解析：2023年普通高等学校招生全国统一考试语文领航卷（七）（原卷版）.docx

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1、2023年普通高等学校招生全国统一考试语文领航卷（七）（本试卷满分150分,考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：媒介生态变化推动网络剧新发展。随着当下网络视频蓬勃兴盛，视频的通信社交、新闻纪实、文 艺娱乐等方面的应用逐渐普及，满足了用户多样化的生活和文化需求，这也推动网络剧在体裁、题 材、表现方式等方面不断拓展。与此同时，相关管理部门提升对网络剧质量的监督管理水平，有力推 动网络剧创作规范化、精品化发展。在网络剧新生态中，大制作即所谓“超级剧集”的篇幅容量与传统电视剧已无太多差别，从过去 对传统电视剧“题

2、材短板”的补充逐渐过渡到与电视剧互为补充、比肩而立。大量资源为网络剧精品 化发展提供有力保障，缩小甚至消弭了电视剧、网络剧在资金投入等方面的差异。视频网站与影视机构强强联手是提升剧集品质的重要基础。一批实力雄厚的影视公司纷纷布局网 络剧市场，知名影视导演和成熟演员加盟网络剧拍摄日渐成为趋势。同时，网台密切合作对网络剧制 作播出有积极作用，在这方面，破冰行动提供成功范例：该剧由视频网站与央视电视剧频道联合制 作、监制出品，是网络剧探索主旋律表达的有益爱试。在剧目排播上，首轮播出的网络版和央视版吸 引不同图层观众，获得广泛话题度。在网络剧新生态中，长篇网络剧不断晋级，相应地也会让网络剧失去曾经短平

3、快等特色，而此时 出现的微网剧、竖屏剧、互动剧等新形态网络剧开始填补这一空缺，让网络剧始终保持求新求变的优 势与活力。这些新体裁样式与早期“段子剧”有相似之处，但又不是简单回归，而是由技术进步推动 的体裁新变，以其短小、喜感、互动性等特色满足多样化审美需求。需要看到，当下网络剧虽然收获丰饶，但精品剧在整体创作中占比还不够高，内容同质化现象仍 然存在。网络剧要想继续保持创新活力，首先应在题材类型上拓宽表现内容，突破玄幻、古装等固有 题材周限，积极拥抱现实，拓展新题材空间，通过多元化、探索性的艺术表达和垂直细分、差异化的 内容开掘对现有题材进行深入表现。（摘编自戴清网络剧发展方向：精品化大众化特色

4、化） 材料二：随着类型化的成熟和制作上的专业化、精品化，网络剧与台播剧在当下可谓平分秋色。不过，这 并不意味着网络剧单方面向传统影视剧靠拢，事实上这些年来，网络剧已多多少少改变了传统影视剧 制作、传播、观看的底层逻辑。传统影视作品特别是电视剧原本就是针对大众的文化工业产品，网络剧则尽可能地把这一特征发 挥到了极致，最需要的是网络剧参与构造了一个与现实生活密切交互的虚拟空间。在过去，传统影视 剧往往是模仿现实，在叙事上重视情节的完整性和人物形象塑造的丰满度，看起来十分“其实”，不 过观众也都清楚那是一个个平行的幻想世界，是每天暂时脱离日常生活、沉浸在现实主义叙事幻觉中 的一两个小时。而在网络剧之

5、中，剧情或人物形象的真实感不再那么重要，相反，提供高度符号化 的、可供快速辩认的类型化的快感才是关键。多数时候，观众对有没有“梗”、CP好不好“嗑”等的 关注超过了对网络剧内容本身的关注。网络剧相较于传统影视剧的沉浸感是减弱的，而观众的参与度 却发生了质的改变。与其说在讲故事，倒不如说网络剧为观众提供了表达情绪和意见的素材。亨利詹金斯曾以“文 本盗猎”来形容观众对影视剧的创造性参与行为主要是制作同人视频、写同人文等，不过这也需 要在影视剧播出和观看之后才能有所反馈。网络剧时代的“盗猎”行为显然具有即时性乃至超前性的 特征。“弹族”文化可以说是即时性的代表，在特定的时间点出现的评论带给观众一种同

6、时观看的错 觉，而且有时比剧情本身更有趣，导致不少人不佐着弹寐都看不下剧。此外，在网络剧的宣发阶段， 粉丝或平台方就已经开始不断地放出路透、制作话题冲媒体热榜，在播放过程中极取“高光时刻”、 进行二次创作剪辑，以及播放系统中“只看TA” “倍速播放”的设置，实际上都为观众更快地筛选素 材、参与话题提供了方便。另一个显著的变化是，观众的参与已不再纯粹和自主，因为平台方经常会 利用这种高参与度来犷大宣传。网络剧可控制速率又可随时暂停和重放的播放特点，也在快赛式的消费之外，创造了 “N刷”的 现象。这种情况多出自有一定理解难度、需要“盘逻辑”的悬疑剧，例如火出圉的隐秘的角落，就 有网友通过反复观看、

7、曲图分析某些情节，甚至从短暂的音画分离中解读出除了黑化的朱朝阳以外另 外两名同伴均已死亡的“隐藏结局”。这也使平台并不能完全忽视内容的力量，即便背后仍然是流量 的逻辑。（摘编自欧阳月姣中国网络剧的逻辑与创新） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.当下网络剧的新发展既与媒介生态的变化有关，又与相关管理部门的监督管理有关，两者助推网络 剧多向发展。B.网络剧发展得越来越好，许多实力雄厚的影视公司纷纷加入，大制作越来越多，但网络剧也失去了 短平快的特点。C.网络剧注电质量的提升，当下已能与台播剧分庭抗礼，且在一定程度上更改了影视剧制作、传播、 观看的底层逻辑。D.网络剧是针对大

8、众文化工业产品，参与构造了一个与现实生活密切交互的虚拟空间，更加关注观 众的快感体验。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一主要论述了新生态下网络剧发生的变化，材料二主要论述了网络剧给影视剧行业带来的变 化。B.欣赏网络剧时，观众的沉浸感较弱，这是因为网络剧的剧情或人物形象的真实感不那么重要。C.为方便观众参与，网络剧平台方手段多样，例如在播放过程中截取“高光时刻”、进行二次创作剪 辑。D. “弹幕”文化、“只看TA”和“倍速播放”等是网络剧改变传统影视剧观看的底层逻辑的生动体 现。3.下列选项，属于亨利詹金斯所说的“文本盗猎”现象的一项是（）A.在第四届新少年作文大赛中，王宁

9、同学虚拟红楼梦中的几位人物进行网购的故事，写了一篇 文章。B.导演钱雁秋在西游记后传播放多年后照搬其故事情节，更改设定拍出石敢当之雄峙天东。 C.出于对电视剧仙剑奇侠传的喜爱，有网友创作了十二幅有关主要人物圆满结局的漫画作品。 D.网络剧画江湖之不良人以唐朝末年为背景，虚构了群雄为争夺“龙泉宝藏”激烈斗争故事。 4.请结合材料二简要概括网络剧改变传统影视剧制作、传播、观看的底层逻辑的表现。5 .北京师范大学张智华教授认为，网络剧所处的新媒体环境通过对人类意识的模拟，创造了艺术真 实，也使网络剧具有了后现代主义美学倾向。美学家哈桑指出：“后现代主义的特征就是不确定性， 破碎性，反正统性，非我性，

10、内在性。”请结合哈桑的话语以及两则材料对网络剧的“破碎性，反正 统性”加以具体分析。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：康家戏匣相裕亭康家是盐区的大户，鼎盛时期，有着“驴驼钥匙马驮锁”之说。可见，当初康家的庭院有多大， 开门的钥匙、锁头，都要用驴马来驮，了得！康家戏匣，就是那个时期的产物。至今，盐河两岸，上了岁数的老人们，提起当年康家戏.匣，还禁不住连连咋舌：那玩意，奇了！ 月明星稀的好夜里，那小小戏匣里传出的唱腔，顺着淙淙流淌的盐河，能传出十几里外去。现在想来，那就是一台东洋人玩的留声机。不过，在那个连电,灯尚不知何物的年代里，康家老爷 子能整来

11、那么个手摇式的戏匣，不亚于现在谁家购来一架私人直升机。为此，康家老爷子爱如珍宝， 专门请来苏州匠人，做了一个颜色与之匹配的黄花梨木的戏匣子。庚子事变时，康家老爷子死于战乱。饱受炮火洗礼的康家大院，落到大少爷康少千的手上时，他 算是悟出了人生的真谛，一改老爷子创业、守业，严谨持家的做派，玩起了坐享其成的招数卖家 产。康家的家产有多大？多厚？无人估得清、说得透！只见康家大少爷一件一件典当着卖，先珠宝、 后字画。后期，康大少爷染上了鸦片，且一发不可收！家中的瓷缸石佛、硬木家具也往外搬。等到康 大少爷把老爷子传给他的那台留声机也搬进盐河码头的“容古斋”时，容古斋的老板就猜到，康家的 家底子大概是到了水

12、干拿鱼的时候了。果然，没过两年，康家大院被人抵了债！不过，那时间，康家大少爷已经死了。临到康家第三代 长孙康小米来拾摄残局，他领着一家老小搬出祖宅，可怜巴巴地跑到盐河口盐工们“潦地笼”的地段 儿租房子住。可想而知，康家到了什么地步！这人世间的事，如同飞蛾、昆虫一般飞一辈儿，爬一辈儿。康家老爷子，用尽毕生精力，把康家 的产业推向辉煌，轮到康家大少爷时，便换了一种逍遥自在的活法，将康家的老底子翻弄个底朝天！ 赶到康家彻底败落，康家的长孙康小米做梦都想让他们康家东山再起。然而，时局不由人！轮到康小 米励精图治、追寻豪门的时候，此地已经解放了。所幸的是，那时康家没了庄园、没了盐田，无须人 民政府将他们

13、康家“扫地出门”，他们康家先行一步，反倒落了个“一身轻”。康家的祖宅还在，康 家的诸多珠宝、古玩字画还在世间广为流传。只可惜，康家的后人已无力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，听说省城拍卖行要拍卖他们康家那件红极一时的戏匣子，康小 米动员康家老少几代人，有钱捐钱，有物捐物，他想去赎回那件标志着他们康家辉煌的玩意儿，以警 示后人，铭记他们康家的过去。没料到，此时那戏匣的身价，已不在那台留声机，而是在装留声机的那个黄花梨木做的戏匣子 上。玩古董的人都知道，上等的黄花梨木有着寸木寸金之说。而康家老爷子做那个戏匣子时，正是康 家如日中天的时候，所选用的木料，自然都是上乘的黄花梨木。拍卖会上，拍卖师

14、双手捧出那个看似骨制一般的康家戏匣子时，全场顿时一片默然！拍卖师简单地介绍了一下那个戏匣子的来历，随之，单臂一伸，报出了起拍价人民币2000块钱。这在那个吃饭穿衣还很困难的年代，已经是天价了。而对于早已“贫民化”的康小米来说，更是 无缘与之叫板了！当天，他只带来290块钱。就那，还是全家人捏瘪了口袋凑起来的。在康小米看来，当时妆音机已经普及了，那台老式的留声机，或许值不了几个钱了。但他没有料 到，拍卖师报出起拍价之后，“要价”却一路攀升，从2200块，到2400, 2800眼看就要往三千块钱 上孥升时，康小米在一个并不起眼的角落里，突然大喊一声：“三千！ ”康小米的那一声呼喊，是放开喉咙、用足

15、了劲，大声喊出来的，震撼了整个拍卖现场。但，无济 于事。他叫的那个“三千”，只停留了短短的几秒钟，很快，就被后面的三千二、四千淹没了。尽管如此，康小米还是暗自欣慰了许多。在康小米看来，他们康家戏匣子，在他康小米这一代， 总算是又回来了。虽说，只有那么短短的几秒钟。（有删改）文本二：盐河旧事口】表明，相裕亭的“现代转换”并没抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，而是熔铸 了 “工匠精神”，用心雕琢成篇，让技巧溶解于生活，就像让水消失于水中。传统小说中的蓄势、悬 念、误导和反转，他常使用：误会、巧合、伏卷和照应，他也不拒绝；写形与写神、虚实与对比、叙 述与描写，以及正叙、倒叙、插叙、追叙、补叙、轮叙等叙

16、事手法，他运用得更是娴熟。但倘使你将 这些技巧离析出来，又会觉得是在胶柱鼓忌，欲辩忘言。国为作家的目的不是让你看见技法，而是要 让你看见那些富有张力的情节对人性的深刻揭示，那些出人意料的反转对生活的发现，那些揭链式的 布局昭示的生存智慈。相裕亭在盐河旧事对传统叙事艺术所作的“现代转换”，对于当代微型小 说的发展而言，启示是丰富而有益的。（摘编自李惊涛传统叙事艺术的“现代转换”） 【注】盐河旧事共收入52篇微型小说，康家戏匣为其中一篇。6 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.留声机被当进“容占斋”，说明康家产业被彻底败光，使后文留声机流落到拍卖会的情节变得顺理 成章。B.康小米带着

17、全家人捏瘪了口袋凑起来的钱去参加拍卖会，体现了戏匣对于康家人的重要性以及康小 米的决心。C.康小米最终未能拿回戏匣子，只能靠叫价拍卖停留的几秒钟，安慰自己拥有过它，让人感到凄凉、 无奈。【 相裕亭将其创作技巧溶了对康家祖孙三代的故事讲述和人物塑造中，展示了他对世事的关注与思 考。7 .下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头以夸张的言辞写出康家的富有，不仅激发了读者的阅读兴趣，也为下文情节的发展做了铺 垫。8 .康家老爷子死于战乱，康家大院饱受炮火洗礼，体现出在当时晚清政府的统治下，百姓水深火热的 生活。C.小说叙述大少爷康少干败家时，以设问表明康家祖业往口之盛，且掺杂讽

18、刺笔调，如“悟出了人生 的真谛”。D.小说叙述了康家祖孙三代发家、败家，再努力起家的过程，折射出清末至新中国成立后百姓生活的 变迁。8 .优秀的微型小说追求“方寸之间见天地”的奇效，文本一即体现了这一特点，请具体分析。9 .文本二中李惊涛评论相裕亭的小说创作并未抛弃中国传统小说叙事技法的精髓，请结合文本一的具 体内容加以分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。武灵王平昼闲居，肥义便华，曰：“王虑世事之变，权之用，念简、裳之迹，计胡、狄之利 乎？ ”王日：“嗣立不忘先.，君之道也；错质务明主之长，臣之论也。是以贤君静而有道民便事之

19、教，动有明古先世之功。为人臣者，穷有弟长辞让之节，通有补民益主之业。此两者，君臣之分也。 今吾欲继襄主之业启胡、翟之乡而卒世不见也敌弱者用力少而功多可以无尽百姓之劳而享往古之勋。 夫有高世之功者，必负遗俗之累：有独知之虑者，必被庶人之怨。今吾将胡服崎射以教百姓,而世必 议军4矣。”肥义日：”臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。”王遂胡 服。赵文进谏日：“农夫劳而君子养焉，政之经也。愚者陈意而知者论焉，教之道也。臣无隐忠，君 无蔽言，国之禄也。臣虽愚，愿竭其忠。王曰：“虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎。”赵文日： “当世辅俗，古之道也。衣服有常，礼之制也。循法无愆，民之

20、职也。三者，先圣之所以教。今君释 此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，故臣愿王之图之。”王曰：“子言世俗之间。常民溺于习 俗，学者沉于所闻。此两者，所以成官而顺政也，非所以现远而论始也。且夫三代不同服而王，芬停 不同教而政。知者作教，而愚者制焉；贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民,不足与论心；拘于俗 之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学 之人，能与闻迁；达于礼之变，能与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”（节选自战国策武灵王平昼闲居，有删改） io.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今吾欲继爽主之业启/胡翟之乡/

21、而卒世不见也/敌弱者用力少/而功多/可以无尽百姓之劳/而享往古 之勋B.今吾欲继襄主之业/启胡程之乡/而卒世不见也/敌弱者/用力少/而功多可以无尽百姓之劳/而享往古 之勋C.今吾欲继襄主之业/启胡翟之乡/而卒世不见也/敌弱者/用力少而功多/可以无尽百姓之劳/而享往古 之勋D.今吾欲继襄主之业启/胡翟之乡/而卒世不见也/敌弱者/用力少而功多/可以无尽百姓之劳/而享往古 之勋.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.侍坐，在尊长近旁陪坐，与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“侍坐”的意思相同。 B.甲兵，意为铠甲和兵器，泛指武器，也指披坚执锐的士兵，泛指军队，文中指的是前者。 C.

22、寡人,即真德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的深称。 D.五伯，指春秋时期的五个新主，一般指齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.武灵王面对肥义的揣度，明确承认他正在谋划如何从胡、狄那里获得好处，并且做出要教导民众穿 胡服、练习骑马射箭的决定。B.武灵王认为为君者平时要引导百姓为国效力，战时要建立功业：为臣者不得志时要礼让谦逊，显达 后要做有益于国家的事。C.武灵王认为普通民众和读书之人因拘泥于习俗和所闻无法做到高瞻远瞩，并且进一步指出习俗要随 时事而变，不应拘泥于古法。D.对于在改革过程中遇到臣子不理解与

23、反对的情况，武灵王早就做好心理准备，知道“世必议”，他 勇敢地克服困难，最终得到臣子的理解。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫有高世之功者，必负遗俗之累：有独知之虑者，必被庶人之怨（2）知者作教，而愚者制焉：贤者议俗，不肖者拘焉13 .赵文是如何看待武灵王改革的？他在劝谏前是如何做的？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。南塘泛舟会元六昆李韦应物端居倦时螟力轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。云滴水容夕，雨微荷气凉。一写华惆勤意，宁用诉华觞。首夏 匏溶昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有余态，脉脉防忧煎。幽人惜时节，对此感流年。【注】元

24、六昆季：作者的姻亲兄弟。暖，热。写：倾泻。14 .下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.在诗体、对象方面，韦诗是律诗，写炎夏：而鲍诗是古体诗，与初夏。B.对于景物的描写，韦诗从多个感官角度展开，而鲍诗仅从视觉角度描写。C.韦诗偏重写景，从眼前暑热写起：鲍诗偏重抒情，借拟人化的山峰达意。D.两诗皆一韵到底，节奏上也从头到尾保持一致，给人一气呵成的美感。16 .两首诗抒发的情感有什么不同？请结合内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼赤壁赋中描写曹军战船之多，来势迅猛的句子是“, 2）白居易琵琶行中写主人和客人被琵琶声打动，于是打听

25、弹奏琵琶者，但弹奏者不肯言语的句 子是“，（3） “马”既是古代重要的交通工具，又是古代文人墨客抒发惜别之情的意象，如“,三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。在河南卫视推出的中国传统节日系列节目中，钱林林以导演的身份参与了 2021年的元宵奇妙 夜等节目的制作。今年，她又以导演的身份参与了2022七夕奇妙游的节目制作。,七 夕节也被称作“乞巧节”，它既寓意着古时女子的智慧和巧心，同时也体现了人们对理想爱情的追求 和向往。2022七夕奇妙游节目组用东方的极致浪漫去碰撞考古、哲学、宇宙探秘等多个领域，希 望展现和赞美过去与当下女性勇

26、敢、智慧、自强等美好品格。开场舞蹈星河结合科技手段把中国神话中的银河可视化，呈现了唯美而百幻的星河之诗、东 方之美。古人对世界的态度，并不只是好奇、探索与征服，还有水利万物而不争的天人合一。杂技节 目上善若水就是后者的完美体现，它把杂技表演和老子悟道的思想,不仅展现了中国杂技 艺术的新、美、奇、艳，而且完美展现了人与自然的和谐统一。为2022七夕奇妙游量身定制的 星汉游，配上演唱者灵动的歌声，将直指苍穹的少年意气发挥得O七夕的起源来自中国古老的星象文化，承接着从过去到现在人们对于浩瀚宇宙星空的遥想和向 隹。星汉游描画了 “山河锦绣”与“星汉灿烂”相互交辉的美好境界，钱林林希望通过星汉游 这首歌

27、由古及今，激发青年人“敢上九天搅月”的凌云壮志。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .下列选项中，语句结构和画横线处不一致的一项是（）A.可下五洋捉鳖B.可对四海高歌C.可至五方骋目D.可登五岳赏景.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原 意。（二）语言文字运用II （本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人一看到“胶”就联想到胶水或者化工原料，科信食品与营养信息交流中心主任钟凯博士在 接受采访时则指出，。目前国家批准使用的增稠剂中，带“胶”字的大约有20种，其中来自 植物提取的最多，大多来自豆科植物的种子，且绝大多数（动

28、物来源除外）属于“多糖”和“可溶性 膳食纤维”。因此，消费者不需要“谈胶色变” O增稠剂种类多样，其中经常使用到的是卡拉胶。卡拉胶也称鹿角菜胶或角叉菜胶，是一种从海洋 植物红藻类海草中提取出的亲水性胶体，其化学结构是由半乳糖、脱水半乳糖所组成的多糖类硫酸醋 的钙、钾、纳、馁盐，一般为白色或浅褐色粉末。它也是一种水溶性很好的热可逆凝胶，水温在80匕 就可以很好地溶解，溶液冷却又能重新形成凝胶；它还有很好的稳定性，中性和碱性状态 下即使加热也不易发生水解。肉制品厂生产的培根和火腿肠，需要用到卡拉胶；乳制品厂生产的酸奶，需要卡拉 胶；小朋友喜欢吃的果冻、啤酒中的麦汁澄清剂，也是卡拉胶制品。20 .“

29、谈胶色变”化用自“谈虎色变”，请仿照此用词特点，另选词汇，另设语境拟写语句，不超过 35个字。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。王衍是西晋末年重臣。当时，羯族首领石勒起兵进犯洛阳，王衍作为太尉随军前去讨伐，结果兵 败被俘。他向石勒陈述西晋兵败的原因时，说自己从年少时就不参与政事。石勒斥责他：你名盖四 海，身居重任，怎么能说没参与朝廷政务？后来，王衍被石勒派人杀死，王衍临死前哀叹，如果自己 平时不是追求虚浮，而是努力做事，也不至于落到这个地步。王衍的悲剧不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。两晋时期，文人墨客醉心于形而上学的哲学辩 论，清谈之风盛行。王羲之曾批评这种现象是“虚谈废务”。关于“虚谈废务”，习近平总书记曾在讲话时谈道：”担当作为就要真抓实干、埋头苦干，决不 能坐而论道、光说不练。我多次讲过两晋学士虚谈废务的故事，王衍就是其中一个代表人物，可谓舌 辩滔滔、无人能及。”关于“虚谈废务”，你有怎样 感悟和思考？请写一篇文章表达你对此的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息、；不少 于800字。