云南省曲靖市第一中学2023届高三教学质量监测(四)语文试卷(带答案).docx
《云南省曲靖市第一中学2023届高三教学质量监测(四)语文试卷(带答案).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《云南省曲靖市第一中学2023届高三教学质量监测(四)语文试卷(带答案).docx(11页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、曲靖一中高三教学质量监测试卷(四)语文考试时间:150分钟 试卷满分:150分注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。2 .呵I答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮 擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一 作为“表意派”的中国戏曲是按照自己的表演观念来表现人物的诗化情感的。在中国戏.曲中, 演员通过技术性的外部标志来表现人物的感情冲动。当然演员在表演这种技术性的外部标志时也
2、会伴随着 一定的感情活动,但这种感情活动是在高度的理智控制下进行的。例如,伐子都是一部表现男主人公子 都内心冲突的戏。副师子都出于嫉妒主师颍考叔的心理,用袖箭射死考叔,夺取了师位。在班师还朝的路 上和庆功宴上,颍考叔的鬼魂紧紧缠绕子都,使子都惊恐万状。演员运用了精彩的“虎跳前扑”“鸽子翻身” “窜桌而出”“乌龙绞柱” “小翻抢背”“甩发” “高空云里翻”“平板僵尸”等高难度技巧来表现角色的精神 状态。子都的恐惧状态虽然体现在演员的面部表情中,但更突出的表现却是演员的抢背”“吊毛” “僵尸” 等技术手段。在深切体脸规定情境的基础上,演员要精心设计具有观赏性的技术动作,把生活体验与程式表现有机 结
3、合起来。这样,戏曲演员才能用程式动作揭示人物的内心感情。这种生活体验基础上的程式表现是“表 意派”演剧方法的重要特征。诗化情感的程式表现有两个基本特点:第一,情感表现的假定性。第二,情 感表现的技术性。也就是说,戏曲演员的情感表现是假、卖、美的辩证统一,是生活情感与技术表现的辩 证统一。在表演角色哭泣时,戏曲演员不是写实地攀拟现实生活中真实的哭,而要把哭处理得富有艺术性, 具有意象的美感。在表现“哭时,戏曲演员的面部表情既要悲情外溢(其)又不能让眼泪流出眼眶(假), “喂呀”的哭声和拭泪的动作还要保持优美的造型(美)。这种生活体验基础上的程式表现就是真、假、美 的辩证统一。例如,京剧狮子楼中,
4、武松闻知西门庆是主使潘金蓬毒死武大的元凶和奸夫,他怒气冲 冲赶到狮子楼,决定上楼除奸报仇。为了突出武松愤怒的精神状态,演员盖叫天既没有采用生活化的上楼 动作,也没有采用戏曲舞台上一般的上楼动作,而是用“骑马蹲裆式”侧身上楼,他的双腿先交叉后平移, 随着强烈的音乐节奏从下场门一直移动到上场门。演员就是用这种程式动作表现了武松急切报仇的神态, 既传情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技术化的表情本身具有很强的观赏性,因此,戏曲演员的程式表 现就具有了双重戏剧功能:既表现了角色的内心又展示了演员的表演技巧。这样一来,除表现人物的精神 生活外,程式还具有了相对独立的审美功能。(节选自冉常建表意主义戏剧:中
5、国戏曲本质论,有删改)材料二西方戏剧舞台表演基本上可以分为这样两大类型或范畴:体验和表现。体脸和表现只是总结 西方戏剧舞台表演的理论和概念,它并不适合中国戏曲的舞台表演实践。中国戏曲表演既不是体验,也不 是表现,照中国传统戏谚的说法,它是一种“钻进去,跳出来”的表演,如依中国古代戏曲理论的说法, 则是一种“神形兼备”的表演。这里的“神”,当然不是演员的体验,而是表演者自己的意念对角色的 理解、认识、美学评价和处理,戏谚所谓“未曾动身先动神”。这里的“形”,也不是表现派的那种“理想 范本”,它不是体验后的产物或即兴表演的产物,而是建立在理解、认识角色基础上的产物,是无数的表演成呼应,给读者留下了
6、深刻印象。(每点2分,答出其中三点即给满分。)9 .指社会底层的小人物对战争造成的苦难生活和心理创伤的默默承受:指社会底层的小 人物面对苦难生活只能选择隐忍的无望、无助和无力;是作者对战争带来的苦难生活的无 声控诉,希望通过作品对社会底层小人物面对生活苦难时不同寻常的静默引起共鸣,引发关 注和思考。(每点2分)10 . C (“雍”是堵塞、切断、隔阻之意,不能充当前句的宾语,排除AD; “阳侯”是要塞名, 同时结合句子结构分析,排除故选C。)11 .D(“背绳墨以追曲兮”中的“绳墨”用的是引申义,意为规矩、法度,与文中意思相同。) 12. D (“对抗齐、宋”错,从文中“齐、宋在绳墨之外以为权
7、”“秦先得齐、宋,则韩氏银, 韩氏锦,则楚孤而受兵也”可看出,齐宋两国是秦国要去争取的援助国。)13 . (1)(秦王)果然派冯章出使楚国,许诺把汉中之地割让给楚国,于是秦国攻下了宜阳。 楚王根据冯章所说,向冯章索要汉中之地。(拔:攻取、攻占;责:求取、索要;责汉中于 冯章:状语后置句;各1分,句意1分,共4分)(2)如今大王对赵、魏广施恩德,却轻视了失去齐国一事,这是骄傲(的表现);攻克了宜 阳,不顾及与楚国的交情,这是怨恨(的原因)。(德:施加恩德;轻:轻视,不认为重要; 恤:顾及;各1分,句意1分,共4分)14 .冯章从眼前利益出发,只注重秦国当下的一战之胜、一地之失(没有考虑眼下的做法
8、 对未来的影响);谏者从国家的长治久安出发(从秦国长久稳定的角度出发),建议做好秦、 韩、楚、魏四国之间的平衡。(答出冯章的出发点给1分,答出谏者的出发点给2分,两点 都答对给3分。有其他答案,言之有理也可酌情给分。)【参考译文】宜阳之战中,冯章对秦(武)王说:“如果不攻下宜阳,韩、楚两国趁我国兵力疲敝(前 来进犯),秦国处境必然危险了!不如答应把汉中之地割让给楚国,使楚国高兴。楚国一高 兴,就不会进兵,韩国一定会孤立无援,(这样),韩国对秦国就没有办法了!秦王说:“好。” (秦王)果然派冯拿出使楚国,许诺把汉中之地割让给先国,于是秦国攻下了宜阳。楚(怀) 王根据冯拿所说,向他索要汉中之地。冯
9、章对秦王说:“大王您就让我逃走,然后对楚王说: 我本来就没有答应割让土地给楚王。(有人)对秦王说:“我私下感到疑惑,大王您轻视齐国和楚国,小看韩国。我听说,王 者取胜而不骄傲,霸王约束自己而不怨恨发怒。取胜了也不骄傲,所以能使世人信服;约束 自己不怨恨发怒,所以能使邻国顺从。如今大王对赵、魏广施恩德,却轻视了失去齐国一事, 这是骄傲(的表现);攻克了宜阳,不顾及与楚国的交情,这是怨恨(的原因)。骄傲、怨恨 不是王者取得功业应有的风范,我私下为大王考虑,认为这种做法不可取。”“诗经说:万事都有一个(艮好的)开端,但少有保持到最后的。所以先王所看 重的就是善始善终。怎么知道是这样呢?过去智伯瑶灭掉
10、了范氏、中行氏,又围攻晋阳,最 终失败,被韩、赵、魏三家耻笑;吴王夫差迫使越王勾践退守至会稽山,又在艾陵战胜齐国, 召集黄池会盟,对宋国无礼,最后被勾践擒获,死在干燧。这二人并不是(最初)没有战功, 但都只有(好的)开始而不能善终啊。”“如今大王您攻破宜阳,横扫三川,使天下的士人不敢开口议论;切断诸侯之间的联系, 改变二周的腿界,使得国君之间不敢往来:堵塞阳侯隘口,夺取黄棘,使得韩、楚的军队不 敢西进。大王如果能保持这种好势头到最后,三王不难成为四王(秦武王成为夏禹、商汤、 周武之后的第四位开国之王),五霸也不难成为六霸(秦武王成为五霸之后的第六个霸主)。 大王如果不能保持这种好势头到最后,以
11、后就会有大的祸患,那么我担心各国的君主和河、 济一带的谋士会使大王步夫差、智伯的后尘。”“古语说:走百里的路程,走了九十里只算走到了 一半。这是说走完最后一程的艰难。 如今大王常常有骄傲的神色,以我的见解来看,天下的事情,根据国君的想法,不是楚国遭 受兵祸,就一定是秦国遭受兵祸。怎么知道是这样的呢?秦国援助魏国抵抗楚国,楚国援助 韩国抵抗秦国。四国的兵力相当,不能再开战。齐、宋在四国框架法度之外,把它们当作杆 锤(调节双方力量)。秦国先拉拢到齐、宋,韩国就会被削弱,韩国削弱了,楚国就会被孤 立而遭受兵祸。楚国先拉拢到齐、宋,魏国就会被削弱,魏国削弱了,那么秦国就会被孤立 而遭受兵祸。如果照这样
12、行事,秦、楚两国定会被天下人嘲笑。”.C (“一炊烟三两人家住意蕴与陶潜的依依墟里烟相近解析不当,两者意蕴不相近。 “炊烟三两人家住”指“词人行走在偏远的路上,前面炊烟起处,却只有三两户人家居住”, 写出了词人旅途路的偏远、萧索与荒凉之意。而陶潜的“依依墟里烟”写的是“远处的邻村 屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟”,表达了诗人归隐田园后宁静、淡泊和愉悦的心 情。)15 .作者明了人生的消逝是历史的必然,却仍不能不感叹自己的人生迟暮和漂泊流离。 作者想要在秋光中畅饮浇愁,却又因无处觅黄花而难以排解。(扣紧“矛盾”分析,答出一 点给3分。每点中“矛盾”两方面都对3分,只写一方面1分。). (1
13、)疾痛惨怛 未尝不呼父母也(2)有三秋桂子 十里荷花(3)钟鼓馔玉不足贵 但 愿长醉不愿醒(写对一句给1分)16 .示例:精益求精栩栩如生历历在目波澜壮阔(每处填入的成语恰当且书 写无误得1分,不恰当或书写有误该空不得分;符合语境的成语均视为恰当。).画线句子犯了关联同位置不当、动宾搭配不当的语病。改为:这部剧不论是对普通人的 描摹和刻画,还是对社会问题的探讨和反思,都能向观众传递一种观照现实的力量和温暖。(改对一处给2分). B (文中省略号表示列举内容的省略,与B项相同,故选Bo A项表示说话断断续续,C 项表示说话的中断,D项表示语意未尽。)17 .所谓的“月相” 月球本身不发光 虽然它
14、们的相貌差不多(每句2分)18 . A (月相变化是由于月球相对于地球和太阳的位置变化而形成的。).这是一则情境任务驱动型材料作文,三位青年科学家分别讲述/自己在进行科学研发时 的体会与感受。(1)彦文娇:在感觉累得时候仍将“研究”作为放松活动,做题成了她最好 的“清醒剂”,这可以使她从中获得快乐,使她快速地静下心来,心态也会变得平和许多。 以科研为业,又以科研为娱。这表明她面对挑战时善于调节自我,而且对科学研究有着极大 的兴趣与高昂的热情。(2)郭国平:在最忙的时候,量子计算机云平台的研发人员没口没夜 地坐在电脑前废寝忘食地工作,甚至连见见太阳都成了奢望。科研成了心中唯一的光,脚下 的路便变
15、得不再艰难。这体现J郭国平和他的青年伙伴们不怕困难、勇担使命、努力进取、 自强不息的奋斗精神。同时,也表明他们对科学研究有着极为执着的坚守精神。(3)黄惠川: 导师朱有勇当初“捧起一杯土如获至宝的情形”深深地打动了他,进而影响了他后来的研究 内容,学生耳濡目染老师的科研精神,并沿着老师的指引坚定前行,这便是“师道传承”的 伟大力量。在此基础上,分析具体的情境和写作要求。题目要求“站在其中一名科技新星的角度, 写一篇励志演讲稿”因此需要从彦文娇、郭国平、黄惠川三人中选择其中一个人作为演讲的 主人公,且行文需充满正能量;另外需注意演讲稿的基本要求,如演讲稿的基本格式:标题、 称呼、问候语、正文、结
16、束语等。参考立意:1.将兴趣融于研究中,热爱助力成功;2.坚守心中理想,努力进取,自强不 息是取得成功的法宝;3.秉持师道传承的风尚,绽放自我美好的青春芳华。者经过无数的舞台实践,所沉淀、凝聚下来的程式动作。中国戏曲表演中的外部动作不是体脸角色的即兴表演,而是一种程式的表演。如三岔口中的摸黑 开打,两个人物你来我去,空手对双刀,单刀对单刀,单刀对空手,两人对拳,擒拿转椅子摸索等,其中 的技巧组织、对打安排、节奏停顿、舞台画面等等,都具有非常高的技巧性和程式性,“台下一年,台上片 刻”,这无疑是演员在台下“千锤百炼”的结果,绝然不是在舞台上即时体验所产生的即兴动作。苏俄戏剧 家古里叶夫说过一个非
17、常典型的话剧表演戏例:莫查洛夫在哈姆莱特里有一个出名的滚翻动作,而他是从来没有练过武功的。又譬如,人民演员 盖德布罗夫在哈姆莱特里有一场惊人的比剑,可是等我和他聊起来,我才知道,他总共只上过两堂课, 因此,斗剑的技术他是没有的。两相对比,不能不说非常具有妙趣。斯坦尼斯拉夫斯基曾强调过数十次,演员在遇到“我在这儿做什 么”的问题时,应该同时产生一个问题“我为什么这样做”。只有这样,他才能够深入到剧中人物的复杂的 心灵世界里去,抓住角色精神生活的全部底蕴。但对中国戏曲表演来说,演员的表演根本就不存在“我在 这儿做什么”的问题,而是“我怎么才能做好它”的问题。因为它本来就是既定的,早已设计好的。故而
18、 中国戏曲表演的最理想状态是将传统的程式动作,经过千锤百炼地苦练,与剧情、角色紧密结合,而西方 戏剧表演的最理想状态,却是自我体验后的最理想即兴表演。中国戏曲演员的外部动作必须是经过精心加工的程式动作。这种高度美化的程式动作,用歌舞的形式, 富有诗意地表现艺术家对生活的感受,并不追求在舞台上造成真实生活的幻觉,而是以引人注目的方式把 戏曲的娱乐鲜明地呈示出来。换一个角度讲,西方戏剧体脸派的表演是由内到外(内心的体验激发外部的 表现);表现派的表演是由外到内(通过体脸所产生的外部动作,作为理想范本,在舞台表演中再次激发舞 台的体验),即所谓“无动于衷而声泪俱下”,而中国戏曲的表演则是内外的结合和
19、渗透,将“钻进去”所 获得的领悟与“跳出来”所寻找到的合适的外部动作(程式表演)高度融合,以“形”(有意味的外形)写 “神”(有美学评价的内形),“神形兼备(节选自蓝凡中西戏剧比较论,有删改)1 .下列对材料内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.作为表意派演剧方法的特征,诗化情感的程式表现有两个基本特点:一是情感表现的假定性;二是情感 表现的技术性。B.在戏曲舞台上,中国戏曲演员处理假哭和假笑等技术性动作,既要考虑角色的真实情绪,又要兼顾面部 和造型的优美可观。C.中国戏曲演员表演既不需要体验,也不需要表现,他们在长期的艺术实践中形成了 “神形兼备”的民族 化表演特点和表演体系。D.对于
20、中国戏曲演员来说,因为程式动作本来就是既定的,所以表演的核心问题是“我怎么才能做好它” 的问题。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.材料一和材料二的作者都在探寻中华戏曲的美学精髓,都饱含文化自信,都反对套用西方戏剧理论来裁 剪中国戏曲。B.京剧狮子楼上楼除奸报仇片段中,演员盖叫天采用“骑马蹲裆式”的程式动作,主要是为了凸显中 国戏曲的技术化和观赏性。C.中国戏曲的“形”,不是西方戏剧表现派的“理想范本”,也不是西方戏剧体验派的即兴表演,而是永恒 不变的程式动作。I).中国戏曲演员如果不刻苦训练,掌握唱念做打的程式动作等技术性外部标志,就难以表现人物的精神世 界,更难以创造传情、
21、精美的艺术境界。3 .下列选项中,最适合作为论据来证明材料二中心观点的一项是(3分)A.苏俄戏剧家古里叶夫说:“假如我们提出一个问题,说中国或日本的古典剧是属于哪一种艺术的,大概多 数人会说,这是表现的戏剧。”B.川剧演员周慕莲认为在戏曲表演中“神是内在,容是外表神贯于容,神不贯则容不动;神到容 随,神贯而容动C.曲学大师吴梅认为:“大抵剧之妙处,日真、日趣。真所以补风化,趣所以动观听。而其惟一之宗旨,则 尤在于美之一字。”D.苏俄的斯坦尼斯拉夫斯基认为,演员要与角色融为一体,”开始与角色同样地去感觉,用我们的行话来说, 这就叫做体验角色.请概括材料一和材料二论证方法的异同。(4分)4 .中国
22、古代戏谚说“形似非神似,神似才为真;神形合一体,方是剧中人”,结合两则材料,谈谈你对这句 话的理解。(4分)(二)现代文阅读II (本小题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。一声不吭德国伯尔1下班后,我在长途电话交换站的出纳处领了工资,将钱装进一只信封,给妻子写了张便条:“我想明天 见你,两点钟以前再给你打电话。我把纸条塞进信封,用舌头舔舔涂了胶水的封口,犹豫了一会,又把钱 抽出来,将一张十马克钞票放进大衣口袋,在纸条上添了两句话:“我拿了十马克,明天还你。吻孩子们。 弗雷德。”我快步跑到一家卖炸香肠的小店的遮雨篷下,买了一份炸香肠换开了那张十马克钞票。我一面嚼着香 肠,一面往小店后
23、墙上那面大镜子里望去,第一眼差点没认出自己来。看到那顶破旧的巴斯克小帽和我那 张灰白的疫脸,我立即意识到,自己的外表同那些到我家来向母亲兜售杂货的商贩一模一样了。我小的时 候,曾多次给小贩开过门,母亲从来不忍心将他们拒之门外。家里只要还有一片面包、一点钱,她准会把 它们送给他们。我还清楚记得,小时候我晚上辅在床上,经常听见父亲一进家门还没走到餐室就大发雷霆。 在这场可怕的吵闹中,母亲几乎总是一声不吭。我咬着热香肠,牙龈被烫得疼痛难忍。从对面的镜子里,我看到了我的帽子、我那张灰白的瘦脸和一 双阴郁的眼睛,我同那些小贩是多么相似啊!五分钟后我从公共汽车里下来时,雨仍在下着。我跑到屋檐下按了按门铃,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 云南省 曲靖市 第一 中学 2023 届高三 教学质量 监测 语文试卷 答案
限制150内