专题06+实词（六）（基础知识）-2023年高考语文文言文阅读专项全程复习集锦.docx

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1、高考120个常见实词学习运用百宝箱6实词知识积累61.去【词义分析】其本义是有盖儿的盛食器；又可引申为去掉、除去；放弃、失掉和距离等。 【链接课本】离开去不复顾（种树郭橐驼传）小鸟时来啄食，人至不去（项脊轩志）则有去国还乡（岳阳楼记）过去的我从去年辞帝京，谪居卧病滔阳城（琵琶行（并序）除去，失掉君子去仁，恶乎成名（论语?里仁）去死肌，杀三虫（捕蛇者说）距，距离我以日始出时去人近（两小儿辩日）项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里（鸿门宴）表示动作的趋势商人重利轻别离，前月浮梁买茶去（琵琶行（并序） （ju）通“弃”，藏掘野鼠去草实而食之（苏武传）【相关成语】大江东去:长江的水往东奔流而去。多

2、表示陈迹消逝，历史向前发展。 一去不复还:一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重回。其他如：何去何从刮骨去毒陈言务去大势已去相去几何【速记故事】第一段，提出中心论题“古之学者必有师”，接着从正面申述中心论点，指出老师的职能作用 是“传道受业解惑”；接着紧扣“解惑”二字从反面申述中心论点，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”从不从师 的危害说明从师的重要；最后说“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之道之所存，师之所存也”，紧扣“传 道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准。所以，该段从从师的重要性以及择师的标准两个方面来论述“古之学者必有师”这一观点的。 4.本题考查学生分析文中论证方法的

3、能力。该段主要论述“圣人从多师”，先提出分论点“圣人无常师”。（1） “圣人无常师。孔子师郑子、仁弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子”运用例证 法，举孔子从师的例子，指出古代圣人重视师道的事迹，阐述不仅要向很多人学习，还要向不 如自己的郑子之徒学习，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。（2） “孔子曰：三人行，则必有我师”采用引证法，引用孔子名言，指出古代圣人重视 师道的事迹，由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论。参考译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不 是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，

4、那些成为困惑 的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习， 以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是 向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有货和 贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。圣人没有固定的老师。孔子曾以郑子、在弘、师襄、老聃为师。知子这些人，他们的贤能 都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一 定不如老师，老师不一定比学生贤能。听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。65.若【词义分析】此字始见

5、于商代甲骨文及商代金文，其古字形像人举手顺理头发的样子，其本义应为“顺”。 “若”字后世多假借为“像、如”义，由“如”义又可以引申为“及、达到。“若”字又可 借为第二人称代词用，相当于“你、你的”。又可作假设连词用，相当于现代汉语中的“假如”。【链接课本】如,似，像复之以掌，虚若无物（促织）若潜师以来，国可得也（秦晋靖之战）彼与彼年相若也，道相似也（师说）第二人称代词,你，你的;你们,你们的吾儿，久不见若影（项脊轩志）假如，如果若与我者，皆丧宝也（宋人有得玉者）若业为吾所有，必高束焉，皮藏焉（黄生借书说）今若遣此妇，终老不复取（古诗为焦仲卿妻作）及，比得上闻道百，为莫己若（秋水）不若也（廉颇蔺

6、相如列传）形容词词尾，相当于“貌”、“样子”桑之未落，其叶沃若（诗经?卫风?氓）海神的名字望洋向若而叹日（秋水）香草名，即杜若中绘殿阁，类兰若（促织）这，像这样君既若见录，不久望君来（古诗为焦仲卿妻作）【相关成语】大智若愚：指很有智慧的人由于不露锋芒，表面上看去好像恨愚笨。若无其事：完全像没有那回事一样。形容态度从容镇静，或不把事情放在心上。若即若离：好像接近，又好像离开。指对人保持一定的距离。洞若观火：清楚得就像看火一样。形容观察事物清楚透彻。噤若寒蝉：像冷天的蝉那样一声不吭。形容不敢说话。其他如：口若悬河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌敬若神明 命若悬丝 判若两人 翩若惊M 门庭若市趋之若鹫受

7、宠若惊虚怀若谷【速记故事】韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”），甚喜。归家， 遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如 果）勤学之，则智明也。”【高考速递】若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从若：如果今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎 若：及，比得上使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣 若：像，如 康之由，革弊兴利，若改茶法、变税书之类是也 若：像，如弘微经纪生业，事若在公 若：像，如其论说始若诡于众若：似乎若忧毁灭性，谁养母邪 若：如果若以学，则予于容甫当北面矣 若：如果【

8、真题演练】1. （2022春山东济南高二济南一中校考阶段练习）下列各句中加点词语的解释相同的一 项是（）A.臣不胜犬马怖惧之情旧时栏楣，亦遂增胜B.复驾亨兮焉求而渔工水师虽知而不能声C.其前也惹子荐不过焉则不及D.比去，以手阖门 去不复顾【答案】D【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.句意：我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情。胜，禁得住，能承担。句意：往日的栏杆，也增加了新的光彩。胜，光彩，美景。B.句意：还要驾车出去追求什么？言，助词。句意：渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。言，动词，用文字表述。C.句意：栽种时要像对待子女一样细心。若，像。句意：如果

9、不是过多就是不够。若，如果。D.句意：等到离开的时候用手关门。去，离开。句意：离开它不再回顾。去，离开故选D。2.（2022春北京海淀福一校考期中）下列各项中加点字意义和用法均相同的一项是（）【答案】AA.方六七十，如五六十 *B.因击沛公于坐 C.子路率尔而对日 D.以若所为，求若所欲 宗庙之事，如会同因人之力而敝之 试使斗而才若舍郑以为东道主*【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.或者/或者；句意：一个纵横六七十里、或者五六十里的地方。/宗庙祭祀的工作，或者是诸 侯会盟及朝见天子的时候。B.趁机/凭借、依靠；句意：趁机把刘邦击倒在座位上。/依靠别人的力量而又反

10、过来损害他。 C.连词，表修饰/连词，表示递进关系；句意：子路不假思索地回答说。/上司试着让它斗了一 下，显出了勇敢善斗的才能。D.代词，你/如果；句意：以你的所为来求取你想要的东西。/如果舍弃攻打郑国，把它当作东 方道路上的主人。故选Ao66.善【词义分析】其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，说文：“善，吉也。从从羊。此与义美同 意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。【链接课本】好，好的不亦善夫（种树郭橐驼传）积善成德，而神明自得（劝学）好好地不如因善遇之（鸿门宴）与友好，亲善素善留侯张良（鸿门宴）与先君子善（左忠毅公逸事）擅长，善于自言身化促织，轻捷善斗（促织）君子生非异也，

11、善假于物也（劝学）赵王窃闻秦王善为秦声（廉颇蔺相如列传）欢喜，羡慕善万物之得时，感吾生之行休（归去来兮辞）通“缮”，修治，引申为揩拭善刀而藏之（庖丁解牛）表示同意的答词王曰：“善。”乃下令（邹忌讽齐王纳谏）【相关成语】独善其身:独:唯独;善:好，维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不 受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。循循善诱:善:善于;诱：引导,教导。指善于有步骤地引导别人学习。能言善辩:善:善于。形容 能说会道，有辩才。其他如：与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善始善终 尽善 尽美乐善好施 择善而从 多愁善感 明眸善睐 知人善

12、任 矜功伐善 与人为善【速记故事】项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争 之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。 后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕） 其技，欲纳入麾下。【高考速递】文侯以吴起善用兵 善：擅长昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政 善：好的 妻子弱不能自诉，太初（人名）素与令善，怜其冤死 善：交好会有御史素不善太初（人名）者，上言太初狂狷，不可任学官 善：喜欢 邓奉反于南阳，意素与奉善 善：交好 归报，神宗善之善：称赞 略通五经大旨，尤善左氏传

13、 善：喜好，喜欢而遇一行之美、一文一诗之善善：好的地方【真题演练】（2022秋广东佛山高三石门中学校考竞赛）下列句子加点的实词意义相同的一组是（ ）A.申之以孝悌之义 *B.素普留侯张良C.可使有勇，且知方也D.其若是,孰能御之亡去不义，不可不语 *善哉！技盖至此乎方六七十，如五六十海内存知己，天涯惹比邻【答案】D【详解】本题考查学生理解文言实词的意义的能力。A. “义”，道理。句意：把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给他们听。“义”，信义，仁义。句意：逃走是不守信义的，不能不告诉他。B. “善”，与交好。句意：一向同留侯张良交好。“善”，赞美，好。句意：好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种

14、程度啊？C. “方”，事理道义，句意：可以使那里人人有勇气、个个懂道义。“方”，方圆。句意：方圆六七十里或五六十里的小国家。D. “若”，像。句意：如果像这样的话，谁能阻止它呢？“若，像，好像。句意：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像 近邻一样。两句中的“若”含义相同。故选D。1. （2022春吉林长春高一校考期末）下列各句中加点的词，按词类活用现象归类正确的一项是（）沛公军霸上范增数目项王籍吏民，封府库刑人如恐不胜素善留侯张良项伯杀人, 臣活之沛公旦日从百余骑来见项王沛公欲王关中交戟之卫士欲止不内吾得兄事之 A./B./C./D./【答案】A【详解】本题考查学生对文言

15、实词中的词类活用现象的理解能力。军：名词作动词，驻军。句意：沛公在霸上驻军。目：名词作动词，使眼色。句意：范增多次给项王使眼色。籍：名词作动词，登记。句意：登记官吏百姓的户籍，查封官府金库。刑：名词作动词，用刑，惩罚。句意：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。善：形容词作动词，与交好。句意：一向与留侯张良交好。活：动词使动用法，让活，救活。句意：项伯杀了人，我使他活了下来。从：动词使动用法，使跟从，带领。句意：刘邦第二天带领一百多人马来见项羽。王：名词作动词，称王。句意：沛公想要在关中称王。止：动词使动用法，使停止，阻止。句意：交又持戟的守卫想要阻止他不让他进来。兄：名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要

16、像对待兄长一样对待他。名作动，动词的使动，形作动，名作状。故选A。67.少【词义分析】甲骨文的“少”字，是在“小”字三个点的基础上，加一个点（指事符号），表示不多。其本 义是数量小。读shdo表示数量少，与“多”相对；读shio指年纪轻，与“老”相对。【链接课本】数量小，不多道少半，越中岭（登泰山记）来而记之者已少（游褒禅山记）轻视，看不起且夫我尝闻少仲尼之闻（秋水）不足，缺少稍微或劝以少休（左忠毅公逸事）公宜少从众（训俭示康）宾客意少舒（口技）一会儿少焉，月出于东山之上（前赤壁赋）（shoo）少年，青年；年轻是故无贵无贱，无长无少（师说）自叙少小时欢乐事（琵琶行（并序）群贤毕至，少长咸集（兰

17、亭集序）（shoo）通“小”吾闻二世少子也（陈涉世家）【相关成语】少不更事:少:年轻;更:经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。积少成多:指只要 不断积累，就会从少变多。少安毋躁:少:稍微，暂时;安:徐缓,不急;毋:不要;躁:急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。其他如：悔其少作 安老怀少 僧多粥少【速记故事】赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以 长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧， 少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，日“长安君少（年幼），无寸 土之功，国人定少（轻视）之，如

18、此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出 齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。【高考速递】鞅少好刑名之学 少：年少涣（人名）少好侠，尚气力 少：年少然以五十年前之令尹，揭来旧邦，世之如余者少矣 少：不多 离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少 少：年少 混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会 少：数量小，与“多” 相对，很少 弘微少孤，事兄如父少：年少 少有节操少：年轻【真题演练】A.明于检乱（治理） 故劳苦倦极（极点） B.前后十余辈（批）A.明于检乱（治理） 故劳苦倦极（极点） B.前后十余辈（批）1. （2022春江苏徐州高二统考阶段练习）对下列句子

19、中加点词的解释，完全正确的一项其文约，其辞微（含蓄隐晦）然皆祖屈原之从容辞令（委婉得体） 汉天子我丈人行也（辈）*汉使张胜谋杀单于近臣，m死（应当）诋郛乃得归（喂养）C.叩关入秦（攻打）C.叩关入秦（攻打）斩木为兵，揭竿为旗（举）谪戍之众，非填于九国之师也（匹敌）试使山东之国与陈涉度长紫大（衡量）D.则遣从事以一少牢告庙（牛、羊、猪各一头）方其系燕父子以组（泛指绳索） 函梁君臣之首（用匣子装）抑本其成败之绩（考察、探究） 【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.极：疲困。句意：所以劳累疲倦时。B.当：判罪。句意：汉使张胜谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。乳：生子。句

20、意：公羊生了小羊才能回。D.少牢：羊、猪各一头。句意：便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先。故选C。2. （2021秋-黑龙江哈尔滨高一哈尔滨市第一六二中学校校考期末）下列语句中都含有通假字的一组是（） 一尊还酹江月蟹六跪而二螯其级七千有余生石罅，皆平顶多平方，少圜浩浩乎如 冯虚御风酗酒临江，横槊赋诗如怨如慕，如泣如诉A.B.C.D.【答案】A【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。本题，“尊”通樽”，酒杯。“有”通“又”，用来连接整数和零数。“圜”通“圆”，圆形的，指山石。“冯”通“凭”，乘。故选A。68.涉【词义分析】涉的本义是徒步渡水，泛指渡水。又引申为进入里面，接触、触

21、及。还引申泛指经历、经过, 由此义再引申为阅览。又引申指关联、关注。【链接课本】徒步渡水，引申为渡过北涉玄溺，清月映郭（山中与裴秀才迪书）以小舟涉鲸波出（指南录后序）进入，走到园日涉以成趣，门虽设而常关（归去来兮辞）经历涉寒暑不溃（卖柑者言）【相关成语】跋山涉水:跋山：翻过山岭;涉水，用脚踵着水渡过大河。翻山越岭，踵水过河。形容旅途艰苦。其他如：涉笔成趣三豕涉河【速记故事】陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常 驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日 苦

22、难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住 军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。【高考速递】而魏遂去安邑，徙都大梁去：离开 舍此而去，欲就东市，岂不痛哉 去：离开方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也 去：去除母忧去职去：离开贤（人名）日夜腾谤于诸阉间，冀去珪（人名）【真题演练】彭泽去家百里（距离）忍尤而攘诟（攘除） *会ie虞常（商量） 大母余曰（看望） 名我固当（应当）1 .（2021春山东济南高二统考期末）下列对加点词语的解释全都正确的一组是（如惠语以让单于（谦让）凡在故老，犹蒙矜育（怜悯）*举天下之豪杰，莫能与之争（举荐）因笑谓迈曰:

23、汝识之乎？（知道）故痫且怠（生病）A. B. C.D.【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。如惠语以让单于，意思是“按照常惠的话来责备单于。让：责备；忍尤而攘诟，意思是“暂时忍受耻辱，为的是等待洗雪。攘：排除；会论虞常，意思是“一起来审理虞常”。论：判罪；举天下之豪杰，莫能与之争，意思是“普天下的豪杰，没有谁能和他相争”。举：全、所有；名我固当，意思是“叫我这个名字实在很恰当。当：恰当；故病且怠，意思是“所以我们既困苦又疲乏”。病：困苦。解释正确的选项是。故选B。2 . （2022春河北衡水高二校考期中）下列句子中，加点词语的解释有误的一组是（）A.可以横绝峨眉颠

24、 横绝：飞越。B.连峰去天不盈尺去：离开；盈：满、 【高考速递】文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭 涉：进入，到【真题演练】1. （2022春-辽宁朝阳-高二建平县实验中学校考阶段练习）下列画线词解释不正确的一项 是（）A.今已亭亭如盖矣（伞盖）B.园日涉以成趣（涉及）C.形影相用（安慰）D.复驾言兮焉求（驾车）【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B. “涉：涉及”错误，“园日涉以成趣”的意思是“每天（独自）在园中散步，成为乐趣”， 所以“涉”的意思是“涉足，走到”。故选B。2. （2022春吉林长春高二吉林省实验校考阶段练习）下面各句中加点的词古今意义相同

25、 的一项是（）A.送子涉淇，至于顿丘B.昔我往矣，杨柳依依C.不见复关，泣涉涟涟D.以尔车业，以我跟迁【答案】B【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.句意：送你渡过淇水，一直送到顿丘。“至于”，古义：至“，到达。今义：表示达到某种程 度；表示另提一事。B.句意：回想当初从军时，杨柳轻柔随风荡漾。古今意义相同。依依：形容柳丝轻柔、随风摇 曳的样子。C.句意：没有看见复关，我的眼泪扑簌簌掉下来。“涕”，古义：眼泪。今义：鼻涕。D.句意：你用车来接我，我带上财物嫁给你。“贿”，古义：财物，这里指嫁妆。今义：用财 物买通别人。故选Bo69.胜【词义分析】本义指能担当起来，后引申

26、为禁得起，又引申为完了、没有了。还引申指克敌制胜，又引申为 超过、胜过。唐宋以后，也作形容词用，引申表示优美的、优雅的。后简化为“胜”。 旧时“胜（捌”在表示胜任一义时读作Sheng,在表战胜义时读作shMg。【链接课本】胜利，战胜，取胜攻坚强者莫之能胜（诸子喻山水）胜过，超过秦王竟酒，终不能加胜于赵（廉颇蔺相如列传）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（琵琶行（并序）优美的，好的：优美的山水或古迹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（岳阳楼记）以览观江流之胜（黄州快哉亭记）十旬休假，胜友如云（滕王阁序）穷耳目之胜以自适也哉！（黄州快哉亭记）（sheng）能承受，禁得起臣不胜受恩感激（出师表）沛公不胜梧杓，不

27、能辞（鸿门宴）又恐琼楼玉宇，高处不胜寒（水调歌头）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（黄州快哉亭记）（shOng）尽何可胜道也哉（游褒禅山记）杀人如不能举，刑人如恐不胜（鸿门宴）通“盛”，兴盛，旺盛卿当日胜贵，吾独向黄泉（孔雀东南飞）【相关成语】引人入胜:胜:圣境，美妙的境界；引：引导。十分吸引人的、使人沉醉的优美的境界。多指山水 风景或文艺作品吸引人，引人进入佳境。形容亲身来到某种境地。不胜其烦:胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。作谓语、状语，指事物繁杂叫人受不了。不 胜枚举:胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。其他如：不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 聊胜于无 稳操胜券

28、 哀兵必胜 出凡入胜 旗开 得胜【速记故事】古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优 美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受 挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！【高考速递】夫鲁小国而有战胜之名胜：战胜，取胜积微，月不胜日，时不胜月，岁不胜时 胜：超过亡国之祸败不可胜悔也胜：能承受五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形胜：优美的景色暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士稹辈出游丰台、草桥诸胜地胜：名胜，优美的地方医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用 胜：胜过，超过【真题演练】1. （2022春北京海淀

29、-高一校考期中）下列各项中加点字解释有送的一项是（）A.焉用亡郑以由邻陪：增加B.臣之所好者道也，进乎技矣进：提升*C.沛公不胜杯杓胜：承受*D.径造庐访成造：到【答案】B【详解】本题考查学生掌握文言实词意思的能力。B. “进”，超过。翻译：臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。 故选B。2. （2022春浙江嘉兴-高一校考期中）下列加点字词解释正确的一项是（）A.端拿带（古代的一种礼服）刑于李妻（正妻，-一说为贤妻）B.族庖月更刀（一般的厨师）刑人如恐不胜（尽） C.夫子之谓也（古代对男子尊称）枉将他气杀也么哥（语气词连用，相当于“罢了”）D.可怎生糊突了盗跖、颜渊（泛指

30、坏人）为之踌躇满志（奋发向上，积极进取的样子） 【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A. “章甫”，古代的一种礼帽，此处活用为动词，戴礼帽。句意：穿上礼服，戴上礼帽。C. “也么哥”，元明戏曲中常用的衬词，无义。句意：只怕白白地气坏了他。D. “踌躇满志”，悠然自得，心满意足。句意：为这一成功而悠然自得、心满意足。 故选B。70.识【词义分析】本义：知道，认得，能辨别。繁体字“识”：说文解字：“常也。一日知也。从言、散声。”【链接课本】懂得；认识所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）知识，见识鄙夫寡识（张衡东京赋）（zhi）记住汝识之乎（石钟山记）默而识之（孔子论

31、学（五则）辨识新妇识马声，蹑履相逢迎（古诗为焦仲卿妻作）独其为文犹可识（游褒禅山记）误几回、天际识归舟（八声甘州）【相关成语】博闻强识:指见闻广博,记忆力强。远见卓识:卓：高超;识:见识。有远大的眼光和卓越的见解。老马识途:识:认识。意为老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。其他如：不识大体才识过人有识之士见多识广默而识之目不识丁【速记故事】苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”【高考速递】而太初（人名）才识如此，举进士解褐近十年 识：见识 未识而孤，养于世母吴氏 识：记事 与客饮酒谈笑穷日夜，而

32、博闻强识不衰识：记【真题演练】1.（2022春福建莆田淌二莆田二中校考期中）下列对加点字词解释全部正确的一项是（）A.多谢后世人 *件）B.大母过余日C.始适还家门也（记住）D.形影相吊图、希望）【答案】DA.多谢后世人 *件）B.大母过余日C.始适还家门也（记住）D.形影相吊图、希望）【答案】D（告诉、告诫）（经过）（出嫁）（安慰）每移案，顾视无可置者（文案、文*字而幼孩（养育、养大）汝识之乎？噌眩者，周景王之无射本图宦达，不矜名节（希【详解】本题考查学生理解文言实词意义和用法的能力。A. “案”，书桌、儿案。句意：每当要移动书桌时，看看四周，没有什么可以安置的地方。B. “过”,看望。句意

33、：祖母来看我。C. “还”，回，指女子被休的委婉说法。句意：才嫁出去就被休回家中。故选D。2. （2022春-高二课时练习）下列各项中加点的词语解释有误的一项是（）A.下啮深潭，微风鼓浪 临，靠近；鼓,鼓动。B.扫而验之，南声函胡扣，敲击；聆，听。C.汝识之乎识，知道。D.大石刎立千尺 侧，名词用作状语，在旁边。【答案】A【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A. “鼓：鼓动”错误，“下临深潭，微风鼓浪”的意思是“石钟山F面靠近深潭，微风振动波 浪”，所以“鼓”的意思是“振动，掀起”。故选Ao71.使【词义分析】本义为派人做事，差遣，指派，后引申为使用。【链接课本】派遣，命

34、令上使外将兵（陈涉世家）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（过秦论）使人遗赵王书（古诗为焦仲卿妻作）使，让诏入，使拜夫人（左忠毅公逸事）不复挺者，糅使之然也（劝学）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（梦游天姥吟留别）出使使于晋，顾反（延陵季子将西聘晋）臣舍人蔺相如可使（廉颇蔺相如列传）使唤妾不堪驱使，徒留无所施（孔雀东南飞）使者，受命出使的人真宗遣使急召之，得于酒家（训俭示康）时汉连伐胡，数通使相窥观（苏武传）大王遣一介之使至赵（廉颇蔺相如列传）而不在使者之目（指南录后序）使命，命令初，奉使而来（指南录后序）下官奉使命，言谈大有缘（古诗为焦仲卿妻作）愿大王少假借之，使毕使于前（荆轲刺秦王）主使，指使周公

35、之逮所由使也（五人墓碑记）假使使六国各爱其人（阿房宫赋）向使三国各爱其地（六国论）官名予除右丞相兼枢密使（指南录后序）【相关成语】颐指气使:颐指:动下巴示意，指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示 意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。作谓语、宾语、定语，含贬义。鬼使神差:使、差:指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。其他如：不辱使命 以其昏昏，使人昭昭【速记故事】燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持 匕首刺王，后为王所擒。王日：“此事由何人使（主使）？ ”荆轲不答，死。杜牧论日：“使 （假如）六国各爱其

36、人，则足以拒秦。”【高考速递】乃使使割河西之地献于秦以和 使：命令，让，派遣 使：使者素无居宅，使军兵为作屋五十间 使：命令，让，派遣今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎 使：让使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆 使：假如夜阑置酒，闻车声哼口享，则峰亭（吕峰亭，人名）遣使来迎 使：使者上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事 使：命令，让，派遣岁聘之使不敢行使：使者【真题演练】1. （2022春河北保定-高一统考期中）下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项 是（）A.比及三年（等到）居则日（停留） 异乎三子者之撰（才能）不胜杯杓（尽） B.王若隐其无罪而就死地（同情） *吾何爱一牛（疼爱

37、）C.又欲肆其西封（扩张）族庖月更刀（一般的） *D.彼节者有间（空隙）国击沛公于坐（趁机）B.王若隐其无罪而就死地（同情） *吾何爱一牛（疼爱）C.又欲肆其西封（扩张）族庖月更刀（一般的） *D.彼节者有间（空隙）国击沛公于坐（趁机）皆欲赴想于王（奔走求告） 莅中国而抚四夷（统治）着这楚州亢旱三年（极度）*葫芦提（糊里糊涂） 失其所与，不知（给，给予） *吾共还也（表示祈使的语气）【答案】C【详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。A. “居：停留”解释错误，句意：平日就说。“居”在此处意思是“平日，平常”。 “胜：尽”解释错误，句意：喝酒太多，已经醉了。“胜”在此处意思是“禁得住”。B

38、. “爱：疼爱”解释错误，句意：我怎么会吝惜到舍不得一头牛。“爱”在此处意思是“吝啬， 吝惜”。D. “与：给，给予”解释错误，句意：失掉了自己的同盟国，这是不明智的。“与”在此处意 思是“结交，亲附”。故选C。72.是【词义分析】其本义为正，不偏斜，又可引申出对、正确之义，再引申为应答之词，表同意、赞成、服从等。 汉代以后”是“用作系词表示判断。也假借表示这个、这、这样等义。【链接课本】正确，认为正确觉今是而昨非（归去来兮辞）此，这个，这样风俗颓敝如是（训俭示康）必死是间，余收尔骨焉（秦晋靖之战）是说也，人常疑之（石钟山记）表示肯定判断安能辨我是雄雌（木兰诗）连词，这样看来，由此看来是进亦忧

39、，退亦忧（岳阳楼记）是故：因此是故圣益圣，愚益愚（师说）是以：因此余是以记之（石钟山记） 【相关成语】搬弄是非:搬弄:挑拨。把别人的话传来传去,有意挑拨,或在背后乱加议论，引起纠纷。莫衷一是:莫:不能;衷:折衷,断定;是:对。不知哪个是正确。形容意见有分歧，没有一致的看法。唯利是图:唯：只有;是:宾语前置的标志；图：图谋,追求。只要有利可图，什么事都干。其他如：自以为是 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非 【速记故事】 敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从 军，故女扮男装赴战场。入战场.方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。【高

40、考速递】 于是太子犯法 是：这时 其为人所重如是是：这样 “陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？ “琦（韩 琦，人名）是其对 是：认为正确 境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之 是：这自是民无一人犯法是：此，这极听其终，众乃是之 是：认为正确【真题演练】（2020 江苏高三校联考强基计划）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人 非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于 吾乎？是故无贵无贱，无长无少

41、，道之所存，师之所存也。圣人无常师。孔子师郑子、装弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子日：“三 人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。（选自韩愈师说） 1.解释下列加点的词语。圣人无常师 *郅子之徒，其贤不及孔子2 .用现代汉语翻译下列句子。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。3 .选文第一段是从哪两个方面论述“古之学者必有师”这一观点的？4 .选文最后一段采用了哪些论证方法？【答案】1.固定的；这类，这些。2.古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。听到的道

42、理有早有晚，学问技艺有专门的研 究，如此罢了。3.从师的重要性；择师的标准。4.举例论证，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。引证法， 引用孔子名言，论证要向很多人学习的道理，进而论证“圣人无常师”这一观点。【分析】L本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。（1）“圣人无常师”的意思是圣人没有固定的老师。“常”，固定的。（2） “郑子之徒，其贤不及孔子”的意思是郑子这类人，他们的贤能都比不上孔子。“徒”， 类。2 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第（1）题得分点：“学者”，求学的人；“师者，所以传道受业解惑也”，判断句，老师， 是用来

43、传授道理、教授学业、解释疑难问题的人；“所以”，用来的；”受”通“授”， 传授；。第（2）题得分点：“闻”，听到；“攻”，学习、研究；“是”，此，这。3 .本题考查学生分析论点、论据的能力。第一段，提出中心论题“古之学者必有师”，接着从正面申述中心论点，指出老师的职能作用足OC.碰崖转石万壑雷砾：名词作动词，冲击。D.以手抚膺坐长叹 坐：空,徒然。【答案】B【详解】本题考查学生理解文言实词意义的能力。B.去：距离。句意为：山峰连着山峰，山峰之高，离天不满一尺。 故选B。62.劝【词义分析】本义指勉励人或因勉励而努力，与“惩”（惩戒）相对。由此引申为鼓励，又引申为劝说，泛 指用道理说服人。劝在古

44、代汉语中多用于指鼓励、奖励（做好事）；现代汉语偏重于劝阻、规 劝（别做坏事）。【链接课本】勉励，鼓励独慕容垂、姚要及良家子劝之（肥水之战）劝说或劝以少休（左忠毅公逸事）劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人（送元二使安西）【相关成语】劝善惩恶：劝:勉励;惩:责罚。指惩罚坏人，勉励好人。作谓语、定语。【速记故事】韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说） 其明哲保身，愈不改，终遭贬。【高考速递】及宣帝起兵诛爽（曹爽，人名），芝（鲁芝，人名）率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽日 劝：劝 说 劝其亟有所更，不然必败劝：劝说 是“传道受业解惑”；接着紧扣“解惑”二字从反面申

45、述中心论点，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”从不从师 的危害说明从师的重要；最后说“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之道之所存，师之所存也”，紧扣“传 道，二字，阐明道之有无是择师的唯一标准。所以，该段从从师的重要性以及择师的标准两个方面来论述“古之学者必有师”这一观点的。 4.本题考查学生分析文中论证方法的能力。该段主要论述“圣人从多师”，先提出分论点“圣人无常师”。（1） “圣人无常师。孔子师郑子、英弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子”运用例证 法，举孔子从师的例子，指出古代圣人重视师道的事迹，阐述不仅要向很多人学习，还要向不 如自己的郑子之徒学习，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。（2） “孔子日：三人行，则必有我师”采用引证法，引用孔子名言，指出古代圣人重视 师道的事迹，由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论。参考译文：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑