浙江省宁波市九校2022-2023学年高一上学期期末联考语文试题Word版含解析.docx

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1、2022年学年第一学期宁波市九校联考高一语文试题一、现代文阅读（共30分）（一）论述类文本阅读（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社 会。缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。 这是血缘社会的基础。血缘所决定的社会地位不容个人选择，父死子继；农人之子恒为 农，商人之子恒为商那是职业的血缘继替：贵人之子依旧贵那是身份的血缘继 替；富人之子依旧富那是财富的血缘继替。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于 斯，死于斯”把人和地的因缘固

2、定了。生，也就是血，决定了他的地。地域上的靠近可以 说是血缘上亲硫的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于 右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间 划分了方向和位置。在人口不流动的社会中，自足自绐的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包 含着地域的涵义。但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是细胞 分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上 集居了，这社群分裂出来的部分到别的地方去找耕地。很多离开老家漂流到别的地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落，他们只能 在其他已经形成

3、的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群， 他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了，这样血缘和地缘才能分离。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他 们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。在我们乡土社会中，有专门作贸易活动 的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无 情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。当场笄清 是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。商业是在血缘之外发展的。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会 的基础。

4、契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行 中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持，契约的完成是权利 义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感 情，于是理性支配着人们的活动这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。（摘编自费孝通乡土中国血缘和地缘） 面表现了陆长庚是当地放鸭的第一把手。由原文“倪二在白莲湖里。三爷赶快去看看吧。一趟鸭子全散了！ ”“去找陆长庚，他有 法子” “哎，除非陆长庚” “只有老陆，陆鸭”等内容写倪二，写倪二把鸭子赶丢后的一 筹莫展，引出下文陆长庚的出场，推动故事情节发展。由原文“

5、这一带多河沟港汉，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方。”“运鸭，不像运鸡。 鸡是装了笼的。运鸭，还是一只小船，船上装着一大卷鸭圈，经过长江大浪，也只是 一根竹篙，晚上，找一个沙洲歇一歇”，交代社会环境，经由倪二丢鸭呈现当地的生态环 境与谋生特色，为陆长庚的出场搭建活动背景。【8题详解】本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 首先表明态度，即认同，再结合原文阐述理由。由原文”这一带多河沟港汉，出细鱼细虾，是个适于养鸭的地方”“运鸭，不像运鸡。鸡 是装了笼的。运鸭，还是一只小船，经过长江大浪，也只是一根竹篙，晚上，找一个 沙洲歇一歇”“桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设

6、的。船从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手”“什么事都轻描淡写，亳 不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中又还有一种对于自己的嘲讽。这是一点 本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。他放过多年 鸭，到头来连本钱都蚀光了。鸭瘟。鸭子瘟起来不得了。只要看见一只鸭了摇头，就完 了”，关于地方民风习俗的描绘和关于主人公的塑造，都没有激烈的矛盾冲突，情节多为 日常生活画面，显得极为真实，淡化了情节。由原文“去找陆长庚，他有法子。”“陆长庚在哪里？多半在桥头茶馆。” “我不要 你多，只要两只。送不送由你。”“怎么小气，也没法不送他。他已经到鸭圈子提了两 只，一手一只

7、，拎了一拎”“不相信？不相信拿秤来称。称得不对，两只鸭算你的；对 了，今天晚上上你家喝酒。”“倪老二，你不要肉疼，十块钱不白要你的，我给你送到。 今天晚了，你把鸭圈起来过一夜。明天一早我来。三爷，十块钱赶一趟鸭，不算顶货 噢？ ”，小说中人物之间的关系充满市斤气息，但是关系纯朴融洽，没有激烈的冲突、斗 争，展现了人情美。由原文“桥头有个茶馆，是为鲜货行客人、蛋行客人、陆陈行客人谈生意而设的。船 从桥头过，远远地就看到一堆兴奋忘形的人头人手”“他不慌不忙，看一家地杠通吃，红 了一庄，方去。他唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！ ”“鸭身 上有毛，毛蓬松着看不出来，得惊它一惊。一惊，

8、鸭毛就紧了，贴在身上了，这就看得哪 只肥，哪只瘦”“这不像鸡。鸡瘟还有救，灌一点胡椒、香油，能保住几只。鸭，一个摇 头，个个摇头，不大一会，都不动了。好儿次，一趟鸭子放到荡里，回来时就剩自己一个 人了”，作者把当地的民俗、放鸭的技巧和瘟疫对鸭子的影响等内容写在小说里，在叙述 陆长庚放鸭事件的同时，不时穿插对环境和民俗风情的描写，展现了当地独特的市井风 貌，意境氛围浓厚。由原文“拈起那根篙子（还是那根篙，他拈在手里就是样儿），把船撑到湖心，人仆在船 上，把篙子平着，在水上扑打了一气，嘴里啧啧啧咕咕咕不知道叫点什么，赫！ 一一都来 了！鸭子四面八方，从芦苇缝里，好像来争抢什么东西似的，拼命地拍着翅

9、膀，挺着脖子 一起奔向他那只小船的四周来。本来平静辽阔的湖面，骤然热闹起来，一湖都是鸭子。他 唱的不知是什么，仿佛鸭子都爱听，听得很入神，真怪！ ”“这十块钱赚得太不费力 了 ”“这个人真是有点魔法。”“没有！还剩一块！ ”，小说语言抒情性强。如对陆长庚 放鸭时的细致描写以及不时穿插的议论“这十块钱赚得太不费力了”“这个人真有点魔 法”等，语言幽默、质朴却充满欣赏之情，感情强烈。二、古诗文阅读（共35分）（）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。甲戊申哼，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍 见云中白若樗薪数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤

10、如丹，下有 红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝彳r事在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显 庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪， 无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。（节选自承.登泰山记） 乙次日登大小清凉台。台下峰如笔,，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天 帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白绿绕树，僧喜告日：“此云铺海也。”初漠漠然， 常很散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯盘现状。俄而离散，

11、则万 峰簇簇，仍还原形。余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。簿暮往西海门观落日。草高于人，路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行。东峰屏列西峰 插地怒起中间鹘突数十峰类天台琼台红日将坠一峰以首承之似吞似捧。余不能被风掀 落；不能袜，被水沃透；不敢杖，动陷软沙；不敢仰，虑石崩压。左顾右睨，前探后瞩， 恨不能化千亿身，逐峰皆到。当海马负时，捷若猱猿，冲突急走，千万山亦学人奔，状如 潮涌。俯视深阮、怪峰，在脚底相待。倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴愫无益。若 禁缓之，自觉无勇。不得已，托孤寄命，凭渠所往，觉此身便已用华。淮南子有“胆为 云”之说，信然。（节选自袁枚游黄L记）注：海马

12、，指黄山当地上山、下山背送游客的人。9.关于下列文言现象，判断不田现的一项是（）A “多平方,少圜”的“圜”和“山川相缪”的“缪”都属于通假现象。B.“下有红光动摇承之”的“之”与“不知东方之既白”的“之”意思和用法都不一样。C “日上，与“上食埃土”，两句中“上”的用法相同。D. “稍见云中白若樗精数十立者，山也”与“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”句式 不相同。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.东峰屏列/西峰插地/怒起中间/鹘突数卜峰/类天台琼台/红日将坠一峰/以首承之/似吞 似捧/B.东峰屏列/西峰插地怒起/中间鹘突数十峰/类天台琼台/红口将坠/一峰以首承之/似吞

13、似 捧/C.东峰屏列/西峰插地/怒起中间/鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠/一峰以首承之/似吞 似捧/D.东峰屏列/西峰插地怒起/中间鹘突数十峰/类天台琼台/红日将坠一峰/以首承之/似吞似 捧/11.下列对文学常识的解说，不氐砸的一项是（）A.晦，月尽也，指每月最后一天。古人以月相确定日期，每月初一为“朔”，每月十五为 “望”。B.行宫，古代帝王山外巡行时居住的处所，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。C.姚鼐，桐城人，明代散文家，他继承同乡方苞、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集 大成者，与方苞、姚范并成为“桐城派三祖”。D.羽化，古人传说仙人能飞升变化，把成仙喻为羽化，乙文中的“羽化”与赤

14、壁赋中 “羽化而登仙”所言一致，是道家用语。12.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文善于取舍，将小细节和大印象结合，叙事与写景简洁、明快，充分展示了雪后登泰 山的别样情趣。B.甲、乙都是按时间顺序叙述了登山的全过程，甲文先后写了待日出、日将出、日正出和 日出后的万千气象。C.甲、乙除了记叙与描写，还兼用精当的议论、抒情语句来深化主题，甲文是姚鼐“清真 雅正”文风的典例。D.甲文登泰山待日出，乙文游黄山观日落，两篇都描写了奇异、险峻、壮观之景。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）回视Fl观以西峰，或得Fl或否，绛皓驳色，而皆若偻。（2）余坐松顶，苦日炙，忽有片云起为荫遮

15、，方知云有高下，迥非一族。【答案】9.C10. B 11.C 12. C13.（1）问头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错 杂，都像弯腰鞠躬一样。（2）我坐在松顶，苦于太阳晒得厉宙，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下 的分别，完全不是一类的。【解析】【9题详解】本题考查学生理解文言词语的含义及句式的能力。A. “圈”通“圆”，圆形。句意：大多是平的、方形的，很少有圆形的。“缪”通“缭”，缭绕，纠结。句意：山河接壤连绵不绝。B. “下有红光动摇承之”的“之”，代词，指代太阳。句意：下面有红光晃动摇荡着托着 它。“不知东方之既白”的“之”，主谓之间，无实

16、义。句意：不知道东方已经天明。C. “日上”的“上”，名词作动词，出来，升起。句意：太阳升起来了。“上食埃土”的“上”，名词作状语，向上。句意：向上吃到泥土。D.判断句，”者也”表判断。句意：一会儿看见云海中隐约浮现出几十具像樗蒲一样 东西，那是远处的群山。一般陈述句。句意：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到知识（收获 大）。故选C。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模模糊糊有几十座山峰，好像 天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去，乂像是捧 着。根据“东峰”“西峰”可推知后面的“中间”说的是

17、中间的山峰，分别描写了不同方向的 山峰的样子，故应在“中间”前断开，排除AC。“以首承之”的意思是用头顶着太阳，主语应是前面的“一峰”，故应在“一峰”前断 开，排除D。故选B。11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学和文化常识的能力。C. “姚鼐明代散文家，与方苞、姚范并成为桐城派三祖”说法错误，姚鼐是 清代散文家，与方苞、刘大概并称“桐城派三祖”。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “兼用精当的议论、抒情语句深化主题” “甲文是姚鼐清真雅正文风的典例”理解 错误，甲文只采用了记叙、描写的表达方式，未见抒情、议论之语。姚公作文不媚俗，不 煽情，不感慨，不议论，不激昂

18、，不抑郁，从这一点说，此文当属“清”字第一篇。 故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “或得日或否”，被动句；“绛皓”，红白色；“驳色”，颜色错杂；“若偻”，像 弯腰鞠躬。（2） “炙”，烧烤，此处指太阳晒；“荫遮”，遮蔽；“迥非”，完全不是；“族”， 类。参考译文：甲戊申这一天是月底，五史的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪 扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，逐渐看见云中几十个白色的像骰子似 立着的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五 颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托

19、着它，有人说，这 是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色 错杂，都像弯腰鞠躬一样。日观亭西而有任祠，还有碧霞元君祠。皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天， （还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或 缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看了。山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树 很少，多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟 走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖平齐。乙第二天攀登大小清凉台，台下的峰峦像爸，像箭，像笋

20、，像竹林，像刀枪剑戟，像船 上的桅杆，又像天帝开玩笑地把武器库中的兵器仪仗散落地上。大概一顿饭的工夫，有像 一匹白绢的云飘过来缠绕着树木，和尚高兴地告诉我说：“这是云铺海。”开始时朦朦胧 胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。青山全都露出一点角尖， 像一大盘白脂油中有很多笋尖竖立着的样子。一会儿云气散去，见万座山峰聚集耸立，又 都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云 彩也有高下的分别，完全不是一类的。傍晚时分到西海门去看落日。山上草比人高，路又断了，叫来几十个工役把杂草割 掉，然后再前进。东边山峰像屏风一样排列，西边山峰拔地而起，中间模

21、模糊糊有几十座 山峰，好像天台山的琼岛。红日快要落山，有一座山峰像用头顶着太阳，好像要吞下去， 又像是捧着。我不能戴帽子，怕风将它掀掉；不能穿袜子，怕被水汽打湿；不敢拄拐杖， 因为动不动就陷进软沙里：不敢抬头，怕山石崩塌压下。左顾右盼，前后探视，恨不得化 成千万个身体，每一座山峰都走到。当“海马”背着我时，敏捷得像猿猴，向前直冲，千 万山峰也学着人在奔跑，样子像潮水奔涌。低头看深谷、怪峰，在脚底下等待着。如果一 失足，后果不堪设想。然而事情已经到了这一步，心惊胆战也无济于事。如果叫“海马” 走慢一点，自己觉得也太胆小了。没有办法，只好把性命交付他了，任凭他走到哪里，觉 得身体已经飘飘成仙了。淮

22、南子有“胆气就是云”的说法，确实是这样。（二）阅读下面这首诗，完成下面小题。悲秋杜甫凉风动万里，群盗尚纵横支家远待书日，秋来为客情。愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。【注】此诗作于宝应元年（762）。当时蜀地发生多处叛乱，杜甫滞留梓州（今四川三 台）。两京：长安和洛阳，诗中代指朝廷。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句“凉风动万里”运用夸张的修辞，在点明时令的同时，渲染秋日的凄冷氛围，为全 诗奠定了感情基调。B.颔联“家远”“秋来”分别从空间和时间角度表现家人离散、季节更替。C.颈联将天上的鸟和地上的自己对举，借天上飞鸟的轻快迅疾反衬自己的迟缓老迈，表 达了

23、作者无法像鸟儿一样飞回故乡的愁绪。D.杜诗以格律严谨见长，本诗八句，炼字精到，对仗工整自然而又不着痕迹。15 .此诗情感沉郁，耐人寻味，请结合诗句，简析本诗表达了哪些悲情。【答案】14. D15.凉风万里，表达了作者对秋景的悲伤之情；“群盗尚纵横”叛乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情;远待家书，表达作者对家人的思念之情；秋来为客，高鸟飞过，隐含着自己漂泊不定的感伤之情；老逐众人，表达作者年老体衰的喟叹之情；难见两京，表达作者难以报国的沉痛之情。（写出任意三点）【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D. “对仗工整自然而又不着痕迹”错误，首联和尾联并不对仗故选D。【1

24、5题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“凉风动万里”，写秋风一起，万里秋景萧瑟，触动了诗人的“悲秋”之情。首句写秋 景，点明时令，富有夸张意味，为全诗奠定了感情基调。“凉”既是秋天给人的真实感 受，也是作者这个游子面对时序更迭而产生的悲伤之感。“群盗尚纵横”叙写社会现实，“群盗”是说盗贼四起，“尚纵横”写战乱之烈，引起了 作者对国家命运的担忧，有忧国忧民之悲。“尚”字表达出作者对动乱的厌烦。此句写叛 乱未平，表达出作者对国家安危的担忧之情。颔联上句“家远待书口”，写诗人离家万里，盼望家书，表达了诗人对亲人的思念却不能 得到慰藉之悲。颔联下句“为客情”，“客”漂泊羁旅意。表达了诗

25、人天涯漂泊之悲。作 者心中满怀愁情，从纷乱的愁绪缝隙中看到飞鸟高翔而过，秋来为客，高鸟飞过，隐含着 自己漂泊不定的感伤之情；“老逐众人行”写诗人年老体衰却不得不随着众人逃难，写出了年老力衰生活无奈之悲。“何由见两京，“何由”指什么理由；“两京”指长安和洛阳，诗中代指朝廷。诗人本 来打算离蜀投奔三峡，可遇到叛乱，滞留在梓州，以反诘语气感叹如何才能回到京城呢。 表达了诗人难见两京，难以报国的沉痛之情。（三）名篇名句默写（本题共3小题，共6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在赤壁赋中，用比喻的手法，感叹我们个人在天地间的短暂和个体的渺小的 句子是：, 。（2）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执

26、手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用琵琶行 中的“，”来形容这种场景。（3）杜甫登高中的“”从空间上表现羁旅之苦，“”于时间上体现孤 病之感。【答案】 .寄蜉蜥于天地 .渺沧海之一栗.别有幽愁暗恨生.此时无声胜有声.万里悲秋常作客 .百年多病独登台【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“蜉蜥”“沧”“粟”“幽”“作客”等。三、语言文字运用（25分）（一）语言文字运用I （本题共4题，共12分）阅读下面的文字，完成下面小题。西方消费主义文化的形成过程，大众媒体扮演了推行者、虔构者与同谋者的角色。大 众媒体将消费与文化行为合二为一，赋予商品丰富的文化内涵，并把社

27、会的各个阶层 其中,为消费主义,最终使消费主义成为大众的生活理念与追求。在消费主义文化之下，媒体不断调整形式与内容，创造新的媒体产品。从报纸杂志的 宣传到广播电视的广告，尤其是网络的普及和智能手机的使用，更使消费主义无孔不入、 登峰造极，不在操控着人们的欲望和兴趣。消费主义极大地缩短了单件物品的使用寿命。人们很少选择多次修理同一件家电，因 为购买同类新款产品的价格未必高于修理的成本，而面盆修补、钢笔.修理、缝纫织补这些 日常生活中曾经的行当，宛如儿时晚霞下的担货郎，渐行渐远，几近绝 迹。家具不再是传统意义的耐用品，衣物也很少是因为破旧被丢弃，许多美丽的衣服可能 仅仅被上身一试便匆匆完成使命。1

28、7 .依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.裹胁煽风点火时时刻刻A.裹胁煽风点火时时刻刻B.裹挟推波助澜C.裹挟推波助澜无可替代 无时无刻不可或缺 时时刻刻无可替代D.裹胁煽风点火无时无刻不可或缺18 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（A.在西方消费主义文化的形成过程中，大众媒体扮演了建构者、推行者与同谋者的角色。B.西方消费主义文化的形成过程中，使得大众媒体扮演了同谋者、建构者与推行者的角 色。C.在西方消费主义文化的形成过程中，大众媒体扮演了同谋者、建构者与推行者的角色。 D.西方消费主义文化的形成过程中，使得大众媒体扮演了建构者、同谋者与推行者的角 色。【答案】

29、17. B18. C【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第处，裹胁：用胁迫手段使人跟从（做坏事）。裹挟：（风、流水等）把别的东西卷入, 使随着移动。（形势、潮流等）把人卷进去，迫使其采取某种态度。此处语境强调的是大众 媒体把社会的各个阶层卷进消费中，故应选用“裹挟”。第处，推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物的声势和发展，扩大影响，多指坏的事物。 煽风点火：比喻煽动别人闹事。语境是说大众媒体推动消费主义成为大众的生活理念与追 求，故应选用“推波助澜”。第处，“无时无刻”与“不”连用，意为“时时刻刻都”，是固定用法，故应选用“无 时无刻”。第处，不可或缺：比喻一点也不能

30、缺少。无可替代：没有什么能够代替。语境是说面盆 修补、钢笔修理、缝纫织补这些日常生活中离不了，故应选用“不可或缺”。故选Bo【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：一是中途易辙，可将“西方消费主义文化的形成过程”改为“在西方消费主义文化的形成 过程中”或在“大众媒体”前面加“使得”；二是语序不当，“推行者、建构者与同谋者”语序不当，按照逻辑应改为“同谋者、建构 者与推行者”。BD项中“使得”的主语残缺，“中”应去掉，排除BD。故选C。阅读下面的文字，完成下面小题。江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会 下着微雨，而这微雨寒

31、村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过 后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎极 的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得 几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小 船，茅屋里可以添几个喳哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈 暗示着灯光的月晕，人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不 问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此， 连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？一提到

32、雨，也就必然地要想到雪。“”自然是江南日暮的雪景；“”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了； “” 是江南雪夜更深入邪后的景况；“ ”又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的 村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不 尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？19 .下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。B.山河破碎风颗絮，身世浮沉雨打萍。 C.落红不是无情物，化作春泥更护花。D.知否，知否？应是绿肥红瘦。20 .给文中画横线的部分

33、填上恰当的诗句，符合原文意境的一项是（）A.寒沙梅影路，微雪酒香村晚来天欲雪，能饮一杯无？前村深雪里，昨夜一枝开 柴门闻犬吠，风雪夜归人B.前村深雪里，昨夜一枝开晚来天欲雪，能饮一杯无？寒沙梅影路，微雪酒香村 柴门闻犬吠，风雪夜归人C.晚来天欲雪，能饮一杯无？柴门闻犬吠，风雪夜归人寒沙梅影路，微雪酒香村 前村深雪里，昨夜一枝开D.晚来天欲雪，能饮一杯无？寒沙梅影路，微雪酒香村柴门闻犬吠，风雪夜归人 前村深雪里，昨夜一枝开【答案】19 B 20. D【解析】【19题详解】本题考查学生正确理解常见的修辞手法的能力。文中“再洒上一层细得同粉也似的白雨” 一句运用了比喻，将“细的白雨”比喻为 “粉”。

34、A. “一枝红杏出墙来”将红杏拟人化，运用了比拟的修辞手法。B.“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”中把山河破碎比作风飘絮，身世浮沉比作雨打萍, 生动形象的写出国家动荡，个人飘零。运用J比喻的修辞。C.“落红不是无情物，化作春泥更护花”中，“红”指代花，运用了借代的修辞：“无 情”“护花”同时赋予花以人的动作感情，运用了拟人的修辞。D. “知否，知否？应是绿肥红瘦”中用“绿”和“红”指代叶和花，运用了借代的修辞。 故选B。【20题详解】本题考查学生语句复位的能力。第一空，结合“江南日暮”可知，这里主要体现傍晚时分的情形，故符合“晚来天欲雪， 能饮一杯无？ ”的内容。第二空，从文中“雪月梅”“酒姑

35、娘”可知，填入诗句与梅、酒有关，故中应填入“寒 沙梅影路，微雪酒香村”。第三空，根据“江南雪夜更深人静”可知，中应填入“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。材料二：2()21年12月，南京大学城市科学研究院副院长胡小武教授注意到，作为城市化过程 中衍生的一种新现象，“断亲”似乎越来越多地发生在青年人身上。“断亲”指的是基于血缘联结的亲戚关系逐渐淡化，一些“90后” “00后”越来越疏 于与亲成产生情感联系的一种现象。“断亲”主要表现为“基本不走亲戚”，而非正式断 绝亲戚关系。相关调查显示，越是年纪大的人，与亲戚之间的联系越频繁，关系越密切， 越是年轻人，“断亲”现象也就越普遍。那么“断亲”背后，中国家庭

36、亲缘关系究竟发生着怎样的变化？过去中国社会以扩大 家庭为主，亲缘关系较为紧密。由于交通信息相对闭塞，人们的社会活动空间相对有限， 生产生活及情感所需的信任关系和互助资源，在很大程度上依托各种亲戚关系。因而基于 血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以 学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血 缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲绿之间的“利益冲突” 逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是 一种客观社会事实。“内卷”环境加剧

37、。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷 化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各类培 训班。休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年 成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代，致使“断亲”成为必然。城市化与社会流动造成居住地分离。中国开启城镇化进程后，有超6亿人口陆续从乡 村迁移到城市，其中超过2亿人口实现跨省市居住流动。远距离流动造成兄弟蛆妹分别居 住在不同城市。家庭成员居住分离，使他们的下一代从小扶乏对亲戚的亲密接触与频繁交 往，亦加速青年世代“断亲”行为。市场经济快速发展，小家庭独立自主性增强，对传统社

38、会相对紧密的亲戚关系冲击较 大。市场经济下的银行贷款和国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大 学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等方式，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得 生存和发展资料。这种因经济独立而带来的安全感和衣食无忧的生活方式，直接冲淡新世 代青年群体对亲戚之间礼物埔赠的渴求，并在情感上也降低了对亲戚的心理需要，青年世 代“断亲”变得自然而然。互联网时代的青年生活方式更加原子化。生活方式决定人们的交往方式。“00后”时 代的日常生活，因互联网而改变，也都在互联网中实现。特别是随着国家网络基础设施建 设日益完善，广大的乡村地区也基本上实现网络覆盖，乡村孩子与城里孩子共享

39、同一个互 联网世界。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实 第四空，根据“村童来报告村景”可知，中应填入“前村深雪里，昨夜一枝开”。 还可以按照时间和“欲雪”“微雪” “大雪”“雪停”的先后顺序来排序。故选D。(二)语言文字运用H (本题共4题，共13分，其中24题为4分，其余为3 分每题)21.下列各句中，没有错别字且加点字的注音正确的一项是()A.在对大地山川、风物美景的描写中徜徉，既可以受到美的焦咆(Uo),又能够领会深厚 的人文内涵。B.母亲生前没给我留下过什么等(juan)永的哲言，或要我恪守的教询，只是在她去逝之 后，她艰难的命运，坚忍的意志和亳不张

40、扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深 刻。C.灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潸(qian)意识 下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉 的地方。D.群众就不欢迎他们枯躁无味的宣传，我们也不需要这样蹩脚的不中(zhong)用的宣传 家。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。氏“去逝”的“逝”应为“世”。C. “潜意识”的“潜”应读qi如。D. “枯躁”的“躁”应为“燥”；“不中用”的“中”应读zhGng。 故选A。阅读下面的文字，完成下面小题。最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走红网络，

41、多地餐饮企业陆续推出类似产品。有人 觉得这种“跨界”包装新奇有趣，也有人质疑如此包装是否存在安全问题，造成误食风 险。目前，最早推出二法房遨妙茶二的南京市某餐饮店已更换奶茶包装，当地市场监督管 理部门也表示，已接到相关投诉，将展开调查。为吸引消费者而努力创新本无可厚非，_ _,还是产品本身，一切创新尝试都必须恪守食品安全伦理底线。据媒体报道，此前有 不少因外包装相似而误食的事件。可见，包装除了追求新奇好看，。一味追求吸引眼球，让产品暗藏安全隐患，最终只会失去市场、失去人心。只有守好安全食品伦理底 线，把产品和消费者的体验放在第一位，在合理范围内进行创新， ，在市场上嬴 得口碑、走得长远。22

42、.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过15个字。23 .下列各句中，与画波浪线处的引号作用相同的一项是（）A.今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。B.我们也仿照八股文的笔法来一个“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪状吧。C.中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。D.还有几位“大师”们捧着几张占画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国【答案】22.但无论是产品包装还必须注意安全才能不断增强产品的竞争力23. A【解析】【22题详解】本题考杳学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合后文“一切创新尝试都必须恪守食

43、品安全伦理底线”可知语意上是对前文 “无可厚非”的转折，再结合后文“还是”这里可以采用“但无论是”的句式，语段讲的是奶茶包装的问题，所以这里内容上也应该是讲产品包装，综合可以填：但无论 是产品包装。第二空，此处应是填“除了追求新奇好看”之外的递进内容，也就是比“追求新奇好看” 更为重要的关注点；根据后文“味追求吸引眼球，让产品暗藏安全隐患，最终只会失去 市场、失了人心”可知，应填与“安全”有关的内容，故可填：还必须注重安全。第三空，句式上结合前文“只有”可以采用“才能”；结合前文”为吸引消费者而 努力创新”可知商家创新的目的是为了吸引消费者，增强产品的竞争力，这也与后文“在市 场上飘得口碑、走

44、得长远”能够对应，故可以填：才能不断增强产品的竞争力。【23题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句引号表强调突出。A.表强调突出，与例句相同。B.表特定称谓。C表特定称谓。D.表反讽。故选Ao.小明在阅读乡土中国时，发现其中几页弄脏了，有几处模糊不消请你帮助他选 择恰当的词语填入空格处。部落形态在游牧经济中很显著的是“”的。生活相依赖的一群人不能单独 地、零散地在山林里求生。可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其 力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生 关系是后起和次要的，而且他们在不同的场合下需要看不同程度的结合，并不显著地需要

45、一个经常的和广被的团体。因之他们的社会采取了 “。（差序格局/团体格局）如果有一天“阶级斗争”的问题解决了，政府甚至国家组织，都会像秋风里的梧桐叶 一般自己凋谢落地。这种权力我们不妨称之为 O社会分工愈复杂，这权力也愈扩大。如果不愿意受这种权力的限制，只有回到“不求人”的境界里去做鲁滨逊， 那时才真的顶天立地。不然，也得“小国寡民”以减少权力。再说得清是些，得抛弃经济 利益，不讲享受，像人猿泰山一般回到原始生活水准上去。不然的话，这种权力也总解脱 不了。这种权力我们不妨称之为 o （横暴权力/同意权力）【答案】 .团体格局 .差序格局 .横暴权力 .同意权力【解析】【详解】本题考查学生对经典名

46、著基本内容、重要概念的把握能力。团体格局：团体格局是费孝通对西方社会结构的一种阐释。费孝通从群己关系上将中西方 的社会结构进行对比，认为西方社会是一种团体格局，团体界限明确，团体成员对于团体 的关系是相同的；西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一 把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态。差序格局：“差序格局”是一个由中国社会学家费孝通提出，用以描述中国传统人际关系 的概念。费孝通认为中国传统的人际关系格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一 块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子 的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系

47、。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是 不一定相同的”，他把这种人际关系格局称为“差序格局”。横暴权力：来源于费孝通先生的乡土中国一书，指的是由国家，统治阶级根据自身利益而 强制实行的权力，与此对应的费先生还指同时出根植于乡土之中由民众受意的同意权力。 同意权力：为保证社会分工的顺利进行，大家都按规则办事，防止部分人不遵守规则，大 家就签订了一个社会契约（也就是同意），这就是共同授予的权力发生的基础，这种权力被 称为同意权力。随着社会分工的细化，同意权力也就越扩大。第一空，需要判断的是“游牧经济”所属的社会结构，下文的“可是”表转折，意味着 “游牧经济”与下文的“乡土社会”所属的社会形态是相

48、对的，故应选“团体格局”。第二空，需要判断的是“乡土社会”所属的社会结构，由“每个人可以在土地上自食其力 地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要”“和别人发生关系是后 起和次要的”可以判断，应选“差序格局”。第三空，结合横线处前面“阶级斗争”“政府甚至国家组织”可知，此处说的是由国家， 统治阶级根据自身利益而强制实行的权力，故应选“横暴权力”。第四空，结合横线处前面“社会分工愈复杂，这权力也愈扩大”可知，此处强调的是随着 社会分工的细化，这种权力也就越扩大，故应选“同意权力”。四、作文（60分）.阅读下面材料，根据要求写作。材料一：“人类从历史中获得的唯一教训，就是从不吸取任何教训！（黑格尔）材料二：“弱小和无知都不是人类生存的障碍，傲慢才是。