声律启蒙 上 十四 寒.docx

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1、十四寒多对少，易对难，虎踞对龙蟠1。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾2。风淅淅，露漙漙3，绣毂对雕鞍4。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩5。有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹6。丁固梦松，柯叶忽然生腹上；文郎画竹，枝梢倏尔长毫端7。注释1踞（音j）：蹲坐。蟠（音pn）：弯曲着盘伏。2辇（音碾）：一种人拉的小车，从汉朝以后成为天子的专用车辆。凤辇，上面雕有凤凰图案的车子。3淅淅：叠音词，风吹的声音。漙漙（音tun）：露水很多的样子。诗经郑风野有蔓草说：“野有蔓草，零露漙兮。”4毂（音g）：车轮上的一个部件，位于车轮中间，圆形，中有孔以贯穿车轴，外边用数根车辐将其固定在车轮的外缘上。引申代指车。绣毂，上面雕有花纹的车子。

2、5蓼（音lio）：草本植物，叶子略有辛辣的气昧，开浅红色或白色的花。种类很多，且中水蓼喜生长在河滩湿地。6这是两个典故。上联出自晋书阮孚传。阮孚为晋散骑常侍，终日饮酒，放浪不羁，曾以所戴的金貂换酒喝，遭到有司的弹劫。貂，金貂，原为汉代武官所戴的一种头饰，后来为皇帝服务的近臣如侍中、中常侍（这是本职之外另加的职衔）之类的官员也常戴它，不过其上加金珰，上附有像蝉的花纹，有貂尾作装饰。奚，疑问代词，为什么。下联出自战国策齐策。战国时，齐人冯谖生活无着，经人介绍做了齐国之相孟尝君的食客。刚到时无人知道他的才干，所以享受的生活待遇很差，冯谖便靠着柱子，一边弹击着他的宝剑一边唱道：“长铗归来兮，食无鱼！

3、”（长剑啊回去吧，吃饭没有鱼呀。）后来孟尝君满足了他的各项愿望，冯谖也运用自己的智谋，使孟尝君在齐国的地位得到空前的巩固，安安稳稳地当了几十年的相。铗（音ji），剑柄。长铗，一种剑柄很长的剑，考古出土的楚器中常见；一说即长剑。7这是两个典故。上联出自三同志吴志孙皓传之注所引张勃的吴录。丁固字孟仁，在东吴任尚书，忽然梦见腹上长了棵松树，他就对别人说：“松字拆开是十八公，再过十八年我大概会升到三公的位置。”过了十八年，果真做了三公。下联出自宋史文同传。文同，字与可，宋朝人，元丰年间曾任湖洲太守，故也称文湖洲。他善画山水，特别擅长画墨竹，曾说过：“画竹必先胸有成竹，不能节节叶叶为之。”倏（音sh）尔

4、，双音词，一下子、飞快地。毫，野兽之毛，代指毛笔。寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓1。寒毡对明暖席，夜饮对晨餐。叔子带，仲由冠2，郏鄏对邯郸3。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛4。江水流长，环绕似青罗带；海蟾轮满，澄明如白玉盘5。注释1鲁隐：即鲁隐公，春秋时期鲁国的国君，他是被其间父异母的弟弟鲁桓公杀掉的。齐桓：即齐桓公，春秋时期齐国的国君，名小白，在争夺、巩固王位的斗争中，曾威逼鲁国杀死了其弟弟公子纠。2叔子带：叔子，晋人羊祜之字。据说羊祜总管荆州军事十年，筹划灭吴，暗中开屯田、储军备，积极作战争准备，表面上却身不披甲，轻袭缓带，和吴将陆抗经常来往，收买江汉一带及吴地的民心。

5、参见四支注。仲由冠：仲由，字子路，孔子的学生。据史记仲尼弟子列传说：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”（子路性格鄙野，喜欢凭武力争斗，性格直爽，头戴雄鸡形状的冠，身佩有公猪图案的饰物。）雄鸡公猪都是好斗之物，所以子路喜欢佩带。3郏鄏（音jir）：地名，即周之雒邑。据尚书召诰、史记 周本纪说，西周的首都本在镐京（今陕西西安一带），周成王亲政之后，命周公营造雒邑（今河南洛阳市一带），成王亦曾到雒邑接受各方诸侯朝见，称其为东都。后来，周平王宜臼为了躲避西北少数民族犬戎的侵害，正式迁都至雒邑，史称东周，这就是春秋时期的开始。东周有十二个王都定都于此。邯郸（音hndn）：地名，故址在今河北邯

6、郸市一带。春秋时为卫地，后属晋，战国时为赵国的首都。4元亮宅：元亮为晋诗人陶潜的字，陶潜在五柳先生传中说，他家宅旁有五棵大柳树，所以自号为“五柳先生”。仲尼坛：仲尼为孔子之字。庄子渔父说，孔子曾经在缁帏之林游玩，休息时坐在杏坛之上，弟子们在旁读书，孔子则弹琴歌唱。后人附会庄子的寓言故事，便在山东曲阜孔庙的大成殿前筑坛栽杏、建亭立碑，指认此处即孔子讲学的杏坛。5海蟾：月亮的代称。古人认为月中有蟾蜍（见淮南子精神训），而月亮是从海中升起，故以海蟾代指月亮。横对竖，窄对宽，黑志对弹丸1。朱帘对画栋，彩槛对雕栏2。春既老，夜将阑3，百辟对千官4。怀仁称足足，抱义美般般。好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝5

7、。世仰双仙，元礼舟中携郭泰，人称连璧，夏侯车上并潘安6。注释1黑志对弹丸：黑志也叫黑子，指人体上的黑痣，弹丸指弹弓射出的泥丸，都是比喻（土地）面积很小的意思。南北朝北周庾信哀江南赋中形容梁元帝土地之小，说”地惟黑子，城犹弹丸”。“志”通“痣”。2槛（音jin）：栏杆3既：已经。阑（音ln）：晚，将要完结。4百辟（音b）：百位诸侯，很多诸侯。辟，天子和诸侯的通称，因为天子只有一个，而诸侯可以有许多，所以这里的“辟”是诸侯的意思。5足足：象声词，凤凰的鸣叫声，此处代指凤凰。宋书符瑞志中说：“凤凰者，仁鸟也雄曰凤，雌曰凰其鸣，雄曰节节，雌曰足足。”凤凰为传说中的神鸟，为百鸟之王，据说飞行的时候，有数

8、万只鸟跟随着它。般般：形容词，身上有花纹的样子，此处代指麒麟。史记司马相如列传的封禅文中有“般般之兽，乐吾君囿，白质黑章，其仪可喜”（花纹美丽的仁兽，喜欢我们国君的花园，它白底子上面起黑花，那样子真可爱），所谓“般般之兽”即指麒麟。麒麟为传说中的仁义之兽，身子像麋鹿，尾巴像牛，蹄子像狼，头上有一角，为百兽之王。6这是两个典故。上联出自战国策燕一。战国时，燕昭王想延揽人才，问郭隗该用什么办法。郭隗说，从前有个君王想寻求千里马，悬赏千金，三年后，有人送来一匹死了的千里马，君王用五百金买下了死马的骨头。此事传出去以后，不到一年，就有人送来了三匹千里马。于是燕昭王就用重金礼聘郭隗，别国的贤才听到此事，

9、便纷纷来投奔燕国。好（音ho），喜欢。下联出自后汉书卷53周黄徐姜申徒列传。食猪处士指东汉人闵仲叔。他老病家贫，不能每天买肉吃，只好“日买猪肝一片”，屠夫有时嫌他买得太少而不肯卖给他。安邑县令昕说后，下令要宫吏每天买肉送给他。闵仲叔觉得很奇怪，知道真相后感叹地说：“闵仲叔岂以口腹累安邑邪？”（我闵仲叔难道能因为自己的口腹之欲而连累安邑的百姓吗？）说完就马上从安邑搬到沛县去了。处士，有气节有才干但不出来做官的人。7这是两个典故。上联出自后汉书郭泰传。郭泰，东汉人，字林宗，学问渊博，善于言谈。他到洛阳拜会当时的大名士、河南尹李膺（字元礼），交谈之后成为知交。后来他回太原介休故乡时，京城的读书人有几千辆车送他，他和李膺同船而渡，送行的人都认为他们是一对神仙。下联出自世说新语容止。潘岳（字安仁）和夏侯湛都很漂亮，喜欢一起出游，当时人称之为“连璧”。连璧，连在一起的两块宝玉，此处喻这两个漂亮的人。