过去，难 以继续前行，可能无助于思想的创新”。D项“从照着讲逐渐过渡到接着讲”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，照着讲与 接着讲

6、总是相互渗入” “世界文化的开展，那么以二者的互动为其重要前提”可推知。3、1. B. D2 .狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。例如L “双十一”购物节，人们疯狂购物，甚至透支消费，颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是 调节器：较多的购物折扣，释放了平日被压抑的购物欲，一定程度上满足了物质需求。例如2：当下，不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件，这就具有狂欢精神：各种人、各种视频、各种评价充满其 间，似乎充满了非理性的“狂欢”；背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。【解析】.此题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审读题干要求，明确具体考核的要点

7、；然后回归原文, 圈出相关的内容，再与选项进行比对；最后根据理解，作出判断。此题选“以下对材料中有关庙会狂欢的理解， 正确的一项“。A项，说法错误。材料三中说的是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对官方符号系统的嘲弄，是 庙会狂欢精神的一大表现”，所以“在庙会中使用象征物品对官方符号系统进行嘲弄”只是“庙会狂欢精神的一 大表现”。选项以偏概全。C项，“经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用”说法有误。材料四中说的是“经历了世俗化或从娱神 到娱人的变化，在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十清楚显”，由此可知，文中说的是“调节器作用十清楚 显”，并非是“开始挥调节器的作用”。D项，

8、“冲破文明社会的各种限制，足见其非理性”说法有误。材料四中说的是“庙会狂欢的调节器作用十清楚 显” “在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式 中可以潜涵着一种理性的目的”，只是“调节”，并非“冲破”。应选B。1 .此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先认真审题，明确题干要求；然后浏览选项，回 归原文找到选项对应的内容，一一进行比对。此题选的是“以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“借娱神的名义实现娱人的目的，使压抑已久的理性诉求得以满足”说法有误。从材料四来看，从娱 神到娱人的变化”在文明社会的大

9、背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非 理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”，由此可知，“庙会活动中大吃大喝、集体娱乐”只是非理性的活动，而 其中潜涵着的是理性的目的，并非是借助娱神的名义来实现娱人的目的。应选D。2 .此题考查理解文本内容，探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题干要 求；然后根据要求，认真阅读文章，理题干所说的庙会式狂欢精神指什么，具有怎样的特点；再举出现实中与之一致 的活动，并结合内容分析加以分析阐释。从文中来看，材料四中说“在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十清楚显在文明社会的大背景下，理性活动， 特

10、别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”“如果辩证 地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表现形式上的非理性 行为倒有很大的理性意义”，由此可知，庙会式狂欢精神是纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式，它颠覆 了人们日常的生活态度、理念等，同时它又具有调节器的作用，其目的是理性的。明确了 “庙会式狂欢精神”之后， 再联系现实生活中有哪些活动具有这些特点，如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等。最后要结合庙会式狂欢的特点 分析这些活动，分析出这些活动中的“狂欢”和“调节”，非理性的形式和理性的目的。【

11、点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本领实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象 与基本领实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的 细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程 中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。4、1. CD2. C【解析】.此题考查考生文言断句的能力。解答此类题要求学生正确理解相关语句，在把握语意的基础上，充分利用标志，如 作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通

12、过选项的比对， 排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：夏原吉虽然任户部尚书，国家大事总是被皇上召去详加议论，左右的人都不得听见。讨平交趾后, 皇上问升官与赏赐哪样便利。夏原吉回答说：“赏赐费用只是一次，是有限的；而升官是以后的费用，那么是没有穷尽 的。”皇上听从了。具体而言，“左右莫得闻” 一句中“左右”是句子的主语，中间不能断开；“交耻平” 一句是被动句，即“交趾”被 “平”，主谓之间不能断开，故排除A、B两项；“迁官与赏”是并列关系，从二者中选其一，中间不能断开，“后 日费”是“迁官”的宾语，中间不能断开，故排除D项。应选C。1 .此题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根

13、据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累 有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注 意准确积累。D项，“专为皇帝廷杖罪臣之地”分析错误，从原文第三段“帝命跪午门外质辨”可知，原文中皇帝并没有在午 门廷杖罪臣，而是命言官和大臣们都跪在午门外辩论，所以，依据文意可知，午门不是专门用来“廷杖”罪臣之地。 应选D。2 .此题考查考生筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的 事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。解答此 类题要求考生在

14、全面理解文言文的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事 件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。C项，“三殿灾，言官与大臣互相指责，皇上大怒”错误，参考原文第3段的文句“初以殿灾诏求直言，群臣多言都 北京非便。帝怒”，此句意思是，“当初，皇上因三殿失火下诏求直言，群臣大都说迁都北京不便。皇上大怒”可以 得知，皇上大怒不是因为言官与大臣互相指责，而是因为群臣大都说迁都北京不便。另外，“原吉独揽过失”表述有 误，原文第3段“原吉独奏大臣不能协赞大计”的意思是“夏原吉却唯独上奏说大臣不能协同辅佐国家大事”。应选C。【点睛】解答概括归纳

15、文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。 所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求， 看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放 回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合 分析，两者间的差异正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：夏原吉，字维皓，祖先是德兴人。夏原吉早年丧父，他致力于学问，来赡养母亲。因为获得乡荐进入太学，被选 入宫中书写皇

16、帝的诏令。没多久，代理户部的事务。凡各地的户口、府库、田税增减的数目，他都用小本子记好，带 在身上，随时查阅。当时，战争刚刚结束，皇上给参加“靖难”的功臣封赏，分封藩王，增设武卫百司。后来又发兵 八十万向安南问罪，命宦官监造巨舰通使海外各国，在北京大造宫室。这些事项，供应转输的财物都以数万万计，全 由户部支出。夏原吉都尽心筹划，国家各项开支足够使用。永乐八年，皇上北征，夏原吉辅佐太孙留守北京，总管行在所九卿事务。当时各部门刚刚创立，每天早上，夏原 吉进去辅佐太孙处理各项事务。退朝后，各部的郎官和御史又围上来请示。夏原吉一边回答一边手批，不动声色。向 北管理到北京行都，向南开导到南京监国的皇太子

17、，京师秩序井然。皇上回来后，赐给他钞币、鞍马、牛酒，厚加慰 劳，不久随皇上回南京，受命侍从太孙周游乡里村落，考察民间疾苦。九年任满，皇上在便殿设宴，款待夏原吉和蹇 义等人，皇上指着两人对群臣说：“高皇帝培养贤才留给我使用。各位想看古代名臣，这两位便是。”永乐十八年，北京的宫室建成，夏原吉说：“经过多年营建，现在终于大功告成。应该安抚流亡在外的人，免除 拖欠的各项征收，使人民得以休养生息。”第二年，三殿失火，原吉重申从前的请求。皇上马上命有关部门推行。当 初，皇上因三殿失火下诏求直言，群臣大都说迁都北京不便。皇上大怒，杀死主事萧仪，说道：“当初要迁都时，曾 与大臣们秘密讨论过，很久才确定下来，并

18、不是轻率决定的。“言官借机弹劾大臣。皇上命他们都跪在午门外辩论。 大臣们都骂言官，夏原吉却唯独上奏说大臣不能协同辅佐国家大事，皇上怒意消解，将双方都宽恕了。有人指责夏原 吉违背初衷。夏原吉说：“我们这些人任职很久了，虽然言语有失，侥幸皇上能够原谅。如果言官获罪，那损失就不 小了。”众人这才佩服。夏原吉虽然任户部尚书，国家大事总是被皇上召去详加议论，左右的人都不得听见。讨平交趾后，皇上问升官与 赏赐哪样便利。夏原吉回答说：“赏赐费用只是一次，是有限的；而升官是以后的费用，那么是没有穷尽的。“皇上听 从了。山东唐赛儿谋反，被平定以后，有三千多胁从者被俘来京。夏原吉请求皇上，将他们全放了。谷王樵反叛

19、，皇 上怀疑长沙有人参与阴谋。夏原吉以全家一百条人命做担保，这事才得以平息。5、1. C2.第一、二句以“策马” “长驱”和“登”三个连续急促的动作，勾画出一个挥鞭驰骋、勇赴国难的英雄形象， 表达出诗人浓浓的爱国情怀；第五、六、七、八句写出对安禄山发起不义战争的反感与否认，也含有对贤者沉沦、 奸邪之人得志的现实的憎恨；最后两句借用典故透射出具有孙吴之才的诗人报国无门的强烈愤懑以及不愿与世俗同 流合污的精神追求。【解析】.此题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意 了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析

20、诗歌营造了什么样的意境，领悟 作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。C项，“虚实结合的叙事写景”错误，开始四句是实写，叙事写景，以白描之法大笔勾勒，境界阔大，人物虽尚未出 场，但通过“策马”“长驱”的壮烈之举，落日黄云的苍茫之色，特别是“落日何萧条”句中的“何”字，突出了主 人公的感慨之深，忧愁之重。应选C。1 .此题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的 难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点 句子作答，重点是在自己的答案

21、要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式, 根据抒情方式分析情感。翻译：打马驱驰越过沙漠，长途跋涉来到边疆。边城一带如此萧条，日光惨淡白云昏黄。身 临沙场争战之处，常为胡虏的反复侵扰而忧伤。胸中不是没有安边良策，无奈将帅己得封赏无心边防。才如孙吴却无 处施展呀，只好归来闭门单独惆帐。蓟中作是唐代诗人高适所作的一首边塞诗。全诗通过描写了边境的荒凉、边患 的严重，抨击了统治阶级的失策。在行文上层层推进，环环相扣，起伏跌宕，擒纵自如，将诗人壮志难酬的巨大悲愤 恰到好处地反映出来。诗一开篇，“策马自沙漠，长驱登塞垣”就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒 出一

22、幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷 慨激昂、勇赴国难的英雄形象。第三、四句“边城何萧条，白日黄云昏”，那么写诗人登上塞垣的所见的“萧条”荒凉 景象。第五、六句一到征战处，每愁胡虏翻”那么深刻揭露了前文“边城何萧条”的根源。边城地区征战不止，兵戈 相交，是因为胡虏反叛，暗示了对安禄山等人企图以“边功市宠而引起边境战端的愤怒之情。第七、八句岂无安 边书，诸将己承恩”是诗人由边患不止而引发的激愤之语。这一句将诗人安边的自信和慷慨壮志击碎，其心理也经历 了一个起伏不定的过程。最后两句“惆怅孙吴事，归来独闭门”表现诗人目睹贤者沉沦、奸人晋爵

23、的社会现状，痛恨 当朝统治者错用奸臣、造成无穷边患的愤懑之情。诗人积极用世、渴望成就一番功业，不会甘于闭门不出，此为其激 愤之语。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方 向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所表达出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往 往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常 常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往表达在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、(1)锲而不舍，金石可镂(或：驾马十驾，功在不舍。)

24、(2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识(3)但愿人长久，千里共婵娟【解析】试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要 特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、边城：翠翠身世可怜，但她却乐观向上.其父母因为不是正经夫妇，所以注定了以悲剧了此一生.翠翠的父亲为 了维护军人的尊严而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相离”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白发人送黑 发人”的老船夫，祖孙俩从此相依为命，守着青山绿水与一叶扁舟、一条黄狗愉快度日.贫困却也悠游自在，渡人过 河却不收取一分钱财，有时也会献上自

25、己的茶水和草药，当真是安贫乐道，活的如神仙般自在.翠翠为人天真活泼，处 处俨然如一只小兽物.人又那么乖，和山头黄麋一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。【解析】此题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈;三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成

26、熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，表达个性特点。就此题而言，考生需要对呐喊边城红岩老人与海四部经典有所了解，如书中的主要人物、次要人物，如这些人物的人生经历，人物在生活中的表现；然后选出自己最熟悉的一个次要人物，思考与之相关的情节，分析这一情节中展现出的人物特点，最后对此做出评价。如边城里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的妈妈和爸爸，如船总顺顺，如老人与海中主要人物是老人,次要人物有孩子，明确了人物之后还要思考相关的情节，如老人捕捉马林鱼，与鲨鱼搏斗，如翠翠与祖父相依为命,等等；明确人物，分析情节之后，还要思考人物的表现，彰显出的精神或者生活态度，并且做出恰当的评

27、价。8、边城主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。边城描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。篇名叫做铁肩担道义。出自杨继盛杨忠愍公集，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽

28、手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载

29、表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活 环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考 生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的 地方，注意与篇名的联系。要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如比照”“直接抒情”。关于

30、“呼吸”，既 可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法， 考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头

31、或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化

32、、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、参考范文：让真相跑赢谣言“你一定不知道”“大真相”“大揭秘”相信我们每个人都见过带这些字眼的新闻，也对其中有理有据的内 容感到好奇。可我们在面对这些并不了解的“事实”时，可曾想过这所谓的真相，却是另一个谎言？近几年来，随着社会进入自媒体时代，人们每天接收到的信息可谓爆炸性的。这对于我们而言，既有信息福利， 也有因虚假信息而带来的麻烦。真实与谎言交织，善意与良

33、知缺失，新闻、娱乐等媒体被推到了风口浪尖处。而就在今年，虚假信息的浪潮一波接一波：大凉山的孩子十年没吃过肉？事实却是那里的孩子全都能吃上营养餐; 演员乔任梁被虐待致死？事实上他是因抑郁症而自杀的；日本核电站核泄漏，吃盐能防止核辐射？根本是危言耸 听！原本的真实，在信息传播过程中，一点点地被添油加醋，一点点地被谣言扼杀扭曲，这时谣言的恶劣影响已 近覆水难收了。传播谣言的始作俑者固然可恨，可我们更多时候竟也成为其帮凶，为“假真相”推波助澜。人总有猎奇心理，迫 使他们去了解、传播未知的事物。以讹传讹，辗转无穷，谣言不胫而走，“假”变“真”，猛于虎矣。“见未真，勿轻言；知为的，勿轻传。”对于对应的人、

34、事、物，如果我们只是一个无知者，那么就应保持一个 局外人的身份，不知、不言，不随意应和群众言论，以免增强错误的舆论煽动力；而知情者，那么需要站出来，引导正 确的舆论。正如鲁迅先生所写的那个铁笼一样，现代社会更需要一个个振臂高呼者站出来，言其所知，揭露事实，让 真相跑在谣言前面。在童话中，说谎的匹诺曹鼻子会变长，而同样的，在现实中，说谎造谣者也应受到相应的惩罚。法律的空白给谣 言的扩散提供了可乘之机。新的传播环境下，东窗事发后才采取处理已然不可取，应对质疑的声音及时作出回应，对 其主动说、尽快说、如实说，让真相挤压谣言的生存空间，让谣言“见光死”。谣言是一支凭着推测、猜疑和臆度吹响的笛子，那么真

35、相应做那双折断笛子的大手。让真相跑赢谣言，我们需要 作俑者知错而退，不知者闭口缄默，知者言其所知，智者振臂高呼，监督者有所作为，那么“假真相”也就不攻自破 了。【解析】此题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题外表上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是 体裁不限。它仅仅只是提供了一段材料，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。开放 式命题与以往的命题作文相比拟，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更广。一般来说，首先要研读材料, 弄清材料内容，初步理解材料含义，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文题中关于中心的提示，材料中 关于中心的提示

36、；发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。L审题：材料是由两段内容组成的，第一段谈到了网传“武汉市卫健委副主任刘庆香为躲避疫情擅离职守，到上海和女儿过年”属不实谣言，武汉市卫健委请网友“不信谣、不传谣”。在这段材料里，网传的消息是伤害他人名誉和尊严的谣言，是不可信、不能信、不能传播的，对此，我们“不信”的态度要明确、坚定。第二段材料谈到了武汉首对接种新冠疫苗试验志愿者夫妇“相信祖国，相信陈薇院士的科研团队”，这是对祖国、对党、对科研人员的全心信任,张晶和赵威夫妇信心满满，无条件地将自己的生命交给祖国的科研团队。这样的“信”，是我们应该肯定、表扬、赞颂的。两段材料，一个是呼吁“不能信”，一个是

37、肯定“要相信”，它们的区别就在于面对的对象不同。我们可以联系实际，联想到如今随处可见的“惊天新闻”“小道消息”“绝密事件”、恶意中伤、陷害污蔑、故意炒作面对这些谣言时，我们要善于甄别，善于求证，一定要抱着打击、批判的态度,拒绝相信，拒绝盲从，更要断然阻止其传播。但对于国家的政策法规、舆论引导，官方公布的新闻事件、宣传号令,我们应该予以信任。这份信任，是对国家实力的认可，是对共产党领导的拥护，是爱国思想和中华情怀的集中表达。分析到这里，我们就可以提出自己的中心立意：信与不信，究竟是以什么为依据？该如何“信”，又该如何“不信”?正如题干中所说：“在信与不信之间,既有理智与情感的纠结，也有人性与灵魂

38、的拷问”，所以，文章的立意一定要高，而不能简单地停留在“相信某事”和“不相信某事”的层面，而要上升到人性、道德、灵魂的高度。2.参考立意：让真相跑过“谣言”；网络谣言已成社会公害；向网络谣言说“不”；相信祖国和人民；赤子情怀，以信为本；不信不立；信任即是大爱;3.行文结构：这篇材料作文可以采用“引议提联结”的结构去写作。首先引述材料内容，注意不要全文照抄，而是有选择地摘录、概括；其次，对材料中不信网络谣言和相信祖国和科研团队的做法进行简单的评价，并简述原因。再次是提出自己的观点，接下来对自己的观点进行充分的论证。论证的层次要清晰，论据要充分，循序渐进；还可以采用比照论证的手法，谎言使文章更有说

39、服力；再联系实际，谈一谈在如今的信息时代，我们应该如何甄别、如何追求真相、如何信任国家；最后收敛全篇，总结全文，强调自己的观点，要对论述的问题有所深化，并且要注意回扣题目。4 .写作素材:（1）眼下，网络谣言之所以有市场，是一些人猎奇猎色心理作祟，总乐于关注“桃色事件”、点击“花边新闻”，甚至像犯了毒瘾一样，一天不看就难受，形成强烈的依赖性。久而久之，这些人心理变得阴暗、污秽，分不出真假、辨不清是非、弄不懂对错，迷失了自我、迷失了方向。而那些谣言制造者，或是责任缺失，或是见利忘义，或是别有用心，捏造编造虚假的、荒唐的、阴暗的信息，误导人的思维，干扰人的判断，扭曲人的理性。网络谣言像毒品一样毒害

40、人，败坏社会风气，扰乱社会秩序，损害了互联网形象和社会信誉。（2）网络谣言有极强的毒害性。毒化社会环境，影响社会秩序。“艾滋女事件”“人狗情未了”等案件虽已告破，却难以抚平受害人的精神创伤；“某领导包养众多情妇为其滥权”“浙江科技学院党委书记开房被抓”谣言虽已被戳穿,却损害了党员干部的形象；“新疆滴血食物传播艾滋病” “碘盐能防核辐射”的谣言虽已远去，但造成的社会混乱轻那么伤害个人，重那么影响稳定，可谓“巨毒”无比。对此，每个网民都要有清醒的认识。(3) 8月26日，河北清河县一名女子发帖问，“听说娄庄发生命案了，有谁知道真相吗？ ”她因此被处行政拘留5 日。很多网友认为，这不应该构成谣言，也

41、没有造成足够的恐慌。同一天，安徽扬山的一名网民，将一起车祸死亡人 数10人错误发布为16人，也被处行政拘留5日。还有什么活熊取胆熊很舒服、梁林故居被撤除是维修性撤除、犯罪 嫌疑人肯定是某某某等等，结果都被铁一样的事实不攻自破。(4) 2011年6月20日，郭美玲(“郭美美”)在微博上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理, 此事在网络上引起轩然大波。6月22日，中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关，该微博管理方也对实名认证有 误一事致歉。但是，一批网络水军继续攻击中国红十字会，还造谣“郭美美”与红会副会长郭长江的关系：一会儿说“郭美美”是郭长江包养的“二奶”，一会儿说是郭长江的

42、私生女，并说郭长江是中国著名文学家郭沫假设的儿子。中 国红十字会的信誉几乎被“郭美美事件”摧毁。据查证，“郭美美事件”其实是尔玛公司一手筹划的。(5) 2012年11月，“秦火火”发微博说：“公安内部资料显示，张海迪的户口已经由山东青岛迁出，迁往地是日 本的大阪。”同时，他还发微博对张海迪的妹妹经营的公司提出质疑：“曾经的一代偶像张海迪，请你回答以下这几 个问题：你的妹妹张海燕现在为何更名叫张挪威？亿万富翁、山东瑞森建筑工程董事长张挪威，现在还是中 国国籍吗？山东瑞森建筑工程是否承接过残联的工程工程？请用事实证明你们不是白眼狼，我们不想当年的 爱心结果养了一头白眼狼。”谈及制造谣言原因，“秦火

43、火”称，他在网上看到张海迪开车的照片，想弄清楚是怎么 回事，后来在网上找不到张海迪的什么短儿，于是就把她妹妹弄出来了。(6)在2013年“学雷锋纪念日”期间，一条微博又平地起惊雷：”雷锋在1959年为自己添置了皮夹克、毛料裤、黑 皮鞋等全套高档行头。皮夹克、毛料裤、皮鞋加起来当时在90元左右，而当时雷锋一个月工资才6块钱。”这条微博 的发布者正是“秦火火”。他说，自己非常渴望得到网民的关注。而要想得到网民的关注，提高自己的粉丝数量，就 得紧跟时事热点，特别是颠覆名人的名声来快速提高自己的知名度，于是就炮制了这么一条诋毁雷锋形象的微博。(7)破解信任赤字，需要各国相互尊重、互商互谅。当前，由于国

44、际竞争激烈、地缘博弈不断，国际社会的信任与合 作受到侵蚀。在这种情况下，我们更需要把相互尊重挺在前头。在国际关系中，相互尊重就要坚持求同存异，尊重各 国人民自主选择开展道路的权利，不把自己的意志强加于人，不能以强凌弱，更不能干涉别国内政。在丰富多彩的大 千世界中，不同国家有不同的现实情况。只有在相互尊重的基础上加强对话协商，才能增进互信、减少猜疑。那种唯 我独尊、赢者通吃的做法，无疑会破坏信任与合作。国家间坚持求同存异、聚同化异，不断扩大利益汇合点，就能更 好发挥各方优势和潜能，实现合作共赢。【点睛】材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成

45、，关键语或 出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语，句就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文 中的关键语句往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言, 它往往透露出命题者的情感倾向，只要留心揣摩，不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓材料中的关键词句，结合 社会时代背景进行解读，由表及里把握材料中所蕴含的哲理，及其隐藏含义，挖掘出寓意。3.善于由此及彼。在材料 调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在 东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的开展，七言诗却长时期停留在

46、乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短 章合乐歌唱的缘故。（节选自陈伯海唐诗学引论，有删改）1.关于古体诗，以下表述符合原文意思的一项为哪一项A.古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。B.古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。C.古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。D.五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。2.以下关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项为哪一项A.汉魏古诗大多局

47、限于比拟单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。B.就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗那么更具优势。C.唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。D.两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。3.根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项A.清王士稹对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。B.本文第三段采用了比照论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C.本文引用的语句分诗论和诗句两

48、类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。D.白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。2、（题文）阅读下面文章，回答以下问题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先 秦时代相联系；在广义上，诸子之学那么不限于先秦而绵延于此后中国思想开展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同 样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典 作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历 史上的思想家实际说了