部编版八年级下册语文文言文练习汇总(含答案).pdf

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1、八年级下册八年级下册 文言文练习汇总文言文练习汇总第一课桃源源记第一课桃源源记第一篇：第一篇：【甲】桃源源记【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。【注释】旦子冈【注释】旦子冈:在江苏省江宁县附近。甫在江苏省江宁县附近。甫:刚。洵（刚。洵（x x n n）:确实。浣确实。浣:洗衣。洗衣。1解释下列加点的词。（4 分）并并怡然自乐（）悉悉

2、如外人（）其丈夫方方担粪灌园（）自恨恨不如远甚也（）2.下列句子节奏划分正确的一项是（）（3 分）A.盖江北之俗妇/女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。B.盖江北之俗妇/女亦耕田力作/以视西北男/子游惰不事生产者/其俗洵美矣。C.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。D.盖江北之俗/妇女亦耕/田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。3.下 列 句 中 加 点 的 词 意 思 相 同 的 两 项 是（）（）（4 分）A.A.以以 视 西 北 男 子 游 惰 不 事 生 产 者以以 刀 劈 狼首B.老幼男女俱耘 于于田间其一犬坐于于前C.余

3、顾而而慕之结友而而别D.盖江北之之俗而两狼之之并驱如故4用现代汉语翻译下列句子。（4 分）未果，寻病终，后遂无问津者。见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。10【甲】文中的第二段和【乙】文所展现的生活图景有什么共同之处请你结合文章内容来谈谈。(4 分)第二篇：【甲】林尽水源土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”【注释

4、】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。1.解释下面加点的词语。（4 分)阡 陌 交 通：（）便 要 还 家：（）子 之 哭 也：（）小 子 识 之：（）2.下列加点的词语意思完全一样的一项是（）（4 分）A.何为不去也此人一一为具言所闻B.苛政猛于虎也贤于材人远矣C.夫子式而听之而两狼之并驱如故D.乃不知有汉蒙乃始就学3.用现代汉语翻译下面各句。（4 分）乃不知有汉

5、，无论魏晋。子之哭也，壹似重有忧者。4.从表达方式看，甲乙两文都运用了（填 2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2 字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了（填 2 字）的手法突出主题。（每格限填1 字）（3 分）5.请你结合文中画线句描绘一下桃花源中人们的生活情景。然后在结合内容谈谈桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方（用自己的话回答）（4 分）第三篇：【甲】林尽水源此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好左氏春秋及利吴兵法家，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三夹

6、，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其害；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。1解释下列句子中加点的词。（4 分）余人各复延至其家（）强记书传（）生有神力，未冠（）乃不知有汉，无论魏晋（）2下列句子节奏划分正确的一项是（）（3 分）A尤好左氏春秋及利/吴兵法家/贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。B尤好左氏春秋及利吴兵法/家贫拾薪为烛/诵习达旦/不寐。C尤好左氏春秋及利吴兵法/家贫拾薪/为烛诵习/达旦不寐。D尤好左氏春秋及利/吴兵法/家贫/拾薪为烛/诵习达旦/不寐。3把下列句子翻译成现代汉语。（4 分）土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。飞由是益自练习，尽

7、得同术。4甲、乙两文同样写了人物，甲文写桃花源人生活安定和平，而乙文写岳飞年少有志，但写人物的手法不同，请你结合文章内容具体分析。第四篇：第四篇：【甲】林尽水源【甲】林尽水源 不复得路。【乙】【乙】唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云：“汝乃何人”僧曰：“我人也。”妇人笑云：“宁有人形骸如此”僧曰：“我事佛。佛须摈落形骸，故尔。”因问：“佛是何者”。相顾笑曰：

8、“语甚有理。”复问：“宗旨如何”僧为讲金刚经。称善数四。僧因问：“此处是何世界”妇人云：“我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。1.下列加点词理解有误的一项是（）（3 分）A.佛须摈落形骸（剔除）B.朗多赍干粮（准备）B.我等不胜其弊（折磨）D.处处志之（标志）2.下列加点的词语古今意义相同的一项是（）（3 分）A.率妻子邑人来此绝境B.得其船，便扶向路C.此处是何世界D.随蒙恬筑长城3.3.给下列正确的断句。（限画三处）给

9、下列正确的断句。（限画三处）此此人人一一一一为为具具言言所闻所闻4.4.用现代汉语翻译下列句子。（用现代汉语翻译下列句子。（4 4 分）分）宁有人形骸如此不足为外人道也。1.甲乙两文有什么相同的地方试从文章的主题方面再比较这篇短文与桃花源记的不同。（4 分）第二课小石潭记第二课小石潭记第一篇：第一篇：从小丘西行百二十步曰奉壹。乙乙 出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望

10、如荠如荠。水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。(选自浣花溪记)注注 玦玦(ju(ju):):环形有缺口的佩玉。琅玕环形有缺口的佩玉。琅玕(l(l ng gng g n):n):像珠像珠子的美石。潆回子的美石。潆回:水流回旋。委水流回旋。委:聚集。荠聚集。荠(j(j):):荠菜。舁荠菜。舁(y(y)夫夫:轿夫。轿夫。1解释下列句中的加点词语。(4 分)水 尤 清 冽动（）（）佁 然 不西 折 纤 秀 长 曲（）如 钩;色 如鉴（）2给下列句子划分节奏。（限画三处）竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠3.翻译下列句子。(4 分)日光下澈,影布石

11、上。行三、四里为青羊宫,溪时远时近。4甲、乙两文在语言表达上有什么相同点在表现手法上有什么不同点(4 分)第二篇：【甲】从 小 丘 西 行 百 二 十 步 乃 记 之 而去。【乙】钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租私券之委积既芟山而更居愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者非兹潭也欤钴鉧潭记注：亟（

12、）：多次。一旦款门：一天早晨来敲门。潀（）：小水流入大水的声音，这里指水流到潭里的声音。居夷：居住在边远地方。1解释下列句中加点的字。（4 分）潭中鱼可百许头（）则崇其台，延其槛，（）斗折蛇行（）流沫成轮（）2用现代汉语写出下面句子的意思。（2 分）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止3.下列句子的节奏划分正确的一项是（C）（3 分）A.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。B.不胜官租/私券之委/积既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。C.不胜官租/私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财以缓祸。D.不胜官租私券之委积/既芟

13、山而更居/愿以潭上田贸财/以缓祸。4.有人说“一切景语皆情语”，柳宗元的小石潭记也印证了这句话请作简要分析。（3 分）5.以上两文都为柳宗元所作，都写了潭，但有所不同：前文主要突出景物的 _，后文主要突出景物的清秀；前文抒发了作者_ 的情感，后者透露了当地农民 _的生活境况。（3 分）第三篇：第三篇：【甲】【甲】自渴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有采幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或掊足，其长可十许步。其流抵走石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员战百尺，清深多俢鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入干渴，其侧皆诡石怪杰，奇卉美箭，可列坐

14、而庥焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。（节选自柳宗元石渠记）（节选自柳宗元石渠记）【乙】【乙】从小丘西行百二十步不可久居，【注释】渴(h)地名，指袁家渴。箭：小竹。麻（xi），树荫。1.解释下列句子中加点词的含义。(4 分)（1）民桥其上（）（2）逾石而往有石泓（）（2）北 堕 小 谭（落 入）（4）伐 竹 取 道（）2.下列句子节奏划分正确的一项是（）（3 分）A.风摇/其巅韵/动崖谷/视之/既静其听始远。B.风摇/其巅韵动/崖谷视之既静/其听始远。C.风摇其巅/韵动崖谷/视之既静/其听始远。D.风摇其巅/韵动崖谷视之/既静其听始远。3.用现代汉语翻译下

15、列句子。（4 分）凄神寒骨，悄怆幽邃。其侧皆诡石怪杰，奇卉美箭，可列坐而庥焉。4.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点请你结合具体内容简要概括。（4 分）第四篇第四篇甲潭中鱼可百许头乃记之而去。（节选自柳宗元小石潭记）乙道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。两岸悉皆怪石，敧嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野则宜逸民退士之所游处在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。注道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。合营溪：汇入营溪。敧：倾斜。嵌：张开。逸民退士：遁世隐居的人。置州：设置州郡。1、解释下面加点词在句中

16、的意思。（4 分）潭中鱼可百许头可：以其境过清清：南流数十步南：不可名状名：2、下列句子节奏划分正确的一项是（）（3 分）A.溪若在山野则宜/逸民退士之所游处在人间/则可为都邑之/胜境静者之林亭B.溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭C.溪若在山野/则宜逸民退士之所游处/在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭D.溪若在山野则宜/逸民退士之所游处/在人间则可为/都邑之胜境/静者之林亭3、用现代汉语说说下面句子的意思。（4 分）其岸势犬牙差互，不可知其源。佳木异竹，垂阴相映。4、【甲】【乙】两文的作者带我们去“小石潭”和“右溪”游览了一番，请你向同学概括介绍“小石潭

17、”和“右溪”的相似之处。（6 分）第三课核舟记第三课核舟记第一篇：第一篇：【甲】明有奇巧人曰王叔远若听茶声然。（魏学洢核舟记）【乙】一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（周辉刻木巧匠）注释：壶觞：酒器。饾饤：du dn，供陈设的食品。欹：q，斜。1解释下列加点词。（4 分）绝 类 弥 勒（）视 端 容寂（）篷 桅 橹 舵 咸 具（）皆 有 机 能动（）1.下列句子的节奏划分有误的一项是（）（3 分）A.虞山/王毅/叔远甫/刻 B.盖/简桃核/修狭者/为之

18、。C.明/有奇巧人/曰王叔远D.中峨冠/而多髯者/为东坡3用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4 分）（1）罔不因势象形，各具情态。（2 分）（2）一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。（2 分）4.两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧说说你的理由。（4分）第二篇：【甲】船头坐三人珠可历历数也【乙】一士人善画，作鼠一轴，献之县令，令初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地。屡悬屡坠，令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁，逮举轴，猫则踉跄逐之，以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真【注】轴：画卷物色：观察逮：等到【帮帮你】在古汉语常用字字典中，“漫”常用的义项

19、有：水涨，淹；遍；无边无际；随便1、解释下面加点词在句中的意思(4 分)其两膝相比者比：卧右膝，诎右臂支船诎：一士人善画善：旦而过之，轴必坠地旦：2、下列句中加点词语解释不同的两项是（）（)（4 分）A漫悬 于于壁旦日扳仲永环谒 于于邑人B猫则则踉跄逐之学而不思则则罔C 于是始知其画 为为逼真必于石下迎水处啮沙为为坎穴D中峨冠而而多髯者为东坡博学而而笃志3、用现代汉语说说下面句子的意思(4 分)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中令初不知爱，漫悬于壁4、请用自己的话说说，【甲】【乙】两文文中的作品精美具体表现在哪里(4 分)5、给文中的画线句子加上合适的标点。（提示：可以加四处）（提示：可以加四处）令

20、初不知爱漫悬于壁旦而过之轴必坠地第三篇：【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。【乙】京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳

21、，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈侧目微笑默叹以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群

22、响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1.下面加点词语的解释，不正确的一项是（）（3 分）A中间力拉崩倒之声间：夹杂B不能名其一处也名：说出C 其两膝相比者比：挨着。D 两股战战股：屁股2下面加点词的词义和用法不相同的一组是（）（3分）A 宾 客 意 少 舒目 似 瞑，意 暇甚（蒲松龄狼）B两股战战，几欲先走屠自后断其股（蒲松龄狼）C 不能名其一处也山不在高，有仙则名（刘禹锡 陋室铭）D 中间力拉崩倒之声水陆草木之花（魏学洢爱莲说）3.给下列句子划分节奏。（4分）满坐宾客无不伸颈侧目微笑默叹以为妙绝。4.从文中画出表示时间的词写在下面的横线上。并解释其意义。（至少五个）（5 分

23、）5.选文中提到的口技和微雕都属于民间技艺。作者分别采用了什么写法来表现技艺的高超的请你结合内容加以分析。（4 分）第四篇：【甲】明有奇巧人曰王叔远若听茶声然。【乙】先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“某家以制扇为业，适父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至。公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出，始踰府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后而不得者，至懊恨不胜而去，遂尽偿所逋。1解释下列句中加点的词。（1）罔不因势象形（

24、）（2）珠可历历数也。（）（3）吾当为汝发市也（）（4）遂尽偿所逋。（）2 对 下 列 句 中 加 点 的 词 理 解 有 错 误 的 一 项 是（）A、公呼至询之（指代制扇者）B、非故负之也（故意）C、其人抱扇泣谢而出（其中）D、即以付之曰（把）3.用现代汉语翻译下列句子（4 分）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。有陈诉负绫绢钱二万不偿者。4甲乙两文都写到了苏东坡，作者在两文中写此人的目的分别是什么请结合文章内容加以分析。第四课北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁第四课北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁第一篇第一篇：【甲】惠子相(xing)梁，庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来，欲代子相。于是惠

25、子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:南方有鸟，其名为鹓鶵(yun ch)，子知之乎夫鹓鶵发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴(l)泉不饮。于是鸱(ch)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰吓仰而视之曰吓(h(h)今子欲以子之梁国而今子欲以子之梁国而吓我邪吓我邪(y(y)【乙】庄子与惠子游于濠梁之上我知之濠上也。1.解释下列句子中加点的词语。惠子相梁（）非练实不食（）请循其本（）固不知子矣（）2.下列句子的节奏划分正的一项是（）（3 分）A.仰而视之/曰吓今/子欲以子之梁国而吓我邪B.仰而视之曰/吓/今子欲以子之梁国/而吓我邪C.仰而视之/曰/吓/今子欲以子之梁国/而吓我邪D.仰而视之

26、曰/吓/今子欲以子之梁国而吓我邪3.用现代汉语翻译下列句子。非梧桐不止，非练实不食，非醴(l)泉不饮。子非我，安知我不知鱼之乐4.“庄子，人中知（智）者，机变也！”请你结合这两篇文章的具体内容来谈谈庄子的机智、善辩分别表现在哪里5.请你选择其中任意一篇，来谈谈你从文中收获的认识启迪。第二篇：第二篇：卜算子咏梅卜算子咏梅陆游陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上我知之濠上也。”钓鱼记钓鱼记予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“

27、食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”（选自宋代林昉田间书杂言）【注】意：意愿，愿望。奚:怎么，哪里。1（3 分）下列各组句子中，加点词的意思不相同的一组是（）A是鱼之乐也是天时不如地利也B安知我不知鱼之乐安得广厦千万间C神变则鱼逝矣佁然不动，俶尔远逝D子意乎鱼，目乎鱼目似瞑，意暇甚2.（3 分）下面对庄子与惠子游于濠梁有关内容的分析，不正确的一项是（）A本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。

28、B庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。C惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。D庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。3.（3 分）下面对钓鱼记有关内容的理解，不正正确的一项是（）A这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。B甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。C作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。D故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。4.（4 分）请将文言文阅读材料中画线的

29、句子翻译成现代汉语。（1）（2 分）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！译文：_（2）（2 分）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶译文：_5（5 分）阅读阅读卜算子咏梅卜算子咏梅 这首词，回答问题。（1）（2 分）这首词表现了梅花在 _的环境下，仍然保持着_的品质。（2）（3 分）这首词虽在咏梅，但意在言外。试作简要分析。第三篇第三篇阅读甲乙两篇文言文，完成14 题。【甲】北冥有鱼亦若是则已矣。【乙】穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑

30、之曰：“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也”此小大之辩也。1、下列加点字的意思相同的一组是（）（3 分）天之苍苍，其正色邪父利其然也怒而飞自钱孔入，而钱不湿生物之以息相吹也以我酌油知之彼且奚适也且父未尝语我也2、解释下列加点词。（4 分）怒而飞（）去以六月息者也（）志怪者也（）此亦飞之至也（）3、把画线句子翻译成现代汉语（6 分）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。此小大之辩也。4、结合文段简要分析鹏和斥鴳的形象。第五课虽有嘉肴大道之行也第五课虽有嘉肴大道之行也第一篇：第一篇：（甲）虽有嘉肴兑命曰：（a）“学学半，其此之谓呼（乙）天下事有难易乎为之，

31、则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。(b)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉注释：鄙：边境的意思。明年：第二年。恃：凭，凭借的意思。1、解释粗体词的含义。不知其旨也 _吾欲之南海 _虽有嘉肴 _蜀之鄙有二僧 _2、指出下列之字的用法其 此 之 谓 乎()蜀 之 鄙 有 二僧()吾 欲 之 南

32、海()志()学之，则难者亦易矣()3、翻译划横线的语句。（2 分）(a)人 之 立(b)_4、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种 _方 法，这 样 写，是 为 了 说 明 人 之 为 学 在 于_。5、学了这两篇文章后，内容上有何异同试着加以概括。第二篇：第二篇：【甲】大道之行是谓大同。（礼记）【乙】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓何谓人人情情喜喜怒怒惧惧爱爱恶恶欲欲七七者者弗弗学学而而能能。（礼运）【丙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。（学

33、记）【丁】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（曲礼）1.解释下列句子中加点字的意思。(4 分）（1）是故谋闭而不兴兴：（2）其次务施报施：（3）（3）玉不琢，不成器 琢：（4）（4）人有礼则安安：（5）2、下列句中加点词意思完全相同的两项是（）()（4 分）A.以中国为为一人者大道之行也，天下为为公B.是故是故圣人作是故是故谋闭而不兴C.是故圣人作，为礼 以以教人意将隧入 以以攻其后也D.然后能为之之其此之之谓乎3、下列句子的节奏划分正确的一项是（）（3 分）A.何谓人/

34、情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。B.何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。C.何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。D.何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲/七者/弗学而能。4.翻译下列句子。（6 分）（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。译文：（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。译文：（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。译文：5.熟读曲礼中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。（2分）第三篇：阅读下列甲乙两个文段，污染和完成10-13 题【甲】虽有佳肴故曰：教学相长也。（选自礼记学记）【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进

35、。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”(选自史记有删改)【注】进：继续学（新内容）益：增加、加深有间：过了一段时间。为人：作曲的人文王操:周文王谱写的琴曲名。1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（）（2 分）A.其此之谓乎 丘未得其为人也。B.弗学，不知其善也孔子学琴于师襄子，C.知不

36、足，然后能自反也寒暑易节，始一反焉。D.学而不思则罔丘得其为人，黑而长2.将下列句子翻译成现代汉语。（4 分）弗食，不知其旨也。丘已习其曲矣，未得其数也。3.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（）（3 分）A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。B.礼记，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为文王操是最容易学的曲子。4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。（3 分）第

37、四篇：阅读下面两个语段，完成下列各题【甲】虽有嘉肴教然后知困。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎（虽有嘉肴）【乙】君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉（选自孟涂文集）【注释】奚怎么。（1）解释下列加点的词虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也知困，然后能自强也故曰：教学相长也非问无以广识理明矣，而或不达于事（2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。（每句标一处）教然后知困君子学必好问（3）用现代汉语翻译下面的句子。学学半好学而不勤问，非真能好学者也（4）根据选文【甲

38、】和【乙】的内容，用自己的话填空。选文【甲】和【乙】论述了的关系，选文【乙】论述了的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发【甲】文：【乙】文：。第五篇：【甲】虽有佳肴教学相长也。【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！（注：君：名词作动词，统治。念：想着。典：典籍。）1.翻译下列句中加点的字词。（1）不知其旨也（）（2）知困然后能自强（）（3）教学相长（）（4）是故古之王者（）（5）此之谓乎（）2.翻译下列句子。4 分（1）是故学然后知不足，教然后知困。（2）人不学，不知道。3.甲文的中心句是：；乙文“玉不琢，不成器”

39、的比喻义。4.读了这两篇短文，结合你的学习实际，谈一点你的学习认识。第六篇：文言文比较阅读【甲】大道之行也是谓大同。节选自大道之行也【乙】礼起于何也曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。节选自荀子礼论【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。1.解释下列句中加点词的意思。女有归以养人之欲2.请用“”给下面句子划分节奏（限两处）。是故谋闭而不兴3.用现代汉语翻译下面的句子。矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养4.甲文首先对“大同”社会的纲领进行

40、说明，接着具体阐述，最后指出“大同”社会的美好；而乙文则主要阐述了。5.根据乙文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”进行阐释的第六课马说第六课马说第一篇：第一篇：【甲】马之千里者其真不知马也。（韩愈马说）【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖延颈而笑，夔曰：尔何笑鳖曰：吾笑尔之跷跃，而忧尔之踣也。夔曰：我之跷跃不犹尔之跛行乎且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎故跂之则伤其足，曳之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也今王杀大夫种，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑

41、王者在后也。”王默然。（刘基郁离子）注释：以班见：按照等级依次拜见。夔：传说中的一种动物，似龙，一足。跷跃：用一只脚跳跃。跂：踮起脚尖。曳：拖，牵引。大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。1解释下列短语。（1）外 见：_（2）通 其 意：_（3）介鳞之属：_（4）所行几许：_2用现代汉语写出下列两个句子的意思。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也_（2）四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。_3韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗请依据选文和补充注释加以辩证分析。第二篇：【甲】世有伯乐

42、,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪其真不知马也！(选自韩愈马说)【乙】时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。(选自陈寿三国志隆中对)【注释】先主:指刘备。器

43、:器重。15.解释下列加点的词。(5 分)(1)食马者不知其能千里而食也食:(2)策之不以其道策:(3)其真无马邪其:(4)君与俱来俱:(5)将军宜枉驾顾之顾:16.把下面的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也(2)此人可就见,不可屈致也。17.【甲】文 中 写 千 里 马 有 异 于 常 马 的 特 征 的 句 子 是“”,【乙】文交代诸葛亮有超人才智的一个词是“”。(2 分)18.【甲】文中的“食马者”和【乙】文中的先主对待人才分别是什么态度(4 分)文言文阅读第一课桃源源记第一篇：参考答案：1都都正在 遗憾盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事

44、生产者，其俗洵美矣。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（我）看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。5.甲文的第二段和乙文都描写了人们田间耕作情形，生活安定、富足、和乐，没有战争，没有压迫（没有固定答案能结合此点，结合内容分析即可。）译文：第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗

45、相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！第二篇：参考答案：1.交错相通；通“邀”，邀请；你；记住，记下。3.竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。如今我的儿子又被老虎咬死了。4.从表达方式看，甲乙两文都运用了记叙（填2 字）；从艺术表现手法（写作手法）看，甲文主要运用了想象（填 2 字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了反衬（填 2 字）的手法突出主题。（每格限填 1 字）（3 分）主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体,叫反衬。5.能结合句意且加以想象，能描绘出桃花源的优美，和谐，安定，快乐即可。桃花源

46、与世隔绝，远离战乱；环境优美，民风淳朴；人们安居乐业，祥和幸福。（2 分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（2 分）（意思对即可）译文：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫又被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”第三篇：参考答案：1.请，邀请

47、；擅长于；加冠之礼，指成年；不必说，更不必说。2、D（尤好左氏春秋及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。）3.土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。4.甲文写桃花源人生活安定和平不仅写了他们男女老少怡然自乐，主要是通过侧面写环境优美、民风淳朴来表现的；而乙文主要是从正面写岳飞 5 年少时刻苦读书、苦练射箭来表现岳飞年少有志的。译文：岳飞，字鹏举，是相州（河南）汤阴人。（岳飞）年少时就具有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住（许多）书与

48、传书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好左氏春秋及孙武，吴起的兵法。家里比较清贫，捡木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。（岳飞）天生就有非常大的力气，不到二十岁未冠(gun)：不到束冠。冠，古代男子二十岁行加冠之礼，能挽起三百斤的弓剑。（岳飞）向周同学习射剑，周同能同时发射三支箭都能射中箭靶子，以此做给岳飞看；岳飞拉开弓射一箭（就）穿透了靶子，再次发一箭又中。周同大吃一惊，把自己所喜爱的好弓箭送给岳飞。岳飞于是就练习得更勤快，全部得到了周同的箭术。第四篇：参考答案：（志：做标志）3.此人/一一/为具言/所闻4.难道有这样样子的人吗不值得对外面的人说（这里的情况）。5.秦时妇人中法朗

49、和桃花源记中的那个农人相似，秦时妇人中在雁门山洞的妇人与桃花源记中桃花源中生活的人相似，早年躲避进入一地后不问世事。都描写了一个美好的世外仙界。桃花源记的主题是，描绘了一个没有剥削压迫，人人和平的理想社会，这表达了作者对理想社会的渴望，同时也在结尾道出这是作者虚构的理想社会，而并非真实。秦时夫人的主题是，描绘了当时社会的黑暗、动乱不堪，和百姓的生活苦不堪言，表达了作者对社会和平的希望。译文：唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。法

50、朗就多带干粮，想要住在这座山里，于是他就寻找洞口进去了。走了几百步之后，那里渐渐空阔了。到了平地，踏过流水，渡过到另一岸，那里太阳、月亮都很明亮。又走了二里，到一个草屋中，草屋中有女人，穿着草叶，但容颜端庄秀丽。她看见和尚，害怕而又惊讶，就问和尚说:你是什么人 和尚说:我是人啊!女人笑着说:难道有这样形骸的人吗 和尚说:我侍奉佛，侍奉佛必须剃光头发，所以这样。她又顺便问:佛是干什么的 法朗就详细地说给她听。女人们互相看了看，笑着说:他的话很有道理。又问:佛教的宗旨如何法朗就给她们讲解金刚经。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们:这个地方是个什么样的世界女人说:我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长