课内文言文翻译训练02（选择性必修上、中、下教材重点文言语句）-文言文阅读-备战2023年高考语文一轮复习全考点精讲课堂（全国通用）解析版.docx

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1、2023高考一轮复习考点专题精练】文言文阅读专项训练教材文言文重点语句翻译训练选择性必修上、中、下册专项训练选择性必修上册文言文重点句子翻译专练论语十二章大学之道*人皆有不忍人之心老子四章*五石之瓠*兼爱论语十二章翻译下列各句1 .敏于事而慎于言，就有道而正焉翻译:2 .人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何翻译：3 .见贤思齐焉，见不贤而内自省也翻译：4 .质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。翻译:5 .曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。翻译:6 .譬如为山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。翻译:7 .诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。翻译:8 .迩之事父，远之

2、事君，多识于鸟兽草木之名。翻译:答案：翻译:10.单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”翻译:【答案】1.假使谋杀单于,又该用什么更重的处罚呢?应当使他们都投降。（采分点:谋、何以、 降）.单于钦佩苏武的气节，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。（采分点:壮、收、 系）2 .您终究不能回归汉朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（您对汉朝）的信义表现在哪里 呢？（采分点:亡、安乎）.汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，就派苏武以中郎将的身份持节（出使匈奴），护送留在汉 朝的匈奴使者，趁此赠送丰厚的礼物，回报他的好意。（得分点：嘉、以、因、赂、答，“匈 奴使留在汉者”定语后置句）3 .（维

3、王）连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阚氏归 附汉朝。（得分点：将、阴、相与）.事情到了如此地步，这样一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 （得分点：见犯、重、负）4 .苏武的伤渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个机会使苏武投降。 （得分点：益、会、论、降）.你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见 你干什么？（得分点：畔，“何为”句式）5 .让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能放他回去。分开他的随从官吏常惠等人，分别囚 禁到另外的地方。（得分点：轼、乳、另U）6 .单于看着身边

4、的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”（得分点：谢、 实在）过秦论1 .内立法度,务耕织，修守战之具,外连衡而斗诸侯。翻译：2 .秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹；因利乘便，宰割天下,分裂山河。翻译:3 .秦孝公据嵯函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。翻译:4 .孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收 要害之郡。翻译：5 .于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；麋名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋 镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。翻译:6 .蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦翻译:7 .

5、且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。翻译:【答案】1.（秦孝公）在国内建立法律制度，致力耕种纺织,修造防守进攻的武器，对外实行连 横策略，使山东诸侯自相争斗。（采分点：内、连衡）.秦国有富余的力量来控制和利用他们的弱点,追逐（九国）败逃的军队，使无数尸体横卧（道 路），流淌的血可以使盾牌漂浮起来；（秦人）趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国,分割 天下的土地。（采分点:弊、亡、漂、因、利、乘、便）2 .秦孝公占据着靖山和函谷关这样险固的地势，拥有雍州的土地，君臣牢固防守，以便窥视周 朝的政权。（得分点：固、窥）3 .秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承己有的基业，沿袭前代的政策，

6、向南夺取了汉中， 向西攻取了巴蜀，向东割占了肥沃的土地，向北收取了非常重要的地区。（得分点：没、蒙、 因、举）.秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧各学派的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的 城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵器，冶炼它们铸造十二个铜人, 以便削弱百姓的反抗力量。（得分点：愚、照、兵）4 .（陈涉）置身于戍边队伍中，却在田野间突然兴起，率领疲惫不堪的士卒，带领几百人的队伍， 回过头来攻打秦国。（得分点：蹑足、行伍、将）.再说，秦朝的天下并没有缩小变弱，雍州的土地，靖山和函谷关的险固，依然像是原来的样 子。（得分点：小弱、自若）*五代史伶官传序1 .原庄宗之所

7、以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。翻译:2 .其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊，负而前驱,及凯旋而纳之。翻译:3 .岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤？翻I译:4,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也翻译:5 .夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺翻1译:【答案】1.推究庄宗得天下和他失去天下的原因，就可以知道了。（采分点：原、所以）2 .以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装 在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。（采分点：以、 告、及;状语后置）.难道是得天下难而失去天下容易吗

8、?还是推究他成功失败的事迹,都是由于人事呢？（采分点: 岂、抑、本、迹）3 .忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。（得分点：兴、逸、 豫、亡）.人生的祸患常常是由极小的事情积累起来的，而有才智勇气的人也多为他所溺爱的人或物困 扰。（得分点：忽微、独，被动句）选择性必修下册文言文重点句子翻译陈情表,项脊轩志兰亭集序归去来兮辞并序.种树郭橐驼传*石钟山记陈情表1 .臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。翻译:2 .外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。翻译:3 .臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。翻译:4 .且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。翻

9、译:5 .愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。翻译:【答案】1.我因为命运坎坷,幼年便遭遇不幸,刚出生六个月，慈爱的父亲就弃我而死去。（采分 点：以、夙、闵、见背）.在外没有什么近亲，在家里又没有照管门户的僮仆。（采分点:期功）2 .我想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天沉重；想要姑且顺从自己的私 情，但向上申诉不被许可。（得分点：笃、苟、告诉）3 .况且我年轻时做伪朝的官，连续担任过郎官的衙署，本来就希图官职显达，并不想顾惜名 誉与节操。（得分点：历职、矜、名节）.希望陛下能怜恤我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，希望刘氏能幸运地（蒙您恩典）， （得以）终其余年

10、。（得分点：矜愍、听、庶、卒）*项脊轩志.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣,亦遂增胜。翻译:1 .庭中始为篱，已为墙,凡再变矣。翻译:2 .吾儿,久不见若影，何竟日默默在此,大类女郎也？翻译：3 .前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。翻译:4 .妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。翻译:5 .轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。翻译：【答案】1.在庭前我又种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。（采分点: 胜；状语后置）.庭中开始用篱笆隔开，不久后又用墙隔离，总共变动了两次。（采分点：已、再）2 .我的孩子,好长时间没看到你的影子。为什么整天默默地在这里，很像个女孩子了

11、？（采分点: 若、类）.前面开了四个窗子，四周围绕院子砌上墙，用（北墙）对着南边射来的日光（使其反照室内）, 屋里才亮堂了。（得分点：周、当、洞然）3 .老婆婆，是去世的祖母的女仆，给父亲和自己两代人喂过奶，我过世的母亲待她非常好。 （得分点：先大母、孚L、先妣、抚）4 .项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能有神灵在保护着吧。（得分点：殆，被动 句）兰亭集序1 .夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外。翻译：2 .所以游目骋坏,足以极视听之娱，信可乐也。翻，译:3 .虽趣舍万殊,静躁不同，当其欣于所遇,暂得于己快然自足,不知老之将至;及其所之既倦，情 随

12、事迁,感慨系之矣。翻1译:4 .仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。翻译：5 .固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。翻译：【答案】1.人与人交往，很快便度过一生。有的人在室内晤谈，互相倾吐心里话。有的人把情怀 寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束，狂放不羁。（关键点:相与、或、悟言、因;状语后置） 2.借以纵目观赏，开畅胸怀，足够来极尽视听的乐趣,实在很快乐。（关键点:所以、游、骋、信） 3.虽然各有各的爱好,取舍各不相同,静与动各不相同，但当他们对所接触的感到欣喜,一时感 到自得，感到高兴和满足，（竟然）不知道老年将要到来；（等到对于）所喜爱或得到的已经厌倦， 感情

13、随着情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同。（关键点:趣、得、之;状语后置）4 .抬头观望广阔无穷的宇宙，低头细察众多的自然界的万物，借以纵目观赏，开畅胸怀，足 以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。（得分点：品类、所以、信，定语后置句）5 .就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 （得分点：固、一、齐）*种树郭橐驼传1 .不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。翻译：2 .然吾居乡，见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。翻译:3 .病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。翻译:4 .橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。翻译:5

14、.虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。翻译：6 .吾小人辍飨蜜以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？翻译：【答案】1.不损伤它的果实罢了，（并）不是有能使它早（结果）并且多（结果的本领）啊。（采分点： 其实、早、蕃）.但是我住在乡里,看见做官的喜好多发政令,好像很怜爱百姓的样子,但到头来因此害了他 们。（采分点:长、怜、卒、祸）3 .他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，有点像骆驼，所以乡里人给他起外号叫 “驼”。（得分点：病偻、伏行、号）.我郭橐驼并不能使树木活得长久且孳长茂盛，只不过能顺从树木的自然生长规律，使它依照 本性生长罢了。（得分点：孳、天、致）5.虽

15、然说是爱护它，这实际上是伤害它；虽然说是担心它，这实际上是仇视它；所以（他们 种树就）不如我。（得分点：其实，宾语前置句）6.我们这些小百姓中断吃饭来慰劳官吏，尚且得不到空闲，又怎么能使我们人口增多、生活安 定呢？（得分点：小人、飨饕、劳、蕃）*石钟山记1 .石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？翻译：2 .有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有薪坎镇整之声，与向之噌眩 者相应，如乐作焉。翻译:3.而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。翻译:答案.敲击后能发出声响的石头，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？（得分 点：是、名，定语后置句）1 .有块大石头

16、挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的而且有很多窟窿，风吹浪打、 吞进吐出，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声，跟先前轰隆的声音互相应和，好像音乐演奏起来一 样。（得分点：当、空中、向）.而浅陋的人竟用斧头敲打（山石）的办法来探求石钟山命名的原因，自认为得到了它的真相。 （得分点：乃、考击、其实）1 .做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己。2 .一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？ 一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？3 .看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这 样的缺点。4 .质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，

17、这样 之后才可以成为君子。5 .读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。6 .好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼 地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。7 .诗可以激发人的感情，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以 在礼的准则下讽刺时政。8 .从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽 草木的名称。大学之道1 .大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻译：大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。2 .知止而后有定；定

18、而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得翻译:知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安 和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。3 .欲诚其意者，先致其知；致知在格物。翻译:要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。4 .自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。翻译：从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。5 .物格而后知至；知至而后意诚翻译:推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚。6 .古之欲明明德于天下者，先治其国翻译:古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的国家。人皆有不

19、忍人之心1 .先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。翻译：古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。2 .以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。翻译：用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转 东西一样容易了。3 .非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。翻译：这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是 因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。翻译：4 .恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。翻译：同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端。5 .辞让之心，礼之端也；是非

20、之心，智之端也。番羽译:谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。6 .有是四端也，犹其有四体也。翻译：人有这四种发端，就像有四肢一样。7 .有是四端而自谓不能者，自贼者也。翻译:有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人8 .谓其君不能者，贼其君者也翻译:认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。8 .凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。翻译:凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流 淌。9 .苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。翻译：如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”老子四章1 .故有之以为

21、利，无之以为用。翻译：所以，“有”能给人带来便利，是因为“无”所发挥的作用.企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。翻译：踮起脚的人不能久立；跨大步的人行走不稳。自我显露的不能显明；自以为是的不能彰 明；自我夸耀的不能建立功勋；自高自大的不能做众人之长。2 .其在道也，日余食赘行，物或恶之，故有道者不处。翻译:从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，就叫做剩饭赘瘤，人们常常厌恶它们，所以通 晓道义的人是不会这样做的。3 .知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。翻译：认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的明智。能够战胜别人可以说是有 力量的，而能够战胜自

22、己才是真正的强大。4 .知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。翻译：懂得满足是富有的，勤勉而行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人 就是长寿。5 .其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。翻译：事物处于安稳状态的时候比较容易保持，问题未露出征兆以前比较容易对付，事物处于脆 弱状态的时候比较容易消解，事物在刚刚萌芽的时候比较容易解决。6 .为之于未有，治之于未乱。翻译：做事情要在还没有发生问题之前就妥善处理，治理国政要在祸乱刚刚萌芽的时候就将其扼 杀。7 .千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。翻译：千里的远行，是从跨出第一步开始的。施以强有力的统治，往往会把事情

23、弄糟；想要掌控 天下，反而会失去天下。8 .是以圣人无为，故无败；无执，故无失。翻译：因此，圣人不妄自作为就不会招致失败，不妄图执掌一切就不会丧失一切。9 .民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。翻译:人们做事情，总是在快要成功的时候遭遇失败。只有在事情快结束的时候仍然像刚开始时 那样保持谨慎的态度，才不会把事情弄糟。10 .是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。翻译:因此，圣人往往追求别人所不追求的，从不重视稀有难得的货物。圣人总是学习别人所不 学的，补救众人所常犯的过错。圣人以此辅助天地万物的自然发展，而不敢妄加干涉。五石之瓠1 .以盛水浆，其

24、坚不能自举也。翻译：用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。2 .非不呜然大也，吾为其无用而搭之。”翻译：不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。3 .夫子固拙于用大矣。翻译：你真是不善于使用大的东西啊！4 .今一朝而鬻技百金，请与之翻译：现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！5 .越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。翻译：这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。6 .或以封，或不免于济僻统，则所用之异也。翻译：有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。7 .则夫子犹有蓬之心也夫！翻译：可见你还

25、是见识不通达啊！兼爱1 .圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。翻译：圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，于是能对它进行治理。2 .臣子之不孝君父，所谓乱也。翻译:臣与子不孝敬君和父，就是所谓乱。3 .臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也翻译:臣下爱自己而不爱君上，因而损害君上以自利，这就是所谓混乱。4 .诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。翻译：诸侯各自爱他自己的国家，不爱别人的国家，所以攻伐别人的国家以利他自己的国家。5 .若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？翻译：假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？6 .故圣人以治天下为事者

26、，恶得不禁恶而劝爱？翻译：所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？7 .故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也翻译：因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，启 发就在此。选择性必修中册文言文翻译:10 .卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。翻译:11 .屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。翻译:【答案】1.（他）知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。（采分点:志、明、 娴;状语后置）.他思念国君、振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿，在离骚这篇诗歌中再三表达（这种）

27、 意愿。（采分点:存、兴、反覆、致）2 .（结果），军队遭挫败，国土被削割，失掉了汉中一带，自己客死在秦国，被天下人耻笑。（采分点: 挫、削、亡、为；“为”字为标志的被动句）.整个社会都污浊，我一人洁净，众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。（采分点:举、独、清、 醉、醒、是以；“见”字为标志的被动句）3 .屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙 蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为昏君谗臣所容，所以忧愁深思，写了离 骚。（得分点：疾、“谗谄”“邪曲” “方正”等词活用）.他的文笔简约，他的用语含蓄隐晦，他的志趣高洁，他的品行正直。其文辞描写

28、的是寻常事 物，但是它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，而表达的意思很深远。（得分点：约、微、 廉、指）4 .到了楚国，张仪又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前说假话。 （得分点：因、用事、诡辩）.怀王非常气愤，不答应。逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，最终死在秦国后才回到楚 国安葬。（得分点：听、内、竟）5 .屈平早已痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻不忘想返回朝廷，希望怀王 能够彻底醒悟，社会风气能够完全改变。他爱护国君，想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改 变过来，在离骚中再三表达（这种）意愿。（得分点：嫉、冀幸、存、致志）6 .（令尹子兰）终于指使上

29、官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。（得 分点：卒、短、迁）.屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟叹着，他脸色憔悴，身体容貌干瘦。（得 分点：被、颜色、形容）*苏武传1 .即谋单于，何以复加?宜皆降之。翻译:2 .单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。翻译:3 .终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？翻译:4 .武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。翻译:5 .及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阕氏归汉。翻译:6 .事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。翻彳译:7 .武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。翻译:8 .汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？番羽译:9 .使牧轼，轼乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。