浙江省宁波市九校2022-2023学年高二上学期期末联考语文试题Word版含解析.docx

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1、2022第一学期学年宁波市九校联考高二语文试题（满分150分，测试时间150分钟）一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：先说“面向大众”。我近些年在不同场合屡次说过，历史虽不能吃，也不能穿，似乎与 国计民生渺不相关，实际却是社会大众的一种不可缺少的精神需求。我们每一个人，不管从 事什么职业，处于何种身份，都会自然而然地对历史产生一定的兴趣，这或许可以说是人的 天性使然吧。一个人活在世界上，不但要认识现在，也必须回顾过去，这就涉及了历史。我 从哪里来，又往哪里去，是每个人都会意识到的问题，这也离不开历史。人们不能只想到自 己，还总会考虑到我们的国家和民族，这就更应

2、该了解历史。社会大众需要历史，历史学者 自当“面向大众”。抗日战争时期，历史学前辈钱穆先生在西南联大讲授国史大纲，所 撰讲义一开头便标举：“当相信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对 其本国以往历史，应该略有所知”，“否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。” 历史学者的工作任务，不应只限于自身观察历史、探索历史，更有责任把所认识、所了解的 历史，原原本本地告诉广大的社会大众，使大家对历史有应有的认识和必要的了解。特别是在今天，当我们的国家、民族正在走向伟大复兴之际，尤其有必要推动历史学“面 向大众”。中国有五千多年的文明历史，我们的先人创造了辉煌而且源远流长的文化，对

3、人 类的发展进步做出过丰富卓越的贡献。我们有义务把这样的史实告诉社会大众，提升大家建 设祖国、走向世界的凝聚力和自信心，从而为今后人类的发展进步做出更多更新的贡献，这 应当成为历史学者的襟怀和抱负。再谈“通俗化”。“面向大众”与“通俗化”是结合在一起的，要想真正做到“面向大 众”，历史著作就必须在语言和结构上力求“通俗化”。说起“通俗化”，使我联想到我国“二十四史”之首史记的作者司马迁。司马迁是 学究天人的大学者，是“读万卷书、行万里路”的典范，然而他撰著历史，引经据典，还是 在通俗上下了很大功夫。比如他论述唐虞以来古史，自然离不开尚书，而他本人曾受学 于尚书博士孔安国，亲得古文尚书之学的传授

4、。然而他在引用尚书时，对于古 奥费解的字词，都采用意义相同的字来代替，这应该说是在“通俗化”方面的重要创意。另 外，司马迁还尽力将史事的叙述情节化，使之活现于读者眼前，无愧于史学家的大手笔。这 些，都是后人需要学习的。必须说明，“通俗化”并不意味着降低历史学著作的学术水准。相反的，编写“通俗化” 孩尚不娴熟的演奏记忆尤深。意味着这台晚会唤醒了人们内心深处对美好事物、美好人性 的追求和向往。【9题详解】本题考查学生分析文体特点和表现手法的能力。从塑造人物看，“那个北平女学生向他报名参军，非跟着部队走不可”女孩积极报名参军 体现的是现实主义质地，“只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个教音一

5、空弦 音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟”“江姑娘的古琴曲，悠悠然穿过那张炽热的 电讯网，随疾风流云远远传向四方”关于她弹琴吟诗的描写则使小说具有浓郁的浪漫主义 气息。两者的结合体现了女孩追求进步又高雅多才的形象，丰富了人物形象。从情节结构看，“最近几次战斗伤亡比较大”“离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处 接连不断的炮声”小说没有直接描写战斗的激烈场面，而是以简练的笔墨勾勒了形势的紧 张，这体现的是现实主义质地，“台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后了，一支古琴 曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围。清风明月，万籁俱寂，令全场军民泰然心悦， 陶醉不已”更主要的情节是详细描摹女孩的古琴演奏

6、的场景，这次演奏不仅仅是娱乐，更 是人们对抗战胜利的乐观与自信的体现。这样两者的结合，使情节举重若轻、避实就虚。 从表现主题看，“最近几次战斗伤亡比较大”，残酷的战争背景体现的是现实主义的质 地，“只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个教音一空弦音”“江姑娘的古琴 曲，悠悠然穿过那张炽热的电讯网，随疾风流云远远传向四方”女孩和她的古琴则是美的 象征，洋溢着浪漫主义的气息。汪可逾和她所演奏的美好音乐与残酷的战争环境形成了鲜 明的对比，揭示了人们对美好事物的向往、追求，升华了主旨。从艺术效果看，小说以抒情笔调写战争风云，一面写战火纷飞、电报讯号往返交错的战争 局势，一面写吟通诗句、弹奏古琴的

7、军民同乐晚会，使小说在写实的同时具有一定的浪漫 主义气息，呈现出诗意唯美的风格。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲 扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下 吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报 怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；狼名域，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳， 销锋铺，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测 之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈

8、利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以 为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（二）汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。高祖说而叹日：“吾 乃今日知为天子之贵也！”以通为奉常，遂定仪法，未尽备而通终。至文帝时，贾谊以为：“汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙 器，而大臣特以簿书不报，期会为故，至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。夫移风易 俗使天下回心而乡道类非俗吏之所能为也夫立君臣等上下使纲纪有序六亲和睦此非天之所 为人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。汉兴至今二十余年，宜定制度，兴礼乐， 然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息。”乃草具其仪，天子说

9、焉。而大臣绛、灌之属害之， 故其议遂寝。至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好黄老言，不说儒术， 其事又废。后董伸舒对策宫：“王者欲有所为，宜求其端于天。天道大者，在于阴阳。阳为 德，阴为刑。天使阳常居大夏，而以生育长养为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处，以 此见天之任德不任刑也。阳出布施于上而主岁功，阴入伏藏于下而时出佐阳。阳不得阴之助， 亦不能独成岁功。王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。刑罚不可任以治世，犹阴之不可 任以成岁也。今废先王之德教，独用执法之吏治民，而欲德化被四海，故难成也。是故古之 王者，莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。教化以明，习

10、俗以成，天下 尝无一人之狱矣。至周末世，大为无道，以失天下。秦继其后，又益甚之。自古以来，未尝 以乱济乱，大败天下如秦者也。习俗薄恶，民人抵冒。今汉继秦之后，虽欲治之，无可奈何。 法出而奸生，令下而诈起，一岁之狱以万千数，如以汤止沸，沸俞甚而无益。辟之琴瑟不调， 甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以 来，常欲善治，而至今不能胜残去杀者，失之当更化而不能更化也。”（节选自汉书志礼乐志）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫移风易俗/使天下回心而乡道/类非俗吏之所能为也/夫立君臣/等上下/使纲纪有序/六 亲和睦/此非天之所为/人之所

11、设也B.夫移风易俗/使天下回心/而乡道类非俗吏之所能为也/夫立君臣/等上下/使纲纪有序/六 亲和睦/此非天之所为/人之所设也C.夫移风易俗/使天下回心而乡道/类非俗吏之所能为也/夫立君臣等/上下使纲纪有序/六 亲和睦/此非天之所为/人之所设也D.夫移风易俗/使天下回心/而乡道类非俗吏之所能为也/夫立君臣/等上下/使纲纪有序/六 亲和睦/此非天之所为人之所设也.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.黔首，战国及秦代对平民的称谓。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔 首”。B.期会，指按规定的期限施行政令，文中指政令。C.岁功，一年四季的时序变化。“阳出布施于上而主岁功”

12、是说阳气主导一年的时序变 化。D.庠序，古代的学校，特指乡学。与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.汉朝建立后，开始治理乱世，使之恢复正常安定，命叔孙通制定礼仪，用来端正君臣的 地位。但没有完全齐备叔孙通就去世了。B.董仲舒认为汉废弃先王的仁德教化，靠执掌法令的官吏来治理百姓，要想用德行来使四 海的人都受到感化，是很难成功的。C.汉文帝时，贾谊提出要改变汉朝的风俗，应该制定制度，提倡礼乐，得到了天子的支 持。但到了汉武帝时，因为大臣阻挠，这些制度没有继续推行下去。D.董仲舒用“阴阳之说”来解释仁德和刑法的功用：阳是仁德，阴是刑法。阳常

13、处在盛 夏，用来养育万物，阴常处在隆冬，聚积在空虚不用的地方，可见上天主张德行而不主张 刑法。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。（2）辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。14 .秦汉统一天下后治国策略有何不同？汉为贯彻治国方略采取了哪些措施？请结合以上 两个语段加以概括。【答案】10 A 11. C 12. C. （1）收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，来削弱天下的百姓（来 使天下百姓变弱）。（2）比如琴瑟演奏时声音不和谐，情况严重的一定要拆散后重新调整安装琴弦，才能弹奏。13 .不同：秦继续推

14、行霸道（暴政/不行仁政），希望通过武力实现长治久安；汉拨乱反正，恢复礼制, 希望推行儒术。措施：命叔孙通制定礼仪，来摆正君臣的位置。命贾谊初步拟定礼仪制度。汉武帝即 位，提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：改变风气转换习俗，使天下人都回心转意走向正道，大概不是庸俗的官吏所能办得 到的。设立君主和臣子，使上下有差别，使国家制度有次序，使六亲和睦，这不是上天所 行，是人所设立的。“回心和“乡道”并列关系，用“而”连接，连接紧密，中间不能断开，排除BD；“立君臣”和“等上下”结构一致，分别独立成句，应 “等上

15、下”前后断开，排除C。 故选Ao【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。C. “一年四季的时序变化，错误，岁功，一年的收成。“主导一年的时序变化”错误， “阳出布施于上而主岁功”是说阳气主导一年的收成。故选Co【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “但到了汉武帝时，因为大臣阻挠”错，由原文“至文帝时而大臣绛、灌之属害 之，故其议遂寝”“至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好 黄老言，不说儒术，其事又废”可知，大臣阻挠的是汉文帝，汉武帝时是因为窦太后不喜 欢儒术而作罢。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “兵”，兵

16、器；“锋镐”，指兵器；“以”，来;“弱”，使变弱。（2） “辟”，比如；“甚者”，情况严重的；“更张”，调节琴弦；“鼓”，弹奏。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。不同：由原文“振长策而御宇内执敲扑而鞭笞天下，威振四海”可知，秦继续推行霸道 （暴政/不行仁政），希望通过武力实现长治久安；由原文“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位”可知，汉拨 乱反正，恢复礼制，希望推行儒术。措施：由原文“犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位”可知，命叔孙通制定礼仪，来摆正君臣的 位置。由原文“乃草具其仪，天子说焉”可知，命贾谊初步拟定礼仪制度。由原文“至武帝即位，进用英隽

17、，议立明堂，制礼服，以兴太平”可知，汉武帝即位， 提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色。参考译文：（一）到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸 侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑 四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆 着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城， 守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报 仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓

18、愚蠢；毁坏 高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们 铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭 借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩， 守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已 经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝 称王直至万代的基业。（二）汉朝建立后，开始治理乱世，使之恢复正常安定，没有一天空闲，但仍命叔孙通制定 礼仪，用来摆正君臣的位置。高祖高兴地赞叹道：“我今天才知道做天子的尊贵！ ”任命 叔孙

19、通为奉常，于是制定礼仪法度，但还没有完全齐备叔孙通就去世了。到文帝时，贾谊认为：“汉朝承袭了秦朝的坏习俗，不讲礼义，不顾廉耻，现在更有 甚者去杀害父亲兄长，盗窃的人偷走宗庙的器物，而大臣只用文案簿书不报告政令的实行 情况做理由，以至于风俗流行，人们心安而不觉得奇怪，以为本来就该这样。改变风气转 换习俗，使天下人都回心转意走向正道，大概不是庸俗的官吏所能办得到的。设立君主和 臣子，使上下有差别，使国家制度有次序，使六亲和睦，这不是上天所行，是人所设立 的。人所设立的，不做就不能树立，不修明就会败坏。汉朝建立到现在有二十多年了，应 该制定制度，提倡礼乐，然后诸侯才能遵循法制，百姓就能简朴无华，官司

20、逐渐消失。” 于是初步拟定礼仪制度，天子感到高兴。但大臣周勃、灌婴之辈忌妒他，所以他的建议便 没有被采用。到汉武帝即位，他提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和 衣服的颜色，用来振兴太平。正巧窦太后喜好黄帝和老子的学说，不喜欢儒学，这件事又 作罢。后来董仲舒在应对策问时答道：“帝王想有所作为，应根据上天来探求他的行为。 天道无边，全在于阴阳。阳是仁德，阴是刑法。天使阳常处在盛夏用来养育万物使之生 长，使阴常处在隆冬并聚积在空虚不用的地方，从这里可以看出天是主张德行而不主张刑 法的。阳气出现散布在上来主导一年的收成，阴气进入地下伏藏，时时出来辅佐阳气。阳 气没有阴气的帮助，也

21、不能单独形成一年的收成。帝王秉承上天的意志来行动，所以要致 力于仁德教化而减少刑罚。刑罚不能用来治理国家，就像阴气不能用来形成一年的收成一 样。现在废弃先王的仁德教化，只用执掌法令的官吏来治理百姓，要想用德行来使四海的 人都受到感化，是很难成功的。所以古代的帝王没有不以政教风化为大事的，在国都建立 太学来推行教化，在城邑设立学校来进行教化。政教风化已经明确，习惯和风俗已经形 成，天下就会没有一个人在监狱了。到周代末年，大行无道之事，以致失掉了天下。秦朝 跟在周朝的后面，所行更有过之而无不及。从古代到现在，不曾有用乱来增添乱，极端破 坏天下像秦朝那样的。习惯风俗轻薄可恶，人民毫无畏惧之心。现在汉

22、朝跟在秦朝的后 面，即使想治理这种情况，却没有办法。法律一颁布就有狡诈的人出现，法令一下达就有 欺骗发生，一年的官司要用万千计算，就像用热水来止息沸腾的开水，只会使水更沸腾而 没有帮助。比如琴瑟演奏时声音不和谐，情况严重的一定要拆散后重新调整安装琴弦，才 能弹奏。处理政事而得不到实行，情况很严重的就要重新改变，才可以治理。因此汉得到 天下以来，常想治理得很好，但到现在仍不能使凶暴的人转化为善，使他们可因此免除死 刑，这是由于在应当变更教化的时候没有加以变更。”（二）古代诗歌阅读阅读下面这首词，完成下面小题。唐多令芦叶满汀洲刘过芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中

23、秋。 黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。注刘过，南宋爱国词人，号龙洲道人，曾多次上书朝廷，屡陈收复中原大计，但不被重 用。15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.登临诗即诗人登高临远时所感所吟的诗。南宋词人刘过的这首唐多令，以忧伤的笔 调道出了二十年的人生际遇与感慨，抒发了二十年间词人的情感变化。B.上阕开头，词人描绘了江边凄清的秋色：衰败的芦叶落满沙洲，沙滩浅流寂寞凄寒。把 萧瑟、寥落的外景同低徊的心境交融在一起。C. “柳下系船犹未稳，能几日，又中秋”三句，“柳”与“留”谐音，柳下泊船是美好的 愿望，寓意词人舍舟上岸，结束飘零的生活安放困顿的身

24、心，静享安稳的时日。D.结尾三句对于此时的词人来说，所有关于青春的美好回忆都会在瞬间破碎。即使与好友 重逢，即使同当年一样登临高楼，饮酒赋诗，当年的那种感觉再也找不回来了。16 .明代李攀龙说“旧江山浑是新愁，读之下泪。”“旧江山浑是新愁”一句为何有使人 “下泪”的艺术感染力？请结合全词内容说说你的理解。【答案】15.C16.愁之多：一旧一新形成鲜明的对比，旧愁新恨，纷至沓来。有故人离散之苦；年华易逝之忧；怀才不遇之悲；忧国伤时之恸。愁之重：愁到了 “浑是”的程度，极言分量之重。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，评价诗歌思想内容的能力。C. “柳下泊船是美好的愿望，寓意词人舍

25、舟上岸，结束飘零的生活安放困顿的身心，静享 安稳的时日”理解错误，柳下泊船本是美好的愿望，可是昔日的繁华早已成为过眼云烟， 词人在美好的愿望与现实之间找不到平衡的立足点，为了生活，他不得不尽早结束与故友 的重逢，继续踏上他的漂泊的旅程。故选C。【16题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容，评价诗歌思想内容和情感的能力。“旧江山浑是新愁” 一句之所以有使人“下泪”的艺术感染力，重点在一个“愁”字，解 答时根据词文内容，抓住“愁”字解答即可。“浑是新愁”，四字包括三层含义。本有旧愁，是一层；添了新愁，是第二层。愁到了 “浑是”的程度，极言分量之重，是第三层。根据注解“刘过，南宋爱国词人，号龙洲道 人

26、，曾多次上书朝廷，屡陈收复中原大计，但不被重用”可知，旧愁是他怀才不遇报国无 门的苦闷。而“二十年重过南楼”是年华易逝之忧，“黄鹤断矶头，故人今在否”是故人 离散之苦，这些又是新愁。他此刻所感受的巨大的愁苦，就是对韩倔胄引火的冒险政策的 担忧，就是对江河日下的南宋政局的悲痛，这又体现了他的忧国伤时之恸。卒章三句“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”买花载酒，本想苦中求乐，来驱散一下心 头的愁绪。可是这家国恨、身世愁又岂是些许花酒所冲淡得了的！先用“欲”字一顿，提 出游乐的意愿，接着用“不似” 一转，则纵去也无复当年乐趣，表示了否定的态度。“少 年”，是一个比较宽泛的概念，相对而言。刘过初到南楼，年

27、方三十，故可称为少年。且 可与上片之“二十年重过南楼”相络合。愁到了 “浑是”的程度，极言分量之重。如此结 尾，既沉郁又浑成，令人读之有无穷哀愁之感。(三)名篇名句默写.补写出下列句子 空缺部分。(1)李白一向自视甚高，诗中提及的人物也多气韵非常。如将进酒中，作者借曹植证 明“惟有饮者留其名”的句子是“,”。(2)过秦论中描写陈涉起义，天下一呼百应的句子是“,”。(3)屈原列传中具体解释“其文约，其辞微”的句子是“,”。(4)燕歌行从我方和敌方两方面写出军情紧急、敌阵森严的句子是“,”。【答案】 .陈王昔时宴平乐 .斗酒十千恣欢谑 .天下云集响应 .赢 粮而景从 .其称文小而其指极大 .举类迩

28、而见义远 .校尉羽书飞瀚海 .单于猎火照狼山【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：宴、恣、谑、赢、指、迩、尉、瀚、猎。三、语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。11月25日，第九届乌镇戏剧节 o这个9年前诞生在江南古镇上的戏剧节，火 爆程度:戏剧节一个月前就已正式对外开票，仅仅5个小时，22部特邀剧目的剧票 就被一抢而空，单剧最快售罄时间仅7. 07秒，最高峰时一分钟内超过15万人同时在抢票。人们不禁要问：在很多人眼中古老、小众、高冷的戏剧文化，为什么能在一个小镇上引 爆？就如当初乌镇决定办戏剧节，“故事”还在序幕时，质疑声可谓:小镇为什么要 搞戏剧节，有基因吗

29、？花5个亿盖剧场，有价值吗？谁会特地到一个小镇上来看戏，有受众 吗？的确，乌镇与戏剧没有太多关联。一直以来，小镇甚至是很羞涩地深藏江南烟雨中，聆 听着 的传统戏曲，也没想过精巧妆扮，走到国际舞台的聚光灯下。但突破源于乌镇模式的遁变。早在1999年，乌镇启动旅游开发。2001年后，乌镇已成为中国古镇旅游的代名 词之一。之后乌镇找到了新定位：文化小镇。某种程度上，它既跟旅游关联，又和旅游不同。乌镇如果说能成为名副其实、有国际影响力的文化小连那么其辐射带动效应比观光旅游远 远来得深刻、广泛。而找到戏剧节，乌镇就花了将近十年的时间。，、/、/、/、，、A.登台亮相B.粉墨登场C.登台亮相D.粉墨登场A

30、.登台亮相B.粉墨登场C.登台亮相D.粉墨登场非同小可 非同一般 非同一般 非同小可17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）铺天盖地细水长流遮天蔽日细水长流铺天盖地静水深流遮天蔽日静水深流.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）那么其辐射带动效应比观光旅A.乌镇如果说能成为名副其实、有国际影响力的文化小镇,游远远来得深远、广泛。B.乌镇如果说能成为名副其实、有国际影响力的文化小镇，那么其辐射带动效应远远比观 光旅游来得深刻、广泛。C.如果说乌镇能成为名副其实、有国际影响力的文化小镇，那么其辐射带动效应远远比观 光旅游来得深刻、广泛。D.如果说乌镇能成为名副其实、有国

31、际影响力的文化小镇，那么其辐射带动效应远远比观光旅游来得深远、广泛。18 .文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.C19. D.画线句用“有基因吗”“有价值吗”“有受众吗”这三个“有吗”的疑问句构成 了排比句。句式整齐，节奏分明，增强语言气势。加强情感抒发：三个疑问句分别从文 化基础、经济价值、受众市场的角度表达了人们对乌镇作为一个几线城市的小镇投入如此巨 大的成本创办戏剧节的举动及前景的质疑和担忧，内容丰富，情感充沛。强调质疑声之多， 面之广，是要突出乌镇创办戏剧节的阻力之大，由此也反衬了决策者的胆魄之大、眼光之准 及决心之坚定。【解析】【18题详解

32、】本题考查学生正确使用成语的能力。登台亮相：走上讲台或舞台公开露脸，中性词；粉墨登场：化装上台演戏，今多借指登上 政治舞台（含讥讽意），贬义词。语境没有贬义，应选“登台亮相”。非同一般：不一般，不同寻常；非同小可：形容事情重要或情况严重，不能轻视。语境形 容火爆程度不寻常，应选“非同一般”。铺天盖地：形容声势大，来势猛，到处都是；遮天蔽日：遮蔽天空和太阳，形容事物体积 庞大、数量众多或气势盛大。语境形容质疑声势之大，用“铺天盖地”。静水深流：表面平静的水并不知道水底下有多深，侧重水流“静”和“深”。细水长流： 比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事，精细安排，长远 打算

33、。也多指爱情或友情长长久久。形容“传统戏剧”用“静水深流”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：语序不当，主语不同，“如果说”应放在“乌镇”前面；“远远”作状语，应放在“比” 之前。搭配不当，“辐射带动效应”与“深刻”主谓搭配不当，把“深刻”改为“深远”。 只有D项修改正确。故选D。【20题详解】本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。构成：分析排比句的构成，要指出构成排比的句式。“有基因吗”“有价值吗”“有受众 吗”是由三个“有吗”相同的疑问句式构成。效果：排比句的表达效果主要是增强语势和强调突出。“小镇为什么要搞戏剧节，有基因吗？花5个亿盖剧场，有价值吗

34、？谁会特地到一个小镇 上来看戏，有受众吗？ ”从句式看，三个疑问句句式整齐，排列起来增强了语言的气势。 从情感抒发看，“有基因吗”“有价值吗”“有受众吗”是三个疑问句，分别从基因、价 值和受众的角度，以疑问的语气强化人们对乌镇创办戏剧节的质疑和担忧。从表达效果看，三个问句都是对乌镇创办戏剧节的质疑，质疑越多，创办的阻力就越大， 从反面衬托出乌镇发展模式之新和发展成就之大，具有独创性，衬托决策者的魄力。四、语言文字运用II阅读下面的文字，完成下面小题。“原来婢紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”听了，倒也十分感慨缠 绵，便止住步侧耳细听，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年”听了这 两句，不觉心

35、动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一 蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古 人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句， 又兼方才所见西厢记中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一 处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。摘自红楼梦第二十三回.横线处应该填写的主人公是 o20 .主人公从“如花美眷，似水流年” 一句，联想到了古人诗词曲中意象相同的三句诗。 请找出它们共同的意象试加以分析，并结合主人公的形象，解释为什么会“心痛神痴，眼 中落泪”。【答案】21.林黛玉22.共同的意

36、象：落花、流水；意象分析：春花、春水都是世间美好的事物，但它们都不免最终凋谢、漂流的悲惨命运。 林黛玉敏于诗才，多愁善感听到、想到这些“流水落花”的诗句，不免想到自身虽年华正好，一如这烂漫春光，但 体弱多病，恐难持久，也难免于红颜薄命的命运除了自伤身世，她也是在担心她和宝玉的美好爱情亦如这春花春水，最终不免被雨打风 吹去。【解析】【21题详解】本题考查学生对经典名著基本内容的握能力。从红楼梦第二十三回中可知，这一段文字是写林黛玉在听到戏班唱西厢记中唱词 所产生的心理波动，所以所填人名应是“林黛玉”。【22题详解】本题考查学生对经典名著的人物形象及文段内容的理解能力。分析“水流花谢两无情” “流

37、水落花春去也，天上人间”“花落水流红，闲愁万种”这几 句诗，可以看出，这几句诗中都包含“落花”“流水”的意象。的历史作品，实际是对作者设立更高的要求，绝不是轻易就能够做到的。在这里，我还想附 带说一句，即使是专供学术界专业阅读的论著，其实也应当（而且也能够）写得简明流畅一 些。不少著名的前辈学者，例如胡适、郭沫若、冯友兰等先生，他们的著作不都是这样的么？（摘编自李学勤历史学者要“面向大众”）材料二：三国演义对魏、蜀、吴三个集团的描写，大体符合史事格局，真实反映了政权更替 过程，保持了对三国志的承袭关系，但人物形象刻画、细节描写多有虚构，以服务于拥 刘贬曹的需要，突出斥奸颂仁、誉忠贵慕的政治诉求

38、，其艺术效果是强烈的、造成的影响是 巨大的。我们应当把握信史与史传文学的联系性与差异性，把握历史真实与艺术真实的辩证 关系。当然，不同的史传文学与信史的接近程度不同，东周列国志比三国演义切近 信史，而艺术感染力却差了许多；封神演义除了未离周革殷命的历史总格局外，情节与 信史多不搭界。必须提及的是，史传文学的优劣高下，并不取决于虚构成分的多寡。艺术虚 构是文学创作的必需，关键在于，文学书写不一定要求是历史上曾经发生过的，而必须是历 史上可能发生的，是在典型环境中演绎的典型情节和典型形象。对于三国演义，我们当以文学杰作欣赏之，从中获得充分的美学享受，兼领某种历 史哲学启示（如“分久必合，合久必分”

39、 “得人心者得天下”之类），而不可寻历史细节真 实于史传文学，不应当以信史标准苛责讲史小说，正如不能以过高的生动性、艺术典型性要 求史书三国志一样。当下，大量历史题材影视剧广为播放，打开电视机，关于秦皇、汉武，唐宗、武则天， 康熙、雍正、乾隆等历史人物的史剧扑面而来，提供了艺术欣赏的一个部类，在一定程度上 也有普及历史常识之效，但对后者则不应当也不可能企望过高。我们在讲解信史史实后，总 要申明：优秀的史传文学应当揭示历史的本质真实，但既然是文学，必然有虚构，所述人和 事，不一定都是历史实际（甚至多半并非史实）。完整而科学地讲述历史进程，是正规的历 史书的使命，不能以之苛求史传文学。同此，虽然若

40、干历史著作写得富于文学性（史记 有“无韵之离骚”的美誉，资治通鉴不乏精彩的历史场景描写），但不能要求严肃的历史 著作放飞想象空间，充分满足人们的文学赏析需求。（摘编自冯天瑜史传文学与信史的联系和区别） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李学勤认为，历史虽然不能解决老百姓的实际生活问题，似乎与国计民生关系也不大， 但实际上老百姓离不开历史。B.或许是人的天性使然，我们每个人不管从事什么职业，处于何种身份，都会自然而然地 对历史产生一定兴趣。C.当今历史学者的工作任务，不仅限于观察历史、探索历史，更应该把所认识、了解的历 史告诉广大社会大众，使社会大众成为有知识的国民。植物

41、在春天开花，春水在河中流淌都是世间美好的事物，但花朵终会凋谢，春水终会流 走，所以春花、春水都不免最终凋谢、漂流的悲惨命运。三句诗中都包含了 “落花”“流 水”的意象，它们不免最终凋谢、漂流的悲惨命运引起了林黛玉对自己身世的伤感。首先，林黛玉的性格就是多愁善感，同时她具有极高的天分，敏于诗才，曾经教过香菱作 诗，她对诗有着深刻的理解。所以她对西厢记中这几句唱词有着感同身受的理解。这 也应是林黛玉落泪的直接原因，戏词和诗词中这些句子触发了她年华易逝的伤感。“如花 美眷，似水流年”，美人再美，也抵不过时间的摧残；“水流花谢两无情”，“花谢”是 自然界春天逝去的标志，而对于人来说，“花谢”意味着美好

42、年华的消逝；“流水落花春 去也，天上人间”，美好年华逝去就如自然界春来春去一样,都无法阻挡。林黛玉体弱多 病，不会吃饭却先会吃药，她因为身体的原因，所以对生死特别敏感。在听到、想到这些“流水落花”的诗句时，不免想到自身虽年华正好，一如这烂漫春光，但体弱多病，恐难 持久，也难免于红颜薄命的命运。其次，林黛玉应该是联想到了自己的身世，母亲去世之后，外祖母将她接到贾府居住，虽 然外祖母和贾府诸人都对自己很好，但终究是寄人篱下，还要小心谨慎，唯恐被人耻笑， 这样的日子何时是个头？因此这些词句引起对悲苦身世、寄人篱下现状的伤心；再进一 步，虽然和宝玉有情，但自己终究是寄人篱下，没有人能为自己做主；况且宝

43、玉看着和其 他姐妹也都要好，究竟自己终身该如何托付？又引起对宝玉爱情不确定的伤痛，所以落 泪。五、写作23.阅读下面的文字，根据要求作文。人们对“玩”有各种不同的阐释和态度。“玩”字最早出现于尚书旅葵的“玩物 丧志”，意指迷恋于所喜好的事物而丧失进取向上的志气。韩愈也说过“业精于勤荒于嬉”， 意为学业由于玩乐而容易荒废。清朝的王豫则直接说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”但是鲁迅先生对于“玩”相当看重，认为“游戏是儿童最正常的行为，玩具是儿童的天 使”。龙应台则把“玩”看作是天地间学问的根本：“上一百堂美学的课，不如让孩子自己 在大自然里行走一天；讲一百次文学写作的技巧，不如让他在市场里头弄脏

44、自己的裤脚 读了上面的材料，你对“玩”有怎样的理解，请写一篇文章，发表自己的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。【答案】例文：说“玩”何谓“玩” ？有人说是“玩物丧志” “嬉笑打闹”之玩。那是一种缺乏目的，纯粹为了 娱乐和消遣的玩，固然不能成就大事。这是“小玩”。若是“会玩”之人，做“大玩”，结 果则全然不同。“大玩”之玩，看似透露着一股随意和不屑之气，其实反倒是在某一领域深入进去，深 挖其中的奥秘,钻研其中。业精于勤，荒于嬉”，就是这样的道理。若真能把某一件事“玩 勤”“玩透”，其实便也是“玩精” 了，那是一种极其熟练、

45、信手拈来的程度，是做一件事 的最高境界。这是极不易的。易的呢？那便是“嬉”，是小玩，是浅尝即止，是半途而废。 小玩而不大玩，浅玩而不深玩，是必成不了大事的。可见，玩的程度深浅是极为重要的，也 是这种深浅程度决定了能否成大事。“荒”的本质原因并不在于“玩”本身。“玩”能成大事，还因为它有着一个无法替代的优势一一兴趣。兴趣是最好的老师。在 玩中更能激发人的主动性，进行体验性、沉浸式的学习。俗语说，牛不喝水强按头，一个人 不愿意干的事，外界的强逼往往会适得其反。只有自己发自内心的喜欢，才有可能激发出自 己的主动性，全身心投入，完成一次华美的蜕变。爱迪生在学校里被认为是不可救药的学生， 他却在课外的玩

46、乐中成就了发明大王的美名。列文虎克喜欢玩磨玻璃，在玩乐中他发明了打 开微观世界的钥匙一一显微镜。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从爱 迪生到列文虎克，在玩中探究大自然的奥秘，这个过程或许枯燥，但它们以玩的心态对待, 乐在其中，始终保持盎然的兴趣，使他们成为各自领域的佼佼者，谁还敢说他们玩物丧志？另外，“玩”一词其实也传达着一种乐观豁达的心态。既是“玩”，便不计结果与得失, 不计功利与他言，像孩童一样，以最平和而纯粹的态度对待一个事物，只为过程中的风景和 发自内心的喜悦。“玩”其实颇有“无问西东”的意思在其中，只问初心，一意孤行，这恰 是做精、做好、做成一件事所必需的。可见，“玩

47、”是可以成大事的，在于“怎么玩”，在于“会玩”。而当下的中国，经济 腾飞，国力强盛，盛世再现，今日的我们，应该以怎样的姿态面对“玩”呢？我们要玩出品味。有的人宅家，整天抱着电脑手机玩游戏，这是沉迷在别人设定程序中 的废物。而有的人则活跃在球场，高高跃起的身姿，是怒放的青春活力；有的人融入社会, 用脚步丈量美景，用心灵感知生活一一这才是玩的品味，这才是乐的真谛。玩，是人的天性；责任，是青年的使命。不必纠结于天性还是使命，以兴趣为引领，勇 于担当使命，这就是我们的成才之路！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。“玩”作为人的行为，放诸社会学领域进行价值判断，则肯定

48、和否定两种态度均无可厚非。 尚书旅赘的“玩人丧德，玩物丧志”，韩愈的“业精于勤荒于嬉”，王豫的“凡读无 益之书，皆是玩物丧志”显然都取其贬义，是警醒之戒，持否定态度。他们之所以批判“玩 物丧志”的危害，一是因为玩物丧志，沉迷于某事某物确实会使人丧失进取向上的志气，终 将使人虚掷光阴，碌碌无为。所以这里意在告诫、提醒那些醉心于玩的人，不要因此丧失积 极进取的志气。而鲁迅对于“玩”的看重，龙应台把“玩”看作是天地间学问的根本，则是 从儿童与玩伴、社群、世界的互动对于其成长的重要性角度来讲的，持肯定态度。从儿童成 长的角度来说，爱玩的孩子对世界更有好奇心、更有创意、更具探索精神，同时在性格上也 一般更阳光、更乐群，心态更积极，更能协调人际关系。从个人发展的角度来说，在玩中可 以发现天赋、激发潜能，更易找到自己的擅长之所，也更能激发人的主动性，是一种体验式、 沉浸式的学习模式。而且善于玩味（品玩）