湖北省武汉市汉阳区2022-2023学年七年级上学期期末语文试卷(含答案).docx
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1、湖北省武汉市汉阳区2022-2023学年七年级上学期期末语文试卷(解析版)一、阅读(42分)1.(9分)阅读下面的文章,完成问题。园林中的亭亭是我国最具代表性的传统建筑形式之一,一般为开放性结构,没有围墙。亭的顶部 有六角、八角、圆形等多种形状,采用木制、石制、钢制等多种材质。因为造型轻巧、 选材不拘、布设灵活而被广泛应用于园林建筑之中。亭大约出现在周代,最初多建于路旁,称为“路亭”,主要供人休息。到秦汉时,亭已 经十分普遍了,多偏r政治管理、军事戍卫、羁旅休息等实用功能。到了魏晋南北朝时 期,随着社会的变革,纵情山水、投身自然成为时尚,亭的功能也逐渐发生了变化,朝 着礼仪社交宴聚游赏、寄情养
2、性的方向迈出了重要的一步。如著名的会稽山阴兰亭,最 初是一座路亭,为了能够更好地观赏四周的湖光山色,它被太守移到了湖滨,后又被起 筑在山巅,以便极高尽眺。自此以后,亭的审美功能FI益发展。尤其到了明清时期,造 园的流行使亭成为占代园林中不可或缺的部分。亭是园林中重要的点景建筑。北京颐和园有亭四十余座,苏州拙政园的亭占全园建筑 一半以上。中国古代造园专著园治中提到:“花间隐榭,水际安亭,斯园林而得致者。” 园林之中,因为有了各种各样的亭子作为点缀而意蕴盎然。山高处建亭,不仅丰富了山 的轮廓,使山石充满生气,还能在园林空间构图上形成山石景物的重心所在;临水处筑 亭,点染水面,形成生动的倒影,使得亭
3、影波光,变幻莫测,丰富了水面的层次感,提 升了观赏效果。此外,林木深幽处设亭,可以于半隐半露间平添一分情趣;园林空白处 修亭,可以弥补空间构图上的欠缺,使风景意趣连续不断。园林中的亭不仅有点景的作用,也是游人观景的圣地。亭子没有墙壁的阻拦,造型空 灵、通透,为人们赏景提供了一个绝佳的处所。陆游“常倚曲栏贪看水,不安四壁怕遮 山”的诗句说的就是这个意思。杭州西湖湖心亭,四面临水,花树掩映,飞檐翘角的黄 色琉璃瓦屋顶点染其间,美轮美奂。人于亭内放眼眺望,可以尽赏山光水色。清代徐承 祖的诗句“百遍清游未拟还,孤亭好在水云间。停阑四面空明里,一面城头三面山”,写 的就是湖心亭的景致。湖心平眺”被评为“
4、钱塘十八景”之一,确实名不虚传。亭的身影常常出现在中国古代文章、诗词中。苏舜钦的沧浪亭记,不仅记述了建亭 生活态度。苏轼写涵虚亭“水轩花榭两争妍,秋月春风各自偏。惟有此亭无一物,坐 观万景得天全”,将亭与轩、榭相比,突出了其虚空以纳万物的妙处,也让我们看到作者 超脱物外的思想墙界。美学大师宗白华在美学散步中说,在文人士大夫眼中,一座 空亭,却正是山川灵气动荡吐纳的交点和山川精神聚积的处所。从区区小亭中,我们看 到了文人们包蕴万物的情怀、哲思。因而,园林中的亭还丰富了园林的审美意趣,具有 深厚的文化内涵。(根据命题需要有删改)(1)读段,下列关于亭的特点和功能的说法,不符合文意的一项是 DA.亭
5、是一种以开放性结构为主、造型轻巧、选材不拘、布设灵活的传统园林建筑。B.秦汉时,亭除了能继续供路人休息外,还增加了政治、军事等方面的实用功能。C.魏晋南北朝时,随社会变革,风尚流转,亭的功能朝社交宴游、怡情养性转化。D.自从会稽山的阴兰亭被筑山巅,以便极高尽眺美景后,亭的审美功能日益发展。(2)读段,下列关于亭的观赏作用的说法,不符合文意的一项是 CA.亭作为园林中重要的点景建筑,在各地园林中被广泛使用。B.园林造亭时若能因地制宜,巧妙点缀,便能增添园林的意蕴。C. “不安四壁怕遮山”说出了亭子无墙阻拦、便于观景的特点。D. “湖心平眺”被评为著名景点,主要因为湖心亭的美轮美奂。(3)读第段,
6、下列关于亭的审美价值的说法,不符合文意的一项是 CA.中国古代文人喜爱写亭,是因为亭的造型之美能丰富诗文的审美意趣。B.被贬官的苏舜钦,借描写沧浪亭来抒发内心情感,表达超然的生活态度。C.苏轼写涵虚亭,借亭子虚空的特点来表达自己超脱物外的思想境界。D.亭虽小,却承载着文人们包蕴万物的情怀、哲思,具有深厚的文化内涵。【分析】这篇说明文介绍了亭在园林中的作用:亭是园林中重要的点景建筑;亭是游人 赏景的圣地;亭丰富了园林的审美意趣和文化内涵。利用我们学到的筛选文章内容和说 明文的相关知识,解答即可。【解答】(I)本题考查对文章内容的理解和分析。ABC.正确。D.有误,“自从会稽山的阴兰亭被筑山巅,以
7、便极高尽眺美景后,亭的审美功能日益发展” 交代了亭的审美功能日益发展,并没有亭的特点和功能。故选:Do(2)本题考查对文章内容的理解和分析。ABC.正确。D.有误,“湖心平眺”是著名景点,并不属于亭的观赏作用。故选:D。(3)本题考查筛选信息。ABD.正确。C.有误,由原文“将亭与轩、榭相比,突出了其虚空以纳万物的妙处”可知,“借亭子虚 空的特点来表达自己超脱物外的思想境界”理解错误。故选:Co答案:(1) D(2) D(3) C【点评】信息筛选题答题技巧:解答这种信息筛选与整合题,通常的做法是:提取综合, 重组输出。可以分为以下三个步骤:(1)从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需 的信息
8、:(2)合理地概括信息;(3)按照一定的要求加工信息。在提取信息过程中要注 意,有时如果文段中是几层并列的内容,就需要把几个意思联结,归纳出个主要意思; 如果文段中有结构类似的词语、短语或者句子,那么这些往往是所要找的几个要点。其 次还可以抓住关键的标志词寻找要点,如“除了”“还有”“另外”等。2. (6分)名著选读。这大圣点看不尽,忽闻得一阵酒香扑鼻,急转头见右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙 官,盘糟的力士,领几个运水的道人,烧火的童子,在那里洗缸刷瓮,已造成了玉液琼 浆,香醪佳酿。大圣止不住口角流涎,就要去吃,奈何那些人都在这里,他就弄个神通, 把亳毛拔下几根,丢入口中嚼碎,喷将出去,念声咒
9、语,叫“变!”即变做几个瞌睡虫, 奔在众人脸上。你看那伙人,丢了执事,都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍,佳看异品, 走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。吃包了多时,醒慈醉了,自揣自 摸道:“不好,不好!再过会,请的客来,却不怪我? 一时拿住,怎生是好?不如早回府 中睡去也。”好大圣,摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了,不是齐天府,却是兜率天宫。 一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间? 也罢!也罢! 一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”即整衣撞进 去。那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道
10、,众 仙童、仙将、仙官、仙吏,都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面,寻访不遏,但见丹 灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此 物乃仙家之至宝,老孙自了道以,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家 无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把葫芦都倾出 来,就都吃了,如吃炒豆相似。一时间丹满酒醒,又自己揣度道:“不好!不好!这场祸,比天还大,若惊动玉帝,性 命难存。走!走!走!不如下界为王去也! ”他就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使 个隐身法逃去。即按云头,回至花果山界。(1)选文是孙悟空 B oA.石猴出世B.大闹天宫C.
11、大闹龙宫D.大闹五庄观(2)选文中可以看出孙悟空 D的性格特点。A.嫉恶如仇B.桀鹫不驯C.重情重义D.勇敢机智【分析】西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者吴承恩。这部 小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的 社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人, 西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五 圣成真的故事。【解答】(I)本题考查名著情节。联系“这大圣点看不尽,忽闻得一阵酒香扑鼻,急转 头见右壁厢长廊之下,有几个造酒的仙官,盘糟的力士” “他就跑出兜率宫,不行旧路,
12、从西天门,使个隐身法逃去。即按云头,回至花果山界”可知当时孙悟空是在天上。故选:Bo(2)本题考查名著人物性格特点。联系“一时间丹满酒醒,又自己揣度道:不好!不 好!这场祸,比天还大,若惊动玉帝,性命难存。走!走!走!不如下界为王去也!他 就跑出兜率宫,不行旧路,从西天门,使个隐身法逃去”可知他聪明机智。故选:Do答案:(1) B(2) D【点评】阅读名著中要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、 特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常 新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。3. (6分)阅读名著选段,完成问题。唐僧叫沙僧包袱内
13、取出纸笔,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头,你害了三条性命! 执此为照,再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱! ”行者连忙接了贬书 道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父, 我也是跟你一场,乂蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜, 我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的 礼!”大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后亳毛拔了三根,吹口仙气,叫:“变!”即变 了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。 大圣跳起来,把身一抖,收上亳毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,
14、你是个好人,却只要留心 防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方 毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字, 你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意I可心,没奈何才去。你看他:嗡泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如 轮转,跨海飞山第一能。顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得 水声聒耳,大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧, 止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。(I)选文孙悟空被逐出师门的
15、原因是 CA.大闹黑风山B.大闹五庄观C.三打白骨精D.计盗紫金铃(2)选文中一 “变” 一 “拜二依依不舍,洒泪惜别,体现孙悟空 C的性格特点。A.嫉恶如仇B.敢于斗争C.重情重义D.勇敢机智【分析】西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者吴承恩。这部 小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的 社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人, 西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五 圣成真的故事。【解答】(I)本题考查名著内容理解。这是西游记原文“三打白骨精”后,唐僧赶 悟空
16、走的那段。唐僧肉眼凡胎,不能认出妖精的变化,因此认为悟空野性难驯,滥杀无 辜;猪八戒添油加醋,唐僧对悟空的行为本就不满,因此八戒的话无异于是火上浇油; 最主要的是唐僧一向惟神命是从,白骨精使了一个巧计一一一天降神符,让唐僧认为悟空 的行为连佛祖都不容,这样他又怎么会容得下悟空呢?(2)本题考查名著人物性格。结合“师父,我也是跟你一场,又蒙苦萨指教,今日半途 而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心”可知,孙悟空离开之时要拜 唐僧,表达对唐僧的感激,看出他对唐僧的情义;结合“贤弟,你是个好人,却只要留 心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟”可 知,离
17、开之时,还为唐僧的安危担心,看出他的重情义。答案:(1) C(2) C【点评】阅读名著要注意枳累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特 色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新, 逐步深化卬象。做题时才能信手拈来,得心应手。4. (3分)古诗阅读。夜雨寄北【唐】李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是()A.第一句写诗人被询问“归期”,但却还没有一个准确的时间,无可奈何之情跃然纸上。B.第二句将现实中的愁苦比作了在他的幻想中,连绵不断的夜雨堆积,使得秋池涨满的 场景。C.三
18、、四句也是诗人所写想象中归乡后的欢聚情境,与现实的孤单清冷景象形成了强烈 的反差。D. “期”和“巴山夜雨”的重复出现造成回环往复的意境,强调作者对归家的期盼之情。【分析】本题考查诗歌的理解。【解答】ACD.正确。B.有误,“第二句写想象景象”错误,应是“眼前实景”。故选:Bo【点评】诗歌鉴赏方法指导:从作者入手,联系已知作者的生活经历,风格知识,理解内容。借助于诗词的标题、注释、写作背景,理解诗人写作意图。从语言入手,抓住诗词中关键词句(动、形容词、议论和抒情的词句)。诗词表现手法的赏析(情景交融、托物言志、化静为动、动静结合、对比映衬、虚实 明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。5. (
19、3分)下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是()十一月四日风雨大作(其二)【宋】陆游僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。A.诗中的意象“风吹雨”既是扣住诗题的“风雨大作”,又象征了南宋朝廷正处于风雨 飘摇境地的现实。B. “僵卧”道出了诗人老迈境况,“孤村”表明与世隔绝的状态,真切写出了其怀才不遇, 凄凉无奈的心境。C. “戍轮台”和“铁马冰河”都是有关战事的场景,但两处都是诗人的臆想,并非身临 其境。D.日有所思,夜有所梦。“铁马冰河”的梦境使诗人强烈的爱国主义思想感情得到了充 分的展现。【分析】本题考查诗歌的赏析。【解答】ACD.正确。B.有误,“僵卧”意为
20、卧病在床,孤苦无助,其作用是以“僵卧孤村”来反衬“不自哀”, 更显其志坚定不移。诗人已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上,而是“尚思为 国戍轮台”,犹有“老骥伏杨,志在千里”的气概。所以本项写出了诗人怀才不遇的凄 凉情景”错误。故选:Bo【点评】古典诗词鉴赏的基本方法:一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。 二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗 词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。6. (15分)文言文阅读。吴起守信昔吴起出,遇故人而止之食。故人日:”诺,即返而食。”起日:“待公而食 故人至暮不来,起不食待之。明日
21、早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟者,恐 其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!【注释】昔:从前。吴起:战国初期著名的政治改革家、军事家。止:挽留。 宜:应该。服:使信服(使动用法)。三军:军队。欤:语气词,吧。(1)下列对句子中加点词的理解,不正砸的一项是 DA.期返而食 期:约定B.期退而食返:返回C.起不食待之待:等待D.其为信若此信:相信(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 B 明日早令人求故人故人来方与之食A.明日/早令人求故人/故人/来方与之食B.明日早/令人求故人/故人来/方与之食C.明日早令人/求故人/故人来方/与之食D.明日早/令人
22、求故人/故人来方/与之食(3)下列对文本内容的理解,不正确的一项是A.吴起遇到了老朋友,老朋友请他吃饭,吴起高兴地答应了。B.老朋友失约,吴起没有用餐,而是第二天再邀请老朋友聚餐。C.吴起再次邀请老朋友的原因是怕自己失信于朋友。D.吴起能统帅三军的法宝之一是重诺守信。(4)下列对文中划线句子翻译最准确的一项是 B起之不食以俟者,恐其自食其言也A.吴起不和老朋友一起吃饭的原因是怕自己说了话不算数。B.吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。C.吴起不和老朋友一起吃饭是因为担心自己失信于老朋友。D.吴起不吃饭而等候老朋友是因为担心自己失信于老朋友。(5)下列对文中划线句子翻译最准确的一项
23、是 D欲服三军,非信不可也!A.想要能驯服三军,不讲诚信是不可以的。B.想要让三军信服,不讲诚信是不可以的。C.想要能驯服三军,(作为将领)不讲诚信是不可以的。D.想要让三军信服,(作为将领)不讲诚信是不可以的。【分析】参考译文:从前吴起外出,遇到了老友,就留他吃饭。老友说:“好,到时再回来吃饭。”吴 起说:“(我在家)等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来,吴起不吃饭等候他。第二 天早晨,(吴起)让人去找老友,老友来了,才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的 原因是:怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由! 要使军队信服,不守信用是不行的!【解答】(1)本题考查理
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