四川省成都市树德中学2022-2023学年高三1月月考语文试题.docx

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1、四川省成都市树德中学2022-2023学年高三1月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：真实和虚伪的问题，是刘再复对鲁迅悲剧美学分析的切入点。在“真实论”的标题下， 鲁迅悲剧观的精神，聚焦真实美感和虚饰之间的鸿沟，透视现实的悲剧真实，摒弃弥 漫于文化和意识中的虚幻的雅乐。刘再复引用鲁迅著名的悲剧定义：”悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”什么是 有价值的东西呢，鲁迅没有阐明，刘再复也没直接解释。但刘再复根据鲁迅的说法， 暗示理解悲剧就要学会触摸现实人生的底线，必须了解最起码的“人的价格”，这就 是鲁迅的“立人”说提出的“被压抑的人性”。悲剧意味发生暴力摧毁人的身

2、心的完 整性、圆满性，剥夺人生尊严和权益。刘再复分析重心放在主流文化传统如何排除， 粉饰，回避，“救赎”悲剧的社会现实，以虚文掩盖其实上。鲁迅评杭州西湖名胜雷峰塔的倒塌可为一例。不少文人墨客裒叹如此美妙的景致居然 一夜间丧失了，西湖十景少了一景，定要补足十景而后已。鲁迅不以雷峰塔倒塌为悲 哀，却倡导在毁灭和灾祸降临时毫不退却、不求慰藉。刘再复解释道，悲剧事件和冲 突是人生常态，是真实的底线，人生社会本有缺陷。悲剧真实，是虚伪欺瞒的“十景 病的仇敌”。悲剧拒绝自我安慰、自欺欺人的审美趣味，拒斥对灾难置若罔闻的濡弱 心态。在雷峰塔倒塌中，鲁迅抨击文人和史家醉心于重写灾难的过去或史迹，使之可 观赏可

3、忍受，他们粉饰灾难，”在瓦砾场上修补老例”。“在瓦砾上修补老例”精辟地榻括了传统历史书写中自我欺骗的文化心理，这是长期 形成，代代相传的一种审美范式和心态。鲁迅不仅批评廉价的情感满足，抨击回避现 实的十景病，还用悲剧美学钩沉、透视中国历史上的悲惨事件。其历史观与悲剧观是 望远镜戚望真实世界的两个镜片。鲁迅在病后杂谈和病后杂谈之余两篇杂文中列举了几个历史上的悲惨事件， 要在官方历史中寻找直言不讳的记录是很难的。但悲剧观察者，就是要为受创的身体， 为撕裂创痛的体验作真切的记录。狂人日记中的狂人就具备这种穿透力。文人伪 士也会接触到一些匪夷所思的事件，但他们立即编造华丽转身救赎故事。经典的例子 是明

4、朝永乐皇帝如何处置忠臣景清和铁玄，永乐诏令将景清剥皮，将铁玄油炸。铁玄 的两个女儿被发送妓院，沦为娼妓。这些残忍旧事众人皆知，但更令人作呕的是文人 和史家想方设法重写这些残酷的事件。铁玄的两个名门闺媛贬为娼妓，而文人却在两 人的遭遇上编了一个动人圆满的故事：让她们与官宦仕人完婚。期就产生了 21位进土。进土的多少，往往是古代衡量一个地方文化是否兴盛的重要 标志之 O在蜀口，和科举文化齐名的还有蜀口茶。相传明代成化年间，郭福可从遂川汤湖镇带 回狗牯脑茶树种，与族人一起种茶、制茶。蜀口茶的制作工艺已逾500年，这种工艺的传承全靠师傅的口传心授和徒弟的反复实践。以透明清澈的汤色和沁人心 脾的浓郁醇香

5、闻名的蜀口茶一年可产四次，尤以清明前精制的茶叶最为名贵。除此之 外，这里的古村原乡、特色美食也让无数游客蜀口已成为游客砍然向往的旅游目的地。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语， 但不得改变原意。20 .文中画横线的句子使用了怎样的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 阅读下面的文字，完成下面小题。社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务 的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币 ：有了一定的单位，清算时 可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“找上往来”就是这

6、种可以 “当场算清”的往来，也就是包括在“经济”这个范围之内的一般活动，通俗地说，在亲密的血缘社会中，商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说 他们的交易 ，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都是有无相通，只在清算 方式上有差别。普通的情形是在血缘关系之外去建立商业基础。在我们乡土社会中， 有专门做贸易活动的街集。各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。我常 看见隔壁邻舍老远地走上十多里在街集上交换清楚之后，又老远地背回来。他们何必 到街集上去跑这一趟呢，在门前不是就可以交换的么？这趟是有作用的，因为在门前 是邻舍，到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生人间的行为，不能

7、牵涉其他社会 关系的。(摘选自乡土中国).请在文中横线处，以判断句式补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。21 .分别用一句话概括每段的主要内容，每句不超过2()个字。七、材料作文.阅读下面的材料，根据要求写作。随着科技的发展，人们不再局限于面对面的线下沟通，而是可以借助互联网发表自己 的观点与意见。观点的数量呈几何级增长，就像泛滥的洪水，刺激着我们的情感，冲 击着我们的观念，我们经常被不由自主地裹挟在其中，变成观点洪水中的一部分，又 成为裹挟别人的力量。如何才能在这些泛滥的意见中保持清醒的头脑和判断，成为了 当代青年不可忽视的重要问题。以上材料对我

8、们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。参考答案：1 . C2. C 3. B 4.早年人生经历的影响；易卜生“社会问题”的启示；对中国古典悲剧的批判；尼采悲剧意识的影响。5.描写人生价值的毁灭。祝福描写祥林嫂从肉体到 精神毁灭的全过程。直面生活的苦难，绝不粉饰。以祥林嫂悲惨的一生真实再现了当时社会的黑暗。没有大团圆的结局（拒绝编织宣泄情感的拯救图景，拒绝廉价情感的抚慰），祥林 嫂最终在大年夜的祝福中孤独的死去，得到的是一片谩骂。【解析】I.本题考查学生理解材料相关内容的能力

9、。C.“这是中国古典悲剧最大的缺陷”于文无据，原文只是提到这是鲁迅先生对古典悲剧 持否定态度原因。故选Co.本题考查学生分析文章内容及论点论据与论证方法的能力C.“抚慰人们撕裂的创痛”与鲁迅先生的悲剧观是格格不入。“鲁迅不以雷峰塔倒塌为 悲哀，却倡导在毁灭和灾祸降临时亳不退却、不求慰籍”，鲁迅先生的悲剧观是拒绝 抚慰。故选Co.本题考查学生对重要概念的理解并推理运用的能力。Bi在瓦砾上修补老例，精辟地概括了传统历史书写中自我欺骗的文化心理，这是长期 形成，代代相传的一种审美范式和心态”，古典悲剧观核心在于虚饰的大团圆结局。诗经氓的结尾是采桑女的决绝与清醒，但并没有改变被抛弃的结局。故选Bo.本

10、题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。“在鲁迅的幼年时代，曾家道中落，家庭的变故随之带来的人情冷暖，给鲁迅幼小的 心灵以巨大的冲击，加深了他对人生痛苦的深刻体验，以至于多年后他仍然忘不了这 种世态炎凉给他的刺激“，原因之一：早年人生经历的影响；“鲁迅在日本留学期间，广泛接受了西方作家的思想，这其中，挪威作家易卜生对鲁 迅的影响十分深远”，原因之二：易卜生社会问题的启示；“鲁迅悲剧观的形成，同样离不开对中国悲剧的批判“，原因之三：对中国古典悲剧的 批判；“鲁迅的毁灭式悲剧观明显有着尼采悲剧观影响的痕迹”，原因之四：尼采悲剧意识 的影响。2 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据“悲剧

11、意味发生暴力摧毁人的身心的完整性、圆满性，剥夺人生尊严和权益”，可 见祥林嫂从肉体到精神毁灭的全过程，祝福描写人生价值的毁灭。“鲁迅不以雷峰塔倒塌为悲哀，却倡导在毁灭和灾祸降临时毫不退却、不求慰藉”“悲 剧拒绝自我安慰、自欺欺人的审美趣味，拒斥对灾难置若罔闻的濡弱心态”“在雷峰塔 倒塌中，鲁迅抨击文人和史家醉心于重写灾难的过去或史迹，使之可观赏可忍受，他 们粉饰灾难”，可见祝福中以祥林嫂悲惨的一生真实再现了当时社会的黑暗，直 面生活的苦难，绝不粉饰。“鲁迅为什么否定中国古典悲剧呢？其原因在于中国古典悲剧的大团圆结尾在很大程 度上削弱了悲剧的真实性，将悲剧产生的社会根源遮蔽了，因而形成了，瞒，和

12、，骗，的 文艺”，祝福中祥林嫂最终在大年夜的祝福中孤独的死去，得到的却是一片谩骂， 没有大团圆的结局，拒绝编织宣泄情感的拯救图景，拒绝廉价情感的抚慰。3 . C7. D 8.伏笔如下：为了挣钱，宁愿雨”年头下到年尾“，可见其自私。针 扎了“眉头皱的很紧“，可见其内心软弱。小执揭发他“抱怨做伞不挣钱“，赖子健教 育他“好好做人”，可见其好逸恶劳、贪图快钱。殷天宇“躲雨”，他说“要关门了”， 可见其冷漠，对别人的痛苦没有同情心。喊道“共产党正法了“，还催促堂叔“快去 警察局“，人命不重要，重要的是挣钱，自私无情。9.小执“不立碑、不换店”, 既不图名，也不图利。赖子健不是共产党，但同情革命，乐于款

13、待革命者，宁死保 护革命者，不图名利。小执深受父亲濡染，并未供出纸条保父亲性命，更未拿父亲 的死换取名利，也是绝对忠诚的革命群众。此句既彰显了赖子健及小执的古道热肠 和牺牲精神，也侧面烘托出共产党人为人民谋幸福的主题。【解析】6.本题考查学生分析理解文章内容，赏析作品艺术特色的能力。C.”社会环境描写渲染强烈时代气息，自然环境描写则为殷天宇上坟埋下伏笔”说法不 当。社会和自然环境描写都意在渲染压抑、痛苦、落后、恐怖的时代气息，其中的告 示属社会环境描写，为后文殷天宇去乱坟岗看望樊之的埋下伏笔。故选Co.本题考查学生分析情节的作用的能力。D.”侧面写出其并未真正明白殷天宇的用意”说法有误。根据之

14、前赖子健感慨世道”唉， 天雨也愁人，天晴也愁人，什么世道！ ”以及原文中他盛情相邀殷天宇及与其的对话“无 碑，无字，可石朽而他不朽”“进店而不买伞，只说避雨，可见不俗”可知，赖子健当 然明白殷天宇的深意，他开始就已经猜到了他的身份。故选Do.本题考查学生分析文章的写作手法与思路的能力。小说中，赖子健后来无缘无故被逮捕，以及丙生无缘无故被杀，其实都源于“丙生告 密但对于这一情节，小说中并没有明言，而是通过一系列伏笔来展现。比如小说前半段对丙生的语言描写“堂叔，开伞铺的还怕下雨？年头下到年尾才好呢” 可见其只关注挣钱的自私。比如“针尖忽然刺到指头上，渗出一点猩红，忙把手指头吮到嘴里，眉头皱得很难看

15、” 可见其内心软弱。根据小执说“丙生哥，你又讲大话。平素你对我讲，做伞有什么意思，一天不得一天 完”揭发他抱怨做伞不挣钱后，赖子健告诫丙生的话“丙生，自你爹娘死后，我把你接 来学手艺，将来靠它安身立命。要好好做人及丙生心虚的反应“丙生勾下头，忙着去 穿针，不知怎么弄的，针尖忽然刺到指头上，渗出一点猩红，忙把手指头吮到嘴里， 眉头皱得很难看”可见丙生好逸恶劳、贪图快钱。根据文中殷天宇请求躲雨时时丙生的反应“我们要关门了。丙生啜着嘴说可知，他 说“要关门了”，对别人的痛苦没有同情心。根据文中殷天宇被处决后，“丙生从城中心归来，进店就喊：，堂叔，看报，那晚来的 人原来是个共产党，正法了！”“堂叔，快

16、去警察局。丙生兴奋得一张脸通红”，可 见在其眼里挣钱比人命更重要。正因如此，才有了后文赖子健无端被抓、丙生突然有 钱喝花酒，并神秘被杀的情节。7 .本题考查学生准确理解句子的深层意义的能力。原文中，小执之所以要说这番话，是源于市党史办的同志“要在伞铺门前树一石碑”， 并“为小执另建了一处店铺，高大、堂皇，很有气派，以和这旧址兑换这一背景。其 中，所立的碑“中国共产党湘潭县县委地下联络站旧址”是名，所换的富丽堂皇的新店 是利。因此，小执说“不立碑、不换店”，是其既不图名，也不图利的体现。小执之所以说“我清楚我爹“，是他当时理解了父亲在狱中所说的话“老殷虽然死了， 我不能图活着乱讲，那样做人太没意

17、思。爹死也无怨，虽然只和老殷这样的人，在一 起喝过酒，说过话，萍水相逢，却有如深交。你准备收爹的尸骨吧。纸片在你要 记住小执深刻理解了其父赖子健不是共产党，但同情革命，乐于款待革命者，宁 死保护革命者，不图名利的精神。从原文中“小执抱着爹大哭了一场“果然不久，赖子健被处决了，报纸上说他是共产 党地下联络站负责人。小执将爹的尸骨埋在野郊的乱坟岗子中可知，小执深受父亲 濡染，并未供出纸条保父亲性命。而这里小执拒绝立碑和换店，也说明他并未拿父亲 的死换取名利。由此可见小执也是绝对忠诚的革命群众。从文中赖子健和小执的做法，及小执后面说的“他地下有灵，也会赞成我这样做的“可 见赖子健及小执的古道热肠和牺

18、牲精神。而从文中赖子健和小执父子两代人的命运变 化，以及市党史办的同志能主动”为小执另建了一处店铺，高大、堂皇，很有气派， 以和这旧址兑换”的情节，也知其能侧面烘托出共产党人为人民谋幸福的主题。10 . CH. D 12. A 13. （ I）只有明智的人能考察衡量敌我双方的实力，才会事 先有所舍弃，这已经不是公孙渊的才智所能达到的了。（2）敌人坚守营垒的原因，是想要让我方军队陷入疲劳，我军现在攻打他们，正好 落入他们的谋算。14.魏军先是打出许多战旗，装作向南出击的样子，以吸引卑衍 等人向南接着司马懿率军暗中渡河，向北直奔襄平最后司马懿率军迎击连夜撤回 的卑衍大军，大败他们。【解析】10.本

19、题考查学生文言断句的能力。大意：谋议大臣认为四万士兵太多，军费难以供应。明帝说：“四千里远征讨伐，虽 说要出奇制胜，但也应当依靠实力，不应斤斤计较军费。“多”是形容“四万兵”，中间不可断开，排除BD；“役费难供”意为军费难以供应，中间不可断开“亦当任力噫为也应当依靠实力，中间 不可断开，排除A。故选Co.本题考查学生理解文言实词和掌握常见文化常识的能力。A.正确。将要/助词，不译；句意：公孙渊将用什么计策来对待您？ /互相搀扶着出城 （迎接木兰）B.正确C.正确D.”古代用于指百岁或百岁以上的老人“错误，百岁或百岁以上的老人称为期颐。故选D。11 .本题考查学生分析文章内容的能力。A.”司马懿

20、认为，公孙渊会孤军远征”错误，原文是“又谓：”今往孤远，不能支久”，意 思是司马懿又说：“现在我军孤军深入，不能支撑很久 故选Ao.本题考查学生翻译文言句子的能力。(1) “审量”，考察衡量；“豫”，事先；“所及”，达至IJ。(2) “坚壁”,坚守营垒；“老”，使疲劳；“堕”，落入。14.本题考查学生分析归纳文章内容的能力。“乃多张旗帜，欲出其南，衍等尽锐趣之“魏军先是打出许多战旗，装作向南出击的 样子，以吸引卑衍等人向南；“懿潜济水，出其北，直取裹平”接着司马懿率军暗中渡河，向北直奔襄平；“衍等恐，引兵夜走。懿击，大破之，遂进围襄平最后司马懿率军迎击连夜撤回的 卑衍大军，大败他们。参考译文：

21、景初二年春季正月，魏明帝将司马懿召回长安，命他率军四万讨伐辽东。谋议大臣认 为四万士兵太多，军费难以供应。明帝说：“四千里远征讨伐，虽说要出奇制胜，但 也应当依靠实力，不应斤斤计较军费。”明帝对司马懿说：公孙渊将用什么计策来 对待您？ ”司马懿回答说：“公孙渊弃城先行逃走，这是上策。据守辽东抗拒大军， 是中策。如果坐守嶷平，必然会被擒获。”明帝说“那么，三者之中他将采用哪一种 呢”司马懿回答说“只有明智的人能考察衡量敌我双方的实力，才会事先有所舍弃， 这已经不是公孙渊的才智所能达到的了。”他又说：“目前我们孤军远征，不能支撑 很久，公孙渊一定先在辽水抵抗，然后退守襄平。”六月，司马懿大军到达辽

22、东，公 孙渊命大将军卑衍、杨祚率领步兵和骑兵几万人驻扎在辽隧，围城挖掘壕沟长达二十 余里。各位将领想要攻城，司马累说：“敌人坚守营垒的原因，是想要让我方军队陷 入疲劳，我军现在攻打他们，正好落入他们的谋算。而且敌人主力在此，他们的老巢 必定空虚。我军直指襄平，必能攻破。”于是魏军打出许多战旗，装作要向南方出击， 卑衍等人率领全部精兵随之向南。司马懿率军暗中渡过辽河，向北挺进，直扑襄平。 卑衍等人大为惊恐，率军连夜撤回。司马懿迎击他，打败他们，于是进军包围襄平。 七月，天降大雨，辽河暴涨，平地水深数尺。魏国三军恐惧，打算迁移营垒。司马懿 在军中下令：“有敢说移营的斩首。”敌人依靠大水，砍柴放牧一

23、如之前的样子，各 位将领想要夺取裳平，司马懿都不听，说：“用兵是一种诡诈之道，要善于随机应变。 敌人依仗人多雨大，所以虽然饥饿困乏，但还不肯束手投降，我军应当显示无能以便 使他们安心。若因贪图小利而惊动他们，这不是好的计策。”雨停后，司马懿就从四 面围困敌军城池，昼夜不停地攻打他们，箭石如雨。公孙渊陷入窘境，粮草用尽，发 展到人吃人的境地，死去的人很多，他的将领杨祚等人投降。八月，公孙渊派相国王 建、御史大夫柳甫请求解围退兵，君臣定当自缚而降。司马懿命人杀了他们，发布檄 文通告公孙渊说：“楚国和郑国地位相等，而郑伯还光着臂膀牵着羊出城迎降。我， 位居三公之上，你凭借王建等人就想要我解围后退，哪

24、里符合礼仪！况且二人老糊涂， 传话失去本意，已经相继被我杀掉。如果还有表意未尽之处，可以另派年轻有明智决 断能力的人前来。”公孙渊又派侍中卫演，请求指定日期送去人质，司马懿对卫演说：“军事大要有五条，能战则战，不能战应当坚守，不能坚守应当逃走，剩下的两件事 只有投降和死了。公孙渊你如果不肯自缚而降，这就是决心送死了。”壬午日，襄平 城被攻破，公孙渊和他的儿子公孙修带领数百崎兵从东南突围逃走，魏军急忙追击， 在梁水之上斩杀了公孙渊父子。15 . DI6.从内容上看，“落日”指天色渐晚的日暮时分，本应是百姓劳作后的归家 时间，这里却“未见人”，更反衬了村庄的荒落凄凉之状。从句间关系上看，与上句 的

25、“空村”在词性及色彩上相协调，共同构成了一幅荒凉的画面。从情感色彩上看， “落日意象与诗人对国家及人民的命运充满忧虑的心境暗合。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.”表达了诗人对远方家乡的思念之情”分析错误。本诗表达了诗人对贪言污吏剥削百 姓的愤怒，对百姓的同情，对国家、民生的忧虑。故选Do.本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。“空村惟见鸟，落日未逢人”空荡荡的村子里只能看见飞鸟，惨淡的落日下空无一人。 “落日”与“空村”相呼应，描写北峰山村只见飞鸟不见人的惨淡景象，表现出被搜掠后 山村的荒芜破败。“落日”描写夕阳照着“空”荡荡的“村”舍,日暮归家,却“唯见鸟”飞，“未逢人”

26、影,反 衬北雌荒凉景色。诗的首联直抒胸臆，痛斥盗贼对百姓的盘剥，颈联和颔联通过对北d俺荒凉之景的描写， 引出尾联作者对百姓的关切，体现了作者忧国忧民的情怀。“落日”意象带有象征性， 表达了诗人对国家及人民的命运的忧虑。16 .其称文小而其指极大举类迩而见义远 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿 醒 吴楚东南麻 乾坤日夜浮（杜甫登岳阳楼）/示例二：气蒸云梦泽，波撼 岳阳城（孟浩然望洞庭湖赠张丞相）/示例三：遥望洞庭山水翠，白银盘里一青 螺（刘禹锡望洞庭湖）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“指”“迩”“馔”“班”o.蔚然成风薪火相传流连忘返19.蜀口茶汤色透明清澈、醉香浓

27、郁、沁 人心脾，一年可产四次，以清明前精制的茶叶最为名员。20.文中第一段将油桐花 瓣比作白雪，不仅点出油桐花瓣的颜色，还表现出油桐花瓣飘落的数量之多，姿态之 轻盈。“披”字赋予夕阳以人的动作，表现出夕阳的温柔与多情。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。处，根据后文“并且这种风气还带动了当地科举事业的发展”对读书风气的描述，可 知前文是谈精读传家的做法在这里以及成为一种风气，据此可填入“蔚然成风”。“蔚 然成风”：事物盛极一时，成为一种良好的风气。处，根据前后文对蜀口茶的制作工艺传承的描述，可知语境指狗口茶的制作工艺已 经一代代流传很久了，据此可填入“薪火相传”。“薪火相传”：比喻学

28、问和技艺代代相 传。处，根据前文“这里的古村原乡、特色美食也让无数游客和后文”游客欣然向往的 旅游目的地”的提示，可语境指游客不想离去，据此可填入“流连忘返“流连忘返”: 常形容对美好景致或事物的留恋。17 .本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。画波浪线句子的主语是蜀口茶，其特点分别是汤色透明清澈、醇香浓郁、沁人心脾， 一年可产四次，以清明前精制的茶叶最为名贵。将长句化为短句，只需以主谓句的形 式分别列举其特点即可。文中画波浪线的部分可改为：蜀口茶汤色透明清澈、醺香浓郁、沁人心脾，一年可产 四次，以清明前精制的茶叶最为名贵。18 .本题考查学生赏析修辞及表达效果的能力。比喻：“白雪般的油桐

29、花瓣-路飘洒”一句使用了比喻手法，本体是“油桐花瓣”，喻体 是“白雪”，把油桐花瓣比作白雪。他们的相似点是颜色相同、数量多，所以这个比喻 句写出了油桐花瓣的颜色是白色，以及油桐花瓣飘落的数量之多，姿态之轻盈。拟人：“夕阳给万顷碧波披上了金色的余晖”使用了拟人手法，“披上了”是人的行为， 此处把夕阳拟人化了，赋予夕阳人的行为动作，“披上了”动作温柔轻盈，表现了夕阳 的温柔与多情。19 .是清算的单位和媒介 就是做生意（商业） 是以人情（情感）来维持的 （不是货币清算的方式）22.第一段：发达的社会生活催生了商业活动。第二 段：商业基础建立在非血缘关系之上。（商业是陌生人之间的行为。）【解析】21

30、.本题考查学生语言运用之情境补写能力。注意题干要求“以判断句式补写恰当的语句”。第一段的主要内容是“社会发达了，人和人需要商业活动维持权利和义务的平衡”。由“：”及后文文中清算需要“有一定的单位清算时可以正确“，还需要“媒介”，“有了 这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用；而“钱就可以实现“当场算清”，空一应该 是“货币是什么”的判断句给货币下定义，综上所述，空一可填货币“是清算的单位和 媒介由“通俗地说”可知，空二应该是对本句的概括，本句主要讲“钱上往来”，也就是“经济 活动”，故空二可填“就是做生意”或“就是商业由“在亲密的血缘社会中，商业是不能存在的“，可见本段主要谈“商业基础建立在非

31、血缘关系之上”。血缘社会的交易是“相互馈赠的方式*空二是对“相互馈赠的方式” 的具体化，是前文“货币清算”的反面.，故可填”不是货币清算的方式”或“是以人情（情 感）来维持的“。22 .本题考查学生压缩语段之概括文段内容的能力。先看第一段，依据“社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维 持相互间权利和义务的平衡”可知，这是人与人建立新的关系的基础，可以保留“社会 生活发达”；依据“于是，当场算清的需要也增加了钱上往来就是这种可以，当场算 清，的往来”，“钱上往来”本身就是一种商业活动，故第一段主要内容可概括为“发达的 社会生活催生了商业活动、再看第二段，依据第二段“在亲密的血缘

32、社会中，商业是不能存在的可知，商业不建 立在血缘社会中，“普通的情形是在血缘关系之外去建立商业基础”，而“血缘关系之 外”，就是“非血缘社会”，故可概括为“商业基础建立在非血缘关系之上”。注意字数不超过20个。23 .略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料针对当下难辨真伪的海量信息和难判对错的各种观点，提出了当代青年不可忽视 的重要问题，也是当代青年成长中的关键问题，如何才能在泛滥的意见中保持清醒的 头脑和判断，即面对泛滥的网络信息应该如何取舍，如何在如洪水般涌动的观点中保 持自己独立的思考的能力。具体看来，我们青年首先要保持自己思想的独立性，不能人云亦云，不能

33、做“墙头草”， 也不能是“骑墙派”；其次培养自己的批判性思维，敢于发问，有质疑的勇气，发现问 题，敢于表达自己的认识和观点；还要有正确的是非观念标准，如此才能做出正确的 判断，才能不被洪水般的观点所裹挟。行文思路上，首先提出观点,时代青年要具备独立的思辨能力，不断提升自身素养，然 后从当下信息浪潮中的诸多观点说起，提出如何保持清醒的头脑和思辨能力的问题， 运用总分的形式展开论证，设置分论点，从态度立场、思维辨析、价值观和道德观几 个方面进行论述，可采用典型例证、引证，进行辩证说理，既要学会独立思考，又要 敢于质疑，还要有批判的眼光，不断提高素质修养，做一个有独立思辨能力的时代新 青年。立意：1

34、 .保持独立思考，方能察而不乱。2 .学会独立思考，不做盲从者。3 .独立思考才能有正确的认知。4 .莫做东施一味效颦。5 .我思故我在，做一棵会思想的芦苇。6 .学会用批判性眼光看待信息。针对这种自欺欺人、沉浸于心地晶莹的审美幻象和心满意足的表达，鲁迅的悲剧反其 道而行之。悲剧观执意滞留在痛苦和受难的体验和记录中，眼光投向旧中国历史和生 存状况，对历史浩劫毫不退避，毫不眨眼地直面相对，拒绝编织宣泄情感的拯救图景。（摘自王斑“后真实时代”的悲剧观）材料二：鲁迅的悲剧观是独特的，在美学史上占有一席之地。他的悲剧思想的形成自有一定原 因。在鲁迅的幼年时代，曾家道中落，家庭的变故随之带来的人情冷暖，

35、给鲁迅幼小的心 灵以巨大的冲击，加深了他对人生痛苦的深刻体验，以至于多年后他仍然忘不了这种 世态炎凉给他的刺激。鲁迅生活的时代，也是中华民族苦难深重的时代。当时的中国， 积贫积弱，正面临着亡国的危险。鲁迅在日本留学期间的“幻灯片事件”深深地刺激 了他，使他坚信，改变人的精神的最有效的方式就是文艺。通过揭示病苦，引起疗 救的注意”。这样的文艺，就是悲剧创作。鲁迅在日本留学期间，广泛接受了西方作家的思想，这其中，挪威作家易卜生对鲁迅 的影响十分深远。鲁迅借助易卜生的社会批判武器和思考方式，把批判的触角延伸到 社会的方方面面，形成了解剖现实人生和社会悲剧的思想，通过悲剧创作了深刻地反 映了当时中国社

36、会各种问题的作品，深化了人们对悲剧本质的认识。鲁迅悲剧现的形成，同样离不开对中国悲剧的批判。我们知道，鲁迅对中国古典悲剧 基本持否定的态度。鲁迅为什么否定中国古典悲剧呢？其原因在于中国古典悲剧的大 团圆结尾在很大程度上削弱了悲剧的真实性，将悲剧产生的社会根源遮蔽了，因而形 成了 “瞒”和“骗”的文艺。“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”直接地表达了悲剧的本质就在于毁灭：在 文学创作中，鲁迅塑造了一个一个鲜活的生命被“毁灭”的形象，孔乙己、祥林嫂、 华小栓、阿Q这些有价值的人物形象，生动阐释了 “毁灭”的美学内涵。鲁迅的“毁灭式”悲剧观明显有着尼采悲剧观影响的痕迹。（摘自罗永祥鲁迅悲剧观成因探

37、析）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，文中认为，有价值的东西包含身心的 完整性、圆满性，人生的尊严和权益，B.鲁迅先生悲剧美学是独特的，他的悲剧观执意滞留在痛苦和受难的体验和记录中， 主张透视现实的悲剧真实。C.中国古典悲剧的大团圆结尾削弱了悲剧的真实性，遮蔽了悲剧产生的社会根源。 这是中国古典悲剧最大的缺陷。D.鲁迅先生认为，哀叹雷峰塔倒掉的文人和传统历史书写中都有一种自我欺骗的文 化心理，这是长期形成的心态。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一重在谈论鲁迅先生的悲剧美学，材料二重在探究其悲剧观形成的原因。B

38、.举“鲁迅评雷峰塔倒塌”事例，论证文人粉饰太平，追求廉价情感满足的本质。C.狂人是作者满怀悲痛刻画的人物形象，揭示人生的悲惨，抚慰人们撕裂的创痛。 D.材料一运用了事例论证与对比论证，突出了鲁迅先生悲剧观与占典悲剧观的不同。 3.下列选项，不能体现古典悲剧观的一项是（）A.孔雀东南飞中刘兰芝与焦仲卿双化鸳鸯。B.诗经氓中采桑女毅然离婚的果敢与决绝。C.长恨歌中临邛道士作为使者与太真相见。D.窦娥冤中窦娥父亲中举，沉冤得雪。4 .请结合材料二概括鲁迅悲剧观形成的原因有哪些？5 .祥林嫂（祝福的主人公）是鲁迅作品中最悲剧的人物之一。请结合材料一简 要分析祥林嫂是怎样体现鲁迅先生的悲剧观的？二、文学

39、类阅读一单文本阅读下面的文章，完成下面小题。梅子黄时雨聂.裳森梅子黄时，雨也就特别多。这时节的雨，下得绵长，下得滞闷，古城笼在一片烟雾里，苍灰的城墙，老旧的街巷， 越发显得没有生气。麻石路面上响着木履铁齿的嗑嗑声，斗笠或油纸伞浮在空中，匆 匆地来去，照例看不见人脸：人力车前面拉下黝黑的雨布，车夫弓着腰急走，草鞋踩 得水花四溅。似乎所有的笑声、话语声，都死在这雨中了。城门上刚贴不久的处决犯 人的告示，墨写的字和朱红画的“X”，化作细细的凝重的水线，缓缓地往下滴，恐怖 地阴着一张恶脸。城中做纸伞的店铺因黄梅雨的降临，倒是有了些许活力，一柄柄散发着桐油香的纸伞 撑到雨中去，银钱伴着雨点的声音，叮叮当

40、当响在柜台上，很中听。城东头有一条破旧的小街，叫荒街子。城墙在这地方坍塌了一大块，坍塌了也没有补 砌，耻牙咧嘴，有马车和驴车出入其间，让人觉得是被吞入一只巨兽的肚中。城外是 野郊，凸着一大片乱坟岗子，有的有碑，有的无碑。荒街子其实称不上“街”，七八户 人家，歪歪斜斜几栋旧屋。赖子健的“晴坊就开在荒街子的顶头处。晴坊是一井伞 铺，大约是这名号的不切，以及这地理位置的偏僻，生意自然不如城中那些伞铺的好。“又是雨，又是雨，就没有个天晴的时候。”赖子健端着一把小茶壶，皱着眉望着街，愤愤不平地说。“堂叔，开伞铺的还怕下雨？ 年头下到年尾才好呢。”答话的是一个二十二三岁的后生，他正在往伞骨上穿线。脸 很白

41、净，细眉，唇很薄，带点女相。“丙生哥，你又讲大话。平素你对我讲，做伞有什么意思，一天不得一天完。” 坐在丙生身边的是赖子健的独生子小执，他正往糊好油纸的伞上，用笔蘸着墨，画兰 草、竹叶，笔头很利索待干了，再上桐油，然后晒在太阳下。他听到丙生答话， 转过脸，说出这些话来。“没意思？丙生，自你爹娘死后，我把你接来学手艺，将来靠它安身立命。要好好做 人。”赖子健板着一张脸，训了丙生几句。丙生勾下头，忙着去穿针，不知怎么弄的， 针尖忽然刺到指头上，渗出一点猩红，忙把手指头吮到嘴里，眉头皱得很难看。“唉，天雨也愁人，天晴也愁人，什么世道！”赖子健呷了一口茶，把茶壶重重地搁在 柜台上。雨还在下，先是绵软，

42、尔后有了沙沙的声音，又密又急，街面上的石板亮得 发青，飘袅起一小团一小团的雾，寒气也似乎加重。快黄昏了。小执走到厨房里去做晚饭，丙生收拾好工具，准备上铺板，赖子健依旧呆呆地坐着， 捋着稀疏的短须，脸面竟浸上一层悲戚来。就在这时，荒街上匆匆走来一个瘦长的人影，湿漉漉地飘到店里的柜台前来。“老板，借光避一下雨。”赖子健猛一抬头，不由得轻轻“哦”了一声。站在面前的人四十多岁，戴一顶礼帽，着 一身长衫，眉粗黑，且长，直插入鬓，鼻梁很高，口阔。他“哦”一声，并不是因为认 识，而是不认识，但又仿佛认识了许久似的。“我们要关门了。”丙生啜着嘴说。赖子健一拱手：”请进。请脱下湿衣服，给你烤一烤。”“谢谢。来人

43、眉毛一挑，现出一脸的英气。赖子健对丙生说：“关铺面。”又对厨房里喊道：“多炒两盘菜，热一壶酒，有客！” 来人也不客套，脱下湿了的衣、帽，交与丙生，丙生接过拿到厨房去烤。煤气灯点起 来了，拼噬地响得欢快。赖子健和来人坐到柜台里的小桌前，彼此久久打量，一如久 别的亲朋。“你可是从城外来？ ”“是的。去看一个死去的朋友。”“可有碑石？ ”“无碑，无字，可石朽而他不朽。”“哦。佩服。”酒和菜陆续摆上了桌子。赖子健对来人说：“这是我的侄子丙生，这是我的儿子小执。”来人笑了笑：“后生可畏。今日因雨而得识你们，也是一件很有意味的事。”“来，喝。赖子健端起酒杯，和来人的酒杯碰了一下，便一口干了。赖子健又给来人

44、斟上酒，问道：“荒街子店铺七八家，不知为什么独人敝舍？ ”来人又是一笑：“晴坊二字我一见便觉亲切，夜雨如磬，盼晴心切，离伞家的原 本含义相去甚远，因此就直奔贵店。”“哈哈。”赖子健爽快地大笑。来人夹了一筷子鸡蛋丝，问：“老兄不知我是何人，何故相邀？”赖子健端起酒杯，微微一笑：“进店而不买伞，只说避雨，可见不俗。”两人说话间，丙生一会儿看看堂叔，一会儿看看来人，然后又紧扒几口饭。只有小执 听得入神，饭也不吃，菜也不夹，他觉得今晚太有意思了。吃完了饭，丙生把烤干的衣、帽拿来，来人穿戴好了，说：“谢谢你们的款待，我该 走了。”“慢。”赖子健顺手取下一柄油纸伞，递给来人，“夜长路远，风雨相摧，请收下这

45、菲 薄的赠品。”来人接过伞，忽然眼睛一亮，他看见了小执画兰草、竹叶的那支毛笔，便放下伞，说： “我留两行字，以作纪念吧。“他走过去拎起笔，蘸了薇墨，在一方皮纸上沙沙写道： 赖有晴坊团圆伞，何愁歧路风雨天。“好！ ”赖子健高喊了一声。意蕴独特，字也潇洒，行书带隶味，很见功力。来人拿起伞，走到门边，又回过头来，然后拱拱手，走到门外去。，咔叭！，伞撑开了，竹枪清亮地响了一声。赖子健急赶出去，朦朦胧胧见一个人影走 向夜的深处，不由得狠狠地发了一回呆。走了 ！不知道来人姓什么，叫什么，做什么， 这一切似乎并不重要，赖子健只记住了这个时刻，永远也不可忘却。这一夜，赖子健解在床上，无论如何都睡不着，他捧着那

46、方皮纸，细品那两行字的笔 意，怔怔地。小执睡得很香。和小执同睡一床的丙生，闭着眼，其实毫无睡意，浑身燥热，尔后好 容易睡去，又做了些稀奇古怪的梦。黄梅雨季终于过去，太阳像憋久了，忽地发出灼人的光热。古城人开始晒霉了。一日，丙生从城中心归来，进店就喊：“堂叔，看报，那晚来的人原来是个共产党， 正法了！”赖子健接过报纸，细看那照片，果然是他。名叫殷大宇，共产党的县委书记。“堂叔，快去警察局。”丙生兴奋得一张脸通红。“叭！ ”赖子健猛地给了丙生一个耳光，然后把报纸撕了个粉碎。“谁乱讲，我宰了谁！” 丙生捂着张脸，缩到店铺后面去了。又过了几天，店中突然闯进一伙警察，里里外外搜查个遍，然后把赖子健带走了

47、。每 隔十日，小执去探一次监。趁着无人，小执问爹：“爹，你是共产党？ ”“不是。”“那你何必不交出那纸片，让人保释出去。”“蠢总，有人告了我，说伞铺是联络站，那纸片是联络暗号。老殷虽然死了，我不能 图活着乱讲，那样做人太没意思。爹死也无怨，虽然只和老殷这样的人，在一起喝过 酒，说过话，萍水相逢，却有如深交。你准备收爹的尸骨吧。纸片在你要记住。” 小执抱着爹大哭了一场。果然不久，赖子健被处决了，报纸上说他是“共产党地下联络站负贵人小执将爹的 尸骨埋在野郊的乱坟岗子中。丙生忽然失踪了。听说后来被杀死在城西的湘江边。那晚，他从妓院喝过花酒出来，就糊里糊涂地死了。 小执依然做伞。后来讨了老婆，生了儿女

48、。许多年过去了。乱坟岗子成了古城的一处景致，有了花圃，有了亭台，有了一个烈士陵园。里面凸着 三座石砌的坟台，一座是殷天宇的，一座是樊之的（殷天宇那年雨天到乱坟岗上去看 望的就是他了），一座是赖子健的。荒街子也变得繁华起来，一色的新店铺。赖小执 早从伞厂退休了，领着儿女开了这牙个体伞店，专制作古香古色的油纸伞，深受游人 喜爱。依然叫“晴坊”。两边多了一副对联，是殷天宇的手迹放大后制作的：赖有晴坊团圆伞，何愁歧路风雨 天。檀木，金漆，古雅，别致。市党史办的同志，要在伞铺门前树一石碑，上写：中国共产党湘潭县县委地下联络站 旧址。并为小执另建了一处店铺，高大、堂皇，很有气派，以和这旧址兑换。小执默默地坐在柜台内，端着把小茶壶，呷一口茶，说：“碑不要立，店我不换，我 清楚我爹，他她下有灵，也会赞成我这样做的。”小执仍喜欢在糊好纸的伞上画兰草、竹叶。闲时，还喜欢讲爹