高考作文训练-- （16）无尽之弧.docx

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1、2023年高考作文训练（十六）无尽之弧阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）我们总是执着于求之不得的东西，而真正影响一个人的, 或许是那些已经到手的东西。请写一篇文章，谈谈你对这 句话的理解和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自 拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少 于800字。拟写标题;:;: 一一 一 一一 一 一拟写分论点拟写首尾段拟写金句标题示范英哀须臾，以彼追求无穷 无尽之弧首尾段示范（首段）“真正的巨人活在既得之物的沉淀中”，林贤治在人间鲁迅之中面对人们狂热渴求“求之不得之物” 如是说道，这着实给人抛出一深刻的生活命题在面对既得之物和求之不得之物时

2、，选择何种方向才能对自我的 前行旅程更有影响，更富宏大之意义？（尾段）这些闪耀着的“既得之物”，总在我们的视线里化成一股激流动荡着，通过乱山碎石之中，创造着“人之 心路”，最终归于“心海之间”，凛然于一个大写的“人”字之中，真正影响着“人”。分论点示范反省审视既得之物“既得之物”相对于“求之不得之物”更具现实意义，对人的前行实践更具参考价值和实在意义，更能真正影响人， “那些已经到手的东西”在生活哲学的角度是切实存在过人的生活之中的，“以存在来论未来”则是西方哲学领袖 人物加缪所言。在某种程度上，执着于追求“求之不得之物者”和关照当下“既得之物者”实则是共通的。佳作展示身在井隅心向璀璨“兼箕差

3、卷，白宾为客，所谓优人，渡水一方”，我们心南往之的许多东曲左谩长求索之后，伤艮是 “宛名水中央”。因此，a人说，我们总是执着于求之不得的东曲，而其正书响一个人的，关已径到孑的 东曲，诚然，“优人”难寻，但我不以为也可以否定其对于追寻者的意义。何黑“求之不得”，即探索的赭 上还未见青果，太何划定?物价值，声往往不在转果，而“已径到手”的木曲，是否又是为主供来呢？任 何现才的价值，都是由人类创造的，对于价值的评定，也其中主见性，一料,勃于人，只左手是已转到手 的实用性，未免4球泱海。牛龙，物质总会他时何而流之，而那些源源不断的、新的、由“求之不得” 到得以实我的，才是更古不息、支挣*我们肃此的。纵

4、见世界万史进程，许多伟大意义的发明创堂，都来自一次“矢唐”的设强，吗笛的火车像布跑的巨兽， 电以威力夫一个无法，从此，聚错世界，点壳世界。达速犹太点点张星，闪烁欣人类长河。太果仅仅关注 已中的环境与事物，进步遇不可及，人*能泡的笄娃灵虫。故而，我们注重求索，也许许?亨恬忍怕暂无定论，先不必者急否定，从一次探寻中，可供无法收获 错果，未必不能收获方法专心得。前进的道路很多，但是上殊途同归，首进的希神就是前明方向的灯。知 遂我们想要什么，从而去探索，愚以为这才是真正的锵响，而年物质上已径到孑的东曲对于学活微小的改 to当然，并昨走说不关注已很到手的东曲。正太所钳”足要传将人去林中抓兔子吃，而智人想去林中我 仙女” 一般。智人必然也富满足*理富求，今去追逐更高的湘神需东。但我们本应关注的不是“兔子”的 /*性，而是“仙女”对于两种人种的改变是要捻特人的是迹耳留右了史书上，而智人的足迹甚至伸 向宇守。物质和造神的关系正应太王尔惬的“身右升得，心向雍珠”,浮世万千都本件幻化青赌液的升耦， 表明的，川上人心中枕着不化的追求。是“优人”的朦肋与迷离，书点我们拨开元宏方进.，是俄上又深的杓图和脑海中的杓强慢慢落入实除， 是永远右探索、追逐的路上滞引、田崎我们。正是这些，成就了人的辉娓。