《最苦与最乐》教学设计 (2).docx
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1、最苦与最乐教学设计【教学目标】(一)了解本文严密论证的方法。(二)理解作者写作本文的动机。(三)引导学生树立对他人对社会对自己的责任感。【课时安排】2课时【教学内容与步骤】第二课时一、对课文重点语段的赏析(让学生先熟读课文第3、4段;再放幻灯片;教师加以分析讲述; 再放幻灯片。)然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰,他负的 责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下 的时节。曾子还说哩:“任重而道远死而后已,不亦远乎? ”那仁人、志士的忧 民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是 他日日在那里尽责任,便日日在那里得
2、苦中真乐。所以他到底还是乐,不是苦呀!有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远 没有苦了吗? ”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若 能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然 压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐; 尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。一般说来议论文所要回答的问题无外乎:“是什么”“为什么” “怎么 办”。这两个自然段回答的就是“怎么办”的问题。论述我们“应当勇于负责, 而不应当逃避责任”。第一自然段论述“人生应当勇于负责任”,其理由是“责
3、 任越大,痛苦越大,快乐也越大”。第二自然段论述“人生不应当逃避责任”, 其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持,使论证更加严密。第一自然段作者采用的讲道理的论证方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳 句充当道理论据,从理论方面论证了 “人生当勇于负责“。紧接着第二自然段指 出“最苦” “最乐”的具体内涵,从而与题目构成一一呼应。从而明确地指出 了 “责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有“;且进一步指出了 “尽得大的 责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。”相反“想躲责任,只是自投 苦海,痛苦永远不能解除。”二、知识归纳和复习、练习(10、II题教师先归纳后,放幻灯片)10 .本
4、文的中心论点:未尽责任是人生最大的痛苦,尽责任是人生最大的快 乐。11 .观点明确、脉络清晰、论证严密可谓本文的一大特色,足见议论文写作 中,理清思路周全对文章的整体结构至关重要。12 .阅读下列语段,回答文后问题:(本题教师先放幻灯片,有关的练习题,让学生独立完成约7分钟,教师检 查学生基本完成后,再放幻灯片,参考答案,教师需就学生较困惑的问题进行引 导约4分钟)然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤、豪杰,他负的 责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下 的时节。曾子还说哩:“任重而道远死而后己,不亦远乎? ”那仁人、志士的忧 民忧国,那诸圣、诸
5、佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是 他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐,不是苦呀!有人说:“既然这苦是从负责任而牛.的,我若是将责任卸却,岂不是就永远 没有苦了吗? ”这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若 能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然 压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐; 尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。(1)这两个自然段的中心论点是什么?(用自己的话概括)人生应当勇于负责,而不应当逃避责任”(2)请从这两段中找出事实论
6、据和道理论据。事实论据:“圣贤、豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任 来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。”“那仁人、志士的忧民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感 受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。”道理论据:“君子有终身之忧”“任重而道远死而后已,不亦远乎? ”(3)文中划横线一句采用了什么修辞手法,在表达上有什么作用?采用了反问的修辞手法。起强调作用,能引用读者的深思,增强语言论证力。(4) “卸却责任”和“解除责任”有什么不同?“卸却责任”指未尽责任,丢开不管;“解除责任”指尽了责任,再无负担。(5)文中划波浪线的句子的意思是
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- 最苦与最乐 最苦与最乐教学设计 2 教学 设计
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