第11课《论语》十二章 知识复习---部编版语文七年级上册.docx

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1、3论语十二章精准导学一、学习目标. 了解并掌握论语、孔子的相关文学常识。1 .积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解并背诵课文。2 .理解论语所蕴含的深刻哲理和现实意义，联系自身实际, 端正人生态度，改进学习方法。二、文学常识.论语：语录体散文集，是儒家的经典著作之一，记录了孔子 及其弟子的言行，由孔子的弟子和再传弟子编撰而成，共20篇。宋代把它与大学中庸孟子合称为“四书”。1 .孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人，思想核心是“仁”，政治上 主张施行“礼治”，鼓励人们“入仕”，即出来做事。相传他有弟 子三千，贤者七十二人。被后世统治者尊为

2、“圣人”，与战国时期 儒家代表人物孟子并称“孔孟”。知识）饭：饭疏食（名词用作动词，吃）乐：好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以为快 乐）六、内容写法论语十二章，阐述了学习应该有谦虚好学的学习态度,思想思想内容勤学好问、实事求是的学习精神，温故知新、学思结合、学 以致用的学习方法，以及关于思想道德修养的问题、为人处世的原那么等，对后世的教育理论影响极大。1 .简洁朴实，生动传神。运用了雅而俗的口头语，语言酣畅, 似行云流水般，一气呵成，更贴近生活，使人备感亲切。运用反问、排比、比喻、比照等手法，句式参差多变，使之更艺术为生动传神。特色2.思想深刻，富有哲理。论语是一部以说理为主的语录,精辟深

3、刻，富于哲理性。它是孔子及其弟子对生活深邃观察 和透辟认识的结晶，是用丰富的阅历获得对社会人生独特的 理性体认凝聚而成的。一、词语解释过关子曰：“学而时（ 达标练习）习（）之，不亦说（）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（）,不亦君子（曾子曰:“吾日（为人谋而不忠（ ）乎？传（）乎? ”（学而）三省（）吾身:）乎？与朋友交而不信（ ）不习乎？ （学而）子曰：“吾十有（志于学，三十而立（ ）,五十而知天命（）五而），四十而不惑（不逾（子曰:）矩（）,六十而耳顺，七十而从心所欲, ”（为政）“温故（）而知新 ）,可以为师矣。（为政）子曰：“学而不思那么罔（），思而不学那么殆（）。”（为政）子

4、曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（ ）其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好（）之者不如乐（）之者。”（雍也）子曰：“饭（）疏食（）,饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于（）我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉（）o择其善（）者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：“逝（）者如斯（ ）夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军（）可夺（）帅也，匹夫（ ）不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃（）志，切（）问而近思， 仁（）在其中矣。（子张）二、字词拓展过关 1.以下各项中加点词语意思相同的一项为哪一项（）oA.为人

5、谋而不忠乎/可以为师矣 B.人不知而不愠/温故而知新C.逝者如斯夫/随风消逝 D,吾十有五而志于学/井然有序 2.以下各项中加点词语意思相同的一项为哪一项（）oA.不亦说乎/说三道四B.于我如浮云/其一犬坐于前 C.为人谋而不忠乎/忠之属也 D.博学而笃志/非淡泊无以明志 三、句子翻译过关1 .人不知而不愠，不亦君子乎?2 .为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎?3 .温故而知新，可以为师矣。4 .学而不思那么罔，思而不学那么殆。5 .知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6 .三人行，必有我师焉。7 .博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。I、内容写法过关.以下对文章的分析理解，不正确的一

6、项为哪一项（）oA.孔子认为温习是很好的学习方法，和学友共同学习是快乐的事情，心胸开阔才是君子之风。B.孔子认为“学”与“思”缺一不可，“学”是“思”的基础,“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，不可偏废。C.孔子提醒我们对于他人的意见或建议，我们要能区分其真伪是 非，对于不同的意见要做到“耳顺”，即忽视它，并坚持自己的意 见。D.孔子认为富贵是人之所求，但不以其道得之，君子不应取，所 以对那些不以道义而得到的财富，孔子视为浮云。1 .孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中 一点谈谈你的体会。2 .论语十二章对我们今后的学习和生活产生哪些方面的影 响？五、名句默写过关1.1.曾

7、子曰:“吾日三省吾身:? ”学而.子曰：“吾十有五而志于学，。”为政.子曰：“贤哉，回也！ , ,在陋巷， , o贤哉，回也！”雍也2 .子曰：“, , ,乐亦在其 中矣。， 。”述而.当有朋友从远方而来，表达出喜悦的心情，可以用论语中 的一句话：，?3 .论语十二章中，论述兴趣是最好的老师的句子是：.论语十二章中强调复习旧的知识，从中获得新的理解和 体会的句子是：o4 .论语十二章中的“, - 句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。5 .在生活中，表示要善于向优秀的人学习或随时以周月 我们常引用论语十二章中孔子的话：6 .在生活中，表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴，我们 常

8、引用论语十二章中孔子的话：, .论语十二章中阐述“学”与“思”辩证关系的句子是:7 .军队的首领可以被改变，但是人的志气是不能被改变的，用论语十二章的话表达就是：, 8 .论语十二章中认为当别人不了解甚至误解自己时，也要 保持君子风度的句子是：，?9 .孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 10 .论语十二章中论述既要广博地学习各方面的知识，又要 切合实际地多思考与自己生活密切相关的事的句子是： ， O拓展练习子日：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知 也。”（为政）子日：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（里仁）子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？ “子日其恕乎己所不欲勿施

9、于人。（卫灵公）子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦,何有于我哉？”（述 而）子日：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。“（述而）子日：“学如不及，犹恐失之。”（泰伯） 子日：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也,我叩其两端而竭焉。“（子罕）子夏日：”日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已 矣。”（子张）（节选自论语）【注释】识：记住。厌：满足。好古：爱好古代文化。及: 赶上，追上。鄙夫：鄙陋浅薄的人。亡：指不知道的东西。以下各项中加点词语意思不相同的一项为哪一项（B）。A.诲女知之乎/诲人不倦 B.是知也/日知其所亡 C.见不贤而内自省也/吾日三省吾身 D.学如不及/学而时习之 2

10、 .请用给文中画线的句子断句。子日其恕乎己所不欲勿施于人.请从选段中挑选一句，写出对你的启示。三、结构图解论语十二章论语十二章学习是为了更好地做人f学习方法第一、四、五、十二章学习态度 个人修养原文译文注释词句赏析【原文】子日：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？ ”（学而） 【译文】孔子说：“学习了，然后按时温习， 不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来， 不是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生 气，不是有才德的人吗？”【注释】子：古代对男子的尊称，这里指孔 子。时习：按时温习。时，按时。不亦说乎： 不是很愉快吗？不亦乎，常用于表示委 婉的反问。

11、说，同“悦”，愉快。愠：生气， 恼怒。君子：指有才德的人。【原文】曾子日：“吾日三省吾身：为人谋 强调从三个方面加 强自我反省，提高自 我修养，把外在的道 德约束化为内在的自 觉要求，不断提高自 己的道德品质。第七、九章第一、二、三、六、八、十一、十二章珍惜时间第十章犯课文精读中考模拟【甲】论语十二章1 .解释以下句中加点词语的意思。（3分）人不知而不愠（）思而不学那么殆（）知之者不如好之者（）2 .把以下句子翻译成现代汉语。（4分）不义而富且贵，于我如浮云。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【乙】颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。去 富贵人所爱也颜子不爱不求而乐乎贫者独何心哉?

12、天地间有至贵 至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大那么心泰，心泰那么无缺乏，无缺乏那么富贵贫贱处之一也。（节选自周敦颐通书颜子第二十三，有删改）初，公未显时,初，公未显时,已欲任天下之重。尝日:“士领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。“夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然 后与之同其乐。（节选自王直重修范文正公忠烈庙记，有删改）.解释文中加点词语的意思。（2分）人不堪其忧（）夫忧人之忧（）.请用给文中画线的句子断句。（3分）夫富贵人所爱也颜子不爱不求而乐乎贫者独 何心哉.颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周 敦颐认为颜回不改其乐”的原因是“ O范仲淹汲取孔颜之乐的思想

13、，主张“。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的 重要组成局部。而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎 ？ ”（学而）【译文】曾子说：“我每天屡次反省自己： 替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友 交往是不是做到老实守信了呢？老师传授的 知识是不是复习了呢？“（续表）词句赏析原文译文注释【注释】吾：人称代词，我。日：每天。三省：屡次进行自我检查。三，泛指多孔子自述一生进德修业次。一说，实指，即下文所说的三个方的开展过程，这个过程是循面。省，自我检查、反省。为人谋：替序渐进的。人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信:阐述“学”与“思”的诚信。传：传授，这里指老师传授的知辩证关系，强调要把“学”识。与“

14、思”结合起来。【原文】子日：“吾十有五而志于学,修身要经受困苦、贫穷的三十而立，四十而不惑,五十而知天命,考验。赞赏颜回安贫乐道的六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩君子形象。（为政）运用顶真手法，讲学习的【译文】孔子说：“我十五岁立志学习,三种境界：知之、好之、乐三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知之。层层推进，强调兴趣对识）不感到迷惑，五十岁知道（哪些是）学习的重要性。上天的意旨，六十岁能听得进不同的意 见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法 度。”【注释】十有五：十五岁。有，同“又”， 用于整数和零数之间。立：立身，指能 有所成就。惑：迷惑，疑惑。天命：上 天的意旨。古人认为天是世间万物的主 宰

15、。命，命令。耳顺：对此有多种解释, 通常认为是指能听得进不同的意见。从 心所欲：顺从意愿。逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”师矣。”（为政）【译文】孔子说：“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会，可以凭借 （这）做老师了。”【注释】故：形容词用作名词，学过的 知识。新：形容词用作名词，新的理解 和体会。【原文】子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。“（为政） 【译文】孔子说：“只读书却不思考， 就会感到迷茫而无所适从；只空想却不 读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”【注释】罔：迷惑，意思是感到迷茫而 无所适从。殆：疑惑。【原文】子曰：“贤哉，回也

16、！ 一箪食,R饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）【译文】孔子说：“颜回的品质是多么 高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的 小巷子里，别人都不能忍受那种困苦,（续表）颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”【注释】箪：古代盛饭用的圆形竹器， 也有用芦苇制成的。堪：能忍受。【原文】子曰：“知之者不如好（h云o） 之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 原文译文注释词句赏析【译文】孔子说：“懂得学问和事业 的人比不上喜爱学问和事业的人，喜 爱学问和事业的人比不上以学问和 事业为快乐的人【注释】之：代词，它，指学问和事 业。一说，指仁德。者：代词， 的人。好：喜爱，爱好。乐

17、：以 为快乐。【原文】子曰：“饭疏食，饮水，曲 肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富 在“富贵”和“义”发生 矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。既是对弟子们的告 诫，也有自警的意味。善于发现别人身上优点和 缺点的人，也往往是善于向他 人学习的人。这是孔子对时间流逝、生命 短暂的叹息，用流水日夜不且贵，于我如浮云。”（述而）停、一去不返比喻时间的飞 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，逝，突出时间的珍贵。弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间强调一个人应当坚定志向、 了。用不正当的手段得来的富贵，对 矢志不渝。于我来讲就像浮云一样。”【注释】饭：吃。疏食：粗粮。肱: 胳膊上从肩到肘的局部，这里指胳 膊。于：介

18、词，对，对于。如浮云: 像浮云一样。【原文】子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”（述而）【译文】孔子说：“几个人一起走路, 其中一定有人可以做我的老师。选择 他好的方面来学习，（看到）他不好的 地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有【注释】焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，优点。【原文】子在川上日：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”（子罕）【译文】孔子在河边感叹道：“逝去 的一切像河水一样流去，日夜不 停。”【注释】川上：河边。川，河流。逝： 往、离去。斯：代词，这，指河水。【原文】子日：“三军可夺帅也，匹 夫不可夺志也。”（子罕） 【译文】孔子说：“军队可以改变主 帅

19、，人的志向却是不能改变的【注释】三军：指军队。夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平 民百姓。【原文】子夏日：“博学而笃志，切 问而近思，仁在其中矣。（子张） 【译文】子夏说：“广泛地学习且坚五、字词归纳定（自己的）志向，恳切地发问求教， 多思考当前的事情，仁德就在这里面 了。”【注释】笃：坚定。志：志向。切： 恳切。仁：仁德。强调提升个人修养的方法：博学、 笃志、切问、近思。即广泛学习、坚 定志向、恳切提问、思考当前。说：不亦说乎（同“悦”,愉快）有：吾十有五而志于学（同“又”，用于整数和零数之间）古今异 君子：不亦君子乎（古义：指有才德的人 今义：泛指品德义高尚的人）日：吾日三省吾身（名词做状语，每天）词类活故:温故而知新（形容词用作名词，学过的知识）用 新：温故而知新（形容词用作名词，新的理解和体会）传：传不习乎（动词用作名词，传授，这里指老师传授的