2023届山东省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（一）语文试题 附解析.docx

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1、参照秘密级管理启用前 试卷类型：A2023年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）语文试题（一）注意事项：1 .答题前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡指定位置。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，须用黑色签字笔在答题卡 各题目指定的答题区域作答；超出答题区域书写的答案无效，在试题卷上作答无效！请保持 字迹工整，卡面清洁，不折叠、不破损。3 .考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成小题

2、。材料一：古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程 度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与 对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社 会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样 “随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸泗人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并笃齐 驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。

3、我们现 在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思 想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规 范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅 是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膨，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发 展，没有达，不可能有雅。今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者 的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的 统一，上述这些矛

4、盾基本上解决了，今译也就完成了。翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的 综上所述，这篇文章通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历史中的 家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀乐、土地使用的利害得失、时代 进程的是非曲直。二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成卜.列小题。狄仁杰苏辙母后临朝，据人君之地而私其亲。有志之士，将欲正之，常患不克。汉吕后欲王诸吕王陵以高帝旧约 争之日非刘氏而王天下共击之背之不可言虽直不见省。陵幸而不死，亦废不用。

5、唐武后废庐陵王，立豫王 。豫王虽在位，未尝省天下事。徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮。何者？位尊权 重，臣下所无奈何，势必至此也。惠帝之亡也，陈平听张辟强计，封王诸吕，吕后安之。故平与周勃得执 将相之柄，以伺其间。后复听陆贾，交欢周勃。将相之权不分，故周勃得入北军，左袒一呼，而吕氏以 亡。豫王既立，武后芈今称帝，追尊祖考，封王子弟，戕杀天下豪俊，志得气满，以为武氏有太山之安 矣。狄仁杰虽为宰相，而未尝一言。及后欲以三思为太子，访之大臣，仁杰乃日：“臣观天人未厌唐德。 顷匈奴犯边，陛下使三思募土，逾月不及千人。及使庐陵王，不旬泱得五万人。今欲立嗣，非庐陵不 可。”后怒罢议。久之，复

6、召问日：“朕数梦鸟陟不胜，何也？ ”对日：“双陆不胜，无子也。意者天以 此做陛下耶。今名即、身蹈锋刃，百战以有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国。陛下掩神器而取之十 余年矣。又欲以三思为后，且母子与姑侄孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁曰售于太庙。三思立宫庙，无 树姑之礼。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵于房州而立之。盖王陵、裴炎迎祸乱之锋，欲以一言折之，故不废则死。陈平、狄仁杰待其已衰而徐正之，故身与国 俱全。惟吕后无子，亲止于侄，故没身而后变。武后有子，母子之爱，人情之所同，故老而自复。由此观 之，陈、狄之所以成功者，皆以缓.得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之 张束之

7、，俟其恶稔而后取。岂以祸乱之根生于母子之间？不如是，则必至于毁伤故耶！老氏有言：将欲 歙之，必固张之：将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之：将欲夺之，必固与之。”是谓微明，柔胜 刚，弱胜强。鱼不可以脱于渊，国之利器不可以示人。二公得之矣。（选自四库全书历代名贤确论）【注】庐陵王即唐中宗李显，豫王即唐睿宗李旦，二人皆为武则天所生。10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.汉吕后欲王/诸吕王陵以高帝旧约争之日/非刘氏而王/天下共击之背之/不可/B.汉吕后欲王/诸吕王陵以高帝旧约争之日/非刘氏而王天下/共击之/背之不可/C.汉吕后欲王诸吕/王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王天下/共击

8、之首之不可/D.汉吕后欲王诸吕/王陵以高帝旧约争之曰/非刘氏而王/天下共击之/背之不可/.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.革命，古人认为帝王为上天的儿子，天子受命于天，故称王者易姓、朝代更替为“革命”。B.双陆，古代的一种赌博游戏，局如棋盘，左右各有六路，子分黑白，双方各持十五子相博。C.文皇帝，即唐太宗李世民，初谥文皇帝，后加谥为文武大圣火广孝皇帝，太宗是他的庙号。D.血食，指受享祭品，古代杀牲取血以祭，故称；也指用于祭祀的食品。文中之意是指后者。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.对于吕后和武后偏爱娘家人的行为，大臣王陵和裴炎正气凛然，据

9、理力争，却都落得悲惨结局，一个 遭废弃不用，一个被杀。B.针对吕后“分封诸吕”的做法，陈平和周勃先隐忍曲从，稳住吕后，寻找到合适机会，一举消灭吕 氏，维护并稳定了刘氏江山。C.处在当时复杂政治局势中，狄仁杰谨慎以对。对于立嗣一事，他先是不置可否，后借机从母子角度说 通武后立其子李显为嗣。D. “以缓得之”是陈平、狄仁杰得以保全自身、维护国家的处事要义，避其锋芒，不急不躁，使他们在复 杂的变局中稳操胜券。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）徐敬业为之起兵于外，裴炎争之于内，皆不旋踵为戮，何者？（2）先帝寝疾，诏陛下监国，陛下掩神器而取之十余年矣。14 .请简要概括文末“二公得之矣”中

10、“之”所指的内容。【答案】10.D11.D 12. C13. （1）徐敬业因为这件事在外兴兵造反，裴炎在朝堂上争辩，（他们）都在转身之间（很快）被杀，（这 是）为什么呢？（2）先帝卧病在床，诏令陛下监管国事，陛下乘机取得帝位十多年了。14.物极必反，盛极必衰，欲擒故纵，事物的优势劣势可以相互转化：尊重规律，顺势而为，从长计 议，徐徐图之；为人处世切忌锋芒毕露，要能以柔克刚、以弱胜强。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：西汉的吕后想封诸位吕氏宗亲为王，王陵以汉高祖曾经的约定与吕后争论这件事，说：“如果不是 刘家人而称王的，天下的人都可以攻击他。不能违背这一约定。”句中“王”

11、是动词，意思是“使为王”，“诸吕”作“王”的宾语，共同构成动宾结构，不可断开， 排除AB。“天下”是“天下人”的意思，做“共击之”的主语，应在其前断句，排除C。故选D【1】题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D. “文中之意是指后者”说法错误。原文”则千秋万岁血食于太庙”的意思是：在您死后可以千秋万代的 在太庙受享祭品，所以文中的意思是指前者。故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容 能力。C. “对于立嗣一事，他先是不置可否”说法错误。对于立嗣一事，狄仁杰第一次就反对武后立武三思为太 子。从第一段“及使庐陵王，不旬?夹得五万人。今欲立嗣，非庐陵不可” “又欲以三思为后，

12、且母子与姑 侄孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁血食于太庙”这些狄仁杰与武后的对话中可找到根据。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“起兵”，率领官兵造反；“争”，争论，争辩；“旋踵”，转脚，形容时间短。（2） “寝疾”，病重；“掩”，遮版，“神器”，指江山，这里指武则天自己做皇帝。14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。对于“二公得之矣”中“之”所指的内容，通过前文“由此观之，陈、狄之所以成功者，皆以缓得之也。然庐陵既立，而张易之、昌宗未去。仁杰犹置之不问，复授之张柬之，俟其恶稔而后取”可知，物极必 反，盛极必衰，欲擒故纵，事物的优势劣势可以相互转化。

13、“老氏有言：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与 之”可知，要尊重规律，顺势而为，从长计议，徐徐图之。从“是谓微明，柔胜刚，弱胜强”等内容可知，为人处世切忌锋芒毕露，要能以柔克刚、以弱胜强。所 以，“之”所指的就是以上所总结出的规律。参考译文：太后掌管朝政，占据了君王的位置而偏私自己亲近的人。有志之士想要改正这种局面，但常常担心不 能成功。西汉的吕后想封诸位吕氏宗亲为王，王陵以汉高祖曾经的约定与吕后争论这件事，说：“如果不 是刘家人而称王的，天下的人都可以攻击他。不能违背这一约定。”他的言论虽然直率但没能让吕后警 醒。王陵很幸运没有被吕后处死，但是也被废

14、弃而不受重用。唐朝的武后废掉庐陵王李显而立豫王李旦。 豫王虽然在皇帝的位黄，但不能掌管天下的事务。徐敬业因为这件事在外兴兵造反，裴炎在朝堂上争辩，（他们）都在转身之间（很快）被杀，（这是）为什么呢？（太后）位高权重，做臣子的没有办法来撼动 她，所以一定就会这样。汉惠帝死的时候，陈平听从张辟强的计策，将诸位吕氏宗亲都封为王，吕后因此 而感到安心。所以陈平与周勃得以掌握兵权和相权，以等待时机。后来又听从陆贾的计策，与周勃交好。 从此后军权和相权不再分开，所以周勃才能有机会进入北军，号召拥护刘家的士兵左袒，于是吕氏灭亡 了。豫王被立为皇帝后，武后又改朝换代自己称帝，对自己的祖先进行追封，奉上自己的兄

15、弟子侄，杀害 天下的豪俊，志得意满，认为从此后武家的天下就像泰山般稳固。狄仁杰虽然为宰相，但从来没有因此而 发表过任何言论。后来武后要将武三思立为太子，向大臣们咨询对这件事的意见。狄仁杰才说：“臣看天 下人并没有抛弃唐朝，以前匈奴侵犯边境，陛下您让武三思招募士兵，一个月也没超过一千人。而让庐陵 王去招兵，不到十天就招到五万人。如今想要立太子，一定要立庐陵王。”武后非常愤怒地终止了这次会 议。过了很久，又召集大家并询问道：“我多次梦到下双陆棋而不胜，这是什么预兆啊？ （狄仁杰）回 答道：“双陆不胜，是没有儿子的预兆。我想这是上天用这个梦来警告陛下啊。太宗皇帝亲身冒着刀剑的 风险，通过多次战斗才拥

16、有了天下，将天下传给子孙。先帝卧病在床，诏令陛下监管国事，陛下乘机取得 帝位十多年了。现在又想让武三思作为您的继承人，那么母子和姑侄两种关系哪一个更亲密呢？如果陛下 立庐陵王为太子，那么您千秋万世都能爱太庙享受祭祀。武三思如果立宫庙，绝没有将姑姑也祭祀在那里 的道理。“武后醒悟了，当日就派遣徐彦伯从房州将庐陵王接回京城立为太子。王陵、裴炎直接面对祸乱的冲击，想用劝谏来改变它的发生，结果不是被废就是被杀。陈平、狄仁杰 则是等到祸乱已经衰退才慢慢改变它，所以自己和国家都得到了保全。但是吕后没有自己的儿子，最亲的 就是侄子了，所以在她死后发动政变。武后有自己的儿子，母子间的亲情，大家都是一样的，所以

17、在武后 老了后（庐陵王）自然得以复位。从这看来，陈、狄两人之所以成功，都是以推迟发动政变为条件的。但 是虽然庐陵王被立为太子，但张易之、张昌宗还没有被赶出朝廷。狄仁杰将他们置之一旁而不加处理，而 是将他们交给张束之处理。这是要等到二张的罪恶达到顶点然后才处置他们。难道不是因为祸乱是产生于 母子之间吗？不这样做，那么必然造成母子间互相残杀的惨剧。老子说过：“想要收敛它，必先扩张它， 想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。”这就让我们能够稍稍 明白，柔弱战胜刚强，弱小战胜强大。与不能脱离水畔，国家的权柄不能让给别人，（陈平、狄仁杰）两 位深深懂得这个道理。（二）古

18、代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红送汤朝美自便归金坛辛弃疾瘴雨蛮烟，十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李，待君花发。儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢，心如铁。治国手，封侯骨。腾汗漫，排闾阖咒 待十分做了，诗书勋业。常日念君归去好，而今却恨中年别。笑江头、明月更多情，今宵然。【注】汤朝美，江苏金坛人。曾被谪放到新州（今广东新兴县），后遇救返乡。辛弃疾作此词送行。汗 漫，指太空。阊阖，指天门。“腾汗漫”两句喻仕途腾达。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.作者在词的开篇就希望汤朝美不要提及十年一梦的痛苦的谪放生活，体现了对朋友的关

19、心、关爱之 情。B.联想到友人要在春社口与儿女挥泪告别，作者心情沉重。“桃李”“花”等意象起到了以乐景衬哀情 的作用。C.下阕中“治国手，封侯骨”两句是作者对友人才华的肯定，“诗书勋业”则是作者对友人建功立业的 殷切期望。D.本词既写眼前的实景，又描绘想象中的场景，将过去，现在和未来交织在一起，丰富了词的内容与情 感。16.请结合诗歌内容，赏析常日念君归去好，而今却恨中年别”这一转折句在表情达意上的妙处。【答案】15. B 16.“常日念君归去好”体现了作者对身处蛮荒之地的朋友的担心，希望他早日返乡。 “恨别”表现了作者对朋友的依依不舍之情，“中年别”更增加了离别之愁苦。一个“却”体现了作者

20、的矛盾心理，更为深沉地表达了与友人的深厚情谊。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色 能力。B.“联想到友人要在春社日与儿女挥泪告别，作者心情沉重”错误。“儿女灯前和泪拜，鸡豚社里归时 节” 一句是作者想象友人返乡后与家中儿女欢聚的情景。故选B,【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“常日念君归去好，而今却恨中年别”是说“从前常常祝愿您早日归家，可如今中年作别，令人伤怀”。 联系“瘴雨蛮烟，十年梦”和注释“汤朝美曾被谪放到新州（今广东新兴县），后遇赦返乡。辛弃疾 作此词送行”可知，汤朝美被贬谪到荒蛮之地整整十年，辛弃疾“常日念君归去好”，体现了作者对长年 遭贬、身处蛮

21、荒之地的朋友的关切之情，盼望他能早日还乡和家人团聚。“而今却恨中年别”则表现了作者送别友人之时的依依难舍之情，一个“却”字与上文的“常日念君归去 好”构成转折，体现了作者面临分别时的矛盾心理，方面盼望友人还乡与家人团聚，另一方面又舍不得 和友人分离，表意真切动人。而“中年别”更加重了离别之苦，此一别，不知要何时何地才能相见，让人 愁绪满怀，更为深沉地表达了诗人与友人的深厚情谊。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）蜀道难中，在绝壁枯松的特写后，是一组快镜头，用“, ”两句营造了排山倒 海的声势。（2） “楼”在古诗文中是常用的意象，文人们借楼表达或喜或悲或

22、闲适或忧愁或思念或激愤等复杂情 感。借“楼”表达作者怀远伤感之情的句子“, “时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体 验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：。”【答案】 .飞湍瀑流争喧眩 .砾崖转石万望雷 .示例：谁家今夜扁舟子 .何处相思 明月楼/可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台/叹而今登楼揽镜，事机频误（贺新郎国脉微如缕）/叹门外楼 头，悲恨相续（桂枝香金陵怀古） .示例：万里悲秋常作客 .百年多病独登台/窗含西岭干 秋雪门泊东吴万里船/锦江春色来天地玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇/吴楚东南拆 乾坤口夜浮/竹深留

23、客处荷净纳凉时【解析】【详解】本题考杳学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“喧”“图“碌”“壑”“扁”“拙”“徘徊”“作”“垒”“拆”等，要理 解字义去记忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。灯笼林为红彩），象征着“彩龙兆祥，民富国强扎灯笼，是老人们最擅长的手艺。一根 酒盅粗细的竹子，一把锋利的竹筮刀，在他们手中 三两下，就能从竣黄背面分离出面条宽窄薄厚的篌青。泛着幽幽竹香的蔑青，在他们手中折弯，量起，交错，支撑，互托,一个玲珑的灯架很 快完工。找来一块泡桐木板，角尺规整划线，木锯齐边成形，牵钻柚拉打孔，一个稍

24、大于灯身下口的简单 灯座即完成。再将一段窿青对折，插入木孔，环形的手柄 沿下口穿过，从口提起，让灯身坐稳在灯座上。不大会儿, 一个灯架在老人手中变戏法似的完工。拗灯，浆糊打底，红纸贴面，好似为灯架穿上外衣。若没有红纸，最简单的办法是用雪白的油光纸糊通常是牡丹、五谷、燕子、蝴蝶等直通常是牡丹、五谷、燕子、蝴蝶等直面，再找来过年点馍花的颜料，用筷子当画笔，在灯身作画, 到灯身.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.摆弄笔直功夫五彩斑斓B,摆弄径直工夫五彩斑斓C.加工 径直 工夫五花八门D.加工笔直功夫五花八门17 .文段中画波浪线的，标点使用正确的一项是（A.A.B.C.D.18 .请用

25、四字短语，按照顺序，概括制作灯笼的流程。（动词不得重复） 【答案】18. B 19. C.分离蔑青，制作灯架，加工灯座，稳固灯身，用纸糊灯（穿上灯衣）。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。摆弄：反复拨动或移动：摆布；玩弄。加工：通过特殊处理使原材料、半成品变得合用或达到某种要求； 为改善外观、味道、用途或其它性能而工作。语境指用竹蔑刀分离黑青，修饰对象是竹黑刀，应选用“摆 弄”。笔直：很直。径直：一指直接向某处前进，不绕道，不在中途耽搁，二指直接进行某事，不在事前费尽周 折。语境指手柄直接沿下口穿过，不绕道，应选用“径直”。“工夫”表示时间，表示经过训练学到的胜任

26、工作的能力，有细致、精微、讲究的意思。“功夫”，指人 的本领；在某方面的素养、本领、造诣，已经学成了，本身就有。此处指时间短，应选用“工夫”。五彩斑斓：斑斓：颜色驳杂，灿烂多彩。表示颜色非常好看，色彩相当丰富。五花八门：比喻事物繁多， 变化莫测。语境指灯身颜色驳杂，多姿多彩。应选用“五彩斑斓”。故选 【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.解释内容要紧跟在相关内容后面，可把括号移到逗号前，或者去掉括号。B.此处是间接引用，应把句号移到引号外。D. “等”和省略号不能同时用，去掉一个。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。结合“从熊黄背面分离出面条宽窄薄厚的毁

27、青”可概括出“分离慈青”。结合“竖起，交错，支撑，互托，一个玲珑的灯架很快完工”可概括出“制作灯架”。结合“找来一块泡桐木板一个稍大于灯身下口的简单灯座即完成”可概括出“加工灯座”。结合“沿下口穿过，从口提起，让灯身坐稳在灯座上”可概括出“稳固灯身”。结合“糊灯，浆糊打底，红纸贴面，好似为灯架穿上外衣”可概括出“用纸糊灯”或“穿上灯衣”。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。扇子在我国已有3000多年历史，不过扇子起初并不是用来纳凉的，o古代皇帝、后 妃及达官贵人出行时、多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文人墨客无论走到哪里，都喜欢手 握一把扇子，用以显

28、示自己高雅，有品位。因“扇”与“善”谐音，o上至达官贵族，下至黎民百姓，都喜欢在房间里挂一幅大 的扇面画，或开一面扇形窗，祈祷善心、善行永驻，吉祥安康。扇子还是儒雅智慧的象征。诸葛亮手执鹅 毛扇，运筹帷幄。纪晓岚摇扇吟诗作对，口吐莲花。扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，o汉代宫廷女诗人班婕妤失宠于汉成帝时，写下了怨歌行：“斯裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微 风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐使笥中，恩情中道绝。”诗人以扇作喻，道出了被弃女子的悲惨命 运。王昌龄的长信秋词：“奉帝平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉毅不及寒鸦色，犹带昭阳日影 来。”诗人将团扇与失

29、宠女子联系在一起，委婉地表达了女子内心的怨愤和惆怅。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。22 .扇联是古代对联的一种。请从红楼梦人物林黛玉、贾宝玉、王熙风中任选一人，为其题写一副扇 联。要求：符合人物形象，不超过16个字。【答案】21.而是用来彰显身份与地位的故古人常用扇子象征善行所以古诗里常用秋扇比喻弃妇 22.林黛玉：聪明伶俐显教养小心谨慎顾大局 贾宝玉：无故寻愁觅恨有时似傻如狂王熙凤：媚上欺下威加二府刁钻狡黠声鸣一时（符合对联标准以及人物形象即可）【解析】21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空结合前文”

30、起初并不是用来纳凉的”可知句式上可以选择“而是”；结合下文“古代皇帝、后 妃及达官贵人出行时、多以成双的仪仗扇来表示高贵的社会地位。古代文人墨客无论走到哪里，都喜欢手 握一把扇子，用以显示自己高雅，有品位”可知扇子与身份地位有关。综合起来可以填：而是用来彰显身 份与地位的。第二空结合前文“因”可知句式上可以用“故”或者所以”；结合后文“祈祷善心、善行 永驻，吉祥安康”可知扇子象征善行。可以填：故古人常用扇子象征善行。第三空结合前文“秋天就没用了”以及后文“诗人以扇作喻，道出了被弃女子的悲惨命运”“诗人将团扇 与失宠女子联系在一起”可知古诗里常用秋扇比喻弃妇，可以填：所以古诗里常用秋扇比喻弃妇。

31、【22题详解】本题考查学生阅读名著以及把握对联知识的能力。对联要求字数相等、词性相当、结构相同、平仄相合（仄起平收）、意境相谐。林黛玉刚进贾府时处处小心，事事留意，唯恐不小心说错了话，被人耻笑。与家里习惯不同的都一一改过 来，可以说聪明伶俐显教养。对于邢夫人留她吃完饭的事，她一方面感谢舅母赐饭，一方面又说明还没有 去拜见二舅舅，领了赐再去恐怕不恭敬，可以说小心谨慎顾大局，故可用“聪明伶俐显教养小心谨慎顾 大局”概况她。贾宝玉不愿受封建传统束缚，厌弃对功名利禄的追求，追求独立不羁，个性解放，不符合封建统治者的要 求，不安守本分。可以借用原著里“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”表现他具有反对封建束缚，

32、要求自由 平等的思想。王熙凤精明能干，不仅管得了荣国府，还能协理宁国府。她惯于玩弄权术，为人刁钻狡黠，明是一盆火， 暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治 者。所以可以用“媚上欺下威加二府 刁钻狡黠声鸣一时”形容她。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。中国象棋招法有一套杀法叫“弃马十三招”，又称“舍马十三招” “弃马十三杀”，原名是“得先顺 炮横车破直车弃马局”看法。明代象棋古谱橘中秘中的第一编第一局，可见分量之重。最主要是，子”与“势”之间在大家心中的比较。双方以顺炮开局，红方从第六着开始弃马（骗招），黑方吃马中 计，红

33、方到第十三着即获得胜利，仅十三回合，可谓鬼斧神工，天作之合。这一局其实变化很多，但最关 键是弃马一着，一旦黑方贪心中了红方的弃马之计，那么不管你如何应对，最终都是红方胜，而其中最快 也是最妙的胜法，十三步！象棋谚语“得子失先非上策”，先得子，只是局部占便宜，却影响了后面的大局；看到便宜，贪欲冲 动占了上风，理智自然缺位。到后来，无论黑方如何变化，都已经形成败局。表面上是得了个大大的便 宜，其实是吃了失势的大亏。读了上面材料，你有哪%思考？受到了哪些启发？请将你的思考与启发写成一篇文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：略。【

34、解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料分为两部分，第一部分是中国象棋中名局“弃马十三招”，从某种角度来讲，“顺炮”“横车”“直 车”这些名词都是幌子，只是一个载体，无关紧要。真正起作用的是“弃马”，代表为了大局、长远主动 舍弃局部、眼前的行为；“中计”，代表被贪欲支配，只顾眼前不顾长远只顾部分不顾全局的行为。中计 之后，迅速败落，则体现了严重的后果。在第二部分中，象棋谚语“得子失先非上策” 一句，“得”与“失”是一对对立统一的矛盾体，“子”和 “势”是一对部分与全局的矛盾体，“上策”则暗示严重后果的“下策”，这样的话，材料给考生的立意 提示就非常明显了： “

35、弃马十三招”告诉我们，我们要有全局观，不能只顾眼前不顾长远，不能只顾局部 不顾全局，不能让贪欲战胜理智，香饵往往与陷阱相伴，要能在诱惑中看得出危险。写作时要从棋局出发，引申至为做事的智慧，分析局部与整体、“得”与“失”的辩证关系，尤其要分析 在局部中贪婪的危害。比如某些人经不住利益的诱惑，看不到长远的目标，往往在经济等问题上翻车；对 于一个国家和民族来说，尤其需要在“弃马卜三招”的智慧，确定发展战略时，无论选择什么样的目标、 模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全局，只顾自己不顾别人，而应当多从全球发展的 角度考虑，多为子孙后代着想，拿人与环境来说，滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝

36、对不可取的。立意：1 .长远的眼光，舍弃的智慧。2 .舍弃是为了最后的胜利。3 .莫让贪欲蒙蔽了双眼。4 .行事切莫因小失大。人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有 效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方 法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形 式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点， 在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意 译带

37、有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应 性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺 作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能 直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或 少的问题。科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延 伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译 作品正在日益涌现，为我们的研究提供了

38、新的课题。（摘编自尹波、郭齐古籍今译的理论与方法） 材料二：古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是 “存亡维绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非 专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形 态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后 的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就

39、是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经 是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它 又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也 不可能替代古籍本身：译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随 着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、 规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。 今译就是对

40、古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完 整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七 仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。（摘编自马世年为什么要古籍今译）.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. ”信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达” “雅”而没有“信”的 译文亳无意义。B.翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间

41、存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解 决这一矛盾。C.古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。D.今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。1 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。B.古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。C.与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。D.随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较

42、大的差异，如果没有译文，现代读者无法理解。2 .下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是（）A.郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。B.茅盾：（翻译）就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异 而保留“神韵”。C.邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊 涂，不但不足劝人看书，反使人懒尸看书。D.郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。3 .两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分

43、析。4 .下面是诗经卫风硕人 部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。原文译文手如柔夷，手像春美好柔嫩，肤如凝脂，肤如凝脂多白润，螺首蛾眉,额角丰满眉细长，巧笑倩兮，嫣然一笑动人心，美目盼兮。秋波一转摄人魂。【答案】l.A2.B3.C.材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活重要影响。材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。4 .综合运用直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了 “好柔嫩”，符合“信、 达、雅”的翻译标准。译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩” “盼”译文分别用 “动人心”“摄人魂

44、”巧妙地进行了解释，让人更好理解。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B. ”就是为了解决这一矛盾”错，材料一 “当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出 来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了，可见“就是为了解决这一矛 盾”说法绝对。C. “阅读价值才是它最重要的方面”错，材料二“对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古 籍，所重视的更是其阅读价值”是针对社会大众而言，选项缺少必要的条件。D. “二者相互依存” “不能脱离彼此”错，材料二“从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能 替代古籍本身；译文也不能独

45、立于古籍而存在，否则它是没有意义的”是说今译不能脱离古籍而存在。故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用”过于绝对，材料一是说“它以其认识功能影响人的 意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”。C. “古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据，材料二是说“古籍 不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，没有“更多”“更直观便捷”的表述。D. “如果没有译文，现代读者无法理解”过于绝对，材料二是说“便于现代读者的理解接受”。故选B,【3题详解】本题考查学生分析论点、论据

46、和论证方法的能力。C.只强调了翻译的目的是使人看懂，没有涉及直译、意译。故选C。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料一第一段具有概括性，“从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生 反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其 认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”侧重从宏观和微观方面阐述古籍 今译对社会和生活的重要影响。材料二第一段具有概括性，“从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化”侧重从传 承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的事:要作用。【5题详解】本

47、题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料一 “我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义”“直译、意译都是行之有 效的今译方法”“能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当”可知，在翻译方法上 要按照“信、达、雅”的标准，要直译和意译并用。该译文就符合“信、达、雅”的标准，而且综合运用 了直译和意译的方法，如“手如柔蔑”的译文，除基本信息外，补充了 “好柔嫩”，符合“信、达、雅” 的翻译标准。结合材料二“今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新呈现。它力求 古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受”可知，译文既要对古

48、代文化信息忠 实、完整、准确、优美的再现，还要很好地为现代读者所了解和掌握。该译文既传达了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合现代人的接受要求，“倩”“盼”译文分别用“动人心”“摄人魂”巧妙地进 行了解释，让人更好理解。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：一块土地贾平凹这是他给我说的故事。他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧桐树。他那时太 小，只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凤。那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八 亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好